Следует избегать (при справлении нужды) норки (насекомых и животных)

 

Къатада сообщил, что ‘Абдуллах ибн Сарджас сказал:

﴿ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال في الجحر﴾

«Посланник Аллаха запретил мочиться в норки». У Къатады спросили: «Почему нежелательно мочиться в норки?» Он ответил:

﴿ إنها مساكن الجن ﴾ رواه أحمد والنسائي وأبو داود والحاكم والبيهقي ، وصححه ابن خزيمة وابن السكن

«Это места обитания джиннов». Этот хадис передали Ахмад 5/82, ан-Насаи 1/33, Абу Дауд 29, аль-Байхакъи 1/99 и аль-Хаким 1/186, который сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима». Ибн Хузейма и Ибн ас-Саккан отнесли его к числу достоверных хадисов.[47]

 

Не следует справлять нужду в тех местах, где собираются и отдыхают люди

 

Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ اتقوا اللاعنين ﴾

«Бойтесь двух проклинающих!» (Люди) спросили: «А что такое “два проклинающих”, о посланник Аллаха?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ الذي يتخلى في طريق الناس أو ظلتهم ﴾ رواه أحمد ومسلم وأبو داود

«(Это проклинающие) того, кто испражняется на дороге (, по которой ходят) люди, и в тени (, где они останавливаются) ». Этот хадис передали Ахмад 2/372, Муслим 68/269 и Абу Дауд 25.

 

Не следует мочиться в местах купания, в стоячую или проточную (воду)

 

Передают, что ‘Абдуллах ибн Мугъаффаль, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 

﴿ لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه ، فإن عامة الوسواس منه ﴾ رواه الخمسة

«Пусть не мочится ни кто в местах купания, где он затем совершит омовение. Поистине, большинство наущений (шайтана именно) из-за этого». Этот хадис передали Абу Дауд 27, ат-Тирмизи 21, ан-Насаи 1/34, Ибн Маджах 304, Ахмад 5/56, но слова «где он затем совершит омовение» передали только Ахмад и Абу Дауд.[48]

Джабир, да будет доволен им Аллах, сообщил:

 

﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد ﴾ رواه أحمد والنسائي وابن ماجة

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мочиться в стоячую воду». Этот хадис передали Муслим 281, Ахмад 3/341, ан-Насаи 35 и Ибн Маджах 343.

Он, да будет доволен им Аллах, также передал:

 

﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الجارى ﴾

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мочиться в проточную воду». В «Маджму’ аз-Заваид» сказано: «Этот хадис передал ат-Табарани в «аль-Аусат» 1770, и его передатчики заслуживают доверия»[49].

Еслис места купания вода стекает в канализацию, то там (уже) не запрещено мочиться.

Не следует мочиться стоя

 

Это из-за непристойности и не совместимости с хорошими нравами, и вдобавок есть вероятность обрызгивания мочой. Однако если человек уверен, что он не обрызгается, тогда это разрешается.

Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

 

﴿ من حدثكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال قائما فلا تصدقوه ، ما كان يبول إلا جالسا ﴾ رواه الخمسة إلا أبا داود

«Если кто-то скажет вам, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мочился стоя, не верьте ему, поскольку он мочился только сидя». Этот хадис передали ат-Тирмизи 12, ан-Насаи 1/11, Ибн Маджах 307, ат-Тайалиси 1/45, Абу ‘Авана в своем «Сахихе» 1/198, аль-Хаким 1/181, аль-Байхакъи 1/101, Ахмад 1/136. Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис, соответствующий условиям аль-Бухари и Муслима», и с ним согласился аз-Захаби. Ат-Тирмизи сказал: «Это самое лучшее и самое достоверное сообщение, которое было передано на эту тему».[50]

Не следует забывать о том, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказала о том, что было известно ей.

Хузайфа, да будет доволен им Аллах, рассказывал:

 

﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فقال: (أدنه) فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ ومسح على خفيه ﴾ رواه الجماعة

«(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отошел на мусорную свалку и стал мочиться стоя. Хузайфа отошел в сторону, и затем пророк подозвал его к себе. После этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение и протер свои кожаные носки / хуффайн /». Этот хадис передали аль-Бухари 224, Муслим 273/73, Абу Дауд 23, ат-Тирмизи 13, ан-Насаи в «Книге очищения» 18, Ибн Маджах 305, Абу ‘Авана 1/198, ад-Дарими 1/711, аль-Байхакъи 1/100, 270, 274, Ахмад 5/382, ат-Тайалиси 1/45.

Имам ан-Навави сказал: «По моему мнению, мочиться желательно сидя, но стоя это тоже разрешено. Подтверждено, что оба этих действия совершал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

 

Удаление нечистот с тела

Удалить нечистоты с обоих проходов следует камешками или чем-то в этом роде, чистым и твердым предметом, который может снять нечистоты, но ни в коем случае данный предмет не должен быть чем-то ценным или святым. Также их можно удалить просто водой или же и тем и другим.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала, что посланник

Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

 

﴿ إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليستطب بثلاثة أحجار فإنها تجزئ عنه ﴾ رواه أحمد والنسائي وأبو داود والدار قطني.

«Если кто-то из вас выйдет по нужде, то пусть очищается тремя камнями, и этого ему будет достаточно». Этот хадис передали Ахмад 6/108, ан-Насаи 1/41, Абу Дауд 40, ад-Дарими 670, аль-Байхакъи 1/103 и ад-Дара Къутни 151.[51]

Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

 

﴿ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة من ماء وعنزه فيستنجي بالماء ﴾ متفق عليه

«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил по нужде, мы вместе с одним мальчиком несли за ним маленький кожаный бурдюк с водой. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, для подмывания использовал воду». Этот хадис передали аль-Бухари 152, Муслим 270 и 271, Абу Дауд 43, ан-Насаи 1/42, Ибн Маджах 310.

Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывал:

﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: (إنهما يعذبان ، وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول وأما الاخر فكان يمشي بالنميمة ﴾ رواه الجماعة

конецформыначалоформы «(Однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходивший мимо двух могил сказал: “Они подвергаются мучениям, но не за большой грех. Один из них не оберегал себя от собственной мочи, а другой распространял сплетни”». Этот хадис передали аль-Бухари 216, Муслим 111/292, Абу Дауд 20, ат-Тирмизи 70, ан-Насаи 1/28-30, Ибн Маджах 347.

Анас, да будет доволен им Аллах, также сообщил, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

﴿ تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه ﴾

конецформыначалоформы «Остерегайтесь (брызгов) мочи, потому что большинство людей получают наказание в могиле именно из-за него». Этот хадис передал ад-Дара Къутни 469.[52]