Парни дружно рассмеялись : « Это тоже болезнь государства».

 

                            *                                     *

 

                                                   *

Общество «Знание» было, пожалуй, единственным популярным местом с позиции «околонаучных» тем. Здесь свободно предлагались мировоззренческие темы наравне с эзотерическими.

- Мы выберем из предложенных Вами тем: «Созидание внутреннего мира»,- сказал директор общества Станислав Карчинский.

- Все предлагаемые темы для меня равнозначные. Но основной задачей сейчас является проведение международного Форума здесь в Литве.

- Вильнюс не деревня. Мы хорошо осведомлены о новых течениях. На международном форуме 1989 года в Москве были и наши представители. Нам известно, что Вас избрали там президентом международной ассоциации Ученых и Интеллигенции. Этого достаточно, чтобы доверить организацию Форума Вам. Самостоятельно общество «Знание» за такую задачу не возьмется, но способствовать будем с радостью и интересом. Были наши представители и на международном форуме 1990 года в Таллинне. Вот не смогли послать кого-нибудь в Алма-Ату на форум 1991 года.

- А почему нет ассоциации ученых и интеллигенции в Литве?

- Не было надобности. Академия наук, высшие учебные заведения…

- Есть темы неординарные. Например, Казлаускас ведет тематику по парапсихологии. Её не примет в таком виде Академия и она не подлежит предметом классического обучения.

- Восполняем этот пробел мы - общество «Знание». Этого пока хватает и пользуется спросом у жителей. Кстати, какой из городов Литвы Вы выбрали для Форума?

- Вильнюс.

- Кто будет финансировать?

- Международная ассоциация живет на самоокупаемости, Средства от моей деятельности будут начальными. Затем, посещение Форума можно сделать платным, а по вечерам устраивать шоу силами «артистов» из необычных и ярких выступлений, выявленных в ходе Форума. Кроме того, я могу пригласить уже популярных людей…

- Кого,к примеру?

- Игоря Чарковского с его методом рождения детей под водой…

- Вы знаете Чарковского?

- Да, мы с ним дружны. Кроме того, он избран академиком Международной ассоциации и её Академии. Могу пригласить члена американской Академии парапсихологов Эдуарда Наумова…

- Этого мы знаем,- засмеялся Станислав,- Я приглашал разных людей и даже тех, которые были в опале. Пригласил Наумова с Балашовым. Народу собралось не много. Наумов вышел на сцену, увидел малое количество слушателей и со словами: «Зал не готов» повернул назад…

- Могу пригласить Алана Чумака, или колдуна Тарасова, но хочется этот Форум приблизить к достоверным знаниям. Сейчас не 1989 год.

- Это верно. Однако волна новых «специалистов» еще не затухла.               

Пригласили мы как-то Кандыбу. Сам я сел в первом ряду. Вышел на сцену человек не опрятный, а Вильнюс город культуры…Протянул вперед руки и такую речь произнес, что все….,лишь он Кандыба специалист. Мне было неприятно. Общество «Знание» зарекомендовало себя как культурный центр …

- Я тоже уже сыт этими «специалистами». Уважаю науку за её требования: «Явление должно быть устойчивым, повторяться по желанию, в любом месте, при любых условиях и сколько угодно раз». Но, словами Шекспира: «Есть многое на свете, друг, Горацио, что и не снилось нашим мудрецам». Новое может оказаться неожиданным. Эйнштейн сказал однажды, что новая, по-настоящему, идея должна быть сумасшедшей.

- У вас есть уже программа Форума?

-   Сперва я должен ознакомиться с потенциалом знаний здесь в Литве. Одновременно нужно заработать средства на первые нужды, такие как: приглашения, аренда залов, буклеты…

- Общество «знание» может организовать цикл Ваших лекций не только в Вильнюсе, но и по другим городам Литвы.

- Согласен.

  Такая форма деятельности вполне подходила для совмещения заработка, морально –этического базиса в развитии нового знания и подготовки Форума. Не маловажным была возможность не поселяться в гостиницах. В гостинице «Литва» г. Каунаса меня хорошо «вразумили», чтобы не забывался: пока я проводил лекцию, все мои вещи, оставшиеся в гостинице, были «обработаны». Для меня это не было новостью. Об исполнителях СС в поездах, гостиницах, самолетах, автобусах дальнего следования, больницах,… я знал уже давно. Поэтому, в конце каждой лекции я обращался к сидящим в зале с просьбой предоставить мне ночлег. Откликались охотно, особенно после того, когда мои проблемы выживаемости стали известными.

- Своё отношение к спецслужбам я не скрываю,- сказал я Арлаускасу,- К вам меня направил начальник Генерального Штаба Ведринскас.

- Я слышал о Ваших проблемах, - ответил он с, любопытством рассматривая меня,- но силы наши сейчас ещё небольшие. Старое уходит, а новое ещё не сформировалось. С Вами встретится человек, которому мы поручим оказать содействие.

При назначенной в парке встрече, парень проявил горячность и воскликнул:

- Поймать бы этих преступников …

Он был слабо информирован. Многое ему стало известно только теперь, с моих слов. На применение генераторов он предложил поселить меня с женой в бывшем бомбоубежище. О химических аэрозолях знал поверхностно, а о вирусах и не догадывался.

     К такой несерьезности новых служб я отнесся с лояльностью. Можно

допустить, что подлинная информация скрывается от них бывшими службами. Однако, шайка мутантов орудует без ослабления. Не понравились бы эти методы новой системе государства! Нужно спешить по линии культуры, правовой этике и морали.

*                             *

                                                            *

   Встреча с епископом Винцентом Сладкявичусом была рекомендована мне Миндаугасом:

 - Этот епископ более лояльный к представителям интеллигенции,- сказал он, - Времена меняются, но не все из духовенства относятся с доверием к тем, кто раньше не признавал религию. Учёные игнорировали религию в целом. Интеллигенция относилась к религии снисходительно.

   Оснований для снисходительности к религии у меня не было. Религия это продукция и заслуга человечества. Лошади или коровы не имеют религий.

- Заметно, что Вы пришли сюда искренне, - сказал епископ, - я не спрашиваю, верите ли вы в бога. Возрождать религиозную культуру сейчас только предстоит.

- Это не будет сложно. Сложнее встретить религиозную чувствительность и религиозный талант.

- Что Вы понимаете под религиозным талантом?

- Много художников, а мастера от рождения редкие. Есть музыканты, а композиторы встречаются не часто. Много инженеров, а ученые - таланты встречаются редко даже в среде учёных. Нужен талант на всё. Даже быть хорошим рабочим нужен талант. Проблемой стало совпадение присутствия людей с их назначением к тому.

 - Религия имеет иную окраску. Вера не определяется по профессии.

 - Что Вы подразумеваете под верой? - спросил я, - Религиозное чувствование, или исполнение обрядов, или преклонение перед верховной силой и властью?

 - Понимаю о чем Вы … Думаю, что все пути к богу могут оказаться плодоносными.

 - Вчера я зашел в костел. Теперь в храмах народу полно. Но чувствующих там не было. Вас не смущает, что религия превратится в такую же «индустрию», в какую превратили обучение искусствам и наукам?

 - А Вас беспокоят проблемы религии?

 - В погоне за баллами в социуме, люди потеряли себя. Бездари имеют дипломы. Талант не является критерием, так как у талантливого и бездарного одинаковая квалификация. Люди так устроены, что у них требовательность к обществу тем больше, чем менее талантлив человек, так как он не находит радость в своем труде. Родился новый стиль существования огромных масс людей без духа и радостей. Совсем недавно они гонялись за ученостью, затем за культурностью, потом за «духовностью», теперь будут исполнять спектакль религиозности. Народ пошатнулся в духе своем. Потеря огромная. Кто слаб в психике, тот слаб и телом. Материальные средства становятся в базис. Люди не ощущают, что, имея блага, не испытают радостей. Началась новая гонка. С моральных позиций у меня такие же проблемы, как и у Вас.

- Учёные имеют дело с содержанием техники и вспомогательных средств, а мы с людьми.

- В этом и кроется беда. В погоне за средствами потерян Человек. Техника ломает людей. У меня такое ощущение, что вцелом я имею дело с громадным техническим человеком. Машины, телевизоры, заводы, телефоны развивают у людей «механический» стиль.

 - Возможно в этом и есть испытание посланное человеку господом.

 - Пути господние неисповедимы … Но я имею дело с живыми и страдающими людьми каждый день… У людей смещенная чувствительность к неживому. Если кто-то имеет две машины и прибавляет ещё числом квартир или мебели, то он гордится. Но если прибавится пятый ребёнок, то он в смущении. Действия и результат стали темами общения.  Тонкость человеческих отношений выпала из внимания людей. Способна ли религия развивать психологические тонкости, без которых человек превращается в алчущую машину?

 - Кесарю- кесарево, а богу- богово. Человеческие страсти уводят человека от религии.

 - Я считаю, что от «механического» человека пути к религиозному чувствованию нет. Без утонченной человечности не будет и религиозности. Во- вторых, упрекать людей не этично и бесполезно. Если религия не освободится от упреков и не включит в себя институты культуры чувствования, то она перейдет к насилию. Такое уже было в истории. Религия полезна не как экзаменатор, а как воспитатель того, что не содержится ни в школьном обучении ни в высших курсах.

 - Думаю, что изучение закона божия войдет и в школьное образование.

 - Изучение законов или практика религиозной чувственности?

 - Знание Библии должно стоять в основе.

 - Лично я считаю, что знание идет вторым. Если у человека не было восприятий, особых переживаний, то знание превращается в механику.

 - Я понимаю, что Вы подразумеваете под религиозным чувствованием, но это редкий дар. Кроме того, методик к развитию такого чувствования нет. Этот дар заложен у каждого господом. Путь человека открыть этот дар и не впасть в искушения.

 -  Иными словами чисто личностный процесс…

 - Не совсем так. Духовенство помогает человеку.

 - Чем?

 - В законах божьих заложены заповеди. Исполнение этих заповедей уводит человека от греховного существования. Напоминание об этом, и темы