Растеряно, перевернуто, размазано

 

Что происходит с нашими мужчинами? Почему им стало так трудно быть мужьями и отцами? Почему словосочетание «безответственный отец» прилепилось к современному мужчине, как второе имя? Почему женщины уверены, что мужчины не чувствуют боли и не страдают, приходя к мысли о разводе, и легко оставляют детей?

Кризис, господа! Кризис! И не где‑нибудь снаружи, а в головах! Как тут булгаковского Филиппа Филипповича не вспомнить!

Слово «кризис» с древнегреческого переводится как поворотный пункт, переворот, пора переходного состояния. То есть это состояние, при котором привычные средства достижения целей перестают работать. И возникают непредсказуемые ситуации и проблемы.

В психологическом смысле при кризисном состоянии становится невозможно жить в рамках прежней модели поведения. Кризис проявляется в чувстве растерянности, страхе, неуверенности в себе, иногда в агрессии. В контексте данной темы мы говорим об индивидуальном кризисном переживании мужчины, которое, к сожалению, стало всеобщим, за редким персональным исключением.

Современные отцы уже не могут следовать патриархальной традиции, а новые формы взаимоотношений приживаются с трудом. «Новое отцовство», то, о котором мечтают женщины, то есть теплое, эмоциональное и неравнодушное, рождается болезненно и тяжело.

 

Давайте сравним патриархальные и современные критерии отцовства.

 

Патриархальные:

1. Кормилец.

2. Дисциплинатор.

3. Пример для подражания и мастер.

 

Современный:

1. Равноправный партнер матери.

2. Понимающий и эмоционально вовлеченный в воспитание.

3. Пример для подражания.

С патриархальными требованиями все более или менее ясно, их и мужчины, и женщины видят одинаково. С новыми – сложнее, поскольку они частично отменяют традиционные критерии отцовства. Все, наверное, были бы довольны, если к прежним, традиционным ролям можно было бы механически добавить новые требования. Но не получается из‑за их психологической несовместимости.

Женская претензия о равном распределении домашних обязанностей и забот о детях весьма молодая. Тридцать пять веков человечество придерживалось строгой модели безоговорочной власти мужчины. Новое представление о ролях в семье зародилось в шестидесятых годах прошлого века, а расцвело в наши дни.

И возникло оно, когда:

– во‑первых, работа перестала измеряться почетом и усталостью, эквивалентом хорошей работы стало материальное вознаграждение;

– во‑вторых, доля жены в семейном бюджете стала ощутимой, а порой и определяющей. Женщина потребовала равноправия в социальной жизни и паритета в распределении домашних обязанностей;

– в‑третьих, государство сняло с себя обязанности воспитателя и полностью отдало детей в руки родителей;

– в‑четвертых, старший мужчина в семье перестал быть непререкаемой властью.

Казалось бы, эти социально‑экономические изменения очевидны, все о них знают и переживают их в своей собственной жизни. Но мы не до конца осознаем закономерность происходящего. Патриархальные требования к мужчине, вынесенные женщиной из родительской семьи, не укладываются в рамки современной жизни. Претензии живы, а ответить на них мужчинам нечем. Кроме того, очень часто требования и претензии к отцовской роли в семье носят фантазийный характер.

Мудрый, заботливый, тонко чувствующий мачо, содержащий семью, работающий почти круглосуточно, при этом делающий уроки и утреннюю зарядку с детьми, вникающий в их жизнь и присутствующий дома всегда, когда требуют обстоятельства, в реальной жизни невозможен.

Мужчины не понимают, чего от них ждут женщины. На вопрос, каким должен быть отец, отвечают общими фразами, красивыми и правильными. Критериев «правильного отцовства», в отличие от «правильного материнства», общество не знает.

Ситуацию еще больше запутывают женщины, пытаясь в своих требованиях совместить несовместимое.

И каждая семья, где спорят о роли отца, считает, что их конфликт особенный, носит «местный характер», что у «других» все правильно, что где‑то там, на соседней улице живут идеальные папы.

Нет, не живут. Кризис отцовства такой же тотальный, как и кризис семьи в целом. И причины этого – в огромных социальных изменениях, которые мы не хотим осознать во всей их глубине.

Мы все продолжаем мечтать о «большом столе на террасе», за которым радостно расположились три поколения. А во главе стола – отец семейства, самый уважаемый и почитаемый. И все счастливы, все искренне любят друг друга. Никакого недовольства, зависти, неприязни. А если кто‑то из большой семьи ведет себя недостойно, то будет незамедлительно наказан старшим. Чтобы эта замечательная и теплая картинка стала реальностью, необходимо безоговорочно признать власть мужчины, отдать в его руки финансовые рычаги управления семьей, признать его нравственный приоритет, поставить всех в зависимость от его единоличной воли. Вот тогда все три поколения мирно уживутся за столом. Это не только идеалистично, но и совершенно невозможно.

Мы не заметили, как перешагнули в новую цивилизацию, сменив не только век и тысячелетие, но и уклад жизни. Наши коммуникативные и информационные возможности стали практически неограниченными. При таких колоссальных изменениях, случившихся всего в одном поколении, мы наивно хотим, чтобы в бурном море стремительнейших изменений один остров остался неизменным: патриархальная семья и прежние отцовские роли. Не получится!

Тем более что в обществе растет запрос на «теплое», новое отцовство. Новые формы медленно и мучительно прокладывают себе дорогу. Мужчины, хоть и крайне редко, но соглашаются брать декретный отпуск по уходу за ребенком, рационально подходя к бюджету семьи. Раньше об этом и подумать было невозможно.

Молодые отцы все чаще обращаются к педагогам и психологам с вопросами о своих детях, интересуясь эмоциональным состоянием детей, способами их воспитания. В недалеком прошлом это делали только матери.

Ребенок видит только результаты труда отца и матери, а сама их работа остается за скобками. Утром родители уходят, вечером приходят. В детстве и подростковом возрасте сыновья почти ничем не занимаются вместе с отцами.

Однако меняющиеся условия жизни семьи, огромное количество разводов, большая загруженность отцов на работе создают новые проблемы. И здесь, рассуждая об отцовстве, мы говорим о нравственных категориях: порядочности, ответственности, взрослости и умению любить.

 

 

 

Мать ругает сына‑двоечника:

– Ты такой же тупой и бестолковый, как и твой отец!

Ее муж, который в это время находится рядом с дверью и все слышит, входит в комнату и говорит:

– Это что же получается? Я тупой и бестолковый?

– А ты молчи! Не о тебе речь!

 

Резюме:

В нашей культуре отец исторически является фигурой недоступной, отдаленной и властной.

Современный отец по‑прежнему отдален от семьи. Домочадцы оценивают его по вкладу в финансовое и материальное состояние. Это в традиции нашей культуры. Единственное, что помогает не терять контакта, – средства электронной связи. На помощь в общении с детьми приходят эсэмэски, мобильный телефон, скайп наконец. Мать рассказывает о развитии детей, их заботах и переживаниях отцу. Он, как правило, получает информацию из вторых рук.

Матери «в тесном сотрудничестве» с бабушками не позволяют мужчинам воспитывать детей так, как они считают нужным. Женщины становятся буфером между отцами и детьми. Общее недоверие к мужчине и отрицание его власти приводят к отчуждению мужчин от детей.

Ситуация усугубляется большим количеством разводов, при которых безотцовщина становится нормой жизни. А если сюда добавить использование детей как орудие женской мести, то картина становится совсем печальной.

Женское воспитание в семье, детских учреждениях и школах делает фигуру мужчины, с одной стороны, непонятной и отдаленной, с другой – желаемой и фантазийной. Что порождает конфликты и непонимание в отношениях детей и отцов.

Отцам все труднее сочетать новые требования к родительству с высокой профессиональной и рабочей загруженностью.

На фоне воспевания «святого материнства» тема отцовства остается в тени. Об отцах не говорят, не пишут, эту тему почти не исследуют. Психологии отцовства как будто и не существует. Вместо нее предлагается широкий выбор ярлыков и шаблонов. Института отцовства в нашей стране практически нет.

По данным Министерства труда и социального развития, каждый седьмой ребенок до 18 лет в России воспитывается в неполной семье. Большую часть неполных семей составляют матери с детьми (94 %). Папы‑одиночки – явление крайне редкое, чаще даже встречаются дети‑сироты, которых растят бабушки и дедушки. Самая распространенная модель неполной семьи – это родители или родитель матери‑одиночки и сама мать с ребенком или несколькими детьми.

Сильная мать становится символом и бедой эпохи, порождающей новых и новых инфантильных мужчин. Круг замыкается.

Психология отцовства требует особого внимания. В одной главе невозможно изложить и исследовать все ее аспекты. С этой главы я только начинаю разговор об отцах, их представлениях о себе и своей роли в жизни детей. Очень надеюсь в ближайшее время вернуться к этой теме.

 

 

Глава 5. Пусть он идет в… баню. Мужские союзы

 

 

Автор

утверждает:

Жена, семья, дети не могут полностью заменить мужчине общения с его друзьями. Женское сопротивление абсолютно безнадежно, бессмысленно и вредно для здоровья семьи.

 

«Ох уж эти мужчины! Чуть зазеваешься, забудешь заранее предупредить, что в выходные мы едем к маме, так его уже и след простыл. И что ему дома не сидится?! Какой интерес болтаться под дождем и снегом? Приезжает мокрый, грязный, от одежды за версту рыбой и костром разит. Всю неделю потом стираю и сушу. Уж про рыбу и не говорю! Чистишь ее, чистишь… А он опять на рыбалку собирается! Как же это все надоело!»

Знакомый текст? Конечно. Рыбалку можно заменить на охоту, футбол, гараж, баню, преферанс – что там еще в арсенале? Мужская страсть к друзьям и их компании вызывает у женщин раздражение и непонимание. А чаще – подозрения и обиды. Жены никак не могут понять, как можно променять замечательную перспективу провести выходные всей семьей, сходить с детьми в парк, заехать к родителям, а то и просто побездельничать дома на сомнительное удовольствие болтаться незнамо где в мужской компании. «Что‑то здесь явно не так, тут какой‑то подвох», – думают женщины.

 

 

 

Жена звонит мужу на мобильник:

– Ваня, ты где?

– На охоте.

– А кто это дышит так громко?

– Медведь.

– А стонет почему?

– Ранил я его.

– А голос почему женский?

– Ну, знаешь! Я охотник, а не ветеринар!

 

Более того, молодая жена искренне недоумевает: она выходила замуж за такого любящего, такого внимательного мужчину. Она уверена, что сможет заменить ему друзей из его холостой жизни. Теперь, когда создана семья, друзьям мужа должно быть отведено соответствующее место – второе с конца списка. Пусть встречаются по большим революционным праздникам, а чаще‑то зачем?

Но получается все совсем не так.

Казалось бы, семья и так почти не видит отца и мужа, с утра до ночи он занят на работе. Вечером его хватает только на то, чтобы поужинать и посмотреть телевизор. Всю неделю семья ждет выходных, чтобы провести их вместе. Да и дел накапливается немало. Неужели современные мужчины совсем совесть потеряли? Неужели у них истощилось чувство ответственности за семью? Неужели они даже не скучают?

И попробуй возрази – муж найдет что ответить! Припомнит и девичник полугодовалой давности, и долгие телефонные разговоры с подругой, и корпоратив на 8 Марта. Или просто обидится, соберется и уедет на несколько дней.

И правда, почему мужчины стремятся проводить время в мужской компании, без женщин? Зачем им это нужно? И что стоит за этим желанием?

 

 

 

Утром в субботу сосед встречает соседа с ружьем и патронташем:

– На охоту? – удивился сосед. – Разве вы не знаете, что охотничий сезон закончился?

– Потише, пожалуйста! Знаю, но зачем это знать моей жене?

 

У меня на приеме женщина, ее зовут Марина.

Она постоянно плачет, прерывая разговор, и вид у нее самый несчастный. После одиннадцати лет брака семья на грани развода. Муж отказывается обсуждать даже возможность примирения. По мнению Марины, во всем виноваты его друзья, которые «уводят мужа из семьи, не дают жизни». Марина начала войну с друзьями мужа сразу после свадьбы. Она помнит все так хорошо, как будто это было вчера. Они вернулись из свадебного путешествия. Марина была уверена, что начались «волшебные будни». Всю неделю она будет с мужем: утром вставать, завтракать, потом расставаться, разбегаясь по работам, а вечером, соскучившись за день, спешить домой, чтобы вместе поужинать, посмотреть телевизор, поговорить… А выходные превратят в радость общения… У них с мужем было много общего: они любили одну и ту же музыку, им нравились одни и те же фильмы, выезды на природу. У мужа с тещей тоже сложились прекрасные отношения, поэтому Марина планировала хотя бы два раза в месяц ездить к маме за город. Не жизнь, а рай! И никаких препятствий к осуществлению своих планов она не видела. До свадьбы она встречалась с Никитой полтора года, и серьезных разногласий не возникало. Правда, компания состояла в основном из его друзей, и они были очень симпатичны Марине. Всем было в то время по 24–25 лет, легкие, веселые, в основном не женатые. Первые семьи сложились почти одновременно, у Марины с Никитой и у его лучшего друга с девушкой, которую в компании знали мало.

«Волшебные будни» вскоре стали выглядеть спокойно и размеренно: оба супруга уставали на работе, да и бытовые проблемы внесли свои ограничения.

– Но это все полбеды! – рыдала Марина. – Вдруг выяснилось, что у Никиты есть две любимые кошки, которых он временно отдал родителям, а сейчас они должны жить с нами. Я терпеть не могу кошек! Для него они – любимые существа и без них нет жизни. Это была наша первая серьезная ссора. С кошками пришлось мужу расстаться, так как у меня на них началась аллергия. Дальше – больше! Друзья стали настоящей проблемой. Раз в месяц они все дружно, пять человек, уезжали на рыбалку, то на летнюю, то на зимнюю. Все мои мечты разваливались как карточный домик. К рыбалке добавились пейнтбол, футбол и прочие мужские радости. Я страшно ревновала и злилась. Куда делась наша любовь? Почему Никита не хочет побыть со мной? Куда исчезла страсть из отношений?

Всего за два года отношения супругов изменились, будто и не было близости, жизни душа в душу. Через какое‑то время Марина обнаружила, что беременна. Ее мучил токсикоз, и Никита стал проводить с ней больше времени. А когда самочувствие улучшилось, Марина, сообразив, что это может стать хорошим поводом удержать мужа дома, время от времени имитировала недомогание. Сначала Никита верил и переживал за нее. А потом привык, или ему надоело. В их жизнь опять вернулись рыбалки и прочие святые мужские удовольствия. Ссоры и выяснения отношений стали нормой «волшебных будней», а в выходные Никита исчезал из дома, чтобы «передохнуть». Марина страдала, мама возмущалась и ругала зятя, подруги активно сочувствовали. Иногда слишком активно. Марина продолжала воевать против друзей мужа, стараясь всеми силами доказать Никите, «кто они есть на самом деле». Рождение ребенка мало что изменило в их отношениях. Боль и обиды превратили Марину в измученную, вечно недовольную женщину. Она стала часто болеть. А год назад выяснила, что у мужа появилась любовница. В результате – они разводятся.

Безусловно, примерив эту ситуацию на себя, многие увидят в ней безнадежность и мужской эгоизм, нежелание мужчины понимать женщину и его безответственность. Да и финал истории почти хрестоматийный. Любовница, развод.

Не думаю, что отношения в этой семье можно восстановить. Марина и Никита своими руками уничтожили уважение и доверие в своей семье. Марина с самого начала представила себе идеал отношений, характерный для влюбленности, но никак не подходящий для семейной жизни. И совсем не учла в своих построениях важную составляющую натуры мужа. Если бы она не противопоставляла так активно себя и его увлечения, если бы не спекулировала здоровьем и не привлекала бы к этому процессу «тяжелую артиллерию» в виде мамы и сочувствующих подруг, то, возможно, сообразила бы, что ее гневный протест только ухудшает ситуацию в доме. Будь она более гибкой и понимающей, присоединись она к мужу там, где это было возможно, – сохранила бы семью.