Глава 1. Арабские вторжения.

           «Вторжения германцев стали высшей точкой процесса, который продолжался в течение всего времени существования Римской империи, а начался этот процесс еще до того, как на территориях, ставших объектом вторжений, возникла Римская империя. После того как Римская империя не смогла более защищать свои границы и прекратила борьбу, захватчики просто позволили растворить себя в ней.»[163]

           «Было сочтено достаточным возведение крепостной стены в Сирии для защиты от нападений кочевников, наподобие той, которая была выстроена в Британии для отражения атак пиктов; однако пограничные укрепления в Сирии не идут ни в какое сравнение с теми, что были возведены на границах империи на Рейне и Дунае.

           Соседствующая с Аравией империя – сасанидский Иран – приняла аналогичные меры предосторожности.

           Будучи поглощены борьбой друг с другом…не имевшей какой-либо религиозной почвы, и Византия, и сасанидский Иран не придали никакого значения проповедям Мухаммеда.»[164]

           «Над империей уже нависла смертельная угроза, когда Иоанн Дамаскин все еще считал ислам своего рода сектой, относясь к нему, как и к тем течениям христианства, которые считались ересью.

           Удар со стороны арабов-магометан застал империю враспох. Успех арабов объясняется тем, что Римская империя и сасанидский Иран были истощены упорной борьбой друг с другом, высшей точкой которой стала победа византийского императора Ираклия над Хосровом (ум. 627).

           Византия восстановила свой авторитет и влияние; ее будущее казалось обеспеченным благодаря победе над давним противником и восстановлению контроля над Сирией, Палестиной и Египтом. Святое Распятие наконец-то было с триумфом возвращено в Константинополь. Византийскому императору прислал свои поздравления правитель Индии, а король франков Дагоберт заключил с Византией договор о вечном мире.»[165]

           «Лангобарды заняли часть Италии, а вестготы в 624 г. отвоевали у Византии ее последние опорные пункты в Испании.»[166]

           «Отвоеванные у Ирана территории были неожиданно захвачены арабами-магометанами.

           Такого стремительного и быстрого успеха добивались лишь азаитские империи Аттилы, Чингисхана и Тамерлана. Империи просуществовали недолго, а завоевания под флагом ислама пустили глубокие корни. Его стремительное распространение, подобно вспышке молнии, выглядит настоящим чудом по сравнению с медленным и постепенным распространением христианства.

           В 634 г. они заняли византийскую крепость Бостра в Южной Сирии; в 635 г. им сдался Дамаск; разгром византийцев в битве на берегах Ярмука в 636 г. дал им контроль над всей Сирией; в 638 г. перед ними открыл ворота Иерусалим.»[167]

           «После смерти Ираклия (641) была взята Александрия, а короткое время спустя и весь Египет был занят арабами.

           Народы завоеванных стран принадлежали к более высокоразвитой цивилизации, чем сами завоеватели. Германцам было нечего противопоставить распространенному в Римской империи христианству.»[168]

           «Они, как и германцы, не были настроены против цивилизации, которую покорили, и ничего против нее не имели. С удивительной быстротой впитали в себя все из этой цивилизации, что им было необходимо: научные знания греков и древние традиции искусства греков и персов. На ранних этапах своего господства арабы не проявляли особого фанатизма, а, наоборот, демонстрировали известную терпимость: они не требовали, чтобы жители завоеванных территорией стали новообращенными мусульманами. Но они требовали от них покорности и повиновения единому Богу Аллаху и его посланнику Мухаммеду, а поскольку пророк Мехаммед был арабом, то, соответственно, и Аравии.

           От завоеванных народов требовали не обращения в мусульманскую веру, а покорности; ты можешь не становиться мусульманином, но должен покориться мусульманам. Арабы рассматривали науку и искусство покоренных народов ни много ни мало как свою добычу, которая должна быть переработана и использована во славу Аллаха. Сохранили государственные институты неверных в той степени, в какой им это было выгодно. Сделать это они были вынуждены.»[169]

           «Арабы не могли управлять завоеванными территориями, используя родоплеменные институты и органы управления, как не могли аналогичным образом управлять Римской империей германцы.»[170]

           «В отличие от германцев, они становились хозяевами везде, где появлялись; они пришли править и повелевать. Покоренные народы были покоренными в прямом смысле слова: именно с них брали налоги, и им не было места в обществе правоверных. Разительно отличалось от того, к чему стремился и что делал выдающийся руководитель остготов Теодорих, который считал, что он должен служить тем, кого он покорил, и который стремился к тому, чтобы составить вместе с ними единое целое!

           В случае с германцами завоеватели сами, подчас неосознанно тянулись к завоеванным. В случае с арабами все было наоборот: именно завоеванные должны были идти к завоевателям, а для этого было необходимо служить Аллаху, как и сами завоеватели, и изучать Коран. А для этого, в свою очередь, нужно выучить арабский язык.

           Не было никакой пропаганды ислама, как не было и того давления с целью обращения в мусульманскую веру, которую применяли христиане после того, как христианская церковь получила полную поддержку римского государства и христианство стало фактически официальной религией Римской империи. Запрещается применять насилие к заблудшим. Коран требует лишь покорности Аллаху, внешней, видимой покорности со стороны низких и презренных созданий, к которым проявляется терпимость, но которые влачат жалкое и униженное существование.»[171]

           «Именно это было невыносимо и особо унизительно для тех, кого считали «неверными».»[172]

           «Их вера не подвергалась нападкам, она просто игнорировалась; и это был лучший и наиболее действенный способ заставить человека отказаться от прежней веры и прийти к Аллаху. Потому, что вера требовала от правоверного мусульманина считать неверного своим подчиненным, который должен быть покорен и послушен ему, неверный сам должен был прийти к нему, а для этого ему требовалось порвать со своей верой и своим народом.

           Германцы романизировались, как только вступили в Романию. А римляне, наоборот, арабизировались, как только попали под власть арабов-магометан.

           Несколько небольших сообществ коптов, несториан, а также иудеев сумели выжить среди исламского мира и сохранить свою самобытность даже и в эпоху Средневековья. Арабское право было основано на Коране, и оно заменило римское право, а арабский заменил греческий и латынь.»[173]

           «Успех ислама означал, что на побережье Средиземного моря, являвшегося сердцевиной римской цивилизации, возник новый мир. Средиземноморское единство было разрушено решительно и бесповоротно, и эта ситуация сохраняется и сегодня.

           Первая волна арабских завоеваний несколько схлынула при халифе османе; после его убийства в 656 г. в халифате разразился политический и религиозный кризис, который продолжался до тех пор, пока халифом в 660 г. не стал муавия.

           Когда в 660 г. халифом стал муавия, арабские корабли вторглись в византийские воды. Арабы заняли Кипр, а недалеко от берегов Малой Азии одержали морскую победу над силами Византии. Был занят остров Родос, а затем арабы двинулись дальше и овладели Критом и Сицилией. Захватив Сизик и превратив его в военную базу, арабы вновь и вновь осаждали Константинополь, который успешно отражал их атаки. В 677 г. арабы отказались от попыток взять город.»[174]

           «Захват арабами Северной Африки начал эмир Египта Ибн-Сауд в 647 г., одержав в конце концов победу над войсками византийского наместника Григория. Византийские крепости, возведенные еще при Юстиниане, не сдались неприятелю, а берберы, позабыв о своей давней враждебности по отношению к римлянам, плечом к плечу вместе с ними вступили в борьбу с захватчиками. Констанций II после своего визита в Рим – последнего визита туда императора Византии – расположился вместе со своими силами в Сиракузах.

           В 664 г. мусульманская конница нанесла очередное поражение Византии. Византийские войска, направленные в Хадрамаут, потерпели поражение, а крепость Джелула была захвачена арабами, после чего захватчики отступили. В целях сдерживания берберов, осуществлявших вылазки с Атласских гор, Окба-бен-Нафи основал в 670 г. город Кайруан – он должен был стать опорным пунктом мусульман на все времена.»[175]

           «В 681 г. Окба совершил впечатляющий бросок и достиг берегов Атлантического океана.»[176]

           «В результате контрнаступления византийцев и берберов арабы были отброшены назад; берберский князь Коссайла вступил в Кайруан, берберы, которые приняли ислам, поспешили отречься от него.

           Мусульмане, разбитые под Кайруаном, отступили в Барку, где были окончательно уничтожены в результате неожиданного удара византийских войск, которые высадились здесь в 689 г.

           Эта победа вернула североафриканское побережье под контроль Византии и поставила под угрозу все арабские завоевания в Средиземноморье. В 695 г. взяли штурмом Карфаген. Император Леонтий, осознавая всю опасность происходящего, направил туда флот под командованием патриция Иоанна, и византийцы вернули себе контроль над городом.

           В это время берберы, объединившись вокруг своей таинственной королевы, известной под именем Кахина, нанесли поражение арабским войскам под Тебессой и отбросили их в Триполитанию.

           На следующий год арабы во главе с Хасаном вновь перешли в наступление и в 689 г. захватили Карфаген, на этот раз окончательно. Жители покинули город. Функции столицы сразу же перешли от этого древнего города к Тунису. Гавань Туниса – Голетта – стала мощнейшей базой арабов-магометан. Арабы, у которых наконец появился флот, рассеяли византийские корабли. Контроль на море перешел к халифату.»[177]

           «Вскоре византийцы сохраняли контроль лишь над крепостью Септем на побережье Гибралтара и небольшими участками территории бывшей римской североафриканской провинции Мавритания, а также над островом Мальорка и несколькими городами в Испании.»[178]

           «Эти события означали конец сопротивления берберов под руководством королевы Кахины. Она была взята арабами в плен в Атласских горах и убита, а ее голову отослали халифу.

           В последующие года арабы установили контроль над всей Северной Африкой. Муса ибн-Нусайр подчинил Марокко и насадил ислам среди местных берберских племен.

           В 675 г. арабы атаковали Испанию с моря, но это нападение было отбито вестготским флотом. В 694 г. вестготский король Эгика обвинил евреев в сговоре с арабами-магометанами и подверг их репрессиям. В 710 г. король Толедского королевства вестготов Агила был свергнут с престола герцогом Бетики Родриго, после чего он бежал в Марокко, где наверняка обратился к арабам за помощью. В 711 г. 7-тысячная армия арабов и берберов под командованием Тарика пересекла Гибралтар и вторглась в Испанию. Родриго потерпел поражение в первом же сражении, а все испанские города открыли ворота перед завоевателями.»[179]

           «В 713 г. наместник халифа в Северной Африке Муса ибн-Нусайр объявил в столице Вестготского королевства Толедо о том, что отныне Испания находится под властью дамасского халифа (первый халиф династии омейядов муавия перенес столицу халифата из Медины в Дамаск).

           В 720 г. захватили Нарбонн и осадили Тулузу. Герцог Аквитании Эд в 721 г. отбросил арабов назад. Из Нарбонна арабами-магометанами в 725 г. было предпринято новое мощное наступление. Был взят Каркассон, и воины полумесяца продвинулись до Отена, который был взят 22 августа 725 г.

           В 732 г. эмир Испании абд ар-рахман предпринял еще один конный поход против Галлии. Он вышел из Памплоны, пересек Пиренеи и двинулся на Бордо. Герцог Эд был разбит и укрылся у Карла Мартеолла. Карл вместе с Эдом двинулся навстречу захватчикам и заманил их близ города Пуатье в ту же самую ловушку, в которую Хлодвиг завел в свое время вестготов. Сражение произошло в октябре 732 г.; арабы были разгромлены, а абд ар-рахман убит.»[180]

           «В 735 г. арабский наместник Нарбонна юсуф ибн-ар-рахман занял Арль.

           В 737 г., с помощью Маконту арабы взяли Авиньон и разграбили всю территорию вплоть до Лиона, а также и Аквитанию. Карл Мартелл вновь выступил против них. Он отбил у арабов Лион и предпринял штурм Нарбонна, разгромив перед этим арабские войска, переброшенные морем на помощь своим единоверцам. Взять город ему не удалось. Карл вернулся в Австразию с огромной добычей, так как он взял, разграбил и сжег Магелон, Агд, Безье и Ним.

           Не помешали арабам в 739 г. вновь вторгнуться в Прованс. Они создали угрозу также и лангобардам, и Карл с помощью последних вновь дал арабам достойный отпор и отбросил их назад.

           Арабы утвердились в прибрежной части Прованса. Пипин Короткий вытеснил их в 752 г., но сразу взять Нарбонн не сумел. Ему удалось это сделать лишь в 759 г.; тогда же арабы были вытеснены из Септимании. Победа означала прекращение дальнейших захватов арабов в Западной Европе.

В 799 г. арабы, придя морем с Атлантики, разграбили побережье Аквитании. В 793 г. они напали на Септиманию, в 813 г. – на Ниццу и Чивитавеккью. В 848 г. арабы взяли Марсель. В 889 г. арабы утвердились на самом юге Галлии у средиземноморского побережья. В VIII в. арабы, придя из Испании, захватили остров Нуармутье у западного побережья Франции.»[181]

           «В Тунисе и Алжире образовалось независимое от халифата арабское государство во главе с династией Аглабидов, правившей с 800 по 909 г. Представитель этой династии эмир Сиядет-Аллах I воспользовался восстанием против Византии на Сицилии и предпринял неожиданное нападение на Сиракузы. Арабский флот вышел из Суз в 827 г. Византийский флот освободил Сиракузы от осады.

           В 831 г. после годовой осады они взяли Палермо и получили, таким образом, оплот обороны на Сицилии. Не удалось предотвратить взятие арабами, при поддержке неаполитанцев, Мессины в 843 г. В 850 г. главный опорный пункт византийской обороны на Сицилии был взят приступом, а Сиракузы после героической обороны пали 878 г.

           Карл Великий сражался с арабами-магометанами на границе с Испанией. В 778 г. направленная им армия потерпела поражение под Сарагосой. Карл стал придерживаться оборонительной тактики до тех пор, пока арабы в 793 г. не вторглись в Септиманию.»[182]

           «Тогда он предпринял в 795 г. Испанский поход, который был использован его сыном Луи, королем Аквитании, для того, чтобы в 801 г. занять Барселону.»[183]

           «Луи в 811 г. удалось наконец взять Тортосу.

           Он пытался защитить Балеарские острова. В 798 г. эти острова были разграблены арабами. В сражениях с арабами, судя по всему, был достигнут успех, поскольку Карл направили в качестве трофеев арабские знамена. Нет никаких свидетельств, что после этого франки продолжали оставаться на Балеарских островах.

           В 765 г. представителем династии омейядов был создан Кордовский эмират, который не признал власть аббасидов а Багдаде.»[184]

           «В 806 г. арабы захватили небольшой остров Пантеллерия юго-западнее Сицилии и продали обнаруженных там монахов в рабство в Испанию. Карл их выкупил. В том же году сын Карла Пипин, который был королем Италии, попытался выбить арабов с Корсики. Он снарядил флот и…овладел островом. На следующий год Корсика вновь перешла в руки неприятеля.

           Карл немедленно послал против них своего полководца Бурхарда, который заставил арабов ретироваться. В 809 и 810 гг. арабы заняли Корсику и Сардинию.

           В 812 г. арабы предприняли морской поход из Африки и…разграбили Липарские и Понцианские острова, а также остров Искья. Лев II объявил состояние боевой готовности по всему итальянскому побережью, а византийский император направил ему на помощь своего двоюродного брата Валу. Карл Великий также вступил в переговоры с патрицием Георгием, но тот заключил перемирие с арабами сроком на 10 лет. Это перемирие было проигнорировано.»[185]

           «В 765 г. Пипин направил посольство в Багдад. В 768 г. он принял в Аквитании посланцев располагавшегося в Испании Кордовского эмирата, которые прибыли через Марсель. В 810 г. Гарун ар-Рашид направил посольство к Карлу Великому, а последний в 812 г. подписал договор с испанским эмиром эль-Хакемом.

           В 810 г. Бонифаций из Тосканы, используя небольшой флот, в задачи которого входила защита Корсики и Сардинии, нанес удар по африканскому побережью между Карфагеном и Утикой.

           В 838 г. были разграблены Брундизий и Таранто, в 840 г. был взят Бари, а византийский и венецианский флоты разгромлены. В 841 г. арабы разграбили Анкону и побережье Далмации вплоть до Каттаро.»[186]

           «В 846 г. 70 арабских кораблей атаковали Остию и Порто; грабя и разоряя страну, захватчики дошли до стен Рима и осквернили храм Сан-Пьетро.»[187]

           «Арабы были отброшены войсками под командованием Гвидо ди Сполето. На следующий год Лотарь предпринял поход против арабов, но не сумел отбить у них Бари.

           В 849 г., по инициативе папы Амальфи, Гаэта и Неаполь образовали союз против арабов и совместными усилиями выставили в Остии флот против неприятеля. Этот флот нанес сокрушительное поражение арабам. Папа обнес Ватикан мощной стеной.

           Неприятелем в 878 г. были взяты Сиракузы. Папа, чтобы спасти соотечественников от нападений конных мавров, был вынужден откупиться от них, согласившись выплачивать 25 тыс. фунтов серебра ежегодно.»[188]

           «В 883 г. был сожжен и уничтожен монастырь Монте-Кассино. В 890 г. был осажден монастырь в Фарфе; он выдерживал осаду в течение 7 лет. Был разорен Субьяко, долины Анио и Тиволи были подвергнуты разграблению. Арабы создали свой опорный пункт недалеко от Рима; другой опорный пункт располагался в горах Сабини в Чичилиано. В 916 г., когда Иоанн X, император в Константинополе, направивший в Неаполь несколько галер, объединили усилия и заставили жителей Неаполя и соседних городов разорвать союз с арабами и выступить против них; объединенные силы этой коалиции нанесли завоевателям сокрушительное поражение в решающем сражении, состоявшемся на реке Гарильяно.

           У Неаполя, Гаэты и Амальфи флот был, но их коммерческие интересы подтолкнули их к тому, чтобы отказаться от отношений с Византией, которая была слишком далеко, в пользу арабов-магометан.»[189]

           «Тридцать лет спустя после взятия Бари арабами в 840 г. город был освобожден.»[190]