Откуда такие двойные жизненные стандарты, на которые указал Антон Городецкий своему шефу в вышеприведённом диалоге?

Правда о библейском «Зле», которая становится достоянием бессознательных уровней психики людей после такой магии слова — становится в определённой мере логикой их поведения, поскольку левое полушарие отвечает за логику. Так библейская логика поведения людей с бессознательных уровней их психики начинает творить Зло (как библейское «Зло», так и прочее Зло, присущее обычно Тёмному лагерю). Одновременно с этим искажения работы правого полушария той же магией слова обеспечивают в определённой мере невозможность адекватного восприятия психикой информации (образов Объективной реальности), поступающей из внешней среды — от Языка Жизни, от Бога Истинного.  

Так отражён в фильме двойной библейский стандарт: на уровень сознания — одна “правда”; на бессознательный уровень — другая правда. Проще говоря, что является «Добром» в сознании “христиан” одновременно как правило (за некоторыми исключениями) порождает объективное Зло на бессознательных уровнях по жизни. То, что является «Злом» в сознании “христиан” одновременно может порождать на бессознательных уровнях по жизни как объективное Зло, так и объективное Добро — в зависимости от конкретных жизненных ситуаций. В этом — суть библейской концепции — её двойных нравственно-мировоззренческих стандартов о Добре и Зле.

Поэтому не стоит удивляться, что таким образом сама же библейская концепция (философия Библии), представленная для всех Светлыми силами истинных “христиан” исподволь порождает Тёмные силы (разного характера).

Так «Договором»-Библией заложен механизм выдачи “лицензий” Светлыми — Тёмным. Тёмные же — прямое порождение библейской системы, внешне (с уровня сознания обывателя) представленной Светлыми, для которых “живцами” являются простые «люди» — обыватели. На «преступлениях» разного рода по отношению к “живцам” и ловят Светлые Тёмных, которым сами же и дают “лицензии” на «охоту» — без «браконьерства». Но прежде чем выдавать “лицензии” и ловить “на живца”, Светлые и Тёмные заключили «Договор» (свод правил жизни) в отношении всех “живцов”.

Образом последних и явился юноша с охапкой хвороста из фильма «Ночной Дозор». Если говорить в современной лексике, то Светлые и Тёмные как бы поделили сферы влияния на обывателей, договорившись при этом о разных формах паразитизма. Однако, учитывая что Светлым дано преимущество (они легитимны по оглашению в библейской системе), их паразитизм должен был постепенно побеждать над паразитизмом Тёмных, вытеснив последних из сферы влияния на “живцов”-«людей» вообще. И эта победа была бы победой библейской концепции глобального толпо-“элитаризма”.

Для подтверждения полученных выше выводов рассмотрим ещё один из первых эпизодов фильма и сравним с тем, что мы все хорошо знаем из истории. Ловля ведьм и колдунов (чем и занимаются Светлые силы в фильме «Ночной Дозор») — удел инквизиторской службы при церковной иерархии, образовавшейся в псевдохристианстве после ухода в мир иной Иисуса Христа. Как известно, сама “святая” инквизиция только следила за порядком, а ловлей ведьм и колдунов занимались службы, подчинявшиеся инквизиции (по фильму —  Светлые Иные).

Особо инквизиция зверствовала в Европе в период средневековья. Крестовые походы — своеобразная разновидность “святой” (либо Светлой) инквизиции, только не в отношении одной или нескольких личностей, а в отношении целых государств и народов. Цель Крестовых походов — массовое насильственное обращение «людей» в псевдохристианство. То есть — на сторону Светлых с максимально возможным “обнулением” Тёмного лагеря, куда записывали всех сопротивлявшихся “христианскому” порядку. Так что, Светлые силы, выступая в фильме современными преемниками дела уничтожения ведьм и колдунов, вольно или невольно оказываются прямыми проводниками библейской псевдохристианской философии.

Безапелляционность библейского утверждения (в «Договоре») о необходимости истреблении всех «преступников» (сил «Зла»), вставших на пути установления библейского мирового порядка, с ссылками на якобы помощь в этом деле мирового «божественного» авторитета Иисуса Христа и библейские каноны, делает «преступниками» разных категорий “опасности” всех, кто:

· Стремится искать Правду-Истину вне библейской философии;

· Просто не поддерживает библейскую философию, не веря в Иисуса Христа и библейские рассказы, и существуя как простой обыватель, которому всё «до лампочки»;

· Борется с библейской философией с позиций других философских и мировоззренческих систем, существующих в современном мире[102].

Такой библейский подход ко всем инакомыслящим по отношению к библейской философии (их тоже можно назвать — Иными; о качестве Иных, каким оно должно быть, мы поговорим в наших дальнейших рассуждениях…) описан современным языком в третьей главе книги М.Назарова:

«Но независимо от того каким путём мыслится в них установление “земного рая” — свободным развитием научного прогресса (либеральная демократия), тоталитарной организацией производственных отношений (марксизм) или всемирной властью земного “мессии” (иудаизм) — они соответствуют замыслу сатаны или создают для его дел благоприятную почву».

В действительности же путей установления «земного рая» может быть множество. И если человечество движется к «земному раю» через иудаизм, “христианство”[103], марксизм, либеральную демократию[104], …, то такой путь человечества предусмотрен Свыше в Божьем Промысле и соответствует не только «замыслу сатаны».

Все перечисленные у М.Назарова этапы развития современной цивилизации по существу представляют собой всего лишь политические вывески самой разноликой (из всех систем) библейской системы в её исторических разновидностях. А посему то, что названо современным библеистом как «соответствие замыслу сатаны» и есть — следствие самой библейской концепции — исторического раскрытия её умолчаний в обществе «людей» за последние несколько веков. То есть, сатанизм — прямое следствие, причинами которого является сама библейская концепция, умолчания и ложь оглашений которой, являясь дозволенными возможностями, открыли для «людей» психическую склонность к сатанизму.

Поэтому в отличие от библейской философии мы утверждаем, что никакого «бунта сатаны» никогда не было, а становление человечества проходит согласно плану Бога, просто в каждом из нас (а не в отдельных личностях, которые назначаются «преступниками» как то предписывает библейская философия) есть доля сатанизма, от которой Бог даёт нам возможность добровольно избавляться по мере развития человечества и каждого из нас (в том числе и через «нечеловеческие испытания»[105], по причине отказа нас же самих от более простого вхождения в Человечность).

Но в таком понимании Божиего пути сатанизм вообще — не препятствие в движении человечества к установлению «земного рая». Наоборот, воздействие сатанизма на общество (либо проявления сил «Зла»; либо деятельность Тёмных сил — как в фильме «Ночной Дозор» — которые для «людей» являются источником «нечеловеческих испытаний») — своеобразные и необходимые обратные связи на общество «людей» (в действительности — «недолюдей», обоснование чего мы приведём позже) в сложнейшем процессе становления «земного рая» — Человечности.

И пока общество не обрело Правду-Истину (работоспособную и объективно совершенную философию), встав устойчиво на путь утверждения «земного рая», обратные связи на него со стороны Тёмных сил — необходимы, дабы это общество не успокаивалось на достигнутом (впадая в духовно-церковный застой), что всё и так «нормально», а стремилось и старалось понять что объективно хорошо, а что объективно плохо — под давлением своих же прошлых ошибок, выраженных в настоящем, как деятельность в этом обществе Тёмных сил (сатанистов).

Поэтому ненавидеть Тёмные силы, пользуясь их идентификацией согласно философской системе фильма «Ночной Дозор», а тем более бездумно физически уничтожать их носителей — значит разрывать обратные связи Свыше (от Промысла — плана Бога) на «обыденный мир», не задумываясь о том, что таким образом Бог даёт понять, что в этом «обыденном мире» не правильно, что надо исправлять и как исправлять.

Мало того, такого рода Тёмные силы надо также, как и всё остальное любить и быть благодарными носителям этих Тёмных сил, что на них в этой жизни возложена судьбой миссия — быть наглядным пособием того, что плохо вообще, дабы Светлые силы (и вообще «люди» в «обыденном мире») могли разобраться в Правде-Истине.

Именно в этом ДОЛЖЕН заключаться «баланс» Светлых и Тёмных сил на современном этапе. А “объединение” Светлых и Тёмных ДОЛЖНО произойти не по библейскому принципу, а иначе.

Когда все «люди» станут Человеками, изменив свою психику — в своём большинстве даже под давлением «нечеловеческих испытаний» (с помощью Тёмных сил), все смогут стать по отношению к их прежнему состоянию Иными — Человеками. Поэтому вся предыдущая история человечества представляет собой «нечеловеческие испытания». И они носят характер перехода от «людского» человекообразия к Человечности. А не от человекообразия «животных» к «зомби» и «демонам», обладающим возможностями «магов».

Это так, поскольку:

Всякая особь биологического вида «Человек разумный» может быть носителем одного из четырёх более или менее устойчивых в течение взрослой жизни типов строя психики:

· Животный тип строя психики — когда всё поведение особи подчинено инстинктам и удовлетворению инстинктивных потребностей, не взирая на обстоятельства.

· Строй психики биоробота, «зомби» — когда в основе поведения лежат культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты — культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Но если изменяющиеся общественно-исторические обстоятельства требуют отказаться от традиционных в той или иной культуре норм поведения и выработать новые, то «зомби» отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества.

· Демонический строй психики характеризуется тем, что его носители способны к творчеству и волевым порядком могут переступить и через диктат инстинктов, и через исторически сложившиеся нормы культуры, вырабатывая новые способы поведения и разрешения проблем, возникающих в их личной жизни и в жизни обществ. Будет ли это Добром или Злом в житейском понимании этих явлений окружающими — зависит от их реальной нравственности. Обретая же ту или иную власть в обществе, демонизм требует безоговорочного служения себе, порождая самые жестокие и изощрённые формы подавления окружающих.

· Человечный строй психики характеризуется тем, что каждый его носитель осознаёт миссию человека — быть наместником Божиим на Земле. Соответственно этому обстоятельству он выстраивает свои личностные взаимоотношения с Богом по Жизни и осмысленно, волевым порядком искренне способствует осуществлению Божиего Промысла так, как это чувствует и понимает. Обратные связи (в смысле указания на его ошибки) замыкаются Свыше тем, что человек оказывается в тех или иных обстоятельствах, соответствующих смыслу его молитв и намерений. Иными словами Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельств.

Ещё один тип строя психики люди породили сами.

· Опущенный в противоестественность строй психики — когда субъект, принадлежащий к биологическому виду «Человек разумный», одурманивает себя разными психотропными веществами: алкоголем, табаком и более тяжёлыми наркотиками наших дней. Это ведёт к противоестественному искажению характера физиологии организма как в аспекте обмена веществ, так и в аспекте физиологии биопóля, что имеет следствием множественные и разнообразные нарушения психической деятельности во всех её аспектах (начиная от работы органов чувств и кончая интеллектом и волепроявлением) [106], характерных для типов строя психики животного, зомби, демонического (носители человечного типа строя психики не одурманивают себя). Так человекообразный субъект становится носителем организации психики, которой нет естественного места в биосфере, и по качеству своего не отвечающего складывающимся обстоятельствам поведения оказывается худшим из животных [107]. И за это нарушение им самим предопределённого для него статуса в биосфере Земли он неотвратимо получает воздаяние по Жизни.

При этом, если у субъекта возникает зависимость от дурманов, то он обретает стойкое искажение своего биополя. И соответственно, по параметрам своего духа он перестаёт принадлежать к биологическому виду «Человек разумный». Кроме того большинство дурманов являются генетическими ядами, т.е. они нарушают работу хромосомного аппарата и разрушают хромосомные структуры тех, кто их принимает в свои организмы. Дефективные хромосомные структуры передаются потомству, что так или иначе подрывает их здоровье, потенциал личностного развития и творчества. Это тем более имеет место, если зачатие происходит до того, как системы восстановления хромосомных структур, действующие в организме, успевают исправить повреждения. Но если генетические яды поступают в организм слишком часто и в таких количествах, что системы восстановления хромосомных структур организма не успевают исправлять все повреждения, то потомство просто обречено на вырождение.

Именно эти обстоятельства и позволяют назвать этот тип строя психики — порождённый самими людьми и воспроизводимый культурой общества — опущенным в противоестественность.

Для человечного строя психики нормальна — неформальная, внедогматическая и внеритуальная вера Богу по жизни и действие в русле Промысла Божиего по своей доброй воле, т.е. для человека нормально язычество в Единобожии.

Тип строя психики обусловлен воспитанием, т.е. недостижение личностью к началу юности человечного типа строя психики — результат порочности культуры общества и неправедного воспитания со стороны родителей и педагогов. В тоже время, будучи взрослым и осознавая этот факт, человек способен перейти от любого типа строя психики к человечному — основе для дальнейшего личностного и общественного развития.

В зависимости от статистики распределения людей по типам строя психики общество порождает и свою социальную организацию, развивает свою культуру, либо способствуя консервации достигнутого состояния и рецидивам попыток рабовладения, либо способствуя тому, чтобы Человечный строй психики был признан нормой и гарантированно воспроизводился культурой при смене поколений в качестве основы для дальнейшего личностного и общественного развития народов и человечества в целом.

Более обстоятельно об этом говорится в материалах Концепции Общественной Безопасности, которая изложена в разных её аспектах в книгах в Интернете на сайте www.vodaspb.ru.

*  *  *

Таким образом однозначного распределения «людей» по Светлым и Тёмным быть в принципе не может. Это распределение искусственное и представляет собой — вывеску-ярлык лояльности индивида той или иной системе, которая в нашем случае библейская. Маги в социальной среде обладают в основном «демоническим» типом строя психики. Обыватель имеет в основном «животный», «зомби» и «опущенный» типы строя психики. Однако по отношению к «животному» и «опущенному» типам строя психики магами могут выступать и «зомби»[108]. Также магами могут быть «зомби» друг по отношению к другу — в иерархии взаимного зомбирования… и так далее.

Концепция Общественной Безопасности в своём выражении совершенного мировоззренческого стандарта утверждает, что не имеют место в мире чистые противоположности с их марксистским «единством и борьбой». Но именно этот марксистский закон проявился в фильме «Ночной Дозор», как следствие преобладания марксистско-библейского мировоззрения у автора сценария[109] — мировоззрения «зомби», над которым есть ещё и заказчики-«демоны»-«маги». В мире объективно существует философский закон взаимодействия объективных разнокачественностей (взаимодействия отличностей). Но поскольку все люди равны перед Богом и рождаются разными (нет двух одинаковых людей в мире), то и отличностей столько, сколько людей. И каждый из людей несёт свою жизненную функцию (свою Судьбу): иначе он бы не был рождён Свыше[110].

Поэтому, прежде чем инквизиторски начинать бороться с кем-либо, называя свою будущую жертву Тёмной силой, следует обратиться к своей психике с вопросом: «стала ли она Человечной?». После этого может оказаться, что вы сами — частичка Тёмных сил и вроде бы надо бороться с самим собой, со своим сатанизмом. Но для этого надо знать совершенные и объективные стандарты Добра и Зла. К тому же, даже зная эти стандарты, не каждый наберётся воли пройти поистине «нечеловеческие испытания» по изменению своей психики.

Только состоявшийся Человек может быть представителем объективных сил Света, поскольку только состоявшийся Человек своевременно получает Свыше Различение Добра и Зла в полном объёме на все случаи Жизни. А не черпает знания из стандартов старых и запутанных книг. Однако, став Человеком, представитель объективных сил Света не будет убивать Тёмных (в инквизиторском смысле): он будет их перевоспитывать и делать всё, чтобы таких становилось меньше в будущем[111].

Как мы уже упоминали ранее, в фильме «Ночной Дозор» две сюжетных линии:

· Основная сюжетная линия, которая всем понятна (в той или иной мере). В ней «баланс» сил Света и Тьмы — выдуман сценаристом и постановщиками и он реально не существует. «Договор», который якобы эти силы заключили «тысячу лет назад», в своей основе имеет библейскую философскую систему ценностей. Это мы показали выше и продолжим разговор дальше. Такая сюжетная линия с одной стороны как бы закрепляет «баланс» сил Света и Тьмы (в котором герои фильма не живут, а влачат земное существование, каждый исполняя свои «обязанности» и не ища Правды-Истины), а с другой стороны, повествует о победе сил Тьмы. Последнее, согласно философии Нового Завета и её современному изложению в книге М.Назарова «Русская идея» и должно явиться поводом для уничтожения части падшего общества вместе с землёй (либо большей её частью). После чего “праведники” якобы перейдут в царство небесное. Последнего в фильме «Ночной Дозор» не имеется, но его можно логически достроить, зная всю библейскую философию.

· Скрытая сюжетная линия, которая почти никому не видна, но присутствует в фильме, как бы “накрывая” своей философией как основную сюжетную линию, так и всю библейскую философию, вошедшую в фильм прямо, либо присутствующую там по умолчанию. Эта сюжетная линия — о том, что в обществе «недолюдей» весьма неприятные обратные связи Свыше, представленные Тёмными силами, жизненно необходимы. Их надо любить и понимать — для успешного поиска Правды-Истины во имя предотвращения мировой катастрофы в будущем. Этим фильм и хорош.

Указанный в последнем абзаце смысл «баланса» сил Света и Тьмы в их взаимном дополнении для влияния на «обыденный человеческий мир» (иначе — на обывателей, которые хотят постоянного «баланса» сил Света и Тьмы, лишь бы их не трогали; но не понимают, что этим сами обрекают себя на продолжение опасных «нечеловеческих испытаний») ради одного общего дела — дела установления Правды-Истины на Земле — объективная реальность. Это — правильно и поддерживается Свыше. Но в такого рода философии силы Света никак не смогут как им захочется «плевать на человеческий мир» и не искать Правду о жизни и Правду о смерти.

Призвание сил Света должно смениться с точностью до наоборот от сказанного главным героем фильма «Ночной Дозор». Разрастающийся Тёмный лагерь не позволит Светлым продолжать уклоняться от поиска выхода из катастрофы библейской культуры, всё более наглядно для людей обнажая библейское «Зло». Поэтому суть «баланса» должна стать следующая:

· Силы Света должны искать и утверждать Правду-Истину, пользуясь объективно совершенной философской системой и учитывая при этом все обратные связи на общество, представленные в том числе и Тёмными силами — их деятельностью.

· Силы Тьмы призваны для своевременной “доставки” Свыше обратных связей на «человеческий мир», возникающих как результат деятельности Светлых сил в отношении несовершенного «человеческого мира» (что возможно как следствия ошибочных воздействий в прошлом), а также и как уведомление по жизни бездумным обывателям «человеческого мира», о том, что они живут не так и надо что-то и как-то срочно менять.

Последнее — основная функция сил Тьмы, в которой они преуспевают пропорционально отклонению «человеческого мира», руководимого как бы силами Света, от плана Бога — Божиего Промысла. В остальном силы Тьмы не властны над обществом. То есть:

· С одной стороны: какое общество, такой и «баланс» власти над ним сил Тьмы и сил Света и,

· С другой стороны, чем больше объективно ошибаются силы Света, руководствуясь той или иной философией в поиске Правды-Истины (либо в бездействии) в своём влиянии на общество, тем больше становится кажущаяся власть над обществом сил Тьмы — усиливаются обратные связи Свыше. То есть, силы Тьмы — «зеркало объективности», в которое должны внимательно смотреть силы Света и делать правильные выводы.

В фильме «Ночной Дозор» прямо нигде не упоминается Бог. В фильме и романе С.Лукьяненко вместо иерархически высшего управления над Светлыми и Тёмными силами и над «человеческим миром» — «трибунал»[112], который «обязан беречь равновесие». В Библейской философии, как известно, Бог существует. Однако при рассмотрении философии Библии и философии основной сюжетной линии фильма, библейский как бы Бог и «трибунал» из фильма, который «обязан беречь равновесие» Светлых и Тёмных сил, оказываются поразительно похожи по содержанию, “образам” (внутренней алгоритмике, присущей обоим). Но, как мы уже знаем, Истинный Бог не поддерживает «баланс» Светлых и Тёмных. Он — помогает «людям» и магам избавляться в жизни от неправедности всем миром, а не встаёт на чью-либо сторону в борьбе «людей» между собой под руководством магов и в борьбе магов между собой по замыслу «трибунала».

Можно подвести итог этой главы. Мы имеем две крупные мировоззренческие системы, которые оказали влияние своей тысячелетней «магией» на сюжет фильма:

Библейскую, своеобразно представленную основной (понятной всем) сюжетной линией фильма «Ночной Дозор», согласно которой Тёмные силы как бы побеждают, а «баланс сил» держится пока на «Договоре». Согласно фильму и библейской концепции это плохо, но в рамках библейской концепции с этим ничего невозможно сделать. Смотря такого рода сюжет, большинство обывателей, психика которых захвачена библейским мировоззрением, могут впасть в апатию, что «уже ничего не сделать» и «зло всё равно победит», чем самым будут способствовать своим бездействием и мыслями пополнению лагеря Тёмных сил.

Русскую (система Концепции Общественной Безопасности), представленную в фильме скрытой сюжетной линией, согласно которой Тёмные силы сильнее Светлых вследствие того, что библейская мировоззренческая система терпит крах (катастрофу). И возможная временная победа Тёмных сил — одно из проявлений многогранной агонии библейской мировоззренческой системы, в ходе чего человечество должно подняться на ступеньку развития выше, к чему призывает его Бог. Поскольку фильм российский, то в России Тёмных больше, раз эта проблема вылезла у нас у первых в фильмовой упаковке такого рода. Значит призыв Бога к изменению концепции жизни у нас должен ощущаться лучше.

Можно сделать вывод, что объективно библейская инквизиторская служба теряет управление миром вследствие наличия дееспособного скрытого сопротивления, которое стало возможно благодаря несоответствию бессознательным уровням психики большинства «людей» (особенно Русских) библейской мировоззренческой системе Светлых оглашений. Все эти «люди» потенциально стоят на пути Бога и работают на Промысел каждый по-своему — в меру своей нравственности.