Господь собрал еще одну группу и назначил в ней ведущим Говинду Гхоша. Его пению вторили младший Харидас, Вишнудас и Рагхава.

 

 

  «Шри Чайтанья-Бхагавата»

Шрила Вриндаван дас Тхакур

Антья-кханда

Глава 5

«Игры Нитьянанды Прабху»

Комментарии Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

ТЕКСТ 254

хена-мате нитйананда панихате-граме

рахилена сакала-паршада-гана-шане

Таким образом, Нитьянанда со Своими спутниками остался в Панихати.

ТЕКСТ 255

нирантара парананде карена хункара

вихвалата вина дехе бахйа нахи ара

Он беспрерывно и громогласно ревел от экстаза, и был поглощён вкусами преданности, без примеси внешнего сознания.

ТЕКСТ 256

нритйа карибаре иччха хаила антаре

гайака сакала аси ' милила сатваре

Когда Он испытывал желание танцевать, все певцы моментально окружали Его.

ТЕКСТ 257

сукрити мадхава-гхоша-киртане татпара

хена киртанийа нахи притхиви - бхитара

Очень благочестивый Мадхава Гхоша был знатоком в исполнении киртана. Во всём мире не нашлось бы певца киртана, который смог бы его превзойти.

Комментарий: Шри Мадхава, Васудева и Говинда Гхоша хорошо знали как проводить киртан. Они не были похожи на заурядных мирских солистов и певцов, и поэтому их называли певцами Вриндаваны. Когда человек отказывается от любых мирских представлений, его склонность к служению Хари возрастает. В частности, Мадхава, Васудева и Говинда были личностными экспансиями – ашрайа-виграхами Радхарани в мадхура-расе Враджа.

ТЕКСТ 258

вахаре кахена-вриндаванера гайана

нитйананда-сварупера маха-прийатама

Он прославился как певец Вриндавана, и был очень дорог Нитьянанде Сварупе.

ТЕКСТ 259

мадхава, говинда, васудева-тина бхаи

гаите лагила, наче ишвара-нитаи

Мадхава, Васудева и Говинда были тремя братьями. Когда они начинали петь, Господь Нитьянанда танцевал.

«Гаудия-вайшнава самадхи Вриндавана»

Отрывок из книги Ш.Маханидхи Махараджа

(Стр. 103)

 

Шри Говинда Гхош

Шри Говинда Гхош был известен своими мелодичными киртанами на ежегодном фестивале Джаганнатха Ратха-ятра. Вместе с двумя своими братьями, Васудевой и Мадхавой, он был вечным спутником Шри Чайтаньи и Шри Нитьянанды. Всякий раз, когда братья Гхош начинали петь, Господь тут же пускался в пляс. На протяжении всей своей жизни братья Гхош без устали проповедовали своим пением и музыкой.

Так как у него не было детей, Говинда не знал, кто сможет провести его погребальную церемонию. Шри Гопинатха, Божество Говинды Гхоша, явился ему во сне, пообещав, что Само Божество Гопинатха проведёт тиробхава-махотсаву (празднование дня ухода) Своего чистого преданного, Говинда Гхоша.

На Голоке Вриндавана Говинда Гхош является как Калавати-сакхи, ублажая Радху-Говиндаджи своим мелодичным пением. Его самадхи расположено в районе 64 самадхи.

«Чайтанья. Его жизнь и спутники»

Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Госвами Махарадж

Глава 23

Братья Гхош

 

калавати расолласа гунатунга врадже стхитах

шри-вишакха-критам гитам гайанти смадйа та матах

говинда-мадхавананда-васудева йатха-крамам

«Говинда, Мадхава и Васудева во Врадже являются тремя гопи, их имена Калавати, Расолласа и Гунатунга. Они поют песни, написанные Вишакхой» (Ш.Кави Карнапур, «Гаура-ганоддеша-дипика», 188).

Трое братьев родились в семье каястх высшего класса из северной Рархи. Все трое были певцами, известными сладостью своих голосов.

«Заслуживающий высокой похвалы Мадхвава Гхош был предан киртану. На земле не было певца, равного ему. О нём говорили, что он певец из Вриндавана. Он был наиболее дорог Нитьянанде Прабху. Три брата, Говинда, Мадхава и Васудева, начинали петь, а Господь Нитьянанда в это время танцевал» («Чайтанья-Бхагавата», Антья, 5.257-9).

«Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху танцевали под киртан, который вели три брата – Говинда, Мадхава и Васудева» («Чайтанья-Бхагавата», Ади, 15.115).

Когда Нитьянанда вернулся в Гаудадешу проповедовать, то вместе с ним были Васудева и Мадхава Гхоши. Говинда Гхош в это время оставался в Нилачале вместе с Махапрабху.

Говинда Гхош

Говинда считается одной из ветвей древа Чайтаньи Махапрабху («Чайтанья-чаритамрита», Ади, 10.118). Он поселился в Аградвипе, Васудева жил в Тамлуке, а Мадхава Гхош – в Даин Хате [Деревни Аградвипа и Даин Хат находятся между Навадвипой и Катвой, а Тамлук расположен в Миднапуре]. Дом Говинды Гхоша Тхакура находится неподалёку от Аградвипы – в Кашипура Вишнутале. Существует мнение, что Вайшнаватала – место его рождения. Говинда Гхош принимал участие в лилах Махапрабху в Шриваса Ангане, в нагара-санкиртане, шествовавшей к дому Кази, а также в лилах в доме Рагхавы Пандита. Во время праздника Ратха-ятры Говинда был ведущим певцом четвёртой группы киртана. Вместе с ним в этой группе были его братья, а также Младший Харидас, Вишну дас и Рагхава Пандит. Вакрешвара Пандит присоединился к ним в качестве главного танцора.

По приказу Махапрабху в Аградвипе Говинда явил Божество Гопинатхи из чёрного камня. Также Махапрабху дал ему наставление жениться. Рассказывают, что жена и сын Говинды Гхоша неожиданно умерли. С возрастом Говинда начал задаваться вопросом, кто проведёт для него последний обряд, ведь считается важным иметь сына, который совершит для отца церемонию шраддхи. Во сне он увидел Гопинатха, который сказал: «Не беспокойся об этом. Я Сам проведу для тебя церемонию шраддхи».

Когда Говинда Гхош в конце концов умер, Гопинатх предлагал для него пинду. Гопинатх продолжал совершать эту церемонию каждый год в день ухода Говинды Гхоша из этого мира. Этот день – кришна трайодаши месяца Чаитра. Уход Васудевы Гхоша произошёл на второй день растущей Луны месяца Картика.