Vanskligheter med esoterikens offentlighet 9.138 Трудности с публикацией эзотерики

1

Поскольку люди злоупотребляют этим знанием для своей непомерной выгоды и в ущерб другим, они не имеют на него никакого права. Однако, будучи без него, они заставили бы эволюцию остановиться. Дело доходит до осторожного выбора среднего курса.

2

Этот средний курс состоял в том, чтобы публиковать такие части, которые могут составлять основу прочного мировоззрения и взгляда на жизнь, хотя ими не так легко злоупотреблять. Тот факт, что эзотерическое знание было широко распространено, тем не менее, вызвал большие трудности.

3

Контакт с идеями эзотериков влечет за собой контакт с их энергиями, и наши организмы не приспособлены к таким энергиям. Более того, мы не знаем, как их целесообразно использовать. Это легко порождает множество трудностей различного рода.

4

Одна из трудностей в распространении эзотерического знания заключается в том, что оно попадает в руки тех, для кого оно не предназначено, тех, кто не в состоянии понять, тех, кто думает, что они понимают, но неправильно понимают.

5

Индивид в человеческом царстве не может сам по себе знать свой собственный уровень, не может сам решить, какую часть этого знания он может постичь правильным образом. Большинство людей слишком переоценивают себя, и именно поэтому у нас есть такое множество ответвлений, различных оккультных сект, в которых знание было более или менее искажено.

6

С тех пор как Блаватская появилась в 1875 году со своим эзотерическим учением, все больше и больше оккультистов, то есть фантазеров, которые верят, что они получили всевозможное вдохновение, доставили множество так называемых фактов, которые эзотерически абсурдны. Сдерживающими примерами являются также многие ясновидящие, которые верят в то, что видят, интерпретируя увиденное в соответствии со своими неверными представлениями о реальности. Кроме того, ученики могут неверно истолковать данные им знания, что, тем не менее, является еще одной проблемой. Во всяком случае, их заблуждения не так уж далеки от истины.

7

Поэтому представляется необходимым указать на некоторые факты. Никто (заметьте это: никто) в четвертом царстве природы не может решить сверхфизические проблемы. Мы получили все знания от планетарной иерархии, индивидуумов пятого и шестого природных царств. Только индивидуумы пятого царства природы способны самостоятельно приобрести знание о реальности, знание, которое они могут передать своим ученикам. Только ученики планетарной иерархии способны каким-либо образом дать достоверную информацию о сверхфизическом.

8

Что касается того, как люди, не знающие жизни, относятся к эзотерике, то следует ожидать, что теологи, а также философы и ученые не только не способны понять, но и вообще имеют совершенно враждебное отношение. Всякий, кто полагает, что разум достаточен для понимания, должен вспомнить высказывание Платона: “знание - это воспоминание”. Даже будучи экзотерическим феноменом, эзотерика останется эзотерической для тех, кто никогда не был посвященным. Если она будет принята другими, что, вероятно, будет иметь место в большей степени, то она превратится в новую форму суеверия.

9

Также необходимо никогда не доверять свидетельствам, которые другие люди дают самим себе. Они являются недействительными. Странно, но только после многих болезненных ошибок вы узнаете, что люди не могут отличить веру от знания, не могут отличить, когда они знают, а когда просто верят, что знают, когда верят, что понимают, а когда действительно понимают. На самом деле удивительно видеть, как мало людей способны понять правильно, и никогда тех, кто свидетельствует об их понимании.

10

У вас есть все основания никогда не принимать мнения других людей, всегда готовые без их собственного изучения. Мы позволяем другим влиять на нас до такой степени, о которой даже не подозреваем.

11

Для эзотерика все, что экзотерики говорят об оккультизме, является априори простой легендой. Как правило, в легенде есть зерно истины, но то, что было сказано об отдельных людях, и особенно то, что было сказано ими, на 99 процентов является чистой и простой выдумкой. Иначе оккультное не было бы оккультным. Как может кто-либо знать что-либо об эзотерических орденах и их учениях, кроме факта их существования, поскольку ни один посвященный никогда ничего не раскрывал? Только после 1875 года было разрешено обнародовать факты о них, и сразу же из этих эзотерических фактов были созданы новые легенды. То, что сегодня пишут все "вдохновенные" люди, - это чистая и простая выдумка, "эксперименты с истиной"! Д. К. сказал последнее, что можно было сказать. Нынешняя эпоха живет в хаосе.

 

9.139 Esoteriken borde alltjämt varit esoterisk 9.139. Эзотерика все еще должна была быть эзотерической.

 

1

Это было оставлено каузальным Я Блаватской, Безант и Ледбитер, чтобы самим выяснить факты существования. Это сопряжено с определенными трудностями, которые возникают из-за их ошибок в различных отношениях. Оказалось необходимым исправить некоторые их заблуждения, и поэтому секретарю планетарной иерархии, 45-Я Д. К., было поручено обнародовать реальные факты, которые он продиктовал Алисе А. Бейли. (Также Тайная доктрина была в значительной степени работой Д. К.)

2

Труды Д. К. могут быть правильно поняты только бывшими посвященными. Было бы очень опасно, если бы его книги обычно читали оккультисты с их инфантильной верой в собственную силу восприятия и неизлечимой склонностью спекулировать на эзотерических идеях и фактах. Вскоре мы будем благословлены бесконечным числом оккультных сект, борющихся за “единственную и неповторимую истину”. Однако эзотерика предназначена для эзотериков, а не для различных оккультистов. Было бы лучше, если бы произведения Д. К. были зарезервированы для определенной школы и не допускались к публикации. Потому что книги Д. К. предназначены для учеников планетарной иерархии, которые в состоянии исправить свои заблуждения. Конечно, такие предупреждения, как обычно, напрасны. Все думают, что они - исключение. Одно несомненно: всякий, кто уверен, - заблуждается. Истинные исключения - очень неопределенны. Вот в чем большая разница. Не доверяйте всем самоуверенным людям! Человек - это первое Я и не имеет никакого авторитета в эзотерике. Такой авторитет требует по меньшей мере каузального Я. Если вы так говорите, то эти определенные люди верят, что они являются каузальными Я. Докажите это тогда на опыте: магическое управление физической материей ментальным сознанием. Это разоблачит их самообман.

3

Чем больше вы осведомлены о всевозможных глупостях, выдвигаемых оккультистами, тем больше вы задаетесь вопросом, не была ли планетарная иерархия права в своем мнении, что даже продвинутые оккультисты не созрели для эзотерики. Нет конца всем излишествам воображения. Мы были бы избавлены от этих бесчисленных оккультистов, если бы планетарная иерархия дождалась стабилизации новых вибраций Водолея (около 2200 года).

 

Значение эзотерики

1

Величайшая ценность эзотерики заключается в том, что она освобождает нас от всех идиологий невежества и от всех объяснений явлений и процессов жизни, представляемых невежеством и подаваемых людям со всех сторон. Мы учимся видеть наше огромное невежество во всех отношениях (за исключением, конечно, того, что мы можем окончательно освоить суверенно в практическом отношении).

2

В соответствии с тем, как человечество получает от планетарной иерархии знания о реальности, жизни и законах жизни, о различных оболочках человека и их видах сознания и т. д. индивид, желающий достичь пятого царства природы, имеет возможность приобрести все более высокие виды сознания в относительно немногих воплощениях. От него самого зависит, как он будет использовать полученные знания. Без этого знания он был бы низведен до нормальной эволюции с ее медленным «черепашьим» продвижением через миллионы лет и тысячи воплощений.

3

Каждый, кто стал ментальным Я, безусловно, освободился от зависимости от своей эмоциональности, но часто он оказывается беззащитным перед ментальными фикциями (история богата примерами этого: типичные последствия как в политике, так и в культуре). Здесь эзотерическое знание может оказывать спасительное влияние своими каузальными идеями до тех пор, пока индивид не станет каузальным Я и не сможет разделить мудрость высших царств. Это знание также дает ему возможность стремиться жить «так, как если бы» он уже был каузальным Я и тем самым эффективно активировать свое зарождающееся субъективное каузальное сознание. Всякий, кто воспринимает это полученное знание как уникальное предложение развития сознания, правильно понимает, почему оно было дано человечеству. Это хорошо для того, кто использует эту возможность. Это может занять некоторое время, прежде чем появится следующая возможность.

4

Мыслящие люди, имея некоторое представление о мировой истории последних тысячелетий, о безграничных страданиях и нуждах человечества, о всеобщей беспомощности, придут к тому же заключению, что и Шопенгауэр, - что “жизнь есть страдание”, с вытекающим отсюда пессимизмом. Рациональное и прочное (поскольку верное) объяснение этого несчастья дается только эзотериками, и это является его не менее важной целью.

5

«Если бы люди могли принять тот факт, что индивид развивается через ряд вовлечений (инкарнаций) и что это верно для всех индивидуальностей (монад) во всех царствах, что все царства существуют для того, чтобы помогать друг другу различными способами в соответствии с возможностями каждого, что избежать восхождения через все более высокие царства так же невозможно, как избежать смерти, что если бы их можно было заставить увидеть проблеск причинного и сущностного миров с их радостью, знанием и силой, что если бы они пожертвовали своим невежеством, своей ослепляющей самодостаточностью, то они были бы готовы к тому, чтобы, тогда то бремя, которое человечество взвалило на себя и на всех живых существ, было бы быстро снято.»

6

«Самое худшее не то, что ты умрешь. Хуже всего то, что вы будете возвращаться снова и снова, чтобы пожать то, что посеяли.» Если люди однажды увидели этот факт, что они должны перерождаться снова и снова, пока они не усвоят уроки жизни, они сделают все возможное, чтобы улучшить условия физической жизни, чтобы при возвращении они были избавлены от такого политического, экономического, социального и культурного варварства, которое сейчас господствует; так что при возвращении они могут рассчитывать получить все, что им нужно, чтобы сохранить тело и душу вместе, а также рациональное, целесообразное воспитание и образование, получить истинное знание реальности, чтобы сделать еще больше для эволюции. Это будет нечто иное, чем зубрежка молодых людей ненужными, бесполезными знаниями, непригодными для жизни. Большая часть того, чему нас сейчас учат, никогда не будет нам полезна, не увеличит наше понимание жизни, а сделает нас эрудированными окаменелостями, занятыми накоплением бессмысленных фактов, всевозможных вымыслов и популярных ошибочных взглядов на реальность из всех прошлых эпох.

7

В связи с новым взглядом на жизнь, который дают нам эзотерики, необходимо указать очень многое. Но это то, что должно вырасти из переосмысления будущих столетий во всех сферах жизни и основываться на опыте.

9.141 Kunskapens tillämpning är det viktiga 9.141 Применение знаний важно

 

 

11

Vi ha under snart hundra år (alltsedan 1875) fått mer esoteriskt vetande än som ensМы уже почти сто лет (с 1875 года) получаем больше эзотерических знаний, чем даже планетарная иерархия считала возможным, и это касается как мировоззрения, так и жизневоззрения. Уже существует больше эзотерических знаний, чем нужно человечеству, чтобы рационально ориентироваться в существовании, иметь понятную систему, вполне достаточную для эзотерического мировоззрения, необходимого для самореализации.

2

Вопрос в том, насколько пригодными для жизни сделали нас эти знания, сколько в нас искусства жить, мудрости жизни, умения применять полученные знания.

3

Цель не в том, чтобы мы пытались приобрести знание о вещах, от которых для нас нет абсолютно никакой пользы в мире людей. Мы получили эзотерическое знание, чтобы иметь возможность вести рациональную жизнь в физическом мире, а не теряться в спекуляциях, которые всегда (повторяю: всегда) несостоятельны. Мы получили знания, необходимые для целенаправленного развития нашего сознания, а не для того, чтобы обременять себя бесполезным обучением. Существует бесконечное обучение, которое нам не нужно, чтобы жить правильно. Развитие сознания - это смысл жизни для нас, чтобы мы могли помогать в работе над процессами проявления.

4

Это часть ученичества, когда индивид выбирает то, что ему нужно для своей деятельности, и делает это не заботясь о теоретическом обучении, которое только становится бременем и в принципе непостижимо. Существуют эзотерические факты для всех стадий развития, эмоциональные, ментальные, причинные, существенные, обнародованные, чтобы избавить тех, кто находится на этих стадиях, от трудоемкой исследовательской работы и освободить учителей для выполнения других задач. Таким образом, все ныне обнародованные знания предназначены не для всех. Исследуя все это (соответствующие различным степеням эзотерических орденов знания, приспособленные к различным стадиям постижения и практической реализации), каждый должен выбрать то, что ему нужно, из того, что ему не нужно.

5

Многие люди довольствуются тем, что эзотерика освободила их от современных теологических и философских взглядов и дала им объяснение явлений жизни. После этого они кладут знания на полку и продолжают жить своей обычной жизнью, не заботясь об этих проблемах. Тогда они никогда не видели, что подразумевается под ответственностью за других. Вместе со знанием идет ответственность за правильное использование знания, и это особенно верно в отношении эзотерического знания. Мы получили его не для того, чтобы лучше спать или быстрее развиваться в эгоистическом смысле. Согласно закону, многое требуется от того, кто много получил. Всякий, кто не применяет это знание как можно лучше, совершает ошибку. "Зло" возникает двумя путями: когда вы делаете что-то неправильное, а также когда вы знаете, что это правильно, и можете это сделать, но тем не менее воздерживаетесь. Как сказал однажды Пифагор: «Тот, кто идет по пути, существует не для себя, а для других.» Если мы не будем правильно использовать это знание, то у нас нет на него права. Если мы не развиваем свое сознание и понимание реальности и не помогаем в этом другим, то мы потеряем эти возможности в будущих жизнях. Есть много бывших посвященных, которые не возобновляют свой контакт со знанием, и много искателей, которые не находят его, даже неспособны понять его.

6

Вместо того, чтобы быть благодарными за знания, которые они получили ни за что, многие люди становятся гордыми и важными, потому что они “знают так много, что совершенно неизвестно другим людям”. Вместо того чтобы смириться, видя, как мало они способны осознать из всего того, что им было сказано, как долго им еще предстоит пройти, прежде чем они смогут убедиться, что это правильно (что возможно только на каузальной стадии), они думают, что они выше других людей. Они не видят, что эзотерическое знание влечет за собой большую ответственность, которую им в противном случае придется испытать в последующих воплощениях.

7

Мы получили эзотерику, знание реальности, чтобы иметь возможность помочь людям вести рациональную жизнь в физическом мире, освободить их от всех идиом невежества. Живя целенаправленно, мы автоматически приобретаем все необходимые качества и все более углубляющееся понимание реальности и тем самым способность решать проблемы физической жизни. Мы получили видение существования, чтобы понять его смысл и цель и соответственно организовать свою жизнь.

 

ESOTERISK FILOSOFIЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

 

9.142 Bro kan slås mellan esoteriken och det exoteriska 9.142 Мост может быть проложен между эзотерическим и экзотерическим

 

1

Радикальное различие в понимании реальности между эзотериками и экзотеристами привело к тому, что эзотерики отступили в свою “башню из слоновой кости” и сочли бесполезным строить мост от физикализма к сверхфизическому. Это достойно сожаления, поскольку мост может быть построен, и эта работа будет становиться все более легкой по прошествии десятилетий. Это может быть сделано эзотериками, имеющими всестороннюю подготовку в науке, но не философами-спекулянтами.

2

Точно так же, как работа философии должна быть ограничена обобщением результатов исследований в разное время в систему, которая исследует знание (и не касаться псевдопроблем так называемой теории познания, невыполнимой задачи), так и существуют специально обученные эзотерики, имеющие задачу расширения гилозойской системы знания новыми фактами и идеями, которые постепенно публикуются. Это делается не для того, чтобы удовлетворить ненасытную потребность в ненужных и бесполезных фактах, свойственную теоретическим ископаемым, а для того, чтобы служить развитию сознания и облегчать решения задач практического применения в жизни. Во всяком случае, такая формулировка новых систем - это работа, предназначенная не для всякого рода самонадеянных конструкторов воображаемых систем, а для специалистов пятого отдела (ЛУЧА), прошедших подготовку для этого через длинный ряд инкарнаций. Благодаря приобретенному ими перспективному сознанию они способны усваивать основы приобретения человеком знаний в различных сферах жизни, имея при этом всестороннюю ориентацию и в культуре.

 

Kunskap 9.143 Знания

 

1

Каждый человек, начавший размышлять о смысле жизни, создает свою собственную религию, философию, а как оккультист - свой собственный фиктивный взгляд, отличающийся от всех остальных, всегда в каком-то отношении. Однако знание реальности едино, и это знание является общим для всех в пятом царстве природы.

2

Знание существует в причинном мире и высших мирах, а не в мире человека. Поэтому те, кто не вступил в контакт с каузальным сознанием или со своими Augoeides, не могут понять эзотерику. Для них это будет выглядеть как гипотеза с большой или малой вероятностью, во всяком случае, без всякой определенности.

3

Без объективного сознания (физического или каузального) мы не можем установить факты, необходимые для правильной оценки содержания действительности. А там, где речь идет об эмоциональном и ментальном мирах, так называемое ясновидение оказывается недостаточным. Оно может видеть только агрегаты, но не их составные части.

4

Знание - это не только гилозоика и знание законов жизни, но и всесторонняя ориентация в физическом мире. Такая ориентация, конечно, должна основываться на фактах.

5

Знание состоит из истинных (а не ложных) фактов, их включения в правильные контексты (что редко возможно) и окончательного критерия истинности этих контекстов в совершенной системе (невозможного на стадии незнания).

6

Правильное знание объективной реальности приобретается через правильное наблюдение, через достоверную информацию и через правильный вывод из двух первых. Слишком часто все три основания неверны, еще чаще два неверны и редко все три верны. Там, где речь идет о сверхфизической реальности, все три совершенно неверны без эзотерического знания незапамятных времен. До сих пор никто не видел правильно и не догадывался правильно.

7

Со всеми аксиомами происходит то же самое, что и с математическими. Вы не можете доказать их правильность. Они очевидны, очевидны, когда вы их обнаружили или вам их продемонстрировали. Всякое знание о реальности становится очевидным, когда оно однажды было принесено из мира идей. Вот почему вся спекулятивная философия остается фикционализмом. Человеческий разум не может логически понять, как устроена реальность, и все философские доказательства остаются иллюзорными. Всякое познание реальности непосредственно самоочевидно. Тот, кто не может постичь это самоочевидное знание, ослеплен фикциями. Реальность дана нам непосредственно, без всякой психологии. Только то, что самоочевидно есть “истина”, может быть истинным.

8

Сектантство, с его несходными взглядами на теологию, философию и науку, является для эзотерика достаточным доказательством отсутствия знания. Ибо знание может быть только одно, что также очевидно из того факта, что те, кто находится в высших царствах, имеют общий взгляд на реальность и жизнь. Так, например, две буддийские секты являются доказательством того, что ни одна из них не представляла учение Будды правильно. Ибо истинное знание непреодолимо во всех отношениях и исключает сектантство.

9

До тех пор, пока человек является просто физическим Я и его сознание ограничено так называемым видимым миром (в настоящее время это три низших физических молекулярных типа), научное мировоззрение и этическое мировоззрение являются авторитетными (вопрос веры). Однако человек способен в своих высших оболочках развить способности, позволяющие ему удостовериться, что знание, полученное нами от индивидов пятого царства природы, является единственно истинным в сущностных вопросах. И этот факт, установленный тысячами людей, является объективной основой эзотерики.

10

Кроме этой объективной констатации существуют неопровержимые доказательства того, что эзотерика логически обоснованна. Каждый "физик", который берет на себя труд исследовать эти доказательства, может быть удовлетворен их достоверностью.

11

Невежественный человек, неспособный судить об этом, может принять или отвергнуть эзотерическое мировоззрение и жизневоззрение со своей стороны. Но он не имеет никакого логического права отрицать их обоснованность.