Понять жизнь - значит понять закон

 

1

Работа философа Грюндреглера Фера вара самваро (Grundregler för vår samvaro) («Основные правила нашей совместной жизни») охватывает одну часть нашего отношения к жизни, а именно наше отношение к ближнему, то, что обычно называют «моралью». Однако без знания законов жизни человек останется дезориентированным в своем существовании.

2

Каждый, кто делает добро, чтобы извлечь из него пользу, совершает серьезную ошибку в жизни и становится все более эгоистичным. Только тот человек, который поступает справедливо ради самой справедливости, понимает закон жизни.

3

Человек с жизненным невежеством не имеет более высокого желания для своей будущей жизни, чем воплотиться среди тех, кто обладает богатством и властью, достиг очень высокого социального статуса. Культурный человек ищет ту среду, где он может получить знание о реальности и законах жизни.

4

Индивидуальная эволюция во всех природных царствах представляет собой цепь переплетенных причин и следствий в соответствии с законами природы и законами жизни. Путь, который он прошел, - это его собственная работа. Если его путь через воплощения был окольным, то он вел себя окольными путями. Обвинять жизнь в собственных глупостях, как это делают многие люди, - это свидетельство жалости к себе, самооправдания, жизненного невежества и неразумия, которые все являются качествами, препятствующими самореализации. Никогда не перекладывай вину на других, потому что это не могло бы случиться с тобой, если бы не было частью твоей жатвы!

 

Понятие права

 

1

«Мораль» - это латинское слово, «этика» - греческое, оба означают одно и то же: «нравы и обычаи». Злоупотребление невежеством сделало значение слов все более расплывчатым. То, что на самом деле подразумевается в обоих случаях, - это понятие права (понятия правильного и неправильного) и проблемы человеческих отношений.

2

Понятие права субъективно в том смысле, что оно зависит от уровня развития индивида и приобретенного им самим жизненного опыта (независимо от представлений других людей о праве, индивидуальных и коллективных). Частью самореализации является то, что индивид приобретает свое представление о праве через свой собственный жизненный опыт. Это медленный процесс на протяжении всех его воплощений и, конечно же, не имеет ничего общего с отсутствием у ребенка представления о праве, которое является обязанностью воспитателя учить его.

3

Эзотерик осознал тот факт, что существование управляется законами, и приобрел некоторое знание законов жизни. Таким образом, он обрел незыблемую основу для своего представления о праве в полном согласии с той приобретенной им самим общей основой жизни, которую в конечном счете все осознают как единственно прочную.

4

Противостояние добра и зла может быть лучше определено как противостояние законности и беззакония.

5

Слово "грех" стало настолько идиотским, что его следует изъять из словарей. Его следует заменить на «ошибку относительно законов жизни» или, короче говоря, «ошибку в жизни».

6

Сущность законов жизни была сформулирована понятным для жизни невежеством в понятиях права, основанного на законе единства (так называемом законе любви), который может быть понят каждым. Человечество все еще живет в беззаконии, даже если оно скудно применяет некоторые нормы гражданского права. Правильное и неправильное - это все еще очень расплывчатые понятия. Они смешаны с обычаями, нравами и всевозможными произвольными условностями. Именно понимание жизни и концепция права указывают на коллективную стадию развития (стадию варварства, цивилизации, культуры, гуманизма и идеальности) и на индивидуальный уровень развития. Человечество в целом все еще находится на двух самых низких ступенях развития.

Незнание человеком Закона

1

Закон не является такой простой вещью, как некоторые люди, возможно, думают, как это видно из того факта, что так называемый закон кармы, согласно утверждению 43-Я, непостижим для человеческого разума. Это также ясно из того факта, что планетарный правитель имеет на своей стороне стража Закона (липика), который следит за тем, чтобы правительственные решения соответствовали закону. Таким образом, закон представляет некоторые трудности даже для 29-Я.

2

Люди гипнотизируют себя своими примитивными понятиями, а своими уловками парализуют свою способность рассуждать. Многочисленные разговоры о "свободе" - это один из примеров. Как будто нет никаких пределов свободе! Если бы их не было, то мы были бы свободны убивать, воровать и совершать любые преступления. Если бы их не было, то любые разговоры о правах человека были бы абсурдны. Если бы их не было, то закон джунглей стал бы верховным правителем. Попытайтесь использовать ту малую причину, которая у вас есть, и поймите, что свобода без закона уничтожила бы даже саму жизнь!

3

Было бы здорово, если бы школа могла научить детей некоторым основным понятиям права вместо всевозможных фикций. То, что школа должна научить их думать, требует слишком многого. Одноколейный характер самой школы слишком силен для этого.

4

Теперь вы понимаете, почему эти простые размышления были помещены под рубрику второе Я. Это происходит потому, что только каузальные Я способны мыслить. Пройдет много времени, прежде чем мы поймем, что здравый смысл - это высший вид разума.

5

Люди не знают, не могут понять, что означает для второго Я «свободная воля». Без этой свободной воли не может быть никакого развития сознания за пределами ментального. Это не есть индивидуальный произвол, но предполагает знание законов природы и законов жизни, в особенности закона единства и закона развития: обладание властью без неудач.

6

Это связано с тем, что индивид является частью целого, и то, что вредит целому, вредит также и индивиду, помимо индивидуальной ответственности, которая наносит ущерб индивиду в дополнение к его доле в коллективной жатве.

7

Разговоры о свободе от ответственности типичны для почти полного жизненного невежества человечества. Нет такой вещи, как свобода от ответственности. Мы все составляем единство, знаем мы это или нет. Это означает, что мы все несем ответственность за все, что есть и что происходит. Наше общее участие в течение тысяч воплощений во всем, что мы думаем, чувствуем, говорим и делаем, способствовало тому, что все стало таким, как есть. Даже своими мыслями мы работаем за или против развития сознания всех людей. Мы несем ответственность за все, что думаем или думали раньше. Как человеческие существа, мы разделяем ответственность за низшие царства. Если вы думаете, что можете быть свободны от ответственности, то вы думаете, что можете сделать себя независимыми от законов природы и законов жизни. Есть только один способ: применять их правильно.

 

9.42 Människan kan icke leva utan lag 11 Människan kan icke leva utan normer. 9.42 Человек не может жить без закона

 

1

Человек не может жить без норм. Те, кто утверждает обратное, не знают, что они следуют нормам бессознательно и автоматически. Иначе они будут убивать, воровать, обманывать, клеветать и т. д. без всяких запретов.

2

Без закона человек живет в хаосе добра и зла, со всеобщим произволом, и упорядоченное общество становится невозможным. «Страна должна быть построена по закону.»  Этот закон - гражданское право, а не религиозные декреты. Социальный хаос нашего времени обусловлен тем, что концепция права базируется на старых религиозных установлениях. Когда религиозные догмы оказываются фиктивными, сама религия теряет свою силу, а вместе с ней и запреты, мотивированные религией. Общественное право не имеет ничего общего с религией. Юристы, а не теологи должны учить молодежь основным понятиям права.

3

Общественное право будет вытеснено знанием законов жизни, когда человечество достигнет достаточного понимания действительности, чтобы понять значение понятия права, которое только наука разъяснила человечеству. Без закона космос превратился бы в хаос. Без закона не было бы ни процессов проявления, ни эволюции, ибо процесс (упорядоченная последовательность событий) предполагает верховенство закона. Без закона не было бы никакой организации. Свобода предполагает знание закона и права, применение закона. Если свобода понимается как произвол, то в результате возникает социальный и политический хаос, который наше время должно было бы достаточно прояснить. В противном случае она лишь демонстрирует ту стадию развития, на которой находится человечество.

 

 

9.43 Lagfostran 11 Den moderna uppfostran, som låter barnen växa upp i frihet, skulle varaidealisk, ifall det gällde inkarnationer av individer på humanitetsstadiet. 9.43 Обучение детей закону

 

1

Современное воспитание, позволяющее детям расти в свободе, идеально подходит там, где речь идет о воплощениях индивидов на стадии гуманности и выше. Однако там, где речь идет об индивидах на низших ступенях развития, о людях, которые еще не приобрели того инстинкта жизни, который автоматически применяет законы жизни, и поэтому очень нуждаются в руководстве и воспитании, современный метод совершенно несостоятелен и может привести только к дезориентации и аберрации. В этом виноваты не дети, а безответственные родители, которые сами сеют дурной посев. Вы не рождаете детей на свет, а затем оставляете их решать проблемы социальной жизни самостоятельно. Психологи жизненного невежества, с их всегда революционными открытиями и мозговыми волнами, конечно, нашли причины преступлений в материальных условиях, в органических дефектах. Детерминистский фатализм всегда находил способы освободить человека от ответственности. Однако закон посева и жатвы не допускает невежества или Пилата, которые умывают от него руки. Когда-нибудь этим представителям науки должно прийти в голову, что физическая, наблюдаемая реальность - это еще не весь космос. Это не помогает им, как бы они ни были компетентны в своих специальностях, решать проблемы, причины которых находятся в сверхфизической реальности. Предубеждение против всего эзотерического настолько укоренилось, что они отказываются исследовать, насколько прочно это единственное надежное знание. Они противодействуют эволюции.

2

Важнейшей особенностью воспитания является обучение детей семи основным законам жизни: закону свободы, закону единства, закону развития, закону самореализации, закону судьбы, закону жатвы и закону активизации.

 

 

9.44 “Andligt” 11 Vanlig missuppfattning är att endast religiöst sinnade äro “andliga”.Liknande misstag göra ockultisterna. 9.44 «Духовность»

1

Распространенным заблуждением является то, что «духовными» являются только религиозные люди. Аналогичное заблуждение существует и среди оккультистов. Эзотерика не делает различия между "духовным" и мирским. Все во всем космосе «духовно», все истинное знание реальности и жизни – «духовно». Все во всем космосе есть "дело бога". Совсем другое дело, что духовные вещи используются людьми не по назначению, пока они не приобретут знания и способности применять их.

2

Вся необходимая работа, очищение, например, всего, что приносит пользу биологической эволюции или эволюции сознания, - это духовная работа.

3

Есть много агностиков, которые быстро развивают свое ментальное сознание и имеют хорошие шансы войти в контакт с каузальным миром. Все, кто движим желанием служить человечеству, эволюции и единству, находятся на правильном пути, будь то политическая, социальная, научная или иная работа. Воля к единству - это единственная существенная вещь, в том числе и у тех людей, которые никогда не давали себе ясного представления о том, что они обладают этой “волей”. Особенно такие вещи, которые способствуют самоотверженной деятельности сознания, рассматриваются планетарной иерархией как "духовная деятельность". Все, что противодействует этому, есть зло.

4

Из этого вы понимаете, как иерархия смотрит на теологию и теологические догматы. Иерархия делает радикальное различие между теологией и религией. Религия является частью эмоциональной стадии и в большинстве случаев является необходимым, во всяком случае оправданным явлением на этой стадии развития, поскольку истинная природа религии способствует приобретению высшей эмоциональности, притяжения. Какой бы теоретический взгляд на реальность ни имели индивиды на стадии мистики, он несущественен.

 

9.45 Kulturens väsen 11 Kulturens väsen är vilja till enhet. 9.45 Сущность культуры

 1

Сущность культуры - это воля к единству. Там, где эта воля отсутствует, любая так называемая культура - это просто замаскированное варварство. Именно по этому стандарту мы должны судить о культурных вещах в эмоциональном отношении. В умственном отношении они должны углублять наше понимание жизни и не должны, как это происходит в наше время, оказывать дезориентирующее воздействие. Мы получили эзотерическое знание не для того, чтобы спекулировать на нем. С ментальным сознанием первого Я мы все равно не можем решить никаких сверхразумных проблем. Мы получили это знание для того, чтобы иметь представление о смысле и цели жизни и о том, как достичь этой цели. Мы получили это знание для того, чтобы жить и осознавать, чтобы служить жизни.

2

Человек - самое утонченное из всех существ не только в отношении своего физического организма, но и в отношении своей психики. Неизлечимый вред легко причиняется как части, так и обоим. Чем выше уровень культуры, чем больше совершенствуются методы предотвращения причин и последствий вреда, тем более тщательно избегается все то, что препятствует эмоциональной и ментальной свободе личности в самореализации, тем больше индивид поощряется к свободному развитию потенциала, который его нынешнее воплощение призвано актуализировать. Люди учатся защищать друг друга и тем самым защищают самих себя.

 

ЗАКОН СВОБОДЫ

 

СВОБОДА - ЗАКОН ЖИЗНИ

1

Закон свободы есть закон жизни во всех царствах космоса.

2

Как существо, разделяющее космическое совокупное сознание, человек является потенциальным богом (со всеми божественными возможностями). Совсем другое дело, что монада в низших природных царствах, будучи главным образом роботом, неизменно становится жертвой господствующих отталкивающих вибраций. Вы не можете говорить о свободе воли в собственном смысле этого слова, пока человек не приобретет знания, проницательности и суждения. А до тех пор он будет жертвой иллюзий и фикций своего жизненного невежества.

3

Согласно закону свободы, каждый имеет право жить своей собственной жизнью, и никто не имеет права критиковать образ жизни других людей до тех пор, пока они не посягают на чужую сферу жизни. Не может быть мира на земле, пока люди не применят этот закон.

4

Провозглашение Рузвельтом 6 января 1941 года «четырех свобод» - лучшая формулировка до сих пор - полностью согласуется с законом свободы, который дарует человеку божественную свободу жить, свободу думать, свободу искать знания и свободу планировать свою жизнь.

5

Свобода влечет за собой ответственность за правильное использование свободы. В противном случае свобода приведет к хаосу и сделает невозможным всякое развитие. Если свобода понимается как право на произвол, вольность, безрассудство, право на злоупотребление властью, то она сама себя упраздняет.

6

Всякий, кто нарушает закон свободы, есть враг жизни. Долг каждого - защищать свободу от любой власти, какой бы она ни была, нарушающей свободу. Каждый, кто не делает этого, должен мириться с некоторым нарушением своей свободы, если не в этой жизни, то в будущей. Ибо враги свободы всегда будут рядом, пока все не станут каузальными Я. Наш долг - противостоять злу. Иначе мы передадим власть врагам свободы и должны будем спуститься в рабство. Бог не делает ничего такого, что могут сделать люди. Евангелия вложили в уста Христа много такого, чего он никогда не говорил. Евангелия - это не слова божьи. Слова бога - это процессы проявления.

7

То, какое представление о реальности и жизни имеет человек, зависит от его собственного жизненного опыта и является правильным на его уровне, если оно не противодействует развитию сознания. В отношении к закону свободы компромисс невозможен. Любой, кто не принимает этот закон, является врагом жизни.

8

Наше использование свободы имеет последствия, как и все другие законы жизни. Из-за злоупотребления этим законом человечество в течение последних двенадцати тысяч лет находилось в таком бедственном положении с безымянными страданиями. Правят ложь и ненависть, и история мира - это мировой суд справедливости.

9

"Необходимость зла" всегда была неразрешимой проблемой для людей. Однако решение очень простое. Согласно закону свободы, человек имеет право действовать вопреки законам жизни, и человечество выбрало эту альтернативу в максимально возможной степени. Никакая сила в мире не может помешать людям предпочесть зло добру. Но тогда никакая сила не сможет помешать закону причины и следствия, закону посева и жатвы восстановить нарушенное равновесие жизни. Необходимость зла есть неизбежность плохой жатвы, и это во всех царствах при каждом нарушении закона свободы: паразитическое существование в низших мирах. Человечество выбрало путь неизбежных страданий и до сих пор, кажется, предпочитает этот путь, несмотря на уроки миллионов лет. Иначе люди думали бы, чувствовали, говорили и поступали бы иначе.

 

Свобода - условие развития

 

1

Свобода есть условие всякого развития. Чем выше царство, тем больше свобода от всех ограничений, неизбежных в низших мирах и царствах. Вот почему развитие - это процесс все возрастающей свободы.

2

Свобода - это также необходимое условие самореализации. Только то, что вы осознали, испытали и сделали своим собственным, работая над этим, - это, безусловно, ваше собственное. Прежде чем мы поймем это, мы во многих воплощениях пытались понять и пытались осознать все на нашей собственной ответственности.

3

Индивидуальный характер Я, монады, уникален и непостижим даже для самой монады, пока она не достигнет своей конечной цели. Это основа индивидуального различия в абсолютном смысле, хотя все мы можем научиться понимать все сущностное в сознании 49 атомарных видов. Индивидуальная концепция во всем не является препятствием для общего понимания. Закон свободы - это признание права на индивидуальный характер и необходимое условие индивидуального развития. Это также определение абсолютных ограничений, существующих во взаимных отношениях между всеми индивидами во всех царствах.

4

Это свобода, которая позволяет всем в высших царствах, независимо друг от друга, с сохранением их самотождествленности, иметь свои индивидуальные взгляды и в то же время разделять коллективный взгляд как единый для всех, не вызывая ни малейшего трения. Свобода гарантирует индивидуальность. Свобода гарантирует самоотождествление. Свобода гарантирует верховенство закона - факт, который человечество пока не может понять. Только то, что согласуется с законом, может быть свободой

 

9.48 Fria viljan 11 Vi äga icke tillräcklig kunskap om livslagarna för att kunna ge exaktdefinition av dem eller av individens relation till dem: den så kallade fria viljan. 9.48 Свободная воля

 

1

Мы не обладаем достаточным знанием законов жизни, чтобы быть в состоянии точно определить их или отношение индивида к ним: так называемая свободная воля. Однако нижеследующие факты, возможно, позволят нам понять соответствующие реальности, которые необходимы для наших нужд.

2

Первоначальным философским определением воли было отношение сознания к цели. Таким образом, воля всегда определяется мотивами (сильнейшими мотивами), и в этом заключается ее несвобода. Свобода воли подразумевает возможность свободного выбора мотивов. У первобытных людей, в которых доминируют их импульсы, тенденции их оболочек, эта возможность отсутствует. Чем большей властью над импульсами своих оболочек обладает человек, тем больше у него возможностей свободно выбирать свои мотивы. Он относительно свободен, когда его разум всегда может решить, какому мотиву он должен следовать, независимо от тенденций его окружения. На практике он не является даже относительно свободным, так как инстинктивно, автоматически зависит от тех мотивов, которые скрыты в его подсознании ("комплексы").

3

Выражение воли - это проявление энергии. Если это вызывает трение, то возникает сопротивление и реакция, и так происходит во всех мирах. Вот почему свободен только тот человек, чьи мотивы согласуются с законами жизни, основным законом которой является закон равновесия и энергии которого следят за тем, чтобы нарушенное равновесие было восстановлено. В противном случае космос вырождается в хаос, и это верно во всех мирах.

4

То же самое верно и в отношении знания (реальности, жизни и закона), прозрения и понимания. Индивид свободен в той мере, в какой он безупречно применяет законы природы и законы жизни. Для знания, проницательности и способности свобода и закон - это одно и то же. Но поскольку первое Я обладает проницательностью и способностью лишь в очень ограниченной степени, это Я относительно несвободно.

5

Те, кто не знает эзотерики, не понимают этого факта, и именно поэтому они не могут решить проблему свободы воли или проблемы кармы, фатализма, предопределения и т. д. Все, что производится в этой линии, - это догадки и догматизм жизненного невежества.

6

Превидение не следует путать с предопределением. Ход событий не фиксируется раз и навсегда, но может быть изменен при появлении новых факторов. Можно предвидеть несчастный случай: авиакатастрофу, железнодорожное столкновение и т. д. и такие вещи будут происходить, если не прислушаться к предостережениям. Разговоры о неизбежной судьбе ошибочны. Во всяком случае, мы не можем заранее сказать, неизбежны ли события. Есть все основания задуматься над предупреждением настоящего провидца.

7

Планетарная иерархия полностью осознает бедственное положение человечества, то, что жизнь в физическом мире такова, какой она сложилась на этой планете благодаря в основном враждебному отношению монад к жизни и их воле к власти (невежи жизни жаждут власти!!), через тяжелые условия эволюции. Планетарное правительство и иерархия делают все, что в их силах. Но человек имеет свою так называемую свободную волю (неприкосновенную по закону свободы). Человечество само должно своим трудом освободиться от своего невежества в отношении жизни, от своих иллюзий и фикций. Если люди хотят продолжать жить в них, то никакие высшие царства не могут им помочь. Давая человечеству знание о реальности и жизни, иерархия указала путь, по которому должен идти каждый. Тот, кто не хочет идти по ней, должен идти своим путем и сбиться с пути истинного.

 

9.49 Livsokunnigheten kan ej förstå friheten 11 Människorna veta ännu föga om vad som menas med frihet och förstå icke vadverklig frihet innebär. 9.49 Жизненное невежество не может понять свободу

 

1

Люди все еще мало знают о том, что такое свобода; они не понимают, что такое истинная свобода. Если человек воспринимает свободу как произвол, выходящий за пределы равного права для всех, то он враг для всех. На современном этапе развития только эзотерики понимают, что закон свободы - это закон ответственности.

2

Все призывают к свободе. Свобода делать что? Свобода иметь власть, действовать произвольно, управлять отдельными людьми и народами? Все они не способны правильно использовать свободу. Удручает то, что все думают, что они постигают и понимают, способны править, и не видят своего практически полного невежества в жизни, не видят своей непригодности к жизни.

3

Чем больше они призывают к свободе, тем больше свобода ограничена почти во всех областях. Чем больше они пропагандируют свободу, тем больше возникает диктатур. И так происходит потому, что свобода злоупотребляется в ущерб другим людям, каждому. Таким образом, речь о свободе для неразумных масс, которые верят, что свобода дает им право на своеволие, вольность, произвол, безрассудство, беззаконие - все это неизбежно ведет к политическому и социальному хаосу, сопряжено с непреодолимым риском.

4

Это лучше всего показывает, что человечество не понимает, что свобода должна основываться на законе. Будучи неосведомленными о законах жизни, в основе которых лежит свобода (что объясняет, почему закон свободы является первым из всех законов жизни), люди злоупотребляют тем немногим, что у них есть, и таким образом противодействуют своему и чужому развитию. Возможно, этот факт лучше, чем какой-либо другой, проясняет общий уровень развития человечества.

5

Вы не можете даровать свободу тем, кто способен уничтожить только то, что самые большие способности произвели через образование и усердное старания, через напряжение и тяжкий труд. Вы не можете допустить, чтобы варварство невежества помешало вкладу знаний и умений на благо целого. Шиллер непревзойденно выразил этот вопрос своими словами: "Weh denen, die dem ewig Blinden des Lichtes Himmelsfackel leih'N; Sie strahlt ihm nicht, sie kann nur zünden und äschert Städt’ und Dörfer ein." (Горе тем, кто дает небесный факел света вечно слепым. Это действительно приносит им свет, но может только поджигать и превращает города и деревни в пепел.)

6

Только второе Я осознает и понимает, что такое «свобода». Только он может назвать закон развития законом освобождения (закон освобождения от невежества и бессилия). Первое Я несвободно, потому что оно является жертвой своего жизненного невежества, жертвой своих иллюзий и фикций, не знает законов жизни и особенно закона жатвы, который приносит страдания нарушителю закона. Вы можете говорить о настоящей свободе только в том случае, если человек способен осознать смысл жизни без трений.

9.50 Tolerans 11 Frihetslagen innebär icke att man driver toleransen ända därhän, att manlåter folk få bära sig åt hur som helst och överskrida gränserna för allas lika rätt. 9.50 Терпимость (толерантность)

 

1

Закон свободы не подразумевает, что терпимость допускается в той мере, в какой люди могут делать все, что им заблагорассудится, выходя за пределы равного для всех права. Однако терпимость должна быть абсолютной в том, что касается индивидуального мнения. Вы должны позволить людям придерживаться и выражать любые глупые мнения, какие бы они ни были. Это их личное дело. Дурак имеет право быть дураком.

2

Нетерпимость - это желание помешать другим придерживаться и выражать свое собственное мнение. Критика вещей и идей - это совсем другое дело. Это не является нарушением прав других людей.

3

Для низших стадий развития характерно то, что людям трудно проявлять терпимость. Терпимость заметна только на стадии культуры. Знание уровней развития позволяет понять терпимость как логически, так и психологически. Знание закона (в данном случае закона свободы) дает вам понять, что терпимость необходима.

 

 

9.51 Tvång och förbud 11 Det moraliska tvånget (ett utifrån pålagt tvång) är naturligtvis likamycket kränkning av frihetslagen som vilket annat tvång som helst. 9.51 Принуждение и запрет

 

1

Моральное принуждение (сила, навязанная индивиду извне) является, конечно, таким же нарушением закона свободы, как и любая другая сила. Это нарушение Я. Всякое психическое принуждение рано или поздно приводит к неврозу.

2

Совсем другое дело, что воспитатели должны устанавливать запреты, действующие до тех пор, пока ребенок не научится отличать добро от зла и не увидит пределов своих собственных прав. Однако такие запреты должны основываться на родительской власти, а не на какой-то чужой, неизвестной, непостижимой для ребенка власти, самое большее - на праве общины защищать себя от нарушения равного права всех.

3

Эзотерически ни одна религия не имеет права провозглашать указы как волю божью, ибо это явная ложь. Если в этой связи следует упомянуть волю бога, то следует сказать, что Закон, законы жизни связывают даже бога. Ни один бог не имеет права запрещать что бы то ни было. Закон предоставляет свободу в пределах индивидуального произвола, обозначенного законами жизни. Закон не является запретом, но основывается на законе причины и следствия, разъясняет абсолютно неизбежные (непростительные) последствия нарушения закона. Следствие связано с причиной так, что абсолютная справедливость правит таким образом, который непостижим для первого Я.

 

 

9.52 Privatlivets helgd 11 Varje nyfikenhets intrång på andras personlighetsområden är ett misstagifråga om frihetslagen. 9.52 Неприкосновенность частной жизни

 

1

Каждое вторжение любопытства в область личной жизни других людей является ошибкой в отношении закона свободы. Каждый человек имеет право жить своей собственной жизнью без любопытного интереса других людей. Всякое любопытство есть нарушение закона свободы: и наши личные высказывания о них тоже. Мы не имеем никакого права вмешиваться в частную жизнь других людей. Все связанные с этим сплетни сводятся к нарушению закона свободы, серьезному нарушению, которое делает невозможным стремление к единству. Когда же человечество поймет, что это основная ошибка?

2

Многие старые эзотерики могут родиться с таким гороскопом, таким организмом и мозгом, что они оказываются неспособными к практической работе в обычной жизни и тем самым вынуждены развивать свою способность к эзотерическим знаниям и становиться экспертами в этой области. Они являются проблемами для своего окружения и своих возможных читателей, которые никогда не уважают закон свободы, но должны попытаться решить также и такие проблемы любопытства, которые они совершенно неспособны решить. Обсуждаемая тема столь же интересна, сколь и неисчерпаема. Люди, по-видимому, испытывают огромные трудности в осознании своей собственной ограниченности. Они редко применяют закон свободы к другим, и поэтому их любопытство почти никогда не оставляет эзотериков в покое. Эзотерики просто никогда не обсуждают других людей. Это является табу. Именно сплетни в оккультных сектах разрушают вклад, который они могли бы сделать в противном случае.

 

9.53 Samhällsfriheten 11 Den enda makt, människan enligt Lagen har rätt till, är makt över sig själv(över sina höljesmedvetenheter). 9.53 Социальная свобода

 

1

Единственная власть, на которую человек имеет право в соответствии с законом, - это власть над самим собой (над сознанием своих оболочек). Однако он не заинтересован в приобретении этой силы. В этом отношении он предпочитает быть рабом. Он должен сам принять на себя последствия тех ошибок, которые он совершает в этой связи.

2

Как член общества, он обладает властью, дарованной ему гражданским правом, властью, которой он злоупотребляет своими ошибками относительно законов жизни в одном или нескольких отношениях.

3

Там, где нарушаются границы свободы, где нарушается право других, там отсутствует знание жизни. Главная цель государства - защищать свободу личности. Без свободы все роботизировано, и индивид - это бездушная машина.

4

Каждый, кто остается нейтральным в войне между врагами свободы и защитниками свободы, обрекает себя на своего рода рабство в будущих воплощениях.

5

Диктаторство враждебно жизни, ибо оно противоречит законам жизни (в частности, закону свободы), противодействует развитию (закону развития). Это, по-видимому, вещь которой человечеству еще предстоит научиться: педагогам, теологам и политикам. Это иллюзия - думать, что диктатура может обучить людей самоопределению. Только обращение к здравому смыслу и доброй воле может сделать это и помочь раскрыться пониманию. Склонность к этим способностям и качествам существует у всех людей, и именно их искусный воспитатель стимулирует и поощряет.

6

В коммунистических странах все, что касается свободы, запрещено. Власти следят за тем, чтобы никто не говорил и не делал ничего иного, кроме того, что они разрешают, навсегда или что устраивает их на данный момент, другими словами это абсолютный произвол. Это приводит к тому, что в конце концов никто не осмеливается даже думать свободно, так как всегда есть риск, что это сорвется с языка. И потом есть люди, которые восхваляют такую диктатуру! При этом они показывают, что их понимание психологии соответствует стадии варварства без всяких представлений о культуре.

7

«Совершенно невозможно создать средствами несправедливости счастливое, процветающее общество, члены которого поддерживают друг друга. Трудовые лагеря - не порождают никакого удовольствия от работы, шпионаж - никакого доверия, приговоры невинным людям - не порождают никакого чувства общности.»

8

«В соответствии с советской теорией и ужасным принципом, практикуемым в действии, право и справедливость не должны существовать как защита личности, а только иметь характер норм целесообразности для развития социалистического государства. Это справедливо и правильно - позволить миллионам людей погибнуть в трудовых лагерях из - за недостатка пищи, одежды, защищающей их от холода, отсутствия гигиены и медицинского обслуживания, если только за свою короткую жизнь они успеют выполнить определенную работу, построить дороги, добыть уголь или что-то еще.» (Полицейское государство России)

9

Так же как коммунизм несостоятелен и анархизм, проповедующий абсолютный произвол, беззаконие, социальный хаос и войну всех против всех. И обе идиологии являются продуктами человеческого интеллекта, что должно многое рассказать нам об этой способности на современном этапе развития человечества. У Руссо были все основания утверждать, что истинная демократия невозможна, поскольку она предполагает всеобщее, стихийное законопослушание на основе свободы, и что это качество отсутствует в человечестве, где пятьдесят процентов индивидов находятся на 400 уровнях стадии варварства.

10

Единственная возможная форма правления - это организация общества, где диктатура, демократия и коммунизм были объединены в более высокий синтез. Это предполагает, что правящая власть - это истинная элита, находящаяся в контакте с планетарной иерархией или, по крайней мере, обладающая знанием реальности.

 

 

ЗАКОН ЕДИНСТВА

 

Закон единства

 

1

Основной закон жизни - это гармония, свободное от трений взаимодействие энергий жизни. Все мы - монады (первичные атомы). Мы все разделяем космическое совокупное сознание. Все мы находимся где-то на пути к высшему космическому миру и царству. Мы все - одно целое.

2

Стремление к единству, воля к единству («любовь») - это величайшая сила в солнечной системе. Она также решает все сущностные проблемы. Закон единства - это самый важный закон жизни. Это то, что Христос тщетно пытался объяснить своим современникам, и это то, что все другие первопроходцы не смогли принести домой.

3

Единство нарушается отталкиванием - ненавистью, вызывающей трение и неправильное направление энергий, приводящее к болезням и общим страданиям.

4

Всякое разделение противодействует развитию сознания. Зло должно служить добру, что проявляется в том, что разделение направляет внимание на некоторую ошибку в распространенном способе смотреть на вещи, на заблуждение, которое не было замечено до конца, на проблему, которая должна быть решена (и будет решена когда-нибудь), в которой работа над решением также увеличивает активизацию сознания.

5

Закон единства - это закон коллективности. Мы сеем и жнем вместе на протяжении всех наших в