Активация каузального сознания

 

1

Квинтэссенция опыта первого Я автоматически собирается подсознанием первой триады. Этот склад - всего лишь фонд, который Я должно продолжать строить, фонд, который является условием общего понимания жизни. В отличие от этого подсознания триады, которое составляет лишь скрытую память о пережитом, каузальное сознание вбирает в себя «сущностное». Ибо каузальное существо во время воплощения является не только пассивным собирателем жизненного опыта, но и активным участником работы Augoeides.

2

Верно, что на низших ступенях человеческие переживания и интересы имеют такую природу, что каузальное сознание не пользуется ими. Но когда индивид достигает высшей эмоциональной стадии (стадии мистика), начинает проявлять интерес к единству жизни и вносит свой вклад в определенное уважение к человечеству, эволюции и единству, тогда его жизненный опыт становится важным также и для каузального Я в процессе становления.

3

Первое Я вносит реальный вклад только тогда, когда индивид начинает работать над своим опытом, чтобы получить перспективы существования. Когда индивид накопит достаточный опыт, чтобы увидеть абсурдность, условно говоря, и ограниченность стремления первого Я, и ему не нужно будет больше "учиться у жизни", тогда он будет активно готов понимать все больше и больше. Тогда он также созреет для того расширения сознания, которое влечет за собой сознательный контакт с каузальным сознанием.

4

Чтобы четко понять эти процессы, вы должны знать разницу между каузальным существом (каузальной оболочкой), Augoeides и каузальным Я. Это три реальности, которые большинство оккультистов не научились различать. Часто они используют такие термины, как «эго» или «душа», не различая всех трех. Подробнее об этом в разделе о Augoeides.

5

Термин "причинное бытие" относится к каузальной (причинной) оболочке и к человеку как обладателю такой оболочки. Этот термин не делает различия между б о льшей каузальной оболочкой и меньшей триадной оболочкой.

6

Человек - это каузальное существо, поскольку он получил каузальную оболочку при переходе монады из животного царства в человеческое. В этой оболочке он является эволюционной монадой в первой триаде. Как каузальное существо, он все еще является первым Я и остается им до тех пор, пока не станет каузальным Я.

7

Термин «каузальное Я» относится к той стадии развития, когда человеческая монада стала самосознательной в каузальной оболочке. Человек может на мгновение стать субъективно сознательным в 47:3 или 47:2 или, как в теургии, встречающийся с Augoeides задолго до того, как он достиг активного субъективного и объективного постоянного сознания в своей каузальной оболочке, задолго до того, как он стал каузальным Я.

8

Каузальная оболочка (каузальное бытие) должна начинаться с собирательной оболочки опыта Я в оболочках воплощения. Именно с самого начала «Безмолвный свидетель» видит, слышит и записывает все с непостижимой памятью всех воплощений.

9

Пассивное сознание каузальной оболочки может быть активировано Augoeides, каузальным Я в каузальном мире и вибрациями из высших миров. Это сознание может начать активироваться самим Я, когда оно достигнет стадии культуры, эмоциональной стадии мистика (48: 3). Приобретя таким образом энергии притяжения, Я может через центр единства (лепестки любви) каузальной оболочки достичь своего сущностного атома (46:1) второй триады в низшем молекулярном виде сущностного мира (46:7) и тем самым начать активировать каузальное сознание второй триады.

10

Когда сознание причинной материи начинает активизироваться, в первую очередь активизируется материя оболочки триады. Когда воплощение завершается, и оболочка триады сливается с каузальной оболочкой, активированная материя оболочки триады смешивается с материей каузальной оболочки. Поэтому вся причинная материя с каждым воплощением все больше активизируется. Наконец, монада способна быть столь же активной в большей оболочке, как и в оболочке триады. Достигнув этого, монада становится каузальным Я.

11

Первым признаком того, что субъективное причинное сознание начинает утверждать себя, является чувство ответственности не только за самого индивида и его небольшой круг родственников и друзей, но и за всех остальных. Именно в оболочке триады субъективное каузальное сознание выражает себя до того, как было приобретено объективное каузальное сознание.

12

Это субъективное причинное сознание - часто ошибочно. Такие ошибки могут быть также направлены к Augoeides в большей каузальной оболочке и вызвать конфликт с ним.

13

Также материальные энергии, которые Augoeides посылает вниз через оболочки воплощения, вызывают конфликт между оболочками. Это он делает сознательно для того, чтобы саморазвитие развивалось путем решения проблем, возникающих в этом процессе.

14

Контроль сознания и ежедневная медитация - это условия для обретения каузального сознания. Обычные медитативные упражнения могут быть хорошей предварительной подготовкой к правильным, еще не получившим широкой огласки эзотерическим упражнениям. Именно через эзотерику, знание реальности, индивид получает необходимые медитативные материалы для правильной активации каузального сознания и контактирует с этим сознанием.

15

Без этого знания медитация - это случайный поиск, чаще всего приводящий к эмоциональной системе иллюзий или ментальной системе фикций, примерами которых являются религиозные, философские или оккультные системы. Слишком многие оккультные системы медитации являются несостоятельными, вводящими в заблуждение, а некоторые из них даже вредны. Вы не можете играть с энергиями сознания, не заплатив за это штраф.

16

Подобно философам, оккультисты, по-видимому, имеют неизлечимую склонность верить, что их причуды являются истинными идеями. Когда же они научатся видеть, что знание приобретается только во второй триаде и что путь к этому лежит через ученичество? К сожалению, есть и «черные учителя». Однако тот, кто живет ради единства (противоположного отталкиванию, разделению, исключению людей), не должен становиться их жертвой.

17

Контакт с каузальным сознанием достигается как через 48:2,3, так и через 47:4,5. Таким образом, эти виды материи должны быть активированы. Гуманист должен снова стать «святым», чтобы иметь возможность воздействовать на пассивное сущностное сознание, превращая его в активное.

18

Каждый, кто мыслит в согласии с действительностью, притягивает все больше и больше идей из мира идей (молекулы из каузального мира).

19

Чтобы стать вторым Я, индивид должен пренебречь аспектом материи и попытаться жить в аспекте сознания. Из того, что он был «телом, имеющим душу», он должен стать «душой, имеющей тело», что является существенным отличием.

20

Условием приобретения каузального сознания является также то, что индивид, благодаря достаточному жизненному опыту (достигнутому уровню), приобрел необходимое доверие к своим Augoeides, планетарной иерархии и закону. Древние (посвященные) называли это доверие к жизни «верой», неудачным выражением, употребление которого имело самые плачевные последствия во всем, что касалось религии.

21

Каждое каузальное качество, которое монада приобретает автоматически как первое Я (например, понимание других), является силой и шагом на пути к каузальному миру.

22

Мы развиваемся, решая проблемы жизни, и те проблемы, которые мы решаем, служа жизни, ибо именно в служении мы находим проблемы и их решение. На более низких уровнях служение влечет за собой хороший посев, а на более высоких уровнях, когда мы научились мыслить и действовать в согласии с законами жизни, оно влечет за собой все более высокие синтезы.

23

Служение человечеству, воля, способность помогать людям там, где они находятся, - это источник радости, и нам легче забыть эгоистическое Я.

24

Через любящее понимание человек активизирует причинную, а также сущностную (46) часть своего сверхсознания до тех пор, пока он не сможет спонтанно воспринимать эти сознания как «интуицию» в своем бодрствующем сознании. В этой работе ему помогает Augoeides, который всегда усиливает все усилия, направленные на единство. Именно через энергии единства активизируется каузальное сознание.

25

Вот почему в эзотерической истории учение Христа о любви рассматривается как шаг вперед, выходящий за пределы основной ориентации, намеченной учением Будды о мудрости. Оба эти явления были совершенно неверно истолкованы, что, возможно, было неизбежно на той общей стадии развития, на которой находилось тогда человечество. Остается выяснить, достигло ли человечество в наши дни достаточно большого прогресса, чтобы правильно понять учения этих двух учений. Невыразимые страдания, пережитые человечеством в зодиакальную эпоху Рыб, длившуюся 2500 лет, должны были бы научить человечество чему-то; должны были бы научить его тому, к чему должны привести ненависть и эгоизм, явления низшей эмоциональной ступени. В своем полном незнании жизни и слепоте в жизни люди обвиняют жизнь в жатве, которую они сами посеяли.

26

Большинство людей блуждают во тьме, не зная этого. Только когда вы чувствуете темноту, она становится для вас настоящим бременем. И такова участь человека, пока он не обретет каузального сознания. Это правда, что эзотерика дарует видение существования и указывает путь. Однако идти по этому пути - это то, что мы все должны делать, сталкиваясь с бесчисленными проблемами действия и неопределенным будущим.