Суммарное значение биджи Соха

Вспомним еще раз, что биджа Соха используется в мантрах, а также для призыва помощи бодхисаттв.

Когда человек практикует мантру, он раскрывает свое сознание тому или иному бодхисаттве, тем самым для себя проходя инициацию на новый уровень сознания. Поэтому мантры так часто заканчиваются биджей Соха: в процессе произнесения слов мантры человек обретает новые ресурсы, а биджей Соха человек активизирует новые ресурсы.

А если человек практикует биджу Соха отдельно, это значит, что у него возникли некоторые трудности на пути своего духовного развития и личностного роста. То есть: он уже не может жить по-старому, но еще не умеет жить по-новому. То есть: человеку нужна инициация на новый уровень сознания, чтобы все проблемы оставить позади.

И тогда биджа Соха активизирует в человеке уже присутствующие в нем энергетические ресурсы – разгоняет энергию и обеспечивает ее гармоничную циркуляцию. В частности – налаживает связь души с происходящим, и, обладая поддержкой души, человек делает прорыв – переходит на новый уровень сознания – проходит инициацию и оставляет все проблемы позади.

 

Вариант биджи – Сохам

Иногда бидже Соха добавляют конечный звук М: Сохам.

Звук М физической вибрацией влияет на головной мозг, успокаивая импульсы, пробегающие по нейронным связям. Таким образом, с помощью звука М мы входим в состояние чистого сознания.

Когда мы с помощью биджи Соха внутри себя разгоняем потоки жизненной энергии, наша психика может «перегнуть палку» и войти в состояние нервозной эйфории. И звук М возвращает наше сознание и психику в эталонное состояние – в состояние чистого сознания и психического равновесия.

 

Вариация Сваха

Вариация Сваха появилась благодаря распространению биджи Соха. А когда какое-то слово приходит из одного языка или гόвора в другой язык или гόвор – то происходит адаптация слова под новый язык и новый гόвор.

Например, в центральной России принято говорить «они», а в селигеро-торжковских говорах принято говорить «онé», которое потом перешло в возвышенный стиль.

Так что, любой язык – всегда развивается, в нем появляются новые формы произношений, которые начинают принимать на себя и новую семантику. Так, например, «пашеница» превратилась в «пшеницу», а слово «запахаться» развилось в «запыхаться».

И слово Соха, постепенно распространяясь, превратилось в Сваха, а потом вернулось обратно к первоисточнику, где приобрело уже новое значение.

Соха – это биджа, которая активизирует в нас жизненную силу и обеспечивает сонастройку с внешней реальностью.

Сваха – это теперь уже биджа, которая изменила свое содержание и теперь распахивает наше сердце тому или иному бодхисаттве. Ведь мантра всегда начинается с Ом – то есть в начале мантры мы уже центрируемся в харе. Поэтому когда биджа Сваха звучит в завершении мантры – уже нет особой потребности снова центрироваться в харе, зато есть необходимость еще шире раскрыть свое сердце. И биджа Сваха, в которой присутствует два звука А, которые раскрывают сердце – этому способствует.

А дополнительный звук В – делает акцент на первом звуке А, усиливая сонастройку с объективной реальностью, раскрывая сердце.

При этом:

биджу Соха можно практиковать отдельно – не только внутри мантры;

биджу Сваха уже нельзя практиковать отдельно от мантры, потому что нельзя пропускать центрирование в харе, которое мы производим звуком О.

 

Медитация «Мантра Мэнла»

 

1.

Медитацию выполняем сидя. Дышим животом, дышим харой, и наполняемся вибрациями нашей просветленной души, которая дарит нам состояние тихого спокойного счастья и гармонии.

2.

Мысленно от ног к центру Земли провели земной энергетический канал. От макушки в небо – космический энергетический канал. Почувствовали свою связь с Землей и космосом.

3.

Призываем Рэйки, и внутренним взглядом высоко над головой в космическом канале видим свет потока Рэйки. Свет опускается нам в макушку, сверху вниз наполняет все наше существо и через ноги устремляется к центру Земли. Мы – существа из света. Просто пребываем в потоке Рэйки.

4.

Входим в поток Мэнла, и внутренним взглядом наблюдаем, как высоко над головой в поток Рэйки вливается поток сознания Мэнла, неся нам состояние гармонии души и тела. Принимаем Мэнла каждой клеточкой своего существа. Становимся Мэнла.

5.

Начинаем петь мантру Тадьятха Ом Бекандзе Бекандзе Маха Бекандзе Рандза Самутгатэ Соха. Произнося Тадьятха Ом – входим в состояние своей проявленной просветленности. Произнося Бекандзе Бекандзе Маха Бекандзе Рандза Самутгатэ – входим в состояние освобождения от болезней, причин болезней и воспоминаниях о болезнях. Произнося Соха – ощущаем в себе силу жизненной энергии.

6.

Постепенно останавливаемся и переносим внимание на хару, смотрим на себя глазами своей души. как мы сейчас ощущаем свое тело?, какие эмоции и чувства нас сейчас наполняют?, каково состояние нашего сознания? Со всем вниманием относимся ко всему, что сейчас в нас происходит. Это и есть – состояние гармонии души и тела, дарящее нам крепкое здоровье.

7.

Делаем глубокий вдох, выдох, потягиваемся, как это делает кошка, задремавшая на теплом солнышке. Медитация закончена, а состояние гармонии души и тела, дарящее нам крепкое здоровье, остается в нас навсегда. Мягко открываем глаза.

 

Медитация «Мантра Соха»

Я записала два варианта медитации.

В первом варианте я напела мантру Соха:

             А второй вариант без моего пения:

          И просто мантра Сохам J. Вы выбираете вариант комфортный для Вас.

1.

Медитацию можно выполнять и сидя, и стоя. Глаза закрыты. Одну ладошку кладем на пупок, а другую либо поверх первой, либо на солнечное сплетение. Дышим животом. Во время вдоха чувствуем как хара, похожая на яркое лучистое солнышко, наполняется вибрацией нашей просветленной души. А во время выдоха равномерно, как будто лучиками света, жизненная энергия от хары распределяется по всему телу и по ауре, даря состояние тихого спокойного счастья и гармонии.

2.

Мысленно от ног к центру Земли провели земной энергетический канал. От макушки в небо – космический энергетический канал. Почувствовали свою связь с Землей и космосом.

3.

Призываем Рэйки, повторяя про себя три раза: Рэйки, Рэйки, Рэйки. И внутренним взглядом высоко над головой в космическом канале видим свет потока Рэйки. Свет опускается нам в макушку, наполняет голову, грудь, руки, живот, опускается по ногам и устремляется к центру Земли. Мы – существа из света. Просто пребываем в потоке Рэйки.

4.

Начинаем петь мантру Соха или Сохам, снова и снова ее повторяя, и ощущая, как циркуляция нашей жизненной энергии все больше и больше активизируется.

5.

Постепенно останавливаемся и прислушиваемся к своим ощущениям: как мы чувствуем свое тело?, какие эмоции и чувства нас наполняют?, каково состояние нашего сознания? Со всем вниманием относимся ко всему, что сейчас в нас происходит. Сейчас мы пребываем в состоянии послевкусия мантры Соха, когда мы можем наблюдать за энергетическими потоками и наслаждаться их силой и созиданием.

6.

Делаем глубокий вдох, выдох, потягиваемся, как это делает кошка, мягко открываем глаза, медитация закончена.

 

Вебинар