Контроль над нашими настроениями и состояниями

 

Он считал, что от любви человек глупеет, но за собой ничего подобного не замечал; напротив, он чувствовал себя прозревшим – благоразумным, сдержанным, твердо знающим, чего хочет… Она представлялась ему столь совершенным созданием природы и обстоятельств, что, строя упоительные планы на будущее, он всякий раз спохватывался, не окажется ли задуманное им пагубным для нее, не нарушит ли присущую ей пленительную гармонию? [26]

Генри Джеймс

 

В разделе 1.2 мы описали, как наши чувства и отношение к кому-то зачастую переключаются между крайними состояниями:

 

Иногда человек оказывается в состоянии, когда ему все представляется ярким и радостным, хотя внешние условия никак не изменились. В другую пору все приносит меньше удовольствия: мир кажется темным и мрачным, и друзья жалуются, что вы кажетесь подавленным.

 

Мы используем такие термины, как «расположение» и «настроение», чтобы обозначить ситуации, в которых меняется и то, о чем мы думаем, и то, как мы думаем об этом. Сначала человек может думать о чем-то материальном, затем переключиться на социальные вопросы, после чего начать размышлять о долгосрочных целях и задачах. Но что определяет, какое количество времени человек останется в каждом из состояний, прежде чем переключиться в другое?

Вспышка гнева, страха или сексуального влечения может продолжаться лишь мгновение, в то время как другие настроения порой длятся минутами и часами, а некоторые – и вовсе неделями и годами. Фраза «Джон сердится» означает, что он сердится в данный момент, но определение «Джон – сердитый человек» может описывать черту характера, присущую человеку в течение всей жизни. От чего зависит длина этих периодов? Возможно, отчасти от способности управлять нашими внутренними Критиками.

Очевидно, что некоторые из них все время находятся «при исполнении» – словно вуайеристы, которые постоянно за нами подглядывают и поджидают подходящего момента, чтобы включить тревогу. Тем временем другие включаются только по особым случаям – или в особых состояниях разума. Давайте снова взглянем на два крайних примера:

 

Если вы сможете отключить всех своих Критиков, вы перестанете замечать недостатки и весь мир может так измениться, что все вокруг будет казаться вам ослепительно прекрасным. Вы перестанете беспокоиться, тревожиться и куда-то стремиться – и окружающие, возможно, опишут ваше состояние как взбудораженность, эйфорию, безумие или манию.

Однако же, если вы включите слишком много Критиков, то станете везде замечать несовершенство. Вам покажется, что весь мир наполнен недостатками и погребен в пучине уродства. Если собственные цели также покажутся вам несовершенными, вы не испытаете побуждения исправить ситуацию и не откликнетесь на попытки вас подбодрить.

 

Это означает, что Критиков надо контролировать: стоит включить слишком большое их количество – и вы не сможете довести до конца ни одно дело. Но если их все отключить, вам покажется, что все цели и так уже достигнуты, – и вы опять-таки ничего не добьетесь.

Так давайте более пристально посмотрим на то, что может случиться, если кто-то отключит большинство своих Критиков. Если вы хотели бы сами испытать подобное, можно предпринять несколько хорошо известных действий[27]: в достижении этого состояния могут помочь боль и стресс, так что вы можете прибегнуть к холоду и голоданию. Также полезными будут психотропные средства и медитация, а кроме того, перемещение в незнакомое тихое место. Затем вы могли бы использовать в качестве фона монотонный гул, постоянное повторение одной и той же фразы или звука, которые вскоре полностью потеряют свое значение – как и все остальное! Если вы сможете ввести себя в подобное состояние, у вас появится возможность пережить подобный опыт:

 

Созерцатель: Внезапно мне показалось, что я окружен невероятно мощным Присутствием. Я почувствовал, что Истина, открывшаяся мне, бесконечно важнее всего что угодно, и мне не нужно было никаких этому доказательств. Однако позже, когда я пытался описать эти ощущения друзьям, я понял, что ничего не могу сказать, кроме того, что это было чудесно и удивительно.

 

Этот особый тип психического состояния иногда называют мистическим опытом или экстазом, блаженством или благодатью. Некоторые из прошедших подобный опыт называют его удивительным, но испытывающий его человек на самом деле ничему не удивляется – я подозреваю, что подобное состояние может возникнуть из-за отключения такого количества Критиков, что в окружающей действительности невозможно найти никаких недостатков.

Кого же может представлять это «мощное Присутствие»? Иногда оно воспринимается как присутствие некоего божества, но я подозреваю, что это версия какого-то раннего импраймера, годами прятавшегося в вашем подсознании. Так или иначе, подобные эксперименты могут представлять опасность: некоторые созерцатели настолько ими увлекаются, что всю оставшуюся жизнь посвящают попыткам снова впасть в такое состояние.

В любом случае в повседневной жизни у нас остается широкий диапазон, в котором нам, для нашей же пользы и безопасности, стоит регулировать свою коллекцию Критиков. Иногда вы чувствуете в себе жажду к приключениям, и вам хочется попробовать что-то новое. В другое время вами овладевает консерватизм, и вы пытаетесь избежать неопределенности. А если вы оказались в чрезвычайной ситуации и у вас нет времени долго над ней размышлять, то вам, возможно, придется отложить долгосрочные планы и подвергнуться воздействию боли и стресса – а чтобы это сделать, нужно будет подавить как минимум некоторых из ваших Корректоров и Цензоров.

Все это вызывает много вопросов о том, как мы развиваем в себе наших психических Критиков. Как мы их создаем и как меняем? Ругают ли одни критики других, когда те плохо выполняют свою работу? Можно ли сделать вывод, что некоторые люди обладают более продуктивным мышлением из-за того, что их Критики лучше организованы? Мы вернемся к этим вопросам в разделе 7.6.

 

Эмоциональная эксплуатация

 

Что бы вы ни пытались делать, у вашего мозга могут быть совсем другие планы.

 

Я пытался работать над сложной проблемой, но меня стало клонить в сон. Тогда я начал воображать, что мой друг профессор Челленджер вот-вот разработает ту же технологию, над которой я бился. Это меня так разозлило, что на время прогнало сон, – и таким образом мне удалось завершить работу [28].

 

На самом деле Челленджер даже не собирался работать в этом направлении – он проводил исследования совершенно в другой области. Просто мы с ним недавно крупно поспорили – и он оказался кандидатурой на роль человека, на кого можно было хорошенько разозлиться. Давайте сформулируем теорию о том, как это сработало.

 

Ресурс «Работа» находился в процессе осуществления одной из моих целей, но процесс «Сон» попытался овладеть контролем над ситуацией. В этот момент я каким-то образом создал мысленный образ, который вызвал во мне раздражение и ревность, возобладавшие над желанием спать.

 

Все мы используем подобные трюки, чтобы справиться с фрустрацией, скукой, голодом или сонливостью. Вызвав у себя чувство гнева или стыда, мы иногда можем преодолеть утомление или боль – когда, например, отстаем в гонке или пытаемся поднять слишком тяжелый груз. С помощью подобного эмоционального «двойного отрицания» можно использовать одну систему, чтобы отключить другую. Однако подобные тактики самоконтроля нужно использовать с большой осторожностью. Стоит недостаточно разозлиться – и можно впасть в апатию. Если же вы рассердитесь слишком сильно, то совершенно забудете о том, что собирались сделать. Иногда еле заметная вспышка гнева способна устранить сонливость, причем длится эта вспышка такую долю мгновения, что вы ее даже не заметите.

Вот другой пример того, как часть сознания эксплуатирует одну эмоцию, чтобы отключить другую, – и таким образом помогает нам достигнуть цели, к которой мы не можем приблизиться более прямой дорогой.

 

Джоан пытается соблюдать диету. Когда она видит шоколадный торт, ее охватывает страстное желание съесть хоть кусочек. Но затем она воображает себе подругу, которая потрясающе выглядит в купальнике, и желание Джоан выглядеть так же удерживает ее от соблазна.

 

Как подобная фантазия может произвести такой эффект? У Джоан нет прямого способа подавить аппетит – но она знает, что образ соперницы заставит ее больше сконцентрироваться на своих формах. Таким образом, вызвав в сознании этот образ, она с большой вероятностью приглушит свое желание есть. (Конечно, эта стратегия может быть опасной: если зависть вызовет у Джоан чувство подавленности, она может в результате съесть торт целиком.)

 

Читатель: Почему, чтобы побудить нас к действию, требуются подобные фантазии – ведь мы знаем, что это лишь фантазии? Почему мы не можем приходить к тому, что нам следует делать, с помощью более рациональных методов?

 

Вот один из ответов на этот вопрос: сама концепция «рационального» – не более чем фантазия, ведь наше мышление никогда не основывается исключительно на логике. Нам может показаться «иррациональным» эксплуатировать какую-то эмоцию для решения проблемы. Однако, когда цель Джоан «Похудение» сталкивается с препятствием, для нее так же логично использовать такие эмоции, как ревность или отвращение, как для самой Джоан – взять палку, чтобы дотянуться до предмета, находящегося на некотором удалении. И неважно, что сама Джоан может при этом считать подобное поведение «эмоциональным».

Кроме того, мы постоянно эксплуатируем фантазии в ходе повседневного мышления. Когда вы сидите за столом напротив какого-нибудь своего приятеля, вы не видите ни его спины, ни ног, но вас это совершенно не смущает, потому что большая часть того, как вы воспринимаете приятеля, поступает от внутренних моделей и воспоминаний. Хотя некоторая часть вашего мозга и получает информацию из внешнего мира, бо́льшая его часть реагирует на данные, поступающие изнутри. Большую часть своей жизни мы проводим, воображая что-то, чего у нас нет, но что нам может понадобиться, – например, предстоящий отпуск. Если говорить более обобщенно, чтобы подумать об изменении ситуации, мы сначала должны представить себе, какой она может быть.

 

Читатель: Согласен, что мы часто так поступаем – но почему обязательно надо лгать себе? Почему мы не можем напрямую отключить Сон, вместо того чтобы прибегать к фантазиям? Почему не можем просто отдать мозгу команду делать то, что мы хотим?

 

Один ответ на этот вопрос кажется очевидным: прямота может быть опасной. Если какая-нибудь другая цель сможет запросто отключить Голод, мы все окажемся в опасности умереть от истощения. Если мы отключим Сон, это приведет к быстрому износу нашего тела. В процессе эволюции в мозгу развились инстинктивные реакции, которые поддерживают в нас жизнь, – именно поэтому нам так сложно задерживать дыхание, бороться с сонливостью, контролировать количество съеденного. Люди, которые были способны на такие опасные умения, оставили меньше потомков, чем остальные их соплеменники.

 

 

Глава 4. Сознание