Глава I. Мохаммед и рождение арабской империи

Молодость Мохаммеда.

Мохаммед родился 27 августа 570 года нашей эры. Его отец, Абдаллах, умерший за два месяца до рождения пророка, был сыном одного из жрецов знаменитого храма Кааба. Мать Мохаммеда - Амина,-была дочерью вождя племени.
Рождение пророка сопровождалось множеством чудес. Священный огонь магов погас; злые джинны были низвержены с высот; 14 башен дворца Козроя, - "короля из королей" с шумом обрушились, как бы возвещая скорое падение империи персов.
Сначала Мохаммеда кормила мать. Затем,согласно обычаю, он был отправлен в одно из кочевых племен, где воспитывался до трех лет. Приемные родители, напуганные необычными явлениями, сопровождавшими появление мальчика на свет, побоялись надолго оставлять его у себя. Вскоре умерла мать Мохаммеда, оставив ребенка на попечение деда - Абдель-муталлиба. У дедушки мальчик рос, окруженный заботой и лаской. Если обычно все несчастья, отпущенные на долю человека, более или менее равномерно распределяются по всему сроку его жизни, то все невзгоды, предназначенные Мохаммеду, были собраны в начале его пути. Дед его умер через два года после своей дочери Амины. Вскоре, попав под покровительство своего дяди-торговца, постоянно находившегося в отлучке, Мохаммед оказался предоставленным самому себе.
Предание гласит, что однажды дядя взял Мохаммеда в путешествие в Сирию, где в христианском монастыре Босры один монах-несторианец познакомил мальчика с Ветхим Заветом.
В двадцатилетнем возрасте Мохаммед участвовал в сражении между корейшитами и другим племенем. Утверждают, что уже тогда он проявил свои блестящие воинские способности.
Репутация Мохаммеда была безупречной. За доброжелательность и чистосердечие корейшиты назвали его Амин, то есть верный. Благодаря своему характеру и превосходным физическим качествам Мохаммед в 25 лет завоевал благосклонность богатой вдовы Хадичи, которая нанимала его для своих торговых дел. Эта связь позволила ему вернуться в Сирию и возобновить знакомство с монахом, открывшим ему Ветхий Завет. По возвращении на родину Мохаммед женился на богатой вдове, несмотря на разницу в возрасте - ей было 40 лет, ему -25. Она была его первой женой и, пока она была жива, - единственной.
Хроники ничего не сообщают о тех 15 годах жизни Мохаммеда, которые последовали за его женитьбой. Существуют предположения, не имеющие, однако, серьезных оснований, что в это время Мохаммед создавал догмы будущей религии, основателем которой ему суждено было стать.

Мохаммед не проявлял враждебности к национальному культу и ничего не указывало на то, что он собирался низвергнуть его.

Предсказания Мохаммеда.

Только в 40-летнем возрасте Мохаммед впервые заговорил о своей миссии.
Ежегодно он проводил некоторое время в уединении на горе Харра (Harra) в трех милях от Мекки. Однажды, согласно арабским преданиям, вернувшись оттуда, Мохаммед, весь дрожа, обратился к своей жене Хадиче со словами:

Этой ночью, будучи в горах, я услышал голос ангела: "от имени господина твоего, сотворившего человека и обучившего его всему, ты, Мохаммед, - пророк Бога, я же - Гавриил." Услышав эти божественные слова, я почувствовал в себе пророческие способности."

Хадича, будучи покорной женой, без колебаний поверила в пророческую миссию своего мужа. Она поведала об этом одному из своих кузенов - Вараку, который слыл образцовым человеком. Тот сказал, что Мохаммед, по-видимому говорил с тем же ангелом, который ранее предстал перед Моисеем и является пророком и законодателем арабов. Мохаммед, ободренный этими словами, 7 раз обошел вокруг Каабы, после чего вернулся к себе. Согласно Абулфеду, с этого момента он стал часто слышать откровения. В течение 3-х лет Мохаммед сообщал о них лишь своим близким родственникам. Убедившись в их поддержке, он публично объявил о своей миссии и начал бороться против многобожия, прибежищем которого был, как мы знаем, храм Кааба.
Первые попытки Мохаммеда были неудачными - его поднимали на смех. Вскоре у корейшитов - охранников Каабы насмешки сменились яростью - они угрожали убить Мохаммеда и его сторонников. Однако Мохаммед не отступил. Согласно Абулфеду, он объявил, что враги его "оставят Солнце справа, Луну - слева", и он не оставит своего дела. Корейшиты давно задумали расправиться с Мохаммедом, но боялись кровной мести со стороны его многочисленных родственников.
Таким образом, Мохаммед имел возможность продолжить свои предсказания. Ему удалось обратить в свою веру несколько человек. Эти новобранцы, не имея той защиты, которой обладал их учитель, были вынуждены эмигрировать в Абиссинию.
Арабские историки утверждают, что Джафа (кузен Мохаммеда) так отвечал на расспросы короля Абиссинии о новой религии:

"Мы были во мраке незнания, мы поклонялись идолам; подчиняясь своим чувствам, мы признавали только более сильные законы; Бог же послал нам человека нашей расы, знаменитого по своему рождению, уважаемого за целомудрие. Этот апостол научил нас верить в единого Бога, оставить суеверия отцов наших, презреть божества из камня и дерева. Он велел нам избавиться от пороков, быть искренними в беседах, верными данному слову, ласковыми и добрыми по отношению к родным и соседям. Он запретил посягать на честь женщин, грабить сирот. Он велел нам молиться, раздавать милостыню и соблюдать пост. Мы поверили в его миссию; мы приняли мораль и догмы, которые он принес нам от имени Бога."

Мохаммед кротко переносил гонения; благодаря своему красноречию он с каждым днем увеличивал число своих последователей. В поисках покоя он отправился к своему дяде Абу-талибу - весьма влиятельному человеку.
В 50-летнем возрасте (к этому времени Мохаммед уже 10 лет занимался проповедованием) его ждали две очень тяжелые потери: смерть покровительствовавшего ему дяди и жены Хадичи, родные которой были весьма влиятельными людьми. Не имея возможности в одиночку сопротивляться своим врагам, пророк покинул Мекку и направился в соседний город Таил. Однако там Мохаммеда ждала неудача - жители города не стали слушать его. Одно обстоятельство заставило вдруг Фортуну улыбнуться пророку. Он совершил паломничество в Мекку, где в течение года проповедывал свою доктрину племенам из Йемена. По преданиям, эти племена завидовали жителям Мекки и ждали появления пророка. Мохаммеду они поверили безоговорочно. Они были обольщены его словами и с восторгом говорили о нем жителям Ятреба. Последние также завидовали населению Мекки. У Мохаммеда появилось много слушателей. Выступления его были просты и понятны: верить в единственного Бога и в другую жизнь, где зло будет наказано, добро - вознаграждено; беспрекословно подчиняться воле Бога, молиться утром и вечером, после омовения, делать добрые дела, признавать Мохаммеда посланником божьим и подчиняться ему. Обольщенные этой доктриной, посланцы присягнули на верность пророку и уехали, чтобы проповедовать его учение.
Узнав, что у Мохаммеда появились последователи, корейшиты были сильно разгневаны. Эти хранители алтаря не могли смириться с появлением новой религии, затрагивавшей их интересы. Общим собранием они приговорили пророка к смерти.
Мохаммед узнал о заговоре лишь тогда, когда дом его был окружен заговорщиками. Под покровом ночи ему удалось выбраться из дома незамеченным. Планы преследователей были сорваны. Мохаммед в сопровождении своего друга Абу_бекра бежал в Ятреб, который к тому времени стал называться Мединой.

Дата побега пророка, называемого Хежиром, стала для арабов началом летоисчисления. Таким образом, дата побега - 622 год н.э., или первый год Хежира, - есть начало мусульманской эры.

Мохаммед после Хежира.

Вход пророка в Медину был триумфальным; последователи, сопровождавшие его, прикрывали голову Мохаммеда пальмовыми листьями; люди буквально падали к его ногам.
По приезду в Медину Мохаммед начал организацию своей религии. Коран, который к этому времени представлял собой набор эскизов, постепенно заполнялся новыми откровениями, которые небо посылало пророку во всех трудных ситуациях; однако основы религии уже были заложены.
Мохаммед последовательно утвердил принципы исламизма: пятикратная ежедневная молитва по призыву муэдзина из мечети, пост в месяц Рамадан, т.е. полное воздержание от еды от восхода Солнца до заката; предоставление одной десятой части своего дохода для нужд религии.
Едва прибыв в Медину, пророк - сам или через своих последователей - стал руководить многими сражениями. Первое серьезное сражение произошло при Бедр на 20-м году Хежира. Армия противника насчитывала 2000 человек, а войско Мохаммеда - лишь 314, притом всадников было всего трое. Однако враг потерпел поражение, и это положило начало славе Мохаммеда как военачальника.
На протяжении многих лет Мохаммед возглавлял войска в сражениях с соседями, и битвы эти обычно завершались его триумфом. Он одинаково спокойно переносил и успехи, и неудачи.Однажды он велел обезглавить 700 пленных, принадлежавших одному еврейскому племени, предавшему его, и был непреклонен в своем решении.
Влияние пророка все возрастала, но для полного триумфа Мохаммеду оставалось покорить Мекку. Вначале он попытался достичь своей цели мирным путем, отправившись в святой город в сопровождении 1400 своих последователей. У стен Мекки он был встречен посланниками корейшитов. Они были сильно удивлены тем почтением, которое оказывали спутники пророка своему повелителю. Один из посыльных высказался так:

"Я посещал Цезаря и Хосроя в их дворцах, но нигде не видел, чтобы властелин был так почитаем своим окружением, как Мохаммед."

Однако Мохаммеду не удалось все же войти в город. Потерпев поражение, он направил свою свиту на Хайбар - крупный город, находившийся в 5 днях пути к северу от Медины. Население этого города составляли евреи, основным занятием которых была торговля. По существу, Хайбар представлял собой большой склад товаров. Мохаммеду удалось овладеть городом, несмотря на то, что тот был хорошо укреплен.
После осады Хайбара произошло событие, которое чуть было не перечеркнуло все, что надлежало выполнить Мохаммеду. Жизнь его чуть было не оборвалась, и виной тому была женщина. Одна еврейка, по имени Зайнаб, подала на стол отравленную баранину. Почувствовав странный привкус, Мохаммед отказался от еды, сделав лишь один кусок. Он объявил, что овца предупредила его о готовящемся покушении. Дочь израильтянина, приведенная к пророку, оказалась хитра. " Я хотела проверить, - заявила она,- " правда ли то, что ты - посланник небес. Ведь если бы ты оказался лжепророком, ты не узнал бы о покушении, и я отмстила бы тебе за несчастья моей родины; если же ты - настоящий посланник Господа, небеса спасли бы тебя от гибели. Так и оказалось, ты - настоящий пророк ". Эти мудрые слова спасли женщину от смерти.
Мохаммед же, несмотря на поддержку небес, до конца дней своих не мог избавиться от последствий этого отравления. Через три года он умер.
Пользуясь усилением своего влияния после захвата Хайбара, Мохаммед решил предпринять новую попытку захватить Мекку. Он собрал войско в 10 тыс. человек - никогда ранее ему не удавалось собрать так много - и предстал с ним перед стенами города. Влияние его к этому времени было столь велико, что в город он вошел без борьбы.
Отношение Мохаммеда к корейшитам - заклятым его врагам в течение 20 лет, было весьма гуманным. Он не без труда защитил их от гнева своих компаньонов. Разрушив идолов Каабы, (их было 360), Мохаммед посвятил этот храм культу исламизма. С этого момента Кааба становится центром этой религии.
После взятия Мекки Мохаммедом ему подчинилось большинство соседних племен: некоторые из них объединились было для сопротивления, но вскоре были побеждены.
Так Мохаммед достиг вершины своего величия. Он решил направить экспедицию против греков Сирии, в которых видел угрозу исламизму. Собрав 30 тыс. человек, треть которых составляли кавалеристы, Мохаммед прибыл в Табук, расположенный на полпути между Мединой и Дамаском. Узнав, что греки оставили свои агрессивные намерения, он остановился. Однако экспедиция не была бесполезной - арабские вожди той части полуострова, которая граничила с Египтом и Сирией, были подчинены Мохаммеду.
Еще до завоевания Мекки Мохаммед искал способы повысить свой престиж. Во все стороны он направил послания, адресованные многочисленным правителям, даже самым влиятельным, в которых предлагал им присоединиться к новой религии. Одна из таких экспедиций была отправлена даже за пределы Аравии. Это была экспедиция против Гассана - вождя арабов - греческих вассалов. Войско Мохаммеда было разбито, но все же эту экспедицию нельзя назвать абсолютно бесполезной, ибо арабы, охранявшие границы и не получавшие заработка от Гераклиуса, поспешили присоединиться к пророку.
Послания Мохаммеда, отправленные за пределы Аравии, не имели успеха. История сохранила для нас свидетельство того, как такое послание было принято королем Персии. Посланник прибыл как раз в тот момент, когда послы подписывали мирное соглашение между Хозроем и Гераклиусом. Письмо, адресованное Хозрою, начиналось с имени отправителя, что по восточным обычаям означало претензию на превосходство. Возмущенный этим, правитель, считавшийся королем всех королей, не стал читать письма дальше. Он разорвал послание и затоптал клочки ногами, крича при этом: " Этот раб ставит свое имя перед моим! " Узнав о реакции короля, Мохаммед произнес:" Пусть Бог разорвет его королевство, как он разорвал мое письмо! " Проклятию этому вскоре суждено было сбыться, и не без участия сторонников Мохаммеда. надо сказать, что Хозрой не ограничился уничтожением письма Мохаммеда. Он отправил правителю Йемена приказ схватить типа, возомнившего себя пророком. Однако тот был убит своим сыном и не исполнил поручения.
10 лет прошло с памятной даты Хежира, когда Мохаммед прибыл в Мекку как паломник. Это было последнее его паломничество. По возвращении в Медину он серьезно заболел. В то время он по -очереди ночевал у своих жен. " Однажды днем, - говорит Абулфеда, - когда он находился в доме Маймуны, дочери Харита, состояние его ухудшилось. Он велел собраться всем и попросил отвести его к одной из жен, чтобы постоянно находиться и лечиться там. Жены согласились и отвели его в дом Айши. "
Чувствуя близкий конец, Мохаммед решил попрощаться со своим народом. Собрав множество людей, он благодарил Господа за то, что тот позволил ему исполнить его миссию. " Если я кого ударил в спину, то вот вам моя спина, - ударьте меня,- сказал он, - если я нанес удар чьей-то репутации, отомстите мне тем же, если я лишил кого-нибудь его добра, то вот вам мое добро, возьмите его и не бойтесь вызвать мою ненависть; ненависть не свойственна мне ". Тогда один человек потребовал вернуть ему долг в 3 дирхема. Мохаммед тут же отдал деньги со словами:

"Стыд в этом мире переносится легче, чем в мире ином."

Потом он помолился за всех, кто боролся вместе с ним, и его отнесли к жене.
За три дня до смерти Мохаммед попросил отнести его в мечеть, чтобы он мог помолиться там. Но он был слишком слаб даже для этого, и тогда вместо себя он послал в мечеть Абу-бека. Впоследствии ему суждено будет стать преемником Мохаммеда.
Мохаммед завершил свой жизненный путь в 11-ом году Хежира в возрасте 63 лет. Болел перед смертью он всего 15 дней.

К моменту смерти Мохаммеда почти вся Аравия, до Омана, была охвачена исламом. Новую веру приняли и арабы, и евреи, и христиане. Все жители Аравии образовали единый народ. Вскоре, вдохновляемые новым верованием и руководимые способными вождями, они пожелали завоевать весь мир.