Проект «Социальные сети», проект «Каждому по смартфону» и секта «Свидетелей айфоновых»

 

Первые два проекта по большому счету являются мелкими, вспомогательными, краткосрочными проектами – проектами «на злобу дня», так сказать; не исключено, что через десять-двадцать лет о них никто и не вспомнит, но пока еще они представляют для нас некоторый интерес и достойны одной или двух строчек в этой книге. Секта же «свидетелей айфона» вообще интересна только как религиозно-психологический феномен и не более того.

 

Главная цель всех этих «социальных сетей» – это лишить человека внутренней тишины и спокойствия через бессмысленное «общение». Человек не должен быть один. Выше я уже говорил о том, что голос Бога является чрезвычайно тихим, и что услышать его можно только в тишине, чего современного человека со смартфоном в кармане и соцсетями в этом смартфоне успешно лишают. А если добавить к этому давно ставшие вкладыши в ушах, в которые непрерывно льется поток громкой ритмической музыки, то шансов на тишину у человека вообще не остается. Достойно внимания и то, что «общение» в соцсетях по преимуществу является суррогатом общения, поскольку люди там общаются почти всегда анонимно, не имея ни малейшего представления, с кем они обмениваются сообщениями. Такое как бы «общение» имеет характер болезненной наркотической привычки и настоящему общению лицом к лицу, глаза в глаза, в реальной жизни не имеет никакого отношения, являясь просто судорожным набором простеньких печатных текстов на испорченном языке, которые к тому же надоедливо подсказываются примитивной компьютерной программой в смартфоне. Вы думаете, что все эти люди вокруг вас, тычущие пальцами в свои смартфоны, реально общаются? А является ли такое с позволения сказать «общение» полезным для них? Ответьте для себя на этот вопрос, и для вас многое станет понятно.

 

К этому нездоровому «общению» еще добавляется и система так называемых «лайков», когда людей приглашают отмечать понравившиеся или не понравившиеся им сообщения, которые выложены в Сети для общего просмотра.  На первый взгляд это никакой опасности в себе не несет, но дело в том, что при этом открываются весьма широкие возможности для манипуляции сознанием людей. Средний человек любит присоединяться к силе, к большинству, и когда он видит некий посыл – картинку или текст, – который понравился миллионам и миллионам людей, то и ему он начинает нравится, поскольку он искренне хочет стать частью этих миллионов, хотя обычно он этого и не осознает. И даже если в этом посыле есть нечто, что ему и не нравится, то человек делает некоторое внутреннее усилие над собой и заставляет себя преодолеть свои сомнения.

 

Много лет назад я видел интересный психологический опыт, когда группе людей показывали черное, но согласно условиям эксперимента они специально должны были говорить, что это белое. За этим наблюдал подопытный, которому условия опыта не были известны, и он был уверен, что все люди на вопрос о цвете отвечают правдиво. Затем этот черный цвет показывали и ему, и он, не моргнув глазом, отвечал, что видит белый цвет. Если у него и были какие-то сомнения, то он их подавлял и никак этих сомнений не выказывал. Интересно, не правда ли? А что, если этот человек услышит песню, прочитает текст или увидит видео, которые понравились миллионам людей, о чем стоит соответствующая бросающаяся в глаза отметка? Вероятно будет предположить, что и ему это понравится – и понравится совершенно искренне. Но ведь ему даже и голову не придет проверять, действительно ли все эти миллионы поставили там свой «лайк». Да и нет у него ни времени, ни технической возможности это сделать, не говоря уже о желании. Он просто принимает это на веру. А у хозяев соцсетей есть и технические возможности, и время, и штат работников, и желание – желание появляется за очень большие деньги от заказчиков! – ставить все эти бесчисленные миллионы «лайков», где им скажут, воздействуя тем самым на сознание ни о чем не подозревающих людей и формируя их вкусы и предпочтения. И вот уже миллионы и десятки миллионов по всему миру людей смотрят на черное и искренне называют его черным и наоборот. И это только один способ из возможных манипуляций сознанием человека, а их существует огромное множество, все из которых успешно против нас применяются.

 

Несколько слов о «свидетелях айфона». Людям всегда нужна вера. Если веры в Бога нет, то можно уверовать и в айфон, и во что угодно. Вера в вещи началась не вчера. Была вера и в паровые машины, и в железную дорогу, и в воздушные шары с аэропланами, а еще раньше у многих людей была вера в острую саблю и верного коня, который всегда вынесет из жаркой битвы. Да, было немного веры и в крестик-оберег, но всё-таки обладатель сабли больше верил в саблю, поскольку польза от сабли была очевиднее, чем польза от крестика, символизирующего какого-то невидимого и непонятного Бога. С появлением же машин нужда в вере стала находить свое еще более видимое и ощутимое приложение. Люди своими собственными глазами могли видеть этих железных монстров и своими собственными ушами слышать, как дышат эти огромные механизмы-чудовища, и как внутри их тел происходят таинственные непостижимые движения. Литература конца 19-го и начала 20-го веков полна такого рода описаний. Так что в новейшей секте айфоновцев нет ничего особо нового и удивительного – просто технологии приобрели несколько иные формы и вышли на новый уровень. Люди сидят в огромном темном зале и ловят каждое слово своего гуру, на которого направлен луч яркого света, и который держит в руке вещественное воплощение – сияющую вершину! – всего человеческого прогресса. Паровоз с аэропланом нельзя было взять в руки и выйти с ними в луче света на сцену, предлагая их купить, а айфон – можно. Этот гуру с айфоном в руке утешает, уговаривает, обещает, вдохновляет, обольщает. Гуру дает надежду на то, что всё будет хорошо. А ведь люди так хотят верить, что всё будет хорошо. И, конечно же, они покупают этот новый айфон с закругленными уголками, и эти такие приятные уголки людей утешают и заставляют их жизнь играть новыми красками. Понятно, что не навсегда, и что это теплое чувство постепенно уходит, но оно и не должно быть вечным, поскольку через несколько месяцев мудрый гуру в луче света опять выходит к своим адептам, а в руках у него еще более новый айфон с еще более закругленными уголками и гибким экраном, и вера в людях опять вспыхивает и обновляется на новые несколько месяцев. Цикл таких обновлений может быть бесконечным. По крайней мере, просветленный гуру надеется, что цикл будет бесконечным, поскольку в этом-то и заключался его план с самого начала. Гуру знает, что людям нужна вера, и они будут платить тому, кто им эту веру даст. Также гуру знает, что людям нужна любовь, и он очень искренне любит и своих адептов в темном зале, и их деньги, а адепты чувствуют теплые волны исходящей от гуру любви. Любовь гуру и к своим адептам крепка, искренна и взаимна. В этом темном зале с единственным лучом света, к радости кураторов гуру, раз в несколько месяцев свершается магия современной «любви» – любви к технологиям, самообману и деньгам.

 

Для русского человека может показаться несколько странным тот факт, что люди не чувствуют фальши подобной «любви», но тут всё весьма просто – на Западе, где и возникают подобные секты, давно забыли о настоящей любви, заменив ее искусственными псевдоулыбками-гримасами, которыми был так знаменит Рейган, обманувший ими глупого Горбачева, не знавшего, что улыбки могут быть и фальшивыми. А на Западе люди этой фальшью насквозь пропитались, перестали ее замечать и довольны получать за свои деньги хоть какой-то суррогат любви и внимания к ним по известной формуле «деньги – товар». А то, что товар протухший, они уже и не чувствуют – ко вкусу тухлятины на Западе давно привыкли, и подавляющему большинству из них он стал даже нравиться. В последние десятилетия к этому вкусу враг пытается приучить и нас. Удастся ли ему это? Кто знает. Имеющий глаза да увидит.

 

 

Проект «Экология»

 

Этой проект очень похож на проект падших ангелов по созданию секты верующих в айфон и любой другой проект такого рода, но он стал гораздо более масштабным и приобрел характер почти мировой языческой религии. Людям нужна вера, и в том числе они начинают верить в экологию, в девственные джунгли Амазонии и в «чистых и безгрешных зверьков, угнетаемых человеком». Или даже в марихуану, которая является чудо-растением и спасет человечество практически от всех бед – как-то в 90-е мне попалась в руки зачитанная буквально до дыр книга на эту тему, написанная одним из ведущих идеологов легализации марихуаны. Надо сказать, что книга была написана очень хорошо и являлась весьма убедительной, хотя и была издана американским «самиздатом», поскольку в те времена и сама марихуана, и пропагандирующие ее материалы всё еще были запрещены по закону.

 

Люди, начитавшиеся подобных «подпольных» материалов, начинают веровать в природу и необходимость ее спасения от человека. Кстати, такие материалы уже давно перестали быть подпольными и заполнили всё и вся, включая редакторские колонки самых массовых газет Запада и едва ли не все массовые телевизионные программы – от новостных до развлекательных. Практически все звезды Голливуда громогласно и с гордостью заявляют о своей принадлежности в этой секте, что является верным признаком того, что она поддерживается сильными мира сего и, соответственно, их кураторами. Интересно, что весьма часто радикальные экологические взгляды приводят наиболее последовательных членов секты к убеждению, к чисто религиозной вере, что природе и Вселенной будет гораздо лучше существовать вообще без человека, и в этом их желания, конечно же, смыкаются с желаниями падших ангелов, для которых уничтожение человека всегда стояло и стоит на первом месте, так что тут явно не обошлось без их нашептываний.

 

Секта верующих в природу отличается от других сект такого рода своей фонтанирующей энергией и боевитостью – зачастую члены ее боевого крыла применяют весьма специфические методы, близкие к террористическим. Скажем, они нападают на буровые платформы в океане или вбивают металлические штыри в намеченные к повалу деревья для того, чтобы на эти штыри на полной скорости натыкались мотопилы лесорубов, что часто приводит к серьезным производственным травмам ни в чем не повинных рабочих лесной отрасли. Однако эко-террористов это ничуть не смущает, поскольку их пламенная вера в святость природы, деревьев, зверьков и в свою собственную святость такие жертвы целиком и полностью оправдывает. Кроме вбивания металлических штырей в деревья они также цепями приковывают себя к деревьям, нападают на поселки лесорубов и разными способами портят применяемые ими машины, механизмы и другое оборудование, скажем, рассыпают острые шипы на лесных дорогах, по которым вывозится лес с лесоповала.

 

Помню интересный случай, произошедший в 90-е на Северо-Западе США. Группа членов экологической секты напала на звероферму, обезоружила охрану и выпустила из клеток многие тысячи норок, которых там разводили: «Свободу заключенным!» Понятно, что практически все оказавшиеся вне клеток «заключенные» погибли в течение нескольких дней. Вы думаете, что хоть кто-то из революционеров-освободителей раскаялся в содеянном? Нет, конечно, ибо «святая революция» всегда требует жертв – даже если этими жертвами являются те, ради кого эта революция, вроде бы, совершается. Совершенно не удивлюсь, если скоро этими жертвами будут и люди – и не только лесорубы.

 

Наверное, некоторые слышали, что в христианстве были отшельники, постоянно совершавшие молитвы, стоя столпе или находясь в тесной башенной келье, – так называемые «столпники». Так вот, оказывается, что свои «столпники» есть и у экологической секты. На том же Северо-Западе США в лесу около Сиэтла один такой подвижник влез на большое дерево, которое было намечено лесорубами к повалу, и, чтобы не дать его спилить, просидел на нем год или два, сделав себе там что-то вроде гнезда. Еду и питье ему приносили и поднимали вверх в корзинке другие члены секты. Уж не знаю, кому он там молился, возможно «духу дерева», богам экологии или чему-то подобному, но нельзя отрицать, что это было чисто религиозным подвигом в духе христианства, хотя если об этом сказать самому безумному сидельцу на дереве и его группе поддержки, то они только презрительно фыркнут и гордо заявят о своем неверии в каких бы то ни было «богов», и что к вере их основанная на чистом разуме деятельность никакого отношения не имеет в принципе. Но тут нужно понимать, что одним из канонов их веры является ее отрицание.

 

Примерно таких же канонов веры придерживаются и радикальные вегетарианцы, не потребляющие мяса из своих религиозных, но одновременно безбожных убеждений или террористы, морально или даже физически нападающие на тех, кто носит одежду из натурального меха. Кстати, выпускали норок из клеток, обрекая их на верную гибель, именно такие отрицающие свою веру религиозные фанатики. Вот такое извращение ума. Надо ли удивляться тому, что среди них имеется и огромное количество извращенцев-содомитов, поскольку одно извращение вполне логично приводит и к другому. Имеющий глаза да увидит.

 

 

Проект «Измельчение гениев»

 

Это достаточно крупный проект падших ангелов, который является логическим развитием проекта по созданию гениев. Дело в том, что хотя проект по созданию гениев и оказался весьма успешным, но он потребовал очень больших ресурсов как по созданию гениев, так по удержанию их под постоянным контролем. Гении очень строптивы, и у них чрезвычайно раздутое самомнение, без которого, впрочем, создание полноценного, полномасштабного гения невозможно. Так что падшие ангелы должны были сначала это самомнение создавать, затем всячески его раздувать, а потом пытаться его контролировать и направлять в нужном для себя направлении, что не всегда было возможно, поскольку гении часто закусывают удила, так сказать, и идут напролом, никого не слушая.

 

Это и было одной из причин того, что от «штучного производства» падшие ангелы решили перейти к «конвейерной штамповке», с продуктами которой гораздо проще и удобнее работать. Зачем продолжать возиться с капризными Бетховенами, Леонардо да Винчи и Пушкиными, которые с полными на то основаниями мнят себя незаменимыми, когда можно наштамповать сотни в случае необходимости чрезвычайно быстро – буквально в течение дней! – заменяемых своими практически неотличимыми копиями Леннонов, Шагалов и Пелевиных, не говоря уже о скорбных главою жалких мазилках Малевичах, которых можно лепить десятками тысяч буквально из пустоты, взятой из «Черного квадрата». Исчезновения современных штампованных креатур падших гениев никто не замечает и о них не скорбит, поскольку место выбывшего тут же занимает другой – почти полная копия предыдущего. Сегодня по сцене с гитарой прыгает один штампованный «гений» мелкого калибра, а завтра – уже другой, но точно такой же. Как говорится, «отряд не заметил потери бойца», поскольку бой перешел на новый технологический уровень – уровень массового производства этих клонированных «бойцов культурного фронта» с гитарами или чем-нибудь другим в руках. Сегодня создание гитары и высококачественного сценического оборудования является едва ли не более дорогой и сложной задачей, чем создание очередного «гения», который эту гитару будет терзать, вопя со сцены свои наркотические «откровения» беснующейся внизу толпе.

 

Хотя простота создания облегченного типа гениев в массовом количестве является очень важным фактором в прекращении создания отдельных полномасштабных гениев с одновременным переключением на «крупносерийное конвейерное производство», это далеко не единственный фактор, заставивший падших ангелов пойти на этот шаг. Еще более важным фактором является то, что у людей есть обыкновение любить и верить, и когда они начинают любить и верить, их очень трудно – чаще всего невозможно! – заставить от своей любви и веры отказаться. Я говорю о любви людей к своим гениям и о вере людей в своих гениев. Дело в том, что чаще всего проекты падших ангелов являются временными, промежуточными. Когда старые проекты заканчиваются, то они становятся не только ненужными, но и зачастую вредными для падших ангелов на данном историческом этапе, но люди-то этого не знают и продолжают привычно любить старое и верить в старое. Как говорил Иисус: «Никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше». Люди видят божественную красоту в творчестве гениев и начинают ее любить, потому что ее невозможно не любить, а ведь не показывать эту красоту было нельзя, ибо в этот-то и состоит суть гения. Так что здесь мы имеем, казалось бы, в принципе непреодолимый парадокс, когда препятствием на пути падших ангелов становятся результаты их собственной деятельности. Божественную красоту нужно было показать, чтобы увлечь ей как можно больше людей, но та же самая божественная красота становится препятствием, поскольку когда люди ее увидели и полюбили, они уже не хотят от нее отказываться, а тем более ради чего-то, что ничуть не лучше, а часто и гораздо хуже привычного старого.

 

Но и падшие ангелы упрямы и не хотят отказываться от своих целей. Они явно были знакомы с высказыванием Иисуса, часть которого я привел выше и которое в полном виде выглядит так: «Никто не вливает молодого вина в мехи старые; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то, и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше». Всесторонне его обдумав, они приняли решение не ждать, пока новое вино будет в мехах состариваться, а постоянно заливать туда новое вино, сделав процесс непрерывным. Вот в этом-то и состоит суть непрерывного создания мелких «гениев» в массовом порядке – в мехи человеческих душ должен литься непрерывный поток нового. Человеку не нужно давать времени привыкать к чему бы то ни было и к кому бы то ни было. Людей нужно приучить к мысли, что новое всегда лучше старого. И пусть душа человека станет грязным, заплеванным проходным двором, через который постоянно идут новые и новые толпы незнакомцев. А то, что мехи человеческой души от этого нескончаемого потока нового могут и прорваться, о чем и предупреждал Иисус, их не волнует и, скорее всего, даже доставляет им некоторую злобную радость, хотя на данном этапе это и не является их главной целью. Для них это как смерть лабораторных мышей при разработке учеными нового химического или бактериологического оружия: смерть подопытных мышей ученых не волнует, поскольку она является необходимой частью научного процесса, но и главной целью для ученых смерть мышей, конечно же, тоже не является – у ученых имеется гораздо более важная цель. Так и для падших ангелов разрыв отдельных человеческих душ от постоянного их наполнения и переполнения продуктами деятельности массы мелких «гениев» является не более чем частью лабораторного процесса по разработке нового супероружия для будущего уничтожения всего человечества. Имеющий глаза да увидит.

 

О непредвиденных последствиях деятельности падших ангелов при реализации своих проектов можно говорить и больше, ибо таких последствий много, и они очень важные, но пока я делать этого не буду, поскольку у нас еще остается несколько интересных проектов, которые нужно рассмотреть. Так что на время закончим разбрасывать наши камни, и опять приступим к их терпеливому собиранию и их тщательной очистке от столетиями копившейся на них информационной грязи и пыли.