Индивидуальные и групповые автопоилки: для животных. Схемы и конструкции...
Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰)...
Топ:
Отражение на счетах бухгалтерского учета процесса приобретения: Процесс заготовления представляет систему экономических событий, включающих приобретение организацией у поставщиков сырья...
Оснащения врачебно-сестринской бригады.
Марксистская теория происхождения государства: По мнению Маркса и Энгельса, в основе развития общества, происходящих в нем изменений лежит...
Интересное:
Мероприятия для защиты от морозного пучения грунтов: Инженерная защита от морозного (криогенного) пучения грунтов необходима для легких малоэтажных зданий и других сооружений...
Национальное богатство страны и его составляющие: для оценки элементов национального богатства используются...
Лечение прогрессирующих форм рака: Одним из наиболее важных достижений экспериментальной химиотерапии опухолей, начатой в 60-х и реализованной в 70-х годах, является...
Дисциплины:
2020-10-20 | 152 |
5.00
из
|
Заказать работу |
|
|
гурор авагйа шрути-шастра-нанданам
татхартха-вадо хари-намни калпанам
намно балад йасйахи папа-буддхир
на видйате тасйа йамаир хи суддхих
Гуру направляет обусловленную душу к Верховному Господу Хари, Кришне, напоминая ей о ее забытом родстве с Ним. Он также учит ее воспеванию Святых Имен Господа. Для обусловленной души такой совершенный духовный учитель подобен капитану, который ведет корабль ее жизни через океан невежества. Не уважать и не слушаться такого гуру - значит совершать серьезное оскорбление Святого Имени, нама-апарадху. Ученик, получивший от гуру посвящение в воспевание Святого Имени, ни в коем случае не должен судить о своем гуру на основе материальных взглядов, таких, как низкое рождение, неумение правильно повторять ведические мантры и т.д. Так поступает только последний глупец и негодяй.
Непочтительное отношение к Ведическим писаниям.
Ведические писания, шрути, на основе безупречной логики ясно доказывают трансцендентную природу и безграничную славу Святого Имени и широко проповедуют ее. Потому серьезным оскорблением считается критиковать эти писания, или же отдавать предпочтение и прославлять менее разумный путь кармической деятельности, предлагаемый Ведами в разделе карма-канды. Это еще одна разновидность нама-апарадхи.
Считать, что слава Святого Имени воображаемая.
Святые Имена Кришны духовны. Они - вечное бессменное сокровище для джив. Святое Имя находится на трансцендентном уровне. Считать Имя Его трансцендентные качества плодом воображения - это серьезная нама-апарадха.
Грешить, опираясь на силу Святого Имени.
Следующая нама-апарадха - это грешить, опираясь на силу Святого Имени. Из-за подобных взглядов все плоды преданного служения сводятся на нет, и преданный начинает предаваться греху. Поэтому берегитесь этого оскорбления.
|
Давать свои толкования Святому Имени.
То, что мимолетные наслаждения приходят в результате кармической деятельности - бесспорный факт. Но благодаря повторению Святого Имени с любовью и преданностью, преданный одаривается безграничными духовными и вечными плодами. Слава Святого Имени беспредельна, поэтому толковать Святое Имя на мирской лад, считая Его качества преувеличенными, очень оскорбительно.
Эти пять оскорблений берут свое начало в дремучем невежестве, и их нужно старательно избегать. Только после этого начинающий преданный может привлечь милость Господа и Его Святое Имя, которые помогут ему на духовном пути.
Вся благочестивая деятельность материальна.
дхарма-врата-тйага-хутади сарва-
шубха крийа самйам апи прамадах
ашраддадхане вимукхе'пй ашринвати
йас чопадешах шива-намапарадхах
Писания, говорящие о системе варнашрамы и религиозных правилах, иногда рекомендуют мирскую деятельность. Пост в новолуние и полнолуние относится к гуне невежества. Принятие санньясы, отшельничество, ежедневные ритуальные жертвоприношения и различные формы практики йоги могут считаться благоприятными, но, фактически, они не духовны.
По сути дела, все эти виды деятельности предназначены для того, чтобы помочь достичь высшей цели, но если у практикующего их отсутствует стремление прийти к высшей цели, Кришне, тогда эта же самая деятельность становится мирской.
Воспевание - это и цель, и средство.
С другой стороны, чистое воспевание Святого Имени -совершенная и трансцендентная деятельность, не имеющая ничего общего со всеми вышеупомянутыми формами деятельности. На уровне практики, или садханы, Святое Имя - это единственное средство (упайа) для достижения высшей абсолютной цели, Кришны. Но когда совершенство в воспевании достигается путем упейи, чистого воспевания Святого Имени, тогда само воспевание становится необходимой потребностью, «садхйей». Поэтому и Святое Имя, и путь воспевания - трансцендентны, полностью духовны и непостижимы путем кармических, материальных методов. Следовательно, считать воспевание Святого Имени Кришны равносильным накоплению материального знания, кармической деятельности и другим подобным мирским средствам - это серьезное оскорбление или нама-парадха.
|
|
|
Семя – орган полового размножения и расселения растений: наружи у семян имеется плотный покров – кожура...
Эмиссия газов от очистных сооружений канализации: В последние годы внимание мирового сообщества сосредоточено на экологических проблемах...
История развития хранилищ для нефти: Первые склады нефти появились в XVII веке. Они представляли собой землянные ямы-амбара глубиной 4…5 м...
Особенности сооружения опор в сложных условиях: Сооружение ВЛ в районах с суровыми климатическими и тяжелыми геологическими условиями...
© cyberpedia.su 2017-2024 - Не является автором материалов. Исключительное право сохранено за автором текста.
Если вы не хотите, чтобы данный материал был у нас на сайте, перейдите по ссылке: Нарушение авторских прав. Мы поможем в написании вашей работы!