Бог делает всё, что Ему угодно

В этой и следующей главах я постараюсь показать, что Бог всевластный и премудрый. Он владычествует над коро- навирусом. Я хочу показать, что это добрая весть, что это и есть секрет того, как можно испытывать сладость Бога в Его горьком провидении.

Говорить, что Бог всевластный, значит говорить, что Он суверенный. Его суверенность означает, что Он может делать и, по сути, действительно делает всё, что Он поже- лает и решит делать. Я добавляю решит, потому что Бог в каком-то смысле желает того, чего не осуществляет. Он может выражать желания, которые Сам же решает не испол- нять. В таком смысле это желания, но не решения. Он Сам не даёт такому желанию подняться до уровня исполнения.

Рассмотрим, например, Плач Иеремии 3:32–33:

Но послал горе, и помилует по великой благости Своей. Ибо Он не по изволению сердца Своего на- казывает и огорчает сынов человеческих.

Он огорчает нас, но не по изволению сердца Своего. Я понимаю это так, что хотя некоторые аспекты Его ха- рактера (Его сердце) склоняются не огорчать нас, другие аспекты Его характера определяют святость и правед- ность того, чтобы огорчить нас.

Он не двоедушный. В том, как все Его атрибуты вза- имодействуют, есть совершенная красота и согласован- ность. Его характер многогранен. Он больше похож на симфонию, чем на сольное выступление.

Поэтому когда я говорю, что суверенность Бога озна- чает, что Он может делать и, по сути, действительно де- лает всё, что Он пожелает и решит делать, я имею в виду, что нет никакой внешней силы, способной помешать или воспрепятствовать Его воле. Когда Он решает, что нечто произойдёт, это происходит. Иначе говоря, всё происхо- дит, потому что Богу угодно, чтобы это произошло.

Всепроникающее всевластие

Исаия учит, что это относится к самой сути того, что зна- чит быть Богом:

…Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времён то, что ещё не сделалось, гово- рю: Мой совет состоится, и всё, что Мне угодно, Я сделаю (Ис. 46:9–10).

Быть Богом — значит делать так, чтобы Его собственный замысел состоялся — всегда. Бог не просто объявляет,

какие события произойдут в будущем; Он делает так, чтобы они произошли. Он говорит Своё слово и потом добавляет: «…Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось» (Иер. 1:12).

А это значит, как узнал Иов из сурового опыта:

«…знаю, что Ты всё можешь и что намерение Твоё не мо- жет быть остановлено» (Иов. 42:2). Или как Навуходоно- сор узнал из своего милосердного унижения:

И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «Что Ты сделал?» (Дан. 4:32).

Или, как говорит псалмопевец:

Господь творит всё, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах… (Пс. 134:6).

Или как кратко выразил это апостол Павел:

…по определению Совершающего всё по изволению воли Своей… (Еф. 1:11).

«Совершающего всё». Не только что-то. И «по изволению воли Своей», а не внешней воли или силы.

Другими словами, суверенность Бога всеобъемлю- щая и всепроникающая. Он имеет абсолютную власть

над этим миром. Он правит ветром (Лук. 8:25), молния- ми (Иов. 36:32), снегом (Пс. 147:5), жабами (Исх. 8:1–15), мошками (Исх. 8:16–19), мухами (Исх. 8:20–32), саран- чой (Исх. 10:1–20), перепелами (Исх. 16:6–8), червями (Ион. 4:7), рыбой (Ион. 2:11), воробьями (Матф. 10:29), травой (Пс. 146:8), растениями (Ион. 4:6), голодом (Пс. 104:16), солнцем (И. Нав. 10:12–13), дверями темни- цы (Деян. 5:19), слепотой (Исх. 4:11; Лук. 18:42), глухотой

(Исх. 4:11; Марк. 7:37), параличом (Лук. 5:24–25), горяч- кой (Матф. 8:15), всякой болезнью (Матф. 4:23), планами путешествий (Иак. 4:13–15), сердцами царей (Прит. 21:1; Дан. 2:21), народами (Пс. 32:10), убийцами (Деян. 4:27–28), духовной мёртвостью (Еф. 2:4–5) — и всё это исполняет Его суверенную волю.