Доводы из пречистой Сунны Пророка, мир ему и благословение Аллаха.

 

Передал Джабир, от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Между человеком (мусульманином), и между неверием оставление молитвы» (Муслим, Абу Дауд, Ат-Тирмизи, ибну Мажих, и Ахмад).

 

Передал Бурайда, от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Договор который между нами и ими - молитва, а тот, кто оставил ее, совершил неверие». (Ат-Тирмизи, Ан-Насаи, ибну Маджих, и Ахмад).

 

Передал АбдуЛлах бин Амр бин аль-Ас, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, в один день Пророк рассказывал о намазе и сказал: «Тот, кто соблюдал намазы, будет на нем свет, доказательство и спасение в Судном Дне, а тот, кто не соблюдал молитвы, ни будет на нем, ни света, ни доказательства, ни спасения в Судном Дне. В Судном Дне он будет с Кааруном, с Фир-оном, и Хааманом, с Аби Халфом» (Ахмад, ибну Хиббан, Хайсами в сборнике).

 

Передал АбдЛлах бин Шакик аль-Акийли, табиин, что Сподвижники Пророка, мир ему и благословение Аллаха, не видели в оставлении каких-либо поступков неверие, кроме как в оставление намаза. (ат-Тирмизи, аль-Хаким).

 

Передал Мухаммед бин Наср аль-Марвази, слышал, что Исхак говорил: «Достоверно от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о том, что тот, кто оставил молитву является неверным» (ат-Тамхид лиибну Бар, аль Мунзири фит-Таргиб, ват-Тархиб).

 

Также некоторые богословы считали, ссылаясь на Пророка, мир ему и благословение Аллаха, тот, кто оставил одну молитву, не имея причин, совершил неверие (куфр).

 

Ибн Хазм, писал: «Умар, АбдуРрахман бин Ауф, Муаз бин Джабаль, Абу Хурейра, и другие славные Сподвижники считали: «Тот, кто оставил хотя бы одну обязательную молитву, не имея причин, он совершает неверием и становится вероотступником. И мы не знаем, чтобы в этом вопросе между ними были разногласии». (Ат-Таргиб ват-Тархиб, Аль Мунзири).

 

Этого же мнение были и другие Сподвижники, и ученые, такие как: Умар бин аль-Хаттаб, АбдуЛлах бин Масуд, АбдуЛлах ибн Аббас, Муаз бин Джабал, Джабир бин АбдуЛлах, Абу Дарда.

 

Из ученых это мнение разделяли Ахмад бин Ханбал, Исхак бин Рахавия, АбдуЛлах бин Мубарак, Ан-Нахаи, Аль-Хаким бин Атийба, Абу Аюб Ас-Сахтияни, Абу Дауд Ат-Таялиси, Абу Бакар бин Аби Шейба, Захийр бин Харб и другие, да будет доволен ими всеми Аллах.

 

Все эти благородные аяты и хадисы являются неоспоримыми фактами, для тех, которые ищут для себя послабление в вопросе намаза. Горе и еще раз горе человеку, который не совершал свои молитвы, и которого упокоит Аллах, так и не успевший раб, покается Аллаху, Хвала Ему.

 

 

Противники этого мнения, самое большое, что могут привести в свою пользу, это слова единобожия.

 

Передал Аби Хурейра, от Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Самые счастливые люди моего заступничество будут те, которые скажут Ля иляха илля Ллах».

 

Эти слова являются общими для всех мусульман, а доказательством о совершение неверия касается индивидуально для каждого человека, который пропускает намаз. Человек, произносящий слова единобожия, берет на себя обязательства, что будет выполнять все то, что предписано ему Аллахом, не прибавляя к Нему ничего и не убавляя.

 

Заключение.

 

Из всего вышеуказанного нам становится ясно, что человек, который не выполняет свою обязательную молитву, становится неверным (вероотступником), пока не уверует в Аллаха, и не покается Ему. Д

 

о тех пор, пока он будет ходить во тьме, не совершая молитвы, животное, заколотое им, не разрешается употреблять в пищу, если праведная женщина замужем за такого человека, она не имеет права оставаться с ним и их необходимо разлучить. Он не может стать свидетелем ни в одном вопросе. Он не имеет права быть опекуном своей дочери, дочь обязана найти себе другого опекуна, так как отец, который не совершает намаз, теряет опекунства над своей дочерью по причине своего неверие.

 

Если же человек, который не совершает намаз, умирает, по нему не совершается ни один из похоронных обрядов. Это значит, что его не купают мусульмане, по нему не совершается заупокойная молитва, и не хоронят на территории мусульманской кладбища.

 

В конце, хотелось бы обратиться ко всем, тем, кто признает своим Господом - Аллаха, своей религией - Ислам, и своим Пророком Мухаммеда (салля Ллаху алейхи ва саллам), чтобы берегли себя и своих близких от огня Ада, растопкой для которого будут камни и люди.

 

Прошу прощение у Аллаха за себя и за Вас, воистину Аллах Прощающий, Милосердный.