Библейская вера — это не прыжок во тьму

Согласно Библии, вера — это не прыжок во тьму. Она оправданная и обоснованная. Она называется верой не потому, что у неё нет основания. Она называется верой, потому что требует доверия. Иисус не называл

слепыми верующих; такими Он называл не верующих (Матф. 15:14). «…Они видя не видят…» (Матф. 13:13). Спасительная вера в Божье Слово основана на в и дении. На настоящем в и дении.

На в и дении чего? Библия отвечает так: сатана дела- ет всё возможное, чтобы у неверующих ослепить «мыс- ли, чтобы не увидеть им света Евангелия славы Христа, Который есть образ Бога» (2 Кор. 4:4, перевод Кассиана). Другими словами, есть некий духовный свет, сияю- щий через Евангелие — библейскую весть спасения. Что это за свет? Это свет «славы Христа, Который есть образ Бога». Он не волшебный. Он не мистический, если под этим понимать явление чего-то, не существующего в дей- ствительности. Иисус Христос такой Богочеловек, что Его нравственная и духовная, и сверхъестественная слава — Его красота и достоинство, и величие — сияет через  Бо-

жье Слово. Его слава заверяет истинность Писания.

Отверстие по форме Бога в вашей душе

Вот почему я говорю, что через Писание сияет Боже- ственная слава, а у вас в сердце есть отверстие по форме Бога, с которым она идеально совмещается. Тем самым она заверяет истинность и ценность Библии.

Да, я действительно верю, что в душе каждого чело- века есть отверстие по форме Бога — своего рода кос- венное знание о Боге. Так об этом говорит Библия. В от- ношении всего человечества она утверждает: «Ибо, что можно знать о Боге, явно для них… Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога…» (Рим. 1:19, 21).

Библия учит, что это знание в каждой душе возлагает на всех нас ответственность видеть Божью славу в приро- де. Таким же образом мы отвечаем и за то, чтобы видеть Божью славу в Иисусе через Его Слово. «Небеса пропо- ведуют славу Божию…» (Пс. 18:2). Мы обязаны видеть её и благодарить Бога. Так и Сын Божий являет Божью сла- ву. И мы отвечаем за то, чтобы видеть её и поклоняться. Апостол Иоанн говорит: «…мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Иоан. 1:14).

Это и есть слава, говорящая сама за себя, сияющая из Божьего Слова и дающая нам твёрдое, надёжное основа- ние верить, что христианское Писание — от Бога.

Научно или на вкус

Способ, как мы познаём Божью славу в Писании, подобен тому, как мы узнаём, что мёд — это мёд. Наука и техника могут определить, что в этой банке мёд, используя химиче- ский анализ, так же как исследователи Библии могут убе- дительно показать, что Библия исторически достоверна. Но большинство людей — это не учёные или исследовате- ли. Мы знаем, что это мёд, потому что пробуем его на вкус. Точно так же в Божьей славе, явленной в библей- ской вести, есть Божественная сладость. Она затраги- вает в нас ту часть, которую, как мы знаем, туда поме- стил Бог. «Как сладки гортани моей слова Твои! Лучше мёда устам моим» (Пс. 118:103). «Вкусите, и увидите, как благ Господь!» (Пс. 33:9). Это настоящее в и дение и вку- шение. Это не понарошку. Это в и дение и вкушение того,

что есть на самом деле.

«Да» — Скале нашего утешения

Поэтому, когда Иисус говорит: «…не может нарушить- ся Писание…» (Иоан. 10:35), и когда апостол Павел гово- рит: «Всё Писание богодухновенно…» (2 Тим. 3:16), и ког- да апостол Пётр говорит, что Писание записывали Божьи люди, «…будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1:21), наше сердце отвечает: да. Мы вкусили и увидели. Мы зна- ем. И это вполне обоснованное знание. Мы не прыгаем в темноту.

Вся наша душа отзывается на библейский возглас:

«Основание слова Твоего истинно…» (Пс. 118:160). «На веки, Господи, слово Твоё утверждено на небесах…» (Пс. 118:89). «Всякое слово Бога чисто…» (Прит. 30:5).

Когда это происходит, полнота Божьей истины ох- ватывает нас, даже перед лицом коронавируса. Она при- носит ни с чем не сравнимое утешение: «При умножении скорбей моих в сердце моём, утешения Твои услаждают душу мою» (Пс. 93:19). «Близок Господь к сокрушённым сердцем и смиренных духом спасёт. Много скорбей у пра- ведного, и от всех их избавит его Господь» (Пс. 33:19–20). Ни один человек не может утешить наши души во время этой пандемии так, как утешает Бог. Его утешение незыблемо. Это утешение огромной высокой Скалы в бу-

шующем море. Оно исходит из Его Слова, Библии.

 

3

 

СКАЛА — ПРАВЕДНАЯ

 

 

Чтобы Бог был нашей Скалой, Он должен быть праведен. Неправедная Скала — это мираж. Из-за этой глобаль- ной пандемии колеблется именно наша уверенность, что Бог праведен, свят и благ. Если посреди всего этого Бог не праведен, нет у нас Скалы.

Поэтому нам нужно спросить: что такое святость, праведность и благость Бога? Ведь если мы не знаем, что это такое, как можем мы знать, не рассыпались ли они из- за этой вспышки коронавируса? Или, наоборот, как мо- жем мы знать, действительно ли это вечные основания той Скалы, что нас спасает?

Мы увидим, что Библия изображает святость, пра- ведность и благость Бога не как одно и то же, а как пере- плетающиеся понятия. Начнём с Божьей святости. Что это такое?