Проблемы и особенности ментальной стадии

 

1

Ниже обсуждаются некоторые проблемы, которые считаются типичными для ментальной стадии, поскольку только там можно ожидать истинного понимания их правильного решения. Вероучения (убеждения) относятся к эмоциональной стадии, поскольку они в лучшем случае являются ментализированными иллюзиями или эмоционально окрашенными фикциями.

2

Философия (как и исследование природы) ограничена физической реальностью, и поэтому вся философия в физическом отношении остается физикализмом, а в сверхфизическом-субъективизмом: спекуляцией без содержания реальности. Без объективного сознания вы не можете установить факты в объективной материальной реальности. И ни один человек (первое Я) не приобретет в этом эоне более высокого вида объективного сознания, чем два низших эфирных (49:3,4) и эмоциональных.

3

Гилозоика - это знание реальности. Это дар планетарной иерархии. Любое другое предполагаемое знание дезориентирует вас. Только планетарная иерархия обладает истинным знанием.

4

Нам не нужно возвращаться к древним (изучать древнееврейский, греческий и латинский языки), чтобы получить знание, когда мы знаем, что все знания, которыми когда-либо обладал человек, он получил через контакты с планетарной иерархией. Существует много эзотерических знаний о жизни, перемежающихся с обычным обучением без “непосвященного " понимания того, откуда оно пришло. Мы можем обратиться прямо к тому же источнику знания. Без эзотерического знания человек всегда будет дезориентирован и станет жертвой идиологии жизненного невежества.

5

История идей есть существенная история, ибо она указывает на развитие человеческого сознания и представлений о реальности. Не зная о мире идей, историки идей никогда не откроют происхождения идей и никогда не смогут решить проблему развития. Неужели они даже не понимают, что идеи создают цивилизации и культуры?

6

Космическое совокупное сознание в его 49-уровневой гамме можно назвать "богом". Все божественно для всех 49 видов сознания 49 атомарных миров, и эти сознания составляют космическое совокупное сознание. Также и физическая жизнь божественна. Когда мистик испытывает "переживание бога", это может быть случай контакта с каузальным или сущностным сознанием (46); каузальным аспектом материи; сущностным аспектом сознания. Атомарное сознание в определенном мире дает всеведение в этом мире.

7

На стадии мистики человек все больше учится различать правильное и неправильное, существенное и несущественное, полезное и вредное, эгоистичное и бескорыстное. Только на ментальной стадии человек способен сам решить, что является истинным и иллюзорным или фиктивным, истинным и фальшивым. До тех пор он остается «верующим», принимает мировоззрение или жизневоззрение на эмоциональной основе. Только перспективное мышление дает ему возможность судить о проблемах. Тогда он также является стремящимся к ученичеству у планетарной иерархии, ибо тогда он достиг Сократовской реализации.

8

Только когда индивид обретает самосознание (Я есть и Я есть Я), он может задавать вопросы о смысле существования и своей собственной жизни. Когда он, наконец, обретает здравый смысл и самоопределение, он понимает, что ни один человек не в состоянии ответить на этот вопрос. Теологи, философы и ученые могут продолжать строить гипотезы, сколько им заблагорассудится. Они верят или думают, что знают. Когда они обретают здравый смысл, они перестают делать такие нелогичные вещи. Единственно приемлемая вещь - это логически устойчивая система, которая объясняет, в самом простом, самом единичном виде, тысячи других необъяснимых явлений. Однако большинство людей, по-видимому, не делают этого, пока не увидят, что все остальные взгляды несостоятельны.

9

Наличие ментального Я само по себе не приводит к пониманию эзотерики. Напротив, у эзотерики часто есть свой самый большой враг в простом менталитете, который является суверенным в своей собственной области и отказывается признавать высшую власть.

10

Многое в нашей физической жизни несущественно. Однако оно очень мало - по отношению к человеческой эмоциональной и умственной жизни. Только эзотерики начинают подозревать, сколь многое из того, что существует в нем, является нереальной и бесполезной чепухой.

11

Это выглядит так, как будто только ментальные Я могут понять, что теоретическое знание бесполезно, если вы не применяете его. Это правда, что знание является предпосылкой практических способностей. Но кроме того, необходима работа, если мы хотим правильно применять знания. Простого знания недостаточно. Мы также должны овладеть искусством правильного использования наших знаний. Знание - это часть аспекта сознания. Применение является частью аспекта движения (аспект воли, энергетический аспект).

12

Презирать старость - значит презирать опыт. Все пожилые люди приобрели опыт в той или иной области. Это следует изучать и использовать. Чем выше уровень, тем богаче опыт. Не использовать опыт старших - значит упустить возможности жизни. Тот, кто не видит, что мы должны заботиться обо всех возможностях учиться, демонстрирует свое собственное невежество в жизни. Если я должен свидетельствовать о себе, то я говорю, что благодарен жизни за все возможности, которые у меня есть, чтобы учиться и учиться у всех без исключения, не в последнюю очередь у тех, кто никогда не мечтал бы учить меня. Каждый индивид - это вселенная в процессе становления. Это чрезвычайно конструктивно, чтобы узнать что-то о таком человеке.

13

Существуют риски, связанные с началом развития вашего высшего сознания (обретение субъективного каузального сознания) до того, как вы искорените свой эгоизм и склонность к ненависти. Концентрация на сверхсознании вытягивает из него энергию, и эта энергия усиливает все тенденции. Те, кто не прислушивается к этим рискам, развивают глупости Ницше о сверхчеловеке, которые могут незаметно вывести их на левую тропу, ведущую к черной ложе. В политике это порождает такие явления, как группа нацистов вокруг Гитлера и правителей Советского Союза, группы, характеризующиеся абсолютным презрением ко всем человеческим ценностям и ложью, возведенной в норму.

14

Эзотерик не является слепым инструментом энергий, протекающих через его оболочки. Он может и должен осознавать различные виды энергий, откуда они приходят, через какие оболочки они действуют, через какие центры в его оболочках и через какие из активных спиц (по-другому – лепестки лотосов) в его центрах оболочек действуют энергии. Он осознает цель проявления энергии. Чем больше и яснее он осознает, тем более целесообразно он способен использовать эти энергии.

15

Выражение «не противься злу» может быть понято только эзотериком. Человек склонен внутренне сопротивляться любой мелочи, которая ему «не подходит». Это мешает циркуляции энергий из высших оболочек функционировать должным образом, в конечном счете воздействуя на центры распределения в организме: кровообращение, нервные флюиды и секрецию желез, и таким образом уменьшает то чувство свободы и безразличия, которое является частью общего благополучия.

16

Жизнь состоит из длинного ряда возможностей, предлагаемых для принятия решений, которые для эзотерика часто имеют последствия, а также для имущества и людей в его окружении. Это связано со сферой влияния его ауры, с ее излучением и магнетизмом. Они притягивают к нему все, что может помешать или принести ему пользу, и влияют на контакты, которые он установил, которые важны для его будущего и поэтому определяют его судьбу. Мотивы и ответственность становятся все более эффективными, чем больше он осознает соответствующие факторы.

 

Служение ментальному Я

 

1

Чем больше вы знаете или способны сделать, чем большим пониманием и силой суждения обладаете, тем более компетентным сотрудником планетарной иерархии вы являетесь. Это и есть истинный мотив. Чем больше вы служите человечеству, эволюции и единству, тем больше все качества и способности развиваются автоматически. Чем больше вы забываете о себе и своем собственном развитии, тем более умелым инструментом планетарной иерархии вы становитесь.

2

Только ментальные Я (47:5) могут быть приняты в ученики, согласно категорическому утверждению планетарной иерархии. Большая часть того, что было написано об условиях ученичества, - это неверные представления, имеющие плачевные последствия. Как же те, кто никогда не имел права брать учеников, могут судить только по своему собственному опыту? Писатели поспешили с выводами и по другим предметам.

3

Большой ошибкой также было утверждение, что «учитель желает», чтобы то или иное было сделано. Это немыслимо, потому что противоречит закону свободы и закону Я. Никто в планетарной иерархии не отдает приказов и даже не выражает желаний. Однако совсем другое дело, что каузальное Я, добровольно взявшее на себя определенную задачу, может просить и получать советы, которые посторонние путают с приказами. Приказы или советы не даются даже внутри иерархии. Когда намечается какая-то работа, всех приглашают на общее обсуждение, которое продолжается до тех пор, пока каждый не узнает, что он может сделать лучше всего, и не предложит это сделать.

4

Планетарная иерархия не ищет людей, которые хотят быть «спасенными», которые хотят попасть на «небеса», которые хотят сохранить «бога» для себя, которые хотят иметь знание, чтобы стать выше, сделать карьеру, получить власть, которые живут для собственного духовного развития, которые хотят как можно скорее достичь пятого царства природы. Такие эгоисты не годятся для ученичества.

5

Планетарная иерархия ищет людей, обладающих здравым смыслом, людей с большими способностями, которые хотят воплотиться, чтобы служить человечеству, эволюции и единству. Она ищет коллег, подходящих инструментов в физическом мире, которые способны принести пользу человечеству в некоторые сферы благосостояния, такие как политика, наука и т. д.

6

Люди, имеющие первый отдел (ЛУЧ) в своей причинной оболочке, часто идут в политику. Играя свою роль государственных деятелей в игре власти между социальными классами, они хотят защитить достижения культуры от всегда серьезного риска упадка, который мы наблюдали в XX веке, когда были достигнуты новые минимумы в литературе, искусстве, музыке и т. д.

7

Какое мировоззрение или жизневоззрение у ученика - ничего не значит. Он может быть скептиком, агностиком или атеистом, если только его одушевляет одно-единственное желание - служить человечеству. Когда атеисту приходит время стать учеником, он может испытать такие переживания, что в один единственный день он осознает, что эзотерика - это единственное разумное объяснение существования. Мнения - это костыли, которые падают, когда вы больше не можете использовать их, чтобы тащить себя вперед.

8

Если ученик нуждается в особом знании, чтобы служить бескорыстно, он получит его. Есть много таких служителей жизни, которые являются учениками, не зная этого и не заботясь о нем. Один раз ученик, всегда ученик. Но вам не нужно ничего знать об этом в последующих воплощениях. Именно в физической жизни вы приобретаете все качества и способности, необходимые для физической жизни. Живя для служения, индивид развивает силы, которые могут оставаться скрытыми до тех пор, пока не настанет тот день, когда, к его удивлению, он обнаружит, что необходимая работа лопаты для входа в пятое царство природы уже сделана. Тогда он поймет, что означает символическое изречение: «То, что ты сделал одному из этих братьев моих меньших, ты сделал мне». Без всякой мысли о вознаграждении, потому что служение было само по себе наградой. Тот, кому в каком-то воплощении не были даны такие возможности, чтобы он мог внести значительный вклад, должен знать, что верность в мелочах является одним из основных качеств. Есть (бессознательные) ученики в самых незначительных положениях, чтобы приобрести качества, которые мало ценятся людьми, потому что они не видят их необходимости.

 

 

Приведенный выше текст представляет собой эссе Генри Т. Лоуренси "Ментальное существо первого Я». Очерк представляет собой шестой раздел книги "Путь человека", написанной Генри Лоренси. Текст представляет собой перевод со шведского языка Ларса Адельскуга. Оригинальный перевод, сделанный в 1997 году, был пересмотрен Ларсом Адельскугом в 2013 году. Настоящий текст является пересмотренным. Copyright © 1997 и 2013 издательский фонд Генри Т. Лоуренса. Все права защищены. Последние исправления были внесены 10 марта 2020 года.

 

_addload(function(){_setupIW('com');_csi('sv','ru','http://laurency.com/MV/mv6.pdf');}); function gtElInit() {var lib = new google.translate.TranslateService();lib.translatePage('sv', 'ru', function () {});}

Исходный текст

Предложить лучший вариант перевода

 

Ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

 

КАУЗАЛЬНОЕ СУЩЕСТВО

КАУЗАЛЬНАЯ ОБОЛОЧКА

7.1 Allmänt 7.1 Общие положения

 

1

Цель монады в первой триаде состоит в том, чтобы центрироваться во второй триаде. Для этого необходим мост между двумя триадами. Этот мост – каузальная (причинная) оболочка с сознанием ее материи.

 

 

2

Каузальная оболочка, подобно оболочкам всех других видов (кроме организма), является совокупной оболочкой.

3

Каузальная оболочка - это подарок от Augoeides. Именно каузальная оболочка делает индивида человеческим существом. Она не может воплотиться в теле животного. Она никогда не может принадлежать другому человеку. Одержимость возникает тогда, когда эмоциональное существо успешно овладевает организмом с его эфирной оболочкой во время сна, когда законный владелец покинул организм.

4

Наиболее важные функции каузальной оболочки заключаются в следующем: создавать постоянную оболочку для первой триады; снабжать Я центрами сознания, позволяющими ему соединяться с единицами второй триады; передавать энергии от второй и третьей триад к первой триаде.

 

 

5

Каузальная оболочка - это каузальное существо с пассивным каузальным сознанием. Это сознание не может быть воспринято никаким сознанием ниже 47: 5, и даже этим сознанием лишь эпизодически. Задача человека будет состоять в том, чтобы активизировать это пассивное сознание и тем самым приобрести субъективное и объективное сознание в своей каузальной оболочке. Это требует десятков тысяч воплощений в каузальной оболочке. Пока человек находится на физической ступени варварства или на низшей эмоциональной ступени цивилизации, всякое соприкосновение с каузальным сознанием исключается. Контакт возможен только на высшей эмоциональной ступени культуры, ступени мистики (48:3). До тех пор воплощение - это единственная возможность для человека вообще быть сознательным, а именно в его оболочках воплощения, в которых монада приобрела сознание уже в животном царстве.

6

Человек должен приобрести субъективное и объективное сознание в 47: 3 и 47: 2, прежде чем монада сможет перейти от ментальной молекулы к ментальному атому и стать каузальным Я.

7

Когда монада может, наконец, центрироваться в сущностном атоме (46:1) второй триады, она становится сущностным Я. Таким образом, монада способна формировать свою собственную каузальную оболочку посредством вибраций ментального атома второй триады (47: 1). Тогда старая причинная оболочка, дар Augoeides, становится излишней и растворяется.

8

Каузальная оболочка является каналом для тех высших энергий, которые через единицы триады оживляют центры оболочек воплощения до тех пор, пока эти оболочки считаются необходимыми для существования с целью, предназначенной воплощением.

9

Тот факт, что все миры и все материальные формы нуждаются в обновлении через определенные промежутки времени, обусловлен тем, что все материальные агрегаты изнашиваются под влиянием вибраций более высоких видов (будучи гораздо более мощными, чем даже следующий низший вид).

10

Если болезни возникают в оболочках, то это следствие дисфункции их центров (чрезмерная стимуляция, неспособность поглощать правильные вибрации, неправильное распределение полученных вибраций и т. д.)

11

Каузальная материя не может быть затронута дисгармоничными вибрациями. Согласие с реальностью проявляется как гармония, которая является объяснением тезиса Платона о том, что идеи одновременно истинны, хороши, прекрасны и, прежде всего, наполнены энергией.

 

7.2 De två kausalhöljena 7.2 Две каузальных оболочки

 

1

Во время воплощения каузальное существо состоит из двух оболочек: большей каузальной оболочки и меньшей триадной оболочки. Оболочка триады - это воплощенная часть каузальной оболочки. Она заключает в себе первую триаду и окружает собственно оболочки воплощения: ментальную, эмоциональную, физическую эфирную оболочки и организм. Большая каузальная оболочка, о которой заботится Augoeides, остается во время воплощения в каузальном мире. После завершения инкарнации и растворения оболочек оболочка триады сливается с каузальной оболочкой.

2

В первом Я воплощающая часть каузальной оболочки – оболочка триады – простирается примерно на 50 см за пределы организма, окружая все остальные оболочки воплощения. В каузальном Я каузальная оболочка не разделяется при воплощении. В этом виде Я оболочка достигла большого расширения, имея радиус в несколько метров.

3

Оболочка триады является для монады в первой триаде ее особой оболочкой для определенного воплощения. Содержание этой оболочки показывает ту стадию развития, которой достигла монада. Стадия также возникает из материального состава нижних оболочек.

4

Молекулы каузальной оболочки следовали за оболочкой триады в воплощении тысячи раз и учились на опыте, который они имели. Эти молекулы специализировались в различных сферах жизни в соответствии со своими индивидуальными особенностями. Гороскоп на определенное воплощение указывает, какие именно "специалисты" входят в новую оболочку триады на этот раз.

5

Ментальные атомы (47: 1) и каузальные молекулы (47:2,3), составляющие содержание большей каузальной оболочки, принадлежат, как и вся материя, к семи отделам (ЛУЧАМ). Как и все другие виды оболочек, каузальная оболочка состоит из атомов и молекул всех семи отделов, хотя какой-то из семи всегда доминирует. Доминирующий отдел подразумевается всякий раз, когда упоминается “отдел причинной оболочки”, как если бы он был единственным. "Отдел каузальной оболочки" остается неизменным в течение очень длинной серии воплощений. Какой отдел доминирует над ментальными атомами, составляющими каузальную оболочку, зависит от способа каузализации индивида.

6

Новая оболочка триады, сформированная перед каждым воплощением, имеет определенный отдел. Какой это отдел, зависит от процентного соотношения атомов и молекул этого отдела. Отбор материи при формировании оболочки триады производится по закону судьбы. Пока еще не объявлено, на каких принципах осуществляется отбор молекул в индивидуальном случае. Однако мы знаем, что этот принцип всегда подходит для развития сознания индивида с целью приобретения им недостающих качеств и способностей. Они приобретаются не в одном-единственном воплощении, а в процентах до ста в длинном ряду физических жизней.

7

Пока человек находится в инкарнации, существует оппозиция (полярность) между каузальной оболочкой и оболочкой триады и напряжение между энергиями этих двух оболочек, не в последнюю очередь из-за того, что они, но в некоторых исключительных случаях, относятся к разным отделам.

8

Термин "души-близнецы", который невежество подхватило и о котором оно может только строить ошибочные гипотезы, относится к двум каузальным оболочкам. Кроме того, об этих оболочках была напечатана история близнецов Поллукса и Кастора (Pollux and Castor) в ее первоначальном варианте. Это незабываемый опыт, когда человек имеет возможность непосредственно сравнить то, что он может сделать как Кастор и как Поллукс в одном и том же деле. Тогда он больше не важен.

9

В начальном представлении эти две оболочки не различаются, но обе называются "каузальной оболочкой". Это подходит и психологически для того, чтобы человек научился рассматривать этих “близнецов” как единство, которым они являются. Это также облегчает самоотождествление с сознанием своей каузальной оболочки. Пока Я остается в своей триадной оболочке, оно является бессознательным каузальным существом, но оно должно работать над тем, чтобы стать сознательным каузальным существом.

3

Понимание этого очень важно, поскольку оно облегчает контакт первого Я с каузальным сознанием и его развитие. «Я - потенциальное каузальное Я, хотя я еще не осознаю свою каузальную оболочку» - это хорошая мантра. Это поднимет вас над большей частью повседневной суеты и освободит от отождествления с низшими оболочками.

10

На Западе отсутствуют эффективные методы активизации сознания. Вот почему философы йоги с их восточными взглядами и методами, (непригодными для западных людей), вызвали у искателей неоправданно сложную и часто вводящую в заблуждение работу. Важно, чтобы восточные методы были вытеснены западными. Западные методы, положенные в основу эзотерики, могут быть значительно упрощены, поскольку эзотерика - это знание реальности, чего нет в философии йоги. В работах Лоренси предпринимаются попытки упростить эту психологическую процедуру.

 

 

7.3 Kausalhöljets utbyggnad 7.3 Расширение (экспансия) каузальной оболочки

 

1

Эта каузальная оболочка, которую индивид получает от Augoeides при каузализации, является лишь самой внешней защитной оболочкой ментальных атомов (47: 1). Прежде всего, эта оболочка заполнена причинной инволюционной материей низшего рода (47:3), сознание которой пассивно отражает идеи причинного мира. Задача Я состоит в том, чтобы сначала активировать эту причинную инволюционную материю, а затем изменить ее на причинную эволюционную материю и заполнить ею оболочку.

2

Это делается в ходе воплощений в той мере, в какой Я приобретает понимание соответствий в физическом мире причинных идей и применяет полученные таким образом знания в непосредственной жизни. Пассивная причинная материя, сопровождающая оболочку триады, когда она воплощается, вовлекается в низшие оболочки инкарнации человека и тем самым активируется его Я. Понимание идей также приводит к тому, что активированная каузальная материя из окружающего каузального мира включается в оболочку триады. Позже, по завершении инкарнации, вся вовлеченная каузальная материя включается в оболочку триады, а когда две каузальные оболочки сливаются, то и в большую каузальную оболочку. Таким образом, по мере того как индивид развивается все больше и больше, его каузальная оболочка расширяется. Каузальная оболочка вначале служит лишь собирательной оболочкой для активированной каузальной материи, поставляемой Я в течение его тысяч воплощений. На низших ступенях развития человечества этот запас чрезвычайно скуден и состоит только из каузальных молекул низшего рода (47: 3).

4

Когда исходная оболочка заполнена активированной причинной материей низшего молекулярного типа (47: 3), а индивид достиг высшего эмоционального уровня (48:2), молекулы 47:3 начинают заменяться молекулами 47:2. Когда на стадии гуманности оболочка состоит в равной степени из молекул этих двух видов, они начинают заменяться ментальными атомами (47: 1).

5

После того как оболочка заполнится только ментальными атомами, она может начать раздуваться и достигать значительных размеров. Подобно тому, как ментальная оболочка расширяется по мере поступления в нее большего количества ментальных идей, так и каузальная оболочка расширяется по мере усвоения индивидом большего количества эзотерических идей (идей второго Я).

6

В начале своего существования каузальная оболочка кажется бесцветной и пустой, так как ее молекулы находятся в неактивном, пассивном состоянии, активируясь только вибрациями в причинном мире. В той мере, в какой монада в течение десятков тысяч воплощений снабжает каузальную оболочку материей, которую она сама активировала, материя оболочки становится все более светящейся, так что, когда развитие сознания человека завершается, каузальная оболочка сияет различными цветами: розовым (безличная привязанность), желтым (интеллект), синим (преданность, поклонение, восхищение), зеленым (симпатия), фиолетовым (устремление).

7

Причинные молекулы, которые составляют оболочку триады, лишь частично совпадают при последующем воплощение. Однако достаточно большая их часть следует за ними, так что новое воплощение представляет собой непрерывное продолжение и в этом отношении. По завершении инкарнации оболочка триады и каузальная оболочка сливаются, и каузальные молекулы, которые воплотились, смешиваются с другими, составляющими каузальную оболочку, так что после ряда инкарнаций все молекулы воплотились и были активированы первой триадой, это при условии, что Я в своем развитии достигло эмоциональности 48:3 и ментальности 47:5.

8

«Скандхи» - это такие атомы третичной материи, которые берутся из оболочек воплощения человека, присоединяются к первой триаде и сопровождают ее в последующих воплощениях. Когда каузальная оболочка индивидуума и первая триада растворяются, скандхи также рассеиваются. Таким образом, составляющие их монады переходят в четвертичную материю и могут начать свою собственную эволюцию.

 

 

7.4 Kausalhöljet är isoleringshöljet 7.4 Каузальная оболочка является изолирующей оболочкой

 

1

В низших и высших царствах индивид всегда принадлежит к группе. Монады в трех низших природных царствах имеют свои групповые души. Монады в сверхчеловеческих царствах являются членами коллективных существ. Человеческое царство - это единственное царство природы, в котором Я отрезано от прямого контакта с сознанием других существ. Поэтому человеческое царство - это самый сложный эволюционный процесс.

2

Каузальная оболочка человека - это изолирующая оболочка, которая отделяет сознание монады от коллективного сознания. В этой изоляции индивид должен, благодаря самостоятельности и самоопределению, обрести несокрушимую самоидентификацию, самосознание, научиться применять законы жизни без трений, особенно закон самореализации. Без этих приобретенных самим собой способностей индивид, находясь в коллективном сознании высших царств, был бы бесполезен как независимый сотрудник и был бы безмозглым роботом, всегда зависящим от понимания других, от воли других.

3

Когда человек приобрел такой жизненный опыт, что он больше не представляет опасности для других существ, обрел свободу, предоставив свободу всем (а также свободу от критики и любого другого посягательства на жизнь другого), осознал, что закон - это предел, защищающий других от его произвола и безрассудства, тогда он готов стать стремящимся к ученичеству. Как ученик, он целенаправленно работает над тем, чтобы стать вторым Я, имеющим право на познание реальности и жизни, чтобы осознать силу истинной свободы, чтобы стать высшим космическим Я.

4

Именно в каузальной оболочке Я получает доказательство того, что оно божественно, «бог имманентен», соучастник в космическом совокупном сознании. Однако именно в оболочке триады Я как первое Я должно достичь этого прозрения, прежде чем оно получит окончательное доказательство своей потенциальной божественности. Согласно закону самореализации, индивид должен искать сам по себе, находить сам по себе, реализовывать сам по себе. Он никогда не получит подтверждения правильности своего прозрения, пока не найдет его сам. Это доказывает ошибочность слепой веры в то, что утверждает жизненное невежество. Только эзотерика (дар от планетарной иерархии) может дать мировоззрение и жизневоззрение, которые самостоятельно приобретенный здравый смысл в конце концов воспримет, а также найдет доказательства своей правоты.

 

 

7.5 Kausalhöljets uppgift i medvetenhetsutvecklingen 7.5 Роль каузальной оболочки в развитии сознания

 

1

В процессе эволюции монада начала активизировать физическое сознание в минеральном царстве и эмоциональное сознание в растительном царстве, чтобы достичь контакта с ментальным сознанием в животном царстве. Когда монада достигает высшего вида животных, она находится на грани того, чтобы быть воспринятой каузальным сознанием. Таким образом, животная монада может каузализироваться, пройти через тот процесс, в котором она наделена каузальной оболочкой. В человеческом царстве задача монады состоит в том, чтобы обрести сознание в этой оболочке.

5

Когда человеческая монада преуспела в приобретении полного активного субъективного и объективного сознания в двух видах каузальной материи 47: 2,3,она стала каузальным Я. Сознание в третьем и высшем виде материи каузальной оболочки, в ментальных атомах (47:1), достигается только через сущностное Я (46-я).

2

Цель каузальной оболочки состоит в том, чтобы сделать возможным каузальное сознание, которое необходимо для понимания смысла жизни, для понимания все более высоких миров и царств. Когда это сознание позволило Я установить факты в мирах человека, мирах оболочек воплощения, Я приобрело достаточное знание реальности и жизни, чтобы увидеть, что дальнейшее развитие означает развитие сознания и все возрастающее участие в космическом совокупном сознании. Таким образом, сущностный атом (46:1) второй триады и сущностное сознание активизируются в процессе, который продолжается до тех пор, пока Я не сможет войти в сознание единства или общности, приобрести само по себе сущностную оболочку, выйти из своего сущностного атома и освободиться от своей каузальной оболочки. Таким образом, эта оболочка выполнила свою миссию и может быть распущена.

3

Затем Я должно сформировать свою собственную каузальную оболочку с помощью вибраций ментального атома второй триады и привлечь ментальные атомы, вошедшие в старую оболочку со своим сознанием и приобретенным опытом.

4

Для сущностного Я существуют и другие возможности, помимо памяти каузальной оболочки, приобрести знание о прошлом. Я может прочитать его из каузальной памяти планеты или из подсознания первой триады, которая теперь становится доступной, если Я позаботилось о том, чтобы сохранить первую триаду в своей новой каузальной оболочке.

 

 

7.6 Kausalhöljet är förrådet av erfarenheter 7.6 Каузальная оболочка - это хранилище опыта

 

1

В каузальной оболочке существуют все ментальные атомы, предоставленные Augoeides и обладающие его собственным каузальным знанием. Кроме того, каузальная оболочка содержит все сверхсознательное знание, которое Я приобрело в своих инкарнациях, все, что мы можем постичь с помощью нашего собственного самосознательного понимания. Так было всегда, на всем пути через все более высокие царства. Факты, которые мы можем получить, но мы сами должны поставить их на правильное место в нашей собственной "системе", нашем фонде самопознания. Это подразумевает неизбежное ограничение, которое остается до тех пор, пока мы, как высшие Я, не испытаем опыт, соответствующий закону самореализации.

2

Эзотерические (каузальные) факты, которые мы собираем, существуют как каузальные молекулы в нашей каузальной оболочке и автоматически появляются в клетках мозга, когда они необходимы. Они составляют фонд, который автоматически, постепенно привлекает соответствующие факты и идеи. Я в первой триаде не имеет смысла пытаться делать эту работу самостоятельно. Тогда не возникает ничего, кроме фикций; именно в этом и заключается великая, казалось бы, непоправимая ошибка всех оккультистов. Они верят, что понимают то, что лежит за пределами возможностей ментального сознания.

3

Все то знание, которое наше Я может приобрести и воспроизвести в сознании своих материальных оболочек, мы можем передать другим и воспринимать все лучше и лучше по мере увеличения нашего жизненного опыта. Однако мы не можем передать другим то знание, которое составляет центральное ядро понимания нашего индивидуального характера. Теперь оккультисты не должны верить, что знание, которое они не могут передать, является частью их индивидуального характера. Речь идет о чем-то совершенно ином, намного превосходящем уровень тех, кто все еще во что-то верит.

 

 

7.7 Kausalhöljets energier 7.7 Энергии каузальной оболочки

 

1

Ментальный, эмоциональный, физический план (мысль, чувство, действие) - это путь, который энергии жизни проходят через цепь воплощений каузальной оболочки (включая оболочку триады). Перспектива индивида целесообразным образом ассимилировать энергии, изливающиеся из каузальной оболочки в низшие оболочки, обусловлена его стадией развития и качеством его оболочек, что в свою очередь зависит от его стадии развития. На более низких стадиях индивидуум недостаточно восприимчив к энергиям, которые могут быть поглощены только уже активированными высшими молекулярными видами. В таких случаях сознание в оболочках может давать энергии неверное направление, что приводит к неудачным результатам.

2

Энергии трех главных отделов (ЛУЧЕЙ) текут вниз через три центра причинной оболочки: энергии первого отдела - через центр воли; энергии второго отдела - через центр единства; и те, что из третьего отдела - через центр знания. Энергии третьего отдела включают в себя энергии четырех нижних (4-7) отделов. На современном этапе развития человечества энергии отделов могут проявляться лишь несовершенно в оболочках людей.

 

 

7.8 Kausalhöljets departement 7.8 Отдел причинной оболочки

 

1

По большому счету, государственные деятели принадлежат к первому отделу; настоящие философы, такие как Платон, (только не следует путать с их искаженными образами из истории философии), ко второму; великие психологи - к третьему; культурные первопроходцы в литературе, искусстве и музыке - к четвертому; научные следопыты - к пятому; религиозные реформаторы - к шестому; и великие финансисты - к седьмому отделу (ЛУЧУ). В конечном счете они становятся сознательными в той области, к которой принадлежит их каузальное бытие, что указывает на то, где следует ожидать их будущего вклада в качестве каузальных Я. Отде