Как устремление становится сознательным

 

1

Медленно через свои воплощения человек учится мыслить более независимо и критически, учится видеть, что политическая и социальная история человечества в значительной степени представляет собой явления и поведение варварской стадии. Это означает, что он становится все более сознательным в высших молекулярных видах своих оболочек. Когда он однажды приобрел способность воспринимать высшие виды притягательных эмоциональных вибраций, он обнаруживает, что человечество все еще находится под контролем вибраций отталкивания в низших областях эмоционального мира.

2

Человек начинает сознательно стремиться к тому, что он считает правильным. "Благородный средний путь" между крайностями довольно широк для начала. Она сужается по мере того, как индивид становится более чувствительным к тому, что правильно и неправильно, и более осторожным в выборе мотивов. (Это не забота моралистов, но каждый должен найти свой собственный путь без помех.) Для этого недостаточно ментального или каузального различения, но оно требует также сущностного сознания единства (46). Он также становится все более чувствительным и восприимчивым к энергиям сущностного мира. Таким образом, он достигает стадии мистика и попадает под влияние Augoeides, задача которого состоит в том, чтобы заставить индивида приобрести через необходимый опыт качества и способности, необходимые ему для того, чтобы стать вторым Я. Человек «блуждает во тьме», но не видит ее до тех пор, пока «свет» второго Я не начинает изливаться в сознание монады. Тогда он начинает «искать свет».

 

Освобождение от первого Я

 

1

Когда у человека будет достаточно опыта, чтобы осознать, что богатство, слава и власть ничего не стоят, тогда придет тот день, когда он захочет освободиться от всех этих иллюзий и захочет быть уничтоженным. Это желание напрасно, поскольку монада бессмертна. Тогда он должен попытаться достичь того же результата, забыв самого себя.

2

Однако, поразмыслив, вы видите, что и это желание есть самообман. Вы хотите избежать невыносимого, и это эгоизм вашего Я. Только постепенно вы можете освободиться от Я с его укоренившимися тенденциями. И вы делаете это, с любовью понимая все и вся и живя, чтобы приобрести эту способность, живя, чтобы служить жизни. Вот это и есть путь. Люди высших миров находят абсурдной саму мысль об отдельном Я. Они вступили в единство, где есть только одна жизнь, и для этого они живут, имея неограниченную власть и неограниченные возможности поставить эту власть на службу жизни.

3

Легче забыть себя, если вы осознаете, что первое Я - это помеха, стоящая на пути второго Я, что первое Я есть не что иное, как очень несовершенный инструмент. У человека есть каузальная оболочка, и его задача - стать каузальным Я. До тех пор он не является полноценным человеческим существом, ибо каузальное Я - это истинный человек, и монада не может стать единым целым, пока не перестанет быть первым Я.

4

Пока человек живет в своем первом Я, пока он говорит или действует, чувствует себя счастливым или несчастным, важным или незначительным и т. д. до бесконечности, так долго он остается первым Я. Когда он становится инструментом второго Я, он перестает быть чем-то другим. После этого ему уже совершенно неважно, кто он, где находится и что с ним происходит. Тогда он больше не является его нижними оболочками. Он - это Я, которое хочет быть единым со всем, потому что оно уже есть, хотя он и не может испытать его.

5

Именно служением монада освобождается от своего первого Я с его притязаниями и требованиями.

6

Освобождение от зависимости от всего в мире человека влечет за собой чувство изоляции, которое длится до тех пор, пока человек не испытывает общность в единстве. Когда он однажды прибудет туда, он будет выполнять свою работу и обязанности, но не будет привязан к обстоятельствам и людям и перестанет беспокоиться о них. Тогда он обретает "божественное безразличие" ко всему, что происходит в нем и во внешнем мире. Тогда он созрел для перехода ко второму Я.

 

Правильная позиция

 

1

Большинство ищущих обретают знание о том, как стать вторым Я, вырабатывают интересное мировоззрение и жизневоззрение и довольствуются этим. Они забывают, зачем они получили сами знание и то, что оно не является самоцелью. Это знание существует для того, чтобы научить нас жить; оно существует для того, чтобы воплотиться в реальную жизнь. В противном случае это не более чем плохой посев для плохой жатвы, ибо знание влечет за собой ответственность, и мы не получили знания, чтобы просто довольствоваться им. Мы получили знание из пятого царства природы для того, чтобы стремиться войти в это царство и больше не быть обузой для наших наставников.

2

Приобретая эзотерическое знание, становясь ментальными и каузальными Я, вы не отдаляетесь от человечества. Вы просто еще больше увеличиваете свою способность служить развитию человеческого сознания, становитесь все более полезным инструментом Augoeides и планетарной иерархии.

3

Речь идет не о том, чтобы желать быстрого спасения от цикла перевоплощений, что, безусловно, является признаком противоположности самозабвению, а о том, чтобы помочь другим понять реальность и развить их способность жить в согласии с законами жизни. Мы развиваемся наиболее быстро, помогая другим осознать смысл жизни. Это великая компенсация за бескорыстие.

4

Отказ от собственного развития ради того, чтобы использовать свою энергию для помощи другим в развитии, в конечном счете не приведет ни к каким потерям. Старые долги, которые всегда существуют, списываются. И закон компенсации влечет за собой скорее более быстрое развитие, чем это было бы возможно в других случаях. Однако всякий, кто думает, что он может эгоистично выиграть от такой “жертвы”, усиливает эгоизм. Единственный правильный мотив - это быть вынужденным своей волей к единству («любви»), потому что вы «не можете поступить иначе». Эта воля к единству обусловлена тем, что вы смогли использовать энергию сущностных (46) молекул, изливаемых на человечество планетарной иерархией (символически так называемое благословение). Эти высшие виды материи доставляются в планетарную иерархию собирателями космической энергии, называемыми нирманакайями в эзотерических порядках знания. Это источники, которые всегда текут.

5

Служение - это не "жертвоприношение", а основанное на понимании того, что все едино, на воле к единству со всем, чему вы можете служить, на непреодолимом стремлении жить для всех, на чем-то неизбежном и спонтанном, без мыслей о себе и своем развитии. Для второго Я нет ничего, что можно было бы назвать «жертвоприношением», даже если оно может казаться таковым другим, и отсюда этот термин. Забвение собственного Я означает освобождение от зависимости от первой триады, затем от второй триады, затем от третьей триады и так далее по всему космосу. Монада должна ассимилировать различные виды сознания и приобретите способность понимать реальность, которую они предоставляют, а также соответствующие способности правильно использовать энергии, но это делается с целью быть способным лучше служить жизни, а не с эгоистической целью. Таково основное отношение всех существ в высших царствах и условие для монады в первой триаде достижения второй триады. Это, конечно, содержит понимание того, где вы можете лучше всего служить со своими маленькими и все более великими силами, вносить свой маленький и все возрастающий вклад в человечество, эволюцию и единство. Преданно служа в мелочах, там, где вы стоите, вы приобретаете силы, которые позволяют вам делать все больший вклад. Это часть закона судьбы и неизбежности самого процесса эволюции. Темп развития определяется волей к единству и ее целеустремленностью, а в остальном - способностью индивидуального характера приобретать способности. Все в высших царствах делают все, что могут, не думая о заслугах или признании. Силы, приобретаемые ими в процессе служения, направляют их к месту работы в процессе проявления.

 

Строительство моста

 

1

Через ментальное сознание мы достигаем каузальное сознание; а через энергии эмоционального притяжения - сущностное сознание. Интеллектуалы легко вбивают себе в голову, что интеллект - это все, а это большая ошибка. Мы помогаем другим, любя понимание (understanding), а не уча. Чтобы стать вторым Я, мы должны максимально использовать как эмоциональную, так и ментальную энергию. Эмоциональность - это главная движущая сила, но нам нужен менталитет, чтобы использовать эмоциональность целесообразно. Или, говоря иначе: ментальность ведет вперед, эмоциональность снабжает энергией. Теологи не поняли этого факта.

2

Достижение второго Я объективно означает, что индивид выстраивает связь между ментальной молекулой первой триады и ментальным атомом второй триады. Используя творческое воображение и ментальные идеи, монада постепенно строит мост, по которому она может перемещаться между первой триадой и второй триадой. Индивид сам выстраивает эту связь через самопроизвольную сознательную деятельность, через самостоятельное творчество в согласии с законами жизни.

3

Это он делает, приобретая знание о реальности и жизни в соответствии с законом самореализации. Это он делает, помогая другим обрести более глубокое понимание жизни на их уровнях, более глубокое понимание закона единства или любви. Это он делает, служа всем так, как он способен, или по мере возникновения возможностей. Это он делает, с любовью понимая все и вся, что является чем-то совершенно отличным от неразумной сентиментальности или личной привязанности.

4

Строительство моста - нелегкая работа, и она может занять несколько воплощений, в зависимости от способности первого Я к эмоциональному притяжению и ментальному пониманию реальности и жизни. Высшие эмоциональные и ментальные способности могут преуспеть в одном воплощении, если Я, будучи свободным от эмоциональной иллюзорности и ментальной фиктивности, хочет достичь цели, чтобы лучше служить человечеству и единству.

5

Когда индивид построил мост, он может, оживляя сердечный центр, обрести сознание в сущностном атоме второй триады, начав только с низшего вида сущностного молекулярного сознания (46: 7).

6

Строительство моста - это творческая деятельность, которая проявляется по-разному в семи отделах (ЛУЧАХ). Для тех, кто в сущностном мире следует линии мудрости, это деятельность в каком-то одном из отделов 1, 3, 5 или 7. Для тех, кто следует линии единства (линии любви), это деятельность в отделах 2, 4 или 6.

7

Несколько примеров. Музыкант строит с вибрациями ритма, гармонии и мелодии; художник - с формами красоты. Музыкант отождествляет себя с ритмом и гармонией энергий. Художник, стремящийся к совершенной форме красоты, в конце концов достигает форм красоты причинного мира. Актер, отождествляющий себя с другими людьми, в конце концов достигает единства посредством любящего понимания. Этих намеков может быть достаточно, чтобы показать, как далеко человечество находится от понимания реальности и жизни.

8

Все знают, что человеческая красота - это сила. К сожалению, на современном этапе развития человечества эта сила в большинстве случаев пагубна или даже фатальна. Не так уж широко известно, что красота вообще (формы, цвета и т. д., природы) является мощным фактором. Восхищение красотой пробуждает притягательные энергии, которые в высшей степени связывают сознание с причинными энергиями источника красоты. Таков истинный путь художника к причинному миру. Мир форм (ритм, гармония и мелодия) - это сущностный мир, мир вечной гармонии и ритма жизни. Из этого факта видно, что современное искусство совершенно сбилось с пути, как и политика, экономика и т. д. Согласие "истины" с действительностью непременно проявляется в коллективной радости и счастье. Где это можно увидеть в наше время?