По теме: «Концепция науки И. Лакатоса»

Реферат

По теме: «Концепция науки И. Лакатоса»

 

 

Москва, 2013

 

Содержание

 

Введение

. Основная идея методологии научно-исследовательских программ

. Концепция исследовательских программ Имре Лакатоса       

. Очередность открытия и ее четыре формы

. Научно-исследовательская программа

. Эффективность научно-исследовательской программы

. Понятия «внутренней» и «внешней» истории

. Сравнение моделей концепции науки Лакатоса и Куна

Заключение

Список использованной литературы

 

Введение

 

Наука представляет собой систему знаний и деятельности людей, которая направлена на достижение объективных, истинных знаний об устройстве мира и его систематизации.

Поскольку человечество эволюционировало от простейших состояний к более совершенным, то и сама наука была вынуждена пройти такой же путь эволюции.

Существует множество предложений о возникновении науки, начиная от каменного века (около 2 млн. лет назад) и до конца первой трети XIX века.

Начиная с 60-х годов XX века наибольшее число единомышленников получила концепция науки, предложенная философом Томасом Куном. Способность исследователей длительное время работать в некоторых определенно заданных рамках, согласно фундаментальным научным открытиям, стала важным элементом логики развития науки в концепции Томаса Куна. Он ввел в методологию принципиально новое понятие - «парадигма».

Альтернативную модель развития науки, которая тоже стала достаточно распространенной, предложил родившийся в Венгрии, но с 1958 года работавший в Англии, математик, логик Имре Лакатос. Его концепция, названная методологией научно-исследовательских программ, по своим общим контурам довольно близка к концепции Томаса Куна, однако расходится с ней в принципиальнейшем пункте. Лакатос считал, что «выбор научным сообществом одной из многих конкурирующих исследовательских программ может и должен осуществляться рационально, то есть на основе четких рациональных критериев».

В связи с этим тема реферата, посвященная концепции науки философа Имре Лакатоса, является актуальной.

Выше отмечено, что вопрос «концепции науки» волновал человечество еще с древнейших времен. Данным вопросом занимались многие известные философы, в том числе и Карл Поппер, Томас Кун, Пол Фейерабенд.

Цель и задачи работы.

Цель данной работы - рассмотреть основные моменты концепции науки философа Имре Лакатоса.

Задачи работы: осветить идеи философии науки, теоретическую разработку проблемы, привести аналитические исследования, а также изложить свое мнения по данному вопросу.

Выбранный метод исследования.

В своей работе я использовал метод анализа и обобщения данных научной литературы, чтобы выявить основные понятия «концепции науки Имре Лакатоса» и ее отличия от имеющихся понятий, в том числе понятия Томаса Куна.

Методологической основой исследования являются труды отечественных и преимущественно зарубежных авторов, посвященные вопросу «концепции науки».

 

Эффективность научно-исследовательской программы

 

Что же касается эффективности научно-исследовательской программы, то по этому поводу Имре Лакатос отмечал:

Если программа работает, но работает неэффективно, то это не повод отказа от нее;

Подобный отказ не есть универсальное правило;

Имре Лакатос заявлял, что для формулировки закона в качестве помощника может выступить концепция научно-исследовательской программы. Подобные законы могут стать у истоков «интеллектуальной мути», которые грозят «затопить нашу культурную среду еще раньше, чем индустриальные отходы и автомобильные газы испортят физическую среду нашего обитания».

Если рассматривать науку как поле борьбы научных программ, то предлагается ввести в обиход новый критерий - критерий демаркации между созревшей наукой и несозревшей наукой. Первая из которых состоит из исследовательских программ, а вторая из методов проб и ошибок;

«…мы можем оценивать исследовательские программы даже после их элиминации по их эвристической силе: сколько новых фактов они нам дают, значит насколько велика их способность объяснить опровержения в процессе роста» [16].

 

Заключение

 

Подведу итог проделанной работы: в своих трудах философ Имре Лакатос дал ясно понять, что в истории науки не было и никогда не будет такого периода, когда господство занимает одна определенная научно-исследовательская программа, как это утверждал другой ученый - Томас Кун. Как правило, в любой существующей дисциплине, имеющей отношение к науке, господствует система исследовательских программ.

Согласно Имре Лакатосу история развития науки представляет собой некую непрерывную борьбу с последующей сменой конкурирующих научных программ.

Что же касается практического использования, то в настоящее время теоретические основы концепции науки Имре Лакатоса использует известный деятель Ю.И. Семенов. В качестве жесткого ядра социально-экономической исторической теории он использует социально-экономическую парадигму общественного развития. Также Семенов говорит, что ее ядро остается неуязвимым, несмотря на всю существующую критику защитного пояса марксистской программы.

Тем самым объясняется, что программа Имре Лакатоса до конца не исчерпала себя и все еще носит познавательные возможности.

Опираясь на труды Лакатоса, можно сказать, что научная программа содержит в своем составе характеристику предмета исследования, а также возможность метода исследования.

Модели, предложенные Томасом Куном и Имре Лакатосом, представляются до сих пор современными. Описанные выше модели этих ученых представлены итогом позитивистского и постпозитивистского направлений философии науки. Непосредственно это является итогом и отражено в представленных разделах концепции науки Имре Лакатоса.

 

Список использованной литературы

 

1. И. Лакатос Методология научных исследовательских программ. - М.: Вопросы философии, 1995. -356 с.

2. И. Лакатос Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. - М.: Академический проект. 1995. - 423 с.

.   Л.А. Микешина. Методология научного познания в контексте культуры. - М.: Академический проект. 1992. - 278 с.

.   Современная философия науки. Хрестоматия. (Составление, перевод, вступ. статья и комм. А.А. Печенкина). - М.: Наука, 1994.

.   Т. Кун Структура научных революций. - М.: АСТ, 2001.

.   Э. Мах Познание и заблуждение. - М., 2003.

.   Э. Мах Популярно-научные очерки. - СПб., 1990.

.   А.А. Печенкин. Антиметафизическая философия второй половины ХХ в. - М.: Границы науки. 2000.

.   К. Поппер Логика и рост научного знания. - М., 1983.

.   К. Поппер Объективное знание. Эволюционный подход. - М.: УРСС. 2002.

.   Т. Хилл Современные теории познания. - М.: Прогресс, 1965.

.   В.С. Швырев Научное познание как деятельность. - М.: Политиздат, 1984.

.   В.С. Швырев Теоретическое и эмпирическое в научном познании. - М.: Наука, 1977.

.   А. Эйнштейн Собрание научных трудов. - М., 1965-1967.

.   С. Гроф За пределами мозга. - М., 1993.

.   В.Н. Лавриенко, В.П. Ратникова Концепция современного естествознания. - М., 2004.

Реферат

по теме: «Концепция науки И. Лакатоса»

 

 

Москва, 2013

 

Содержание

 

Введение

. Основная идея методологии научно-исследовательских программ

. Концепция исследовательских программ Имре Лакатоса       

. Очередность открытия и ее четыре формы

. Научно-исследовательская программа

. Эффективность научно-исследовательской программы

. Понятия «внутренней» и «внешней» истории

. Сравнение моделей концепции науки Лакатоса и Куна

Заключение

Список использованной литературы

 

Введение

 

Наука представляет собой систему знаний и деятельности людей, которая направлена на достижение объективных, истинных знаний об устройстве мира и его систематизации.

Поскольку человечество эволюционировало от простейших состояний к более совершенным, то и сама наука была вынуждена пройти такой же путь эволюции.

Существует множество предложений о возникновении науки, начиная от каменного века (около 2 млн. лет назад) и до конца первой трети XIX века.

Начиная с 60-х годов XX века наибольшее число единомышленников получила концепция науки, предложенная философом Томасом Куном. Способность исследователей длительное время работать в некоторых определенно заданных рамках, согласно фундаментальным научным открытиям, стала важным элементом логики развития науки в концепции Томаса Куна. Он ввел в методологию принципиально новое понятие - «парадигма».

Альтернативную модель развития науки, которая тоже стала достаточно распространенной, предложил родившийся в Венгрии, но с 1958 года работавший в Англии, математик, логик Имре Лакатос. Его концепция, названная методологией научно-исследовательских программ, по своим общим контурам довольно близка к концепции Томаса Куна, однако расходится с ней в принципиальнейшем пункте. Лакатос считал, что «выбор научным сообществом одной из многих конкурирующих исследовательских программ может и должен осуществляться рационально, то есть на основе четких рациональных критериев».

В связи с этим тема реферата, посвященная концепции науки философа Имре Лакатоса, является актуальной.

Выше отмечено, что вопрос «концепции науки» волновал человечество еще с древнейших времен. Данным вопросом занимались многие известные философы, в том числе и Карл Поппер, Томас Кун, Пол Фейерабенд.

Цель и задачи работы.

Цель данной работы - рассмотреть основные моменты концепции науки философа Имре Лакатоса.

Задачи работы: осветить идеи философии науки, теоретическую разработку проблемы, привести аналитические исследования, а также изложить свое мнения по данному вопросу.

Выбранный метод исследования.

В своей работе я использовал метод анализа и обобщения данных научной литературы, чтобы выявить основные понятия «концепции науки Имре Лакатоса» и ее отличия от имеющихся понятий, в том числе понятия Томаса Куна.

Методологической основой исследования являются труды отечественных и преимущественно зарубежных авторов, посвященные вопросу «концепции науки».