Религия как предмет научного изучения: подходы к определению религии

9. Религия (от лат. relegere) – благоговение перед божеством, полагал, она отличается от суеверия – страха перед богами, полагал:

1. З. Фрейд
2. Цицерон
3. И. Кант
4. К. Маркс

2 10. Философ, различавший мир вечных – божественных - идей и чувственно воспринимаемых форм

1. Сократ
2. Платон
3. Аристотель
4. Цицерон

2 11. Философ, полагавший, что религия есть познание всех обязанностей как Божественных заповедей или «неотъемлемых законов каждой свободной воли самой по себе» и соединявший религию с моралью:

1. З. Фрейд
2. Цицерон
3. И. Кант
4. К. Маркс

  3 12. Немецкий философ, различавший теологию как «дело разума и памяти» и религию как «дело сердца»:

1. И Кант
2. К. Маркс
3. Ф. Ницше
4. Г. В. Ф. Гегель

4   13. Немецкий философ, определивший религию как «опиум для народа»:

1. И. Кант
2. К. Маркс
3. Ф. Ницше
4. Г. В. Ф. Гегель

2 14. Исследователь, определивший религию как «целостную систему верований и обрядов, которые объединяют в одну моральную общину, называемую церковью, всех, кто им следует»:

1. О. Конт
2. М. Вебер
3. Э. Дюркгейм
4. И. Кант

3 15. Немецкий исследователь, автор произведения «Протестантская этика и дух капитализма»:

1. И. Кант
2. М. Вебер
3. Г. В. Ф. Гегель
4. Ф. Ницше

2 16. Исследователь, изложивший «закон трёх стадий истории», согласно которому для первой – теологической – стадии характерно господство в человеческом сознании не имеющей доказательство фикции, при этом вера в божество сплачивает общество:

1. И. Кант
2. О. Конт
3. Э. Дюркгейм
4. М. Вебер

2 17. Автор произведения «Многообразие религиозного опыта», полагавший, что религия имеет не интеллектуальную, а эмоциональную природу:

1. У. Джемс
2. В. Вундт
3. З. Фрейд
4. К.-Г. Юнг

1 18. Исследователь, утверждавший, что религия есть исполнение древнейших сильнейших желаний человечества, вытесненных в бессознательное, а также способ защиты человека от социальной узды:

1. У. Джемс
2. В. Вундт
3. З. Фрейд
4. К.-Г. Юнг

3 19. Исследователь, утверждавший, что религиозные образы и символы являются архетипами, присущими всему человечеству:

1. У. Джемс
2. В. Вундт
3. З. Фрейд
4. К.-Г. Юнг

4 20. Немецкий исследователь, утверждавший, что присущая человеку религиозность реализуется в культурно-историческом контексте и влияет на общество. Также выделил три типа религиозных сообществ (церковь, секта, мистическая община):

1. И. Кант
2. К. Маркс
3. Э. Трёльч
4. Ф. Ницше

3 21. Католический священник, утверждавший, что религия есть откровение бога человечеству:

1. В. Шмидт
2. И. Кант
3. А. Мень
4. П. Флоренский

1 22. Исследователь, определивший религию как «веру в духовные существа» - это:

1. Э. Тайлор
2. Б. Малиновский
3. З. Фрейд
4. Платон

1 23. Французский учёный, исследовавший сверхъестественное в первобытном мышлении:

1. Э. Дюркгейм
2. К. Леви-Стросс
3. Л. Леви-Брюль
4. Ж.-Ж. Руссо

3 24. Исследователь, описавший три стадии духовного развития человечества – магическую, религиозную и научную:

1. Э. Тайлор
2. Дж. Фрэзер
3. Г. Спенсер
4. Л. Морган

2 25. Исследователь, утверждавший, что религиозное сознание конструируют паттерны, одинаковые для всех, одним из которых является понятие сакрального:

1. З. Фрейд
2. К.-Г. Юнг
3. Ф. Ницше
4. М. Элиаде

4

Структура религии

26. В структуру религии входят:

1. религиозное сознание, религиозное бессознательное, религиозное поведение, религиозные эмоции
2. религиозное поведение, религиозная деятельность, религиозные эмоции, религиозная организация
3. религиозное сознание, религиозная деятельность, религиозные отношения, религиозная организация
4. религиозная деятельность, нерелигиозная деятельность, религиозное общение, религиозные эмоции

3 27. Основной чертой религиозного сознания является:

1. вера
2. внушаемость
3. эмоциональность
4. рациональность

1 28. Религиозное сознание традиционно подразделяют на уровни:

1. логический и пралогический
2. теоретический и обыденный
3. культовый и внекультовый
4. альтруистический и эгоистический

2 29. Теоретический уровень религиозного сознания включает:

1. религиозную идеологию и теологию
2. теологию и атеизм
3. религиозную идеологию и атеизм
4. теологию и религиозную психологию

1 30. Обыденный уровень религиозного сознания НЕ включает:

1. религиозные потребности, чувства и установки
2. религиозные праздники, посты и молитвы
3. религиозные установки, чувства и традиции
4. религиозные традиции, установки и потребности

2 31. Под религиозной деятельностью подразумевают:

1. проповеди, молитвы, обряды, богослужение, праздники, посты
2. молитвы, обряды, веру, церковь, священничество, общину
3. Святое Писание, Святое Предание, проповеди, молитву, посты
4. богословие, проповеди, молитвы, мистический опыт, религиозные потребности

1 32. Совокупность стереотипных действий, устанавливаемых обычаем или традицией какой-либо социальной общности, символизирующих определённые идеи, нормы, идеалы и представления – это:

1. пост
2. молитва
3. обряд
4. ритуал

3 33. Упорядоченная система действий, форма сложного символического поведения, выражающая определённые социальные и культурные ценности – это:

1. пост
2. молитва
3. обряд
4. ритуал

4 34. Религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе непосредственного "единения" с абсолютом, а также совокупность теологических и философских доктрин, оправдывающих, осмысляющих и регулирующих эту практику – это:

1. вера
2. мистика
3. обряд
4. ритуал

2 35. Эрнст Трёльч и Макс Вебер различали два вида религиозных организаций:

1. церковь и секта
2. церковь и деноминация
3. секта и деноминация
4. секта и мистическая община

1 36. Группа (религиозная или нерелигиозная), имеющая своё учение и свою практику, отличные от господствующей церкви или идеологии – это:

1. деноминация
2. община
3. секта
4. церковь

3 37. Понятие, введённое Х. Нибуром и означающее религиозную организацию в стадии оформления – это:

1. деноминация
2. община
3. секта
4. церковь

1 38. Согласно концепции Карла Ясперса, в период осевого времени происходит:

1. разрушение великих цивилизаций
2. смена мифологического мировоззрения на религиозно-философское
3. появление первых письменных источников на всех континентах
4. последний Ледниковый период

2 39. Период осевого времени Карл Ясперс датирует:

1. 1 веком н.э.
2. 5 веком до н.э.
3. эпохой Возрождения
4. 8-2 вв до н.э.

4

Функции религии

40. К основным функциям религии НЕ относится функция:

1. компенсаторная
2. мировоззренческая
3. художественная
4. коммуникативная

3 41. Функция религии, устанавливающая этические стандарты и образцы, ценностные установки – это:

1. коммуникативная
2. компенсаторная
3. мировоззренческая
4. нормативно-регулятивная

4 42. Функция религии, определяющая смысл человеческого существования, его роль и значение в мироздании – это:

1. мировоззренческая
2. компенсаторная
3. коммуникативная
4. нормативно-регулятивная

1 43. Функция религии, дающая верующим утешение, примиряющая с неизбежным – это:

1. мировоззренческая
2. компенсаторная
3. коммуникативная
4. нормативно-регулятивная

2 44. Функция религии, объединяющая единоверцев и дающая возможность самоидентификации – это:

1. мировоззренческая
2. коммуникативная
3. интегративно-дезинтегрирующая
4. нормативно-регулятивная

3

Ранние формы религии