Такого содержания уводят человека от греховных тем .

 - Ещё в детстве я обратил внимание на то, что коммунистические заповеди полностью совпадают с моралью христианства: честность, правдивость, любовь к ближним… Затем я заметил, что политики, спекулятивно используют, фрагменты, именно этих заповедей: любовь к человечеству, к народу, служение добру… Затем стало очевидным, что насильники скрывают свои деяния именно под этими заповедями: борьба со злом, торжество справедливости… Наконец теперь вспыхнули новые течения моралистов разных видов духовных направленностей. Все они имеют точно такие же заповеди: любовь, духовная чистота, стремление к добру… Чаще всего это дармоеды, которые кушают только за счет приписывания себе «посвящений» и словоблудия. С другой стороны, за всю свою жизнь я ни разу не услышал, чтобы кто –то называл себя сволочью, подонком, мерзавцем…Итак, злодеи, лукавящие люди и благородные люди говорят одинаково. У тех и у других одинаковые темы, призывы и намерения. Чем отличится в этом базаре возрождающаяся религия?

 - В том и есть искушение. Истинная религия в вере, а не в словах.

 - Итак, есть слова. Они одинаковые у злодеев и делающих добро. Есть качества в виде эмоций, психических состояний и чувствований, но на них нет слов…Я хочу сказать, что верующего и притворяющего не отличить, так как нет органа у человека считывающего эмоциональные состояния других людей так же четко, как мы воспринимаем слова. Я назвал это первым законом замкнутости. Психические переживания человек проходит только лично. Нельзя подарить свою эмоцию другому, как дарят предметы. Поэтому, говорящего о духовном чувствовании,никто не проверит. Именно на этой непроверяемости гнездятся паразиты. Призывают они громче всех. Нравоучают они более горячо. Восхваляют они более рьяно… Теперь число таких растет.

 - Тем более появилась потребность в возрождении истинной веры.

 - Мы пришли к замкнутому кругу: истинно верующий не зрим, а лжец будет говорить даже лучше его. Эта же проблема стоит и перед нами. Культурные и благородные люди уступают горлопанам и шкурникам. Любой шкурник лучше порядочного человека владеет словами нравственных призывов. Возникла проблема в темах о качествах.

 - Есть еще один способ различения. Иисус Христос говорит: «По делам их, судите о них».

 - С этим я согласен бесспорно. Но даже такой культуры оценки людей не практикуется. Приходится возрождать культуру оценок и поведенческого реагирования. Поэтому я вижу сходность наших проблем и проблем религии. Сейчас в Вильнюсе предстоит международный Форум. Имеет ли духовенство желание принять участие в Форуме.

 - Мне близко понятно всё о чём Вы сейчас говорили. В преобразующемся обществе у нас тоже проблемы, которые мы еще решаем. Поэтому искренне готовы поддерживать и сотрудничать в духовном возрождении Человека.

*                                       *

               *

    Ожидания оправдались: на Форум приехали отовсюду, с разным содержанием тем и с разными характерами. Изыскатели, увлеченные, искренне ищущие новое, необыденное, специалисты высокого ранга и дилетанты, гоняющиеся за новомодным, болтуны, спекулирующие «духовностью», экстрасенсы, астрологи, уфологии и шизофреники….

   Все сгрудились в одно яркое и активное собрание. Каждый искренне собирался представить своё,как всеобщее и нужное человечеству. Каждый искренне собирался строить «Дом Земли третьего тысячелетия». Никто не хотел отстать. Инстинкт одних вел к тому, чтобы быть полезными своими наблюдениями и знаниями. Инстинкт других гнал к тому, чтобы не отстать в дележе специальностей: экстрасенсов, астрологов, знатоков новой физики, предсказателей, знатоков внеземных цивилизаций, парапсихологии и иных околонаучных специальностей. И те и другие шли вне осмысления, но они были диаметрально противоположны по человеческим качествам. Были здесь и мутанты, имена которых мне тайно сообщали.

- Назначение Форума- нахождение новых технологий. Такими технологиями могут быть:

1. Технологии в обычных понятиях науки и       техники;

2. Технологии оригинального мышления;

3. Возрожденные миропонимания, применительно к сегодняшним условиям;

4. Технологии социальных отношений в рамках созидательных морали и права;

5. Развития и оздоровления человека;

6. Знание о человеке в его поведенческих, социальных и личностных мотивациях;

Управляемые процессы.