Одна и та же пьеса с разными декорациями

Я был свидетелем того, как этот принцип доказывал свою истинность во многих церквях, а также в жизни отдельных людей. Я служил в одной церкви за границей, и наблюдая за тем, как ведут себя пасторы и лидеры, мог ясно видеть, что они сражаются с робостью. Целую неделю я проповедовал, ободряя их оставаться сильными в духе и прорываться к высшему призванию в Господе. Через три месяца после моего отъезда церковь выросла в три раза! Они переехали из своего здания на четыреста мест в огромную аудиторию на две тысячи. Когда позже я вернулся в эту страну, пастор сказал мне, что он и его церковь уже не были прежними, когда пробились через робость и пугливость.

Однажды меня пригласили служить на три дня в Атланту. В последний вечер я проповедовал о том, как разбить силу робости. Пастор был чудесным образом освобожден от страха перед своими людьми. Он сказал: "Тебе нужно скорее снова приехать и остаться на всю неделю".

Я приехал через три недели, и у нас было девять служений. Божья сила была так сильна, что некоторых людей выносили после полуночи. Люди звонили домой пастору посреди ночи и спрашивали, что им делать, потому что некоторые все еще были под Божьим присутствием и силой. Они никогда не видели, чтобы Бог двигался таким могущественным образом.

После этого в той церкви девять месяцев каждый уик-энд проходили собрания пробуждения. Пастор звонил мне и рассказывал, какими сильными были служения в церкви и какие великие вещи происходили в жизни ее членов. Он говорил, что ни одно собрание не было похоже на другое. Их церковь выросла с четырехсот до семисот человек. По случаю, он рассказал мне, что именно тот вечер, когда я проповедовал о сокрушении робости, стал поворотным пунктом в его жизни и служении.

Я был еще в одной церкви "живой веры". Хвала и поклонение могли бы усыпить вас. Встал пастор, сделал объявления, а потом "учил" о пожертвованиях. Ничего скучнее я раньше не видел. Когда мы обедали вместе после служения, он мог говорить только о футболе и других маловажных вещах. Можно и не говорить, что это был скучный ланч!

Следующим вечером Бог заставил меня проповедовать о преодолении робости. Посреди проповеди пастор упал на пол, раскаиваясь в слабости, которую он терпел в своей жизни и служении. Я знал, что Бог производит работу в его жизни, но не знал какую именно.

На следующий день он позвонил: "Джон, моя жена спала только час, а я вообще не ложился! - сообщил он. - Мы всю ночь каялись и плакали, а потом смеялись. Потом начали все заново: каялись, плакали и смеялись". В тот же день он собрал церковный совет и покаялся перед ними, прося прощения за то, что не был таким лидером, каким Бог призвал его быть. В итоге несколько членов совета ушли из церкви, поняв, что не смогут больше контролировать пастора. Но остальные присоединились к нему и поддержали духовный рост.

Ни церковь, ни тот человек уже никогда не оставались прежними. Сейчас, четыре года спустя, хвала и поклонение ожили. В течение последних двух лет каждый уик-энд они проводили служения пробуждения. Когда пастор звонит мне, он рассказывает только о том, что Бог говорит через него и что происходит в церкви. Я несколько раз возвращался туда, и с каждым разом там становилось все лучше. Он также несколько раз говорил мне, что та проповедь стала поворотным пунктом в его жизни и служении. Освобождение - не только для пасторов и лидеров, но для каждого верующего. Мы получали много свидетельств от обычных людей, - они освободились в разных сферах жизни, вырвавшись из рабства робости и пугливости.

Одна женщина пришла на служение, где я проповедовал о свободе от робости. После она сказала, что почувствовала, как тиски страха оставили ее жизнь. Через несколько дней она и ее дочь оказались перед дулом пистолетам на дороге. Грабители схватили бумажник этой женщины и тут же трое молодых людей окружили их.

Великая смелость поднялась внутри нее, и что только было сил она начала говорить на иных языках. Молодой мужчина, направивший на них пистолет, заорал: "Прекратите это!" Она продолжала. Парень так растерялся, что дочь смогла добежать до дома и позвонить 911. Мужчина скрылся, забрав только кошелек.

На следующий день один христианин решил пойти к дому своей матери не той дорогой, что ходил обычно. Он нашел бумажник той женщины в лесу и позвонил ей. Они радовались вместе. Не хватало только небольшой суммы наличных, но все документы были на месте.

Та женщина потом рассказала моей жене, что поверила посланию, приносящему смелость. И это спасло ей жизнь. В прошлом она так легко смущалась и робела, что уж точно была бы подавлена страхом в противостоянии такого рода. Но она была так счастлива освободиться!

Я воздаю Богу славу за эти свидетельства. Я тоже был связан робостью, но благодатью Его сейчас я свободен! Освобождающая мудрость и сила, приводящие пленников к свободе, пришли от Него.

Мы рассмотрели, что такое страх и робость, и увидели их способность мешать действию силы и даров Божьих, и в большинстве случаев останавливать их. Однако наша цель простирается дальше простого опознания. Мы должны двигаться вперед и разбить эту смертельную хватку!

Глава 7. Дух робости

Духовное сопротивление требует духовного отношения.

Чтобы выявить робость и разобраться с ней, мы должны утвердиться в двух вещах. Во-первых, страх, или робость, - это дух, а во-вторых, он - не от Бога.

Ибо Бог не дал нам духа страха (2Тим. 1:7).

По-гречески "дух" - пневма. В соответствии с симфонией Стронга, это то же самое слово, которое используется для обозначения Святого Духа, духа человека или демона. Робость, пугливость, застенчивость - это не просто отношение или темперамент. Это - дух.

А так как робость - дух, мы не можем сражаться с ней на интеллектуальном или волевом уровне. Позитивное мышление не победит робость. Духовное сопротивление требует духовного отношения. Мы должны действовать в сфере духа.

Подумайте сами: почему интеллигентные люди, сильные физические, часто сражаются с запугиванием со стороны кого-то, кто слабее их и в теле и в разуме? Даже если все в порядке, они постоянно боятся, что обстоятельства могут измениться к худшему. Они тратят все свое время и энергию, беспокоясь и стараясь оградить себя от того, что никогда не случится. Они не могут наслаждаться чем-то в настоящем, потому что боятся будущего. И как бы ты ни старался взывать к их здравому смыслу, страх все равно остается. Они связаны духом страха или робости. Им нужно воевать не с естественными слабостями, а с духовными.

Или представьте себе мужчину или женщину, которые, как кажется, всегда делают все по-своему. Не важно, какой у них статус и образование. Может быть, они не занимают никакой позиции власти, но все вокруг отступают и уступают им. Почему? Все очень просто. Они контролируют других через дух робости и запугивания. Они научились использовать его для своей пользы.

Я завтракал с одним господином, владельцем очень процветающего бизнеса. Он рассказал мне, как жил и действовал до того, как принял спасение. Он говорил: "Нагоняя страх на людей, я мог заполучить все, что мне нужно для моего бизнеса. Я буквально мог ощущать эту силу на себе, когда заходил в здание мэрии. Мне нравилось, что люди боятся меня. Я получал все, что нужно, даже от городского совета". У него был этот дух робости и запугивания.

Даже руководители города, хотя и имели достаточно высокое положение, не осмеливались противиться ему.

Контролирующий дух Илия не испугался израильского народа, поклонявшегося Ваалу. Какая потрясающая смелость, - один человек против целой нации! Его не побили даже 850 лжепророков. Какая решимость, - один пророк против почти тысячи религиозных лидеров! В конце концов, его даже не интересовал гнев царя Израиля. Большинство людей не смогло бы справиться с такой ситуацией. Однако он позволил одной единственной женщине запугать себя до такой степени, что убежал и захотел умереть! Бессмысленно.

Психологи сказали бы, что он просто боялся женщин. Но это слишком слабый аргумент. Израильский народ состоял не только из мужчин! Нет, это был духовный конфликт такой силы, что вся нация, царь и лжепророки бледнели по сравнению с ним. В лице Иезавели Илия встретился с сильным контролирующим духом робости и запугивания. Этого духа не было у царя и лжепророков.

Давайте выясним, что говорит Писание о природе этого духа. Посмотрите на обмен мнениями между Ииуем и сыном Иезавели Иорамом.

И когда увидел Норам Ииуя, то сказал: с миром ли, Ииуй? И сказал он: какой мир при любодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхвованиях ее? (4Цар. 9:22).

Не преткнитесь на слове "колдовство". Не ошибетесь, представляя себе тетку с бородавкой на носу, летающую на метле, насылающую чары, подсыпающую яд. Человек колдует, когда хочет контролировать других людей. Да, есть такие формы контроля или колдовства, когда вызывают демонических духов. Однако только этим колдовство не ограничивается. Павел упрекал церковь в Галатии: "О несмысленные галаты! Кто прельстил вас не покоряться истине" (Гал. 3:1). Они не были приворожены какими-то снадобьями и зельями. Павел поминает учителей, убедивших их не слушаться Бога в том, что Он открыл им. Эти учителя не были мастерами оккультных дел, но у них был контролирующий дух. И это повлияло на всю церковь.

Иезавель имела настолько сильный контролирующий и запугивающий дух, что и царь, и лидеры, и весь народ Израиля подчинялись ей. Даже Илия уступил и побежал спасать свою жизнь. Когда вы позволяете страху войти в ваше сердце, вы теряете мир, доверие, смелость, твердость, героизм, решимость и безопасность. Список можно продолжить.

Я наблюдал, как люди пытаются сами вырваться из мучительного страха через позитивное мышление. У них не получается, потому что они сражаются с последствиями страха, а не с источником. Вы можете собрать плоды с дерева, какое-то время оно будет без плодов, но затем плоды снова вырастут. Дерево будет приносить плод до тех пор, пока его корни сильны. Поэтому, чтобы разбить силу робости, вы должны пойти против духовной силы, стоящей за ней.