Введение II. Как осуществлялась коммуникация.

Объяснение одного из контактировавших Существ:

«Общение осуществляется посредством телепатии, вот и всё. При передаче мысли от развоплощённого разума к воплощенному используются точно такие же средства, как при передаче мысли между двумя воплощёнными существами. Конечно, существуют определённые технические сложности, и чтобы прояснить этот вопрос, мы сперва объясним, как передается мысль между двумя воплощёнными разумами.

Если вкратце, то с помощью методов, которых мы сейчас не будем касаться, создаётся мыслеформа, и эта мыслеформа одушевляется с помощью субстанции, взятой с плана, который находится выше того, на котором она была создана. Так она превращается в своего рода живое существо. Затем она отсоединяется от ауры своего создателя и при обычных обстоятельствах остаётся болтаться рядом с ним в окружающем его пространстве. Если человек концентрируется на какой-либо мысли, нить тонкой материи связывает её с оболочкой, и те, кто обладают определёнными способностями, могут видеть созданные таким образом мыслеформы - как те, что хранятся в ауре в ожидании отсоединения, так и те, что парят вокруг, словно детские воздушные змеи на верёвках; эти верёвки могут доходить в длину до двенадцати футов. Когда человек идёт, они парят всюду вокруг него, а когда стоит, висят вокруг, каждая по-своему живая, и продолжают существовать как отдельные создания до тех пор, пока форма, в которую их воплотили, не изнашивается и не распадается. После этого та жизненная энергия, что в них содержалась, возвращается к тому, кто их создал.

Это всё, что можно сказать о ненаправленной мысли, на которую перестают обращать внимание. Однако в тех случаях, когда мысль направляется на определённый объект, она получает двойную привязку. В первую очередь, привязку к человеку, который породил её, а во-вторую — к объекту, о котором он думал, и вместо того, чтобы оставаться рядом со своим создателем, она направляется к последнему и парит рядом с ним, пусть и оставаясь связанной со своим создателем при помощи тонкой нити, цвет которой зависит от типа самой мыслеформы. Оказавшись рядом с объектом, она вторгается в его ауру, отбивая ритм, которым наделена.

Как вы знаете, ритм и геометрическая форма тесно связаны друг с другом. Так нота определённой тональности, производимая вибрацией края диска, заставляет частицы песка, рассеянные по нему, распределяться вдоль пересекающихся силовых линий, возникающих в результате, и в итоге формировать определённый узор. Следовательно, если частицы, составляющие тело, соответствующее тому плану бытия, на который проецируется мыслеформа, заставить вибрировать в том ритме, который она испускает, то эти частицы расположатся вдоль образованных таким образом силовых линий и внутри проводника возникнет определённая форма. В эту новую форму перетечёт жизненная энергия из старой формы, старая форма распадётся и тонкая нить свяжет объект мысли с создателем мыслеформы. Именно так осуществляется передача мысли на расстоянии.

Нет ничего сложного в том, чтобы передать мысль на второй или третий план, породив тем самым определённое настроение в сознании объекта мысли, причём настроение, сохраняющееся на протяжении достаточно длительного времени; но совсем другое дело - передать мысль на четвёртый или пятый план. С четвёртым планом работать тяжелее всего и подобная работа может быть проделана только при помощи тех личностей, что научились отделять часть своей эфирной субстанции и поддерживать её в настолько свободном и неограниченном состоянии, что она может принимать любые формы под влиянием различных внешних воздействий. Более того, если нужно передать действительно сложные идеи, то недостаточно будет использовать для этого образы, которые уже существуют в сознании и собирать из них всевозможные сложные формы, но нужно, чтобы изначально было доступно огромное количество по-настоящему сложных образов.

Передачу ярких и конкретных образов на второй план можно уподобить письму с помощью фонетического алфавита, в то время как передача идей на третий план напоминает письмо с помощью идеограмм, таких, например, как те, которыми пользуются китайцы, у которых каждой идее соответствует определённый символ, и пока не выучишь символ, не сможешь и выразить мысль. Вот почему китайский ученик должен заучить огромное количество знаков-изображений, если он хочет изъясняться свободно.

Обычно среднестатистический необразованный ум, который можно использовать для передачи сообщений с одного плана на другой, содержит лишь несколько идеограмм, да и то связанных исключительно с событиями его повседневной жизни, поэтому через него можно передавать лишь самые простые послания; однако разум высокой степени образованности и калибра может передавать довольно глубокие послания.

Подытожим, что разум должен содержать широкий и разнообразный ассортимент идей, чтобы собеседник мог использовать их для передачи новых концепций, и встретить разум, содержащий такое количество идей, которые были бы при этом достаточно пластичными для того, чтобы использовать их в подобных целях, можно нечасто. Обычно идеи, содержащиеся в разуме, объединяются в определённые группы, из которых, в свою очередь, формируются единые смысловые блоки, и они могут функционировать только как целое и только в границах своей природы, и их невозможно пересобрать во что-либо ещё для того, чтобы выразить с их помощью какие-нибудь новые идеи.

Так, предположим, что человек обладает некими нерушимыми представлениями, касаемо, скажем, общественных реформ, и этот комплекс представлений обладает огромной силой и функционирует как единое целое, и видим, что если такому человеку удаётся провести свои идеи в жизнь и стать великим реформатором, то он может действовать только в соответствии с этими своими идеями, но не может представить миру никаких новых соображений на этот счёт.

Теперь что касается тех, кто передаёт сообщения. Они существуют на всех планах бытия и если у индивида есть некоторое количество свободной материи в оболочке, соответствующей одному из планов, то из неё можно выстраивать формы этих планов. То есть, если у него есть уши, он может воспринимать звуки как физического плана, так и любого другого; это зависит исключительно от наличия этой свободной материи в соответствующей оболочке.

Мы уже говорили, что если человек просто думает о себе и о своих делах, то созданные им мыслеформы остаются рядом с ним и формируют психическую атмосферу вокруг него, но если он интенсивно и непрерывно думает о другом человеке, то мыслеформы будут проецироваться на этого человека и степень их влияния на него будет зависеть от степени его восприимчивости, и так называемых мёртвых это касается ровно также, как и живых. В основном, правда, мысли мёртвых сосредоточены исключительно на себе и касаются лишь их самих, но стоит им энергично и настойчиво подумать о каком-либо воплощённом человеке, как эта мысль тут же проецируется на него, также как и при телепатическом контакте между двумя воплощёнными людьми. Не многие души, однако, преуспевают в подобной передаче своих мыслей, потому как для этого нужно обладать определёнными навыками.

Большинство недавно ушедших душ воспринимаются другими также, как видят себя они сами. Вот почему так называемые призраки являются своим друзьям в той же одежде, в которой часто ходили при жизни, а голос, звучащий через медиума, так напоминает тот, которым обладала душа в воплощении. Только после того, как душа долгое время остаётся развоплощенной, она перестаёт использовать воспоминания о своём прежнем облике для выстраивания оболочки и приходит закутанной в бесформенный туман, который воспринимается как просторное одеяние, цвет которого зависит исключительно от типа силы, с которым она работает.

Теперь поговорим о природе приходящих к вам собеседников, о которых вы задавали так много вопросов. Это разные существа. Они действительно те, за кого себя выдают. Приходя во имя Господа Иисуса Христа, они не станут о себе врать. Однако точность и полнота их посланий может различаться. В данном случае их скорее можно назвать полными, нежели точными.

Они копируют идеи, которые содержатся в их собственном разуме, на пластичную материю, содержащуюся в уме медиума, и он, в меру своих способностей, воспроизводит то, что запечатляется на этой материи, и как бы играет роль говорящего, воспроизводя не только переданные ему идеи, но и манеры собеседника, потому как собеседник в этот момент представляет свою прежнюю личность; для того, чтобы установить контакт с земным планом, он представляет себя воплощённым в форме и произносящим слова при помощи губ, а медиум подражает форме и одновременно произносит слова, поскольку воспринимает передаваемый ему образ целиком. Поэтому голос — это голос Ирвинга, а разум — это разум Шекспира. Плохой актёр не сможет сыграть переданную ему роль, задействовав собственные манеры. Он не сможет отстраниться от собственной личности, в то время как хороший актёр сможет полностью воспроизвести поведение автора послания. Так что пластичная природа и способность высвобождать часть своей одушевлённой субстанции помогает более подробной и точной имитации, чтобы вы могли различать говорящих с вами существ по их манерам, а широкий диапазон ментального содержимого позволяет создавать различные комбинации образов. Собеседники не могут выйти за пределы ментального содержимого медиума; они могут использовать только те идеи, которые уже существуют в его разуме, но они могут создавать на их основе любые новые узоры.