Взрослые как «заложники системы»

 

К этим вопросам можно прибавить и другие, не менее страшные. Во имя чего взрослым отклонить от себя предложение разбогатеть на наркоторговле? Почему взрослые должны ловить наркобаронов и бороться с наркомафией?

Ответы на эти вопросы кому-то кажутся очевидными. Но они вовсе не очевидны. Ведь взрослые когда-то сами были подростками. А раз так, то и к ним относится все сказанное выше. «Проквашенные» определенными идеями через СМИ они усвоили себя простую мысль: на наркоторговле можно сказочно разбогатеть.

 

Об образе разбогатевшего профессора, решившего свои финансовые проблемы с помощью торговли метамфетамином (сериал «Во все тяжкие») уже было сказано не раз. Теперь настало время для следующих вопросов. В силу чего взрослый человек может отклонить от себя соблазн уподобиться этому профессору? В связи с чем работник, например, силового ведомства может отказаться от предложения по оказанию «услуг» наркоторговцам? О какие заслоны в его уме должна разбиться наркотическая идея?

Не надо забывать, что наркомафия может предложить работнику силового ведомства в обмен за «услуги» нечто большее, чем среднестатистическая заработная плата. Если сознание работника не укреплено «мотивационным каркасом», то оно может быть подавлено. 

 

Чтобы объяснить всю серьезность положения можно опять обратиться к помощи кинематографа. Подавление сознания вот по какой схеме, например, происходило в фантастическом фильме «Посредник» (1999).

На планету Земля прибыл космический корабль, носящий на своем борту некоторое количество единиц инопланетного разума. Эта группа прибыла на землю для подготовки широкомасштабного вторжения. После того, как зондер-команда подготовит условия для вторжения, на Землю будут доставлены инопланетные «спецы», которые произведут «зачистку» населения. Члены зондер-команды не имели собственных тел. Для выполнения миссии они использовали тела землян.

С помощью выстрела из высокотехнологичного устройства – «посредника» – инопланетный интеллект внедрялся в человека, и человек становился «своим». Инопланетный разум получал доступ к управлению телом и к информации, хранящейся в памяти. Тело человека использовалось захватчиками как биомашина. Из таких образом обработанных людей, формировалась армия для захвата планеты.

Такая схема захвата действовала почти что без срывов. Если работники милиции и пытались вмешаться в процесс, то в них делался выстрел из «посредника», и они тоже становились «своими». Не избежал этой участи и полковник Ганин. Он был послан к инопланетянам от имени правительства СССР, чтобы передать им ультиматум. В ультиматуме заявлялось, что в случае отказа покинуть землю, инопланетяне будут уничтожены.

Но громкие угрозы не защитили Ганина. Выстрелом из «посредника» его сознание было подавлено, а тело – захвачено. Используя тело полковника, инопланетный интеллект стал плести интригу.

 

Фильм «Посредник» вполне может быть разобран в соответствии с принципом: «Сказка ложь, да в ней намек – добрым молодцам урок». Смысл урока, содержащегося в сказке, углубляется через привлечение данных профессора Л.И. Романовой – специалиста по криминальному наркотизму.

Она пишет, что «огромные деньги, который приносит наркобизнес, секретный, закрытый характер проводимых расследований, довольно тесное общение по долгу службы с участниками наркотрафика объективно увеличивают вероятность перехода части сотрудников правоохранительных органов на службу наркомафии». Госпожа Романова отмечает, что «наиболее уязвимое звено здесь – оперативные работники и следователи, хотя в принципе наркодилеры довольно успешно осуществляют подкуп в отношении любых лиц, имеющих возможность влиять на развитие их бизнеса».

Не жалеют деньги наркодельцы и на подкуп чиновников. При этом они проводят «разъяснительную» работу «по вовлечению в наркотический дурман как можно большего круга людей»[38].

 

Продолжить мысль госпожи Романовой можно упоминанием о маркетинговых пирамидах. Один из принципов их существования формулируется так: следующий вовлекает следующего.

Продается, например, какое-нибудь средство для похудания. Помогает оно или нет, – мало кого интересует. На первое место выходит не вопрос уменьшения веса, а вопрос увеличения объема продаж. Продать как можно больше товара, – вот задача. Для того, чтобы она была решена, пирамиде нужно втянуть в процесс сбыта как можно большее количество людей. Во втягивание дополнительного контингента заинтересованы и рядовые члены пирамиды. Ведь с каждого привлеченного к процессу сбыта человека, привлекшему лицу идет процент.

Или взять систему страховки. Человеку, чтобы обеспечить себе безбедное существование, надо застраховать определенное количество людей. За каждого застрахованного ему от «фирмы» будет «капать денежка». Склонить к пожизненной страховке несколько сот (тысяч?) человек – вот задача.

Подобное происходит в нарко-мире. Если наркоторговцы привлекают к процессу наркоторговли большое количество рядовых распространителей, то повышается уровень продаж. Если рядовой распространитель, употребляющий наркотики, вовлекает в наркоупотребление большое количество людей, то он получает возможность потреблять наркотики бесплатно.

Рядовому распространителю, бывает, что дают первую партию наркотика бесплатно. Вместе с первой партией он получает обучающую инструкцию и берется за дело. Далее происходит примерно то, что имеет место быть в маркетинговой пирамиде. Для тех, кто стоит на вершине ее, одной из главных задач является следующая: втянуть в дело как можно большее количество людей.

 

О масштабах «втягивания» в наркооборот рядовых сотрудников силовых ведомств можно отчасти судить по фильму «Гангстер» (2007). Уже упоминалось, что этот фильм создан на основе реальных событий. Конечно, по фильму нельзя составлять заключения о реальном количестве «втянутых сотрудников». Но с другой стороны актуален и вопрос: а где же взять проверенную, утвержденную печатью статистику?

Итак, речь в фильме идет о Френке Лукасе. К проблеме наркоторговли он подошел как бизнесмен. Он организовал поставки чистейшего опиума из Вьетнама в США. Сбавив цену на свой продукт, он вытеснил с рынка других наркоторговцев и стал почти что монополистом. Его прибыли были фантастическими.

Но несмотря на свое могущество Френк, был арестован. После ареста он решил «поквитаться с копами», которые оказывали ему «услуги». Он начал их «сдавать». Специальная команда, охотившаяся на Френка, выступила инициатором проведения внутренних расследований. К уголовной ответственности были привлечены полицейские, сотрудничавшие с наркобароном. «Расследование коррупции полицейских захлестнуло все подразделения полиции Нью-Йорка». В докладе федеральных следователей говорилось, что «более половины сотрудников полиции, которые должны были заниматься борьбой с наркотиками, были в той или иной степени коррумпированы». В результате расследований было осуждено 3/4-ти состава «Агентства по борьбе с незаконным оборотом наркотиков Нью-Йорка».

 

В этих словах фильмы «Гангстер» и «Посредник» смыкаются. Френка Лукаса можно представить в виде предводителя инопланетян, подготавливающих вторжение на планету Земля. Для противодействия инопланетянам земляне снаряжают военизированные отряды. Но вот беда! – люди не защищены от выстрела из оружия под названием «посредник». Один выстрел из этого высокотехнологичного оружия – и сознание бойцов подавляется. О методах захвата личности Френк Лукас вот что говорил: «Я им плачу всем – дилерам, полицейским». «Плачу полиции так, что их детей, закончивших колледж на МОИ деньги, больше, чем национальных стипендиатов».

 

Трудно бороться с эпидемией наркомании, когда у наркоторговцев в руках находится «посредник». Один выстрел из него – и бойцы, снаряженные на борьбу с наркомафией, оказываются на ее стороне.

Речь здесь идет не только о представителях силовых ведомств. Но и о так называемых «гуманитариях», о тех людях, которые призваны заниматься антинаркотической рекламой. Посмотрите внимательно на такого рода рекламные плакаты. Посмотрите непредвзято и спросите себя: Плакаты вызывают у Вас отвращение к наркотику или провоцирую интерес к нему? Часто на таких плакатах можно увидеть двусмысленные, малопонятные с первого прочтения фразы. Чтобы вникнуть в смысл написанного, человек поневоле начинает думать. Причем – в направлении наркотической тематики. Русло для потока мыслей формируется изображением суженых зрачков и блаженных лиц наркоманов. Взятые в своей совокупности детали не приведут ли к феномену, которые был ранее описан как «дремлющий эффект»?

По-настоящему действенные в антинаркотическом плане плакаты выглядят иначе. На одном из них было изображено лицо человека, в нос которого был вставлен револьвер. На револьвере было написано: «кокаин». Все просто, понятно и очень действенно. Но такие плакаты перестали расклеиваться.

 

Ритм воинственного шага нарко-армии, вооруженной «посредником», можно выразить с помощью музыки. Для передачи этого ритма подходит седьмая, «Ленинградская», симфонии Шестаковича.

Некоторые разработки, легшие в основу этого произведения, были написаны композитором еще до начала Великой Отечественной Войны (1941-1945). Закончена симфония была в окруженном немецкими войсками Ленинграде.

В первой части симфонии звучит лирическая музыка, которая прерывается разворачивающейся темой фашистского нашествия. Словно «издалека доносится дробь военного барабана». В развитии темы открывается страшная сущность нашествия. Слышна поступь «механического чудовища, растаптывающего на своем пути все живое». «В двух последних вариациях тема приобретает торжествующий характер. Кажется, что железное чудовище с оглушительным грохотом тяжело движется прямо на слушателя. Но тут происходит неожиданное.

Резко сменяется тональность. <…> Звучит драматический мотив, который называют м о т и в о м с о п р о т и в л е н и я»[39].

 

Этот мотив должен зародиться в сознании человека. Оттуда, из области человеческой мысли исходит процесс конструирования реальности. Там зарождаются и схемы «драгмаркетинга», там зарождается и мысль о противостоянии ему.

Центр тяжести проблемы находится там – в сознании. Трудно бороться с наркоманией в частности и с распадом общества в целом, не учитывая этого факта.

 

Трудно говорить о поимке всех наркобаронов, когда и наркобароны и те, кто должен их ловить, воспитываются в одной среде. И первые, и вторые сидели за одними партами в школе. И первые, и вторые смотрели одни и те же фильмы. И у первых, и у вторых мировоззрение «прокатано» наркотической идеологией.

Трудно остановить рост распространения наркомании, когда все общество отравлено вирусом наркотической идеи. Трудно спасти от заражения этим вирусом вновь родившихся детей. Ведь их родители вместе с воспитанием не передают им иммунитета от него.

Трудно и самим родителям передать этот иммунитет детям, если они сами им не обладают. На этот счет протоиреем Александром Новопашиным сказаны достойные внимания слова. Ведя речь об игровой зависимости, он говорит, что защитить от нее детей «невозможно никаким другим способом, кроме правильного, целостного воспитания прежде всего внутри семьи». Ведь именно в семье начинает формироваться тот самый духовный иммунитет, который может защитить ребенка от вредных для его души веяний. Отец Александр видит проблему в том, что «современная семья, воспитанная на телевизионных программах, не может дать ребенку такого воспитания».

Сказав о необходимости воспитания, отец Александр на том не останавливается. Его статья призывает задуматься над следующим вопросом. Может ли воспитание, взятое само по себе, изменить бедственную ситуацию, сложившуюся в обществе? Ответ на этот вопрос автором дается отрицательный. Почему так? Да, потому что «сами-то взрослые потеряли из виду нравственные ориентиры». И потому забота о духовно-нравственном состоянии народа «является самой важной, самой насущной задачей»[40].

Утраченные ориентиры надо восстанавливать. Еще не все потеряно. Основание так полагать дает пророчество преподобного Серафима Вырицкого (1866-1949).

Он говорил, что наступят времена, когда развращение и упадок нравов среди молодежи достигнет последних пределов. Почти не останется не растленных. Они будут считать, что все им дозволено для удовлетворения прихотей и похотей, ибо будут видеть свою безнаказанность. Станут собираться в компании и банды, воровать, развратничать. Но придет время, когда будет глас Божий, когда поймет молодежь, что так жить дальше невозможно, – и пойдут к вере разными путями, усилится тяга к подвижничеству. Те, кто были до того грешниками, пьяницами, наполнят храмы, почувствуют великую жажду к духовной жизни, многие из них станут монахами, откроются монастыри, церкви будут полны верующих. <…> И это время близко.

 

Чтобы понять, как можно противостоять проблеме, необходимо принять во внимание следующее. Ни генетический фактор, ни дисфункция семьи, ни социальные проблемы не являются главными факторами распространения наркомании (см. часть 4). Изменилось мышление человека. И вследствие этого изменения он стал по иному относиться к собственным желаниям, побуждениям и внутренним импульсам, как природным так и приобретенным. Он стал по-иному воспринимать брак. Что произойдет, если в брак вступают два человека, каждый из которых привык тянуть одеяло на себя? Родится семья, которую принято называть дисфункциональной. А что произойдет, если в жизнь государства войдет миллион подобных людей? Такое общество назовут нестабильным и неблагополучным.

А, если этот миллион создаст механизм собственного обогащения, то как назовут его? Не назовут ли его системой, направленной на уничтожение других людей? И, таким образом, само существование подобной системы не является первопричиной наркотического «бума». Она не взялась из ниоткуда, она была кем-то создана. Она воспроизводится и поддерживается в существовании большим количеством людей. Она является отображением их внутренней настроенности и целевой направленности. Она выстраивается согласно логике их мышления.

Если в обществе произошел отказ от религиозного мировоззрения, то члены общества лишаются возможности объяснить рождающемуся поколению очень и очень многое. Они лишаются возможности объяснить, что убийство, наркоторговля и наркоупотребление – это плохо.

Если не будет сделан поворот к религиозному мировоззрению, то мы обречены. Трудно бороться с наркоманией, когда те, кого общество отрядило на борьбу с ней, отравлены наркоманической культурой.

И указанная проблема всеобща. Есть, например, города-тупики. Город-тупик – это город, в котором отмирает производство. Работы нет, люди пьют. Чтобы переломить ситуацию, создаются стабилизационные фонды, выделяются средства. Но средства расходятся по рукам людей, приставленных к проекту. Трудно что-то сделать в положительном направлении, если мировоззрение этих людей, заточено под собственный эгоизм. Сознание, курируемое таким мировоззрением, будет рождать лишь схемы собственного обогащения.

И что же в этой ситуации можно сделать? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, каким образом человек «взвешивает» явление перед тем, как принять его или отвергнуть.