Число Езен-ме-ки-гал месяц Сулумб или 26 января 3204 года до н.э.

 

Георгий решил встретиться с мах-шидим Кабта, одним из самых лучших мастеров-каменщиков в Унуге, строившего дома не только в городе, но и его окрестностях, и для этой цели пригласить к себе в дом. Хотя, угощать гостей в домах Шумера было не принято, Георгий в нарушение обычаев, приказал подать обжаренную в масле рыбу с приправами, лепешки, сыр и сикару.

Кабта оказался очень смуглым мужем с длинными вьющимися волосами и большим животом – признаком чревоугодника и большого любителя поглощения сикары.

Кабта говорил басом, медленно выговаривая слова, во всех его движениях прослеживалась неторопливость и чувство собственной значимости.

Увидев в комнате для гостей стол, со стоящим на нем угощением, он ничего не понял, но ничего не сказал.

Георгий, после взаимных приветствий усадил Кабта к столу, и пригласил мах-шидим отведать еды в его доме.

– Какой праздник в твоем доме, Нингишзида? – спросил Кабта.

– Я рад нашей встрече! – просто ответил Георгий широко улыбаясь.

– Не ожидал я, что ты будешь угощать меня. Я догадываюсь, что речь пойдет о постройке нового дома? – предположил Кабта, приступая к еде.

– О постройке не одного, а многих домов, уважаемый Кабта, – с лица Георгия не сходила улыбка.

– Ну что же, – важно ответил Кабта, обсасывая рыбьи кости. – Построить дом я смогу. Любой, какой ты пожелаешь. Но не раньше чем через четыре сезона холода. У меня много предложений и заказов от уважаемых тамкаров и ремесленников и я не могу обмануть своих заказчиков.

– Почему же так долго ждать, Кабта-мах-шидим?

– А что я могу сделать? – строитель развел руками. – Подумай сам! За сезон жары я могу построить три больших или четыре маленьких дома. А многие тамкары хотят большие дома. Пока я их не закончу, я не смогу приступить к постройке твоего. Как я нарушу договоры на глине?

– Мы можем договориться, Кабта, – сказал Георгий. – Я хочу предложить тебе поступить иначе, не нарушая договоров. Как ты смотришь на то, чтобы в один жаркий сезон строить не три-четыре дома, а семь-восемь больших домов?

– Так много? – Кабта даже оторвался от миски с рыбой. – Что ты говоришь такое? Я не могу строить так быстро! Это выше моих сил!

– Почему?

– Надо найти глину, – начал объяснять Кабта, – надо ее накопать и промыть. Из глины надо сделать кирпичи. Кирпичи надо высушить. Их надо погрузить и привести. Из них сложить дом. Это не простой и легкий труд. Все это надо очень долго делать.

– Это я понимаю, – согласился Георгий. – Ты, конечно, работаешь не один. С тобой трудится не один шидим.

– Столько, сколько пальцев на двух руках и еще одна рука.

– А если еще пригласить шидим?

Кабта снисходительно посмотрел на Георгия.

– Тогда на всех достанется совсем мало вознаграждения.

– Пусть так! – заметил Георгий и спросил: – А сколько времени нужно для обучению ремеслу шидим?

– Пять жарких сезонов.

– А месить глину и лепить кирпичи?

– Шарех. Мастера этим не занимаются.

Георгий отпил сикару и сказал:

– Тут, Кабта, мах-шидим, ты делаешь большую ошибку. Вознаграждение за постройку дома и лепку кирпича все получают одинаковую!

– Это правда, – подтвердил Кабта.

– Значит, – продолжал Георгий, – можно нанять людей и научить их за шарех делать кирпичи. Если ты будешь только строить, то возведешь не три, а семь домов за жаркий сезон. И заработаешь много больше.

– Это я знаю! – кивнул Кабта. – Только, чтобы нанять еще людей, для них нужна оплата. Они не будут работать несколько месяцев и ждать, когда я им заплачу.

– Есть выход, – произнес Георгий. – Я возьму расходы на себя.

– Ты же тамкар, а не шидим! – удивился Кабта.

– А ты шидим, а не тамкар! – ответил Георгий. – Поэтому, вместо того, что бы получать две меры ячменя вместо одной, получаешь всего одну! Ты не хочешь жить лучше?

– Кто откажется от сладкой лепешки, предпочтя ее простой? Но ты хочешь сделать ама-ги – изменить правила нашего намлулу, которые в прошлом установлены у нас Ану и Энлилем! «Пастуху не быть земледельцем». Этого делать не нужно! – Кабта присосался к трубочке и долго пил сикару. Потом он с сожалением оторвался от своего занятия и посмотрел на Георгия.

– У нас считается, что если человек принудил другого человека к тому в чем он не смыслит, то он не заслуживает одобрения.

– А разве ты не знаешь как лепить кирпичи?

– Как это не знаю? – возмутился Кабта. – Очень даже хорошо понимаю.

– А разве я вынуждаю тебя?

Кабта задумался и буркнул:

– Нет! Как ты можешь меня заставить?

– Я прошу тебя! – вкрадчиво объявил Георгий. – Это совсем другое дело!

– Это правда! – согласился Кабта. – Ты очень умен и хитер Нингишзида!

– Правда – не хитрость! – не согласился Георгий. – Никому не возбраняется иметь больше запасов.

– Я хочу понять твой замысел, тамкар Георг! Люди называют тебя именем Нингишзида. Я много слышал о тебе. Ты слуга ануннаков и знаешь их мудрость. Говорят, что ты удачлив, богат и не жаден. С тобой советуются тамкары и шарт нашего города. Так говорят. Расскажи, что ты придумал и как мне получать две меры ячменя вместо одной?

– Получать по две меры ячменя будем мы оба, если будем держаться вместе.

Георгий приступил к подробному изложению своего плана по получению прибыли. Кабта создает большое производство, а он, Георгий, как тамкар, выкупает все сделанные кирпичи и продает их строителям. Людей для этого они наймут.

Кабта, разложив перед собой глиняные шарики, начал считать. Подсчеты длились долго. Проговорили о трудностях, которые могут возникнуть. Георгий нашел ответы на все вопросы, которые ему задал Кабта. Кабта снова начал считать. Масло в светильниках пришлось подливать дважды, а сикару к столу подносить трижды. Но когда Кабта закончил свои расчеты, его лицо светилось радостью:

– Нингишзида, я увидел твои мысли и они чисты и понятны как небо весной! Я увидел, что я получу не одну меру ячменя и не две, как ты обещаешь! А целых три! А ты точно уверен, что вокруг нашего города скоро начнут строить защитную стену?

– Уверен! На ее строительство нужно будет столько кирпича, что его трудно сосчитать. А кирпич город будет покупать у меня, а я у тебя.

– Я поговорю с другими мах-шидим, – пообещал Кабта. – Мы все вместе еще раз встретимся и все обговорим.

– Только все им не рассказывай, – поморщился Георгий, провожая Кабта уже под утро.

Через два дня Георгий встретился с Кабта на городском рынке. Кабта с видом заговорщика отвел Георгия в сторону и сказал:

– Нингишзида, я говорил с некоторыми мах-шидим. Они готовы покупать у тебя кирпич, если оплата тебе будет вручена после постройки домов в начале холодов.

– Договорились! – обрадовался Георгий.

– Только кирпич я делать не хочу, – пробасил Кабта. – Его будешь делать ты! А я покупать его у тебя. И строить буду. Я принимаю заказы и слежу, что бы кирпич у всех шидим был в нужном количестве.

Георгий даже присвистнул. Ничего себе!

«Кабта понял, что ему быть выгоднее главой строителей-каменщиков, чем самому таскать кирпичи и укладывать их в ряд»! – подумал Георгий. – «А самую тяжелую и хлопотную работу он взвалил на меня. Но он не понял главного. И теперь я не прогадаю, если возьмусь за организацию кирпичной мастерской. Покупатели уже есть, осталось дело за товаром. Тем более, кирпичное производство останется в моей собственности. Что же, пусть так и будет».

– Договорились! – еще раз повторил Георгий. – Будем составлять договор.

Георгий, придя домой занялся подсчетами. Один нгеме-рабочий должен был получить плату за день работы семь сила эммера. Сорок пять нгеме за семь месяцев потребуют оплаты 66150 сила зерна. Кирпич, который они изготовят и который он продаст на строительство по объему, а не штучно, принесет ему доход 78350 сила. 12200 сила зерна – чистая прибыль, которой уже с избытком хватит на прокормление зажиточной семьи.

 

 

Глава 9