Почему Патровка Патровкой зовётся

Потомки рода Патриных

Исследовательская работа

Салазкиной В.П.,краеведа,

Члена краеведческого

Клуба «Живая память»

Синельниковой Е.А.,

Библиотекаря

Патровской СБ

Патровка, 2019 г.

Почему Патровка Патровкой зовётся

  Потомки, носящие  фамилию Патрины, всегда знали, что название нашего села идёт от их фамилии. В исследованиях С.К. Кочукова о переселении и переселенцах читаем: «Исследователям следует иметь в виду, что часть Бузулукского уезда Оренбургской области, включая связанные с тамбовскими переселенцами населённые пункты, входит ныне в Алексеевский район Самарской области.

 В том же районе фамилией вожителя переселенческой партии из Тамбовской губернии Патрина названо село Патровка. Пройдёт 70 лет, и часть жителей уйдёт дальше, на восток, и на карте Новосибирской области появится ещё одно село с названием Патровка. Потомок основателей оренбургской Патровки Алексей Фёдорович Патрин, командир артиллерийского полка, за мужество и героизм будет удостоен высокого звания Героя Советского Союза».

Подтверждает эту версию архивный документ, датированный 1828г. (орфография источника сохранена): «О переселенцах деревни Красного городка, села Иноземческой Духовки, слободы Беломестной, Солдатской и др. Тамбовской губернии и уезда, следовавших в Томскую и оставшихся в Оренбургской губернии.

К прошению от «марта 1-го дня 1828г.» приложен Регистр однодворцам Тамбовской губернии желающим переселиться в Оренбургскую губернию в Бузулуцком уезде»

 Первой в «имянном реестре» стоит фамилия Зот Романцов, который переселяется в 3-х семьях, а дальше - фамилии ещё восьми глав семейств, среди них – Иван Фадеев Патрин (здесь, вероятно, ошибка: в переписи 1834г. – Иван Ерофеев. Так писалось отчество: Фадеев, Ерофеев, что значило, чей Иван сын. Позже стали писать: Фадеевич, Ерофеевич…)

 Получив разрешение на «водворение», т.е. на поселение на данной территории, семьи начинают обустраиваться в деревне, получившей название первоначально Романцовка, Патровка тож. Романцовка – от фамилии Романцов, Патровка – от фамилии Патрин, прибывших в первой партии переселенцев. Тогда населённый пункт именовался именно деревня, т.к. здесь не было церкви. В переписи 1850г. Патровка – сельцо, а это значит, что здесь построена часовня. С 1855 – село Патровка: была построена и действовала церковь. Ошибочно кем-то из писарей, скорее всего по безграмотности, вместо Романцовка в переписи 1834г. было написано «деревня Патровка Ромово тож». В следующих документах появилось название Романовка, а основным, официальным, названием осталось Патровка. В документах XIX века рядом с официальным названием села писалось название народное: Патровка, Романовка тож.

 Теперь можно делать только предположения о том, почему поменялись местами Романцовка и Патровка. Вероятнее всего, Патрины были более крепкими и влиятельными хозяевами, глава этой семьи пользовался большим авторитетом.  Подпись «выборного» Ивана Патрина стояла в ревизской сказке деревни Патровка в 1834г. Известно, что выборы проходили на волостном сходе. Выбирали из числа наиболее уважаемых, авторитетных и зажиточных крестьян. Таким, вероятно, и был Иван сын Ерофеев Патрин. 

Ревизская сказка (перепись) населения Патровки 1834г. свидетельствует, что большинство поселившихся здесь, - переселенцы из Тамбовского уезда Тамбовской губернии. Есть в переписи и семья однодворца Ерофея Степановича Патрина из деревни Красный Городок*5. Оказывается, село Лысые Горы образовано из нескольких слобод и деревень, населённых когда-то людьми, «служилыми по прибору»: казаками, стрельцами, пушкарями, позже получивших статус однодворцев. Деревня Красный Городок тоже оказалась в границах Лысых Гор, как и деревня Косьмодемьяновская, и Солдатская слобода, и Беломестная слобода.

Потомки, носящие фамилию Патрины, всегда знали, что название нашего села идёт от этой фамилии.

 Почему именно эта фамилия послужила названием села? Кем был тот далёкий предок, давший название селу? Какими были сельские семьи того далёкого времени? Какие традиции заложены предками и переданы потомкам? Кто же они, Патрины? Какова их роль в истории села и страны в целом?

Патрины: Ерохины и Пудкины

В 1828г. семью Патриных-однодворцев привёз в Патровку из деревни Красный Городок Тамбовского уезда Тамбовской губернии Ерофей Степанович Патрин. От его имени семье дали уличную фамилию Ерохины (Ерофей-Ероха).

В «Ревизской сказке» 1858г. это семья №72. Глава – Ерофей Степанович (78 лет) и его жена Марфа Сидоровна (78 лет). То есть, они оба 1780г.р.

Все Патрины живут одной семьёй. Дети Ерофея Степановича и Марфы Сидоровны: Иван Ерофеевич (1806г.р.); Харлампий Ерофеевич (1817 г.р.); Евдоким Ерофеевич (1819г.р.) и семьи этих сыновей, внуков Ерофея Степановича.

Патрин Лукьян Фролович

Лука (Лукьян) Фролович был женат на Прасковье Евдокимовне Колодиной. Их дети: Мария Лукьяновна, в замужестве Синичкина;)

 Имя Лукьяна Фроловича Патрина, безоговорочно принявшего и поддержавшего революцию и власть Советов, было широко известно в Алексеевском районе: в 1918-1919 годы он был волостным военным комиссаром. В послевоенные годы часто встречался с пионерами и комсомольцами района, его воспоминания о годах становления Советской власти в нашем крае часто публиковались в районной газете.

Дети Ивана Ерофеевича (внуки Ерофея Степановича): Яков Иванович и Иван Иванович – родные братья. Их дети, например, все Яковлевичи и все Фроловичи – двоюродные.

Итак, дети Якова Ивановича: Андрей Яковлевич, Афанасий Яковлевич, Михаил Яковлевич – родные братья.

Их дети: Николай Андреевич, Иван Афанасьевич – двоюродные братья.

 Их дети: например, Пётр Николаевич Патрин (сын Николая Андреевича и Марии Игнатьевны) и Николай Иванович, Пётр Иванович, Алексей Иванович Патрины  (сыновья Ивана Афанасьевича и Анны Дмитриевны)– троюродные.

Их дети, например, Николай Петрович, Алексей Николаевич, Наталья Петровна (в замужестве Лукина), все дети Алексея Ивановича – братья и сёстры в 4-м поколении.

Иван Афанасьевич Патрин (1892-1962г.г.) и семьи его детей

Родился Иван Афанасьевич в семье крестьянина - бедняка. В 1910г. Иван Афанасьевич венчался с Анной Дмитриевной Татаринцевой. 

В 1919 году в составе 25–ой Чапаевской дивизии участвовал в гражданской войне. В одном из боёв Иван Афанасьевич был ранен в голову. После излечения солдат демобилизуется и возвращается в родное село Патровку. В 1930 году вступил в колхоз «Луч Ильича». Иван Афанасьевич был грамотным, работал на разных должностях: объездчиком, бригадиром полеводческой бригады, заместителем председателя колхоза. В годы Великой Отечественной войны принимал участие в обеспечении Советской Армии обувью: работал в валяльном цехе. Анна Дмитриевна всю жизнь была домохозяйкой и воспитывала детей: Николая (1912 – 1941г.г.), Василия ( 1913 г.р.), Петра (20.09.1922г.р.), Алексея (18.09.1924 – 15.12.1992), Марию (ум. в 18 лет), Анну (1932 – 19.03.2004), Анастасию (16.04.1934г.р.).

   Николай Иванович Патрин (1911-1941г.г.) пропал без вести во время Великой Отечественной войны. Он был женат на Игумновой Агафье Никифоровне (1915-1957г.г.), в браке с которой родилось двое детей: Антонина (прим.1937 -1954г.г.) и Алексей (01.10.1939-2016г.г.) Алексей Николаевич был женат на Болотиной Марии Васильевне. Их дети: Николай Алексеевич (1959г.р. Женат на Татьяне Николаевне. Их дети: Илья Николаевич, Алексей Николаевич);

Василий Алексеевич (1962г.р.. Женат на Ирине Анатольевне. Их дети: Елена, Татьяна.);

Алексей Алексеевич (1967г.р. Женат на Наталье Ивановне. Их дети: Юлия, Степан).

Пока два брата – Николай и Алексей были на фронте, Петр Иванович (1922-г.г.) работал учителем русского языка и литературы, а в 1944-1946 годы и директором семилетней школы в родном селе Патровка. В послевоенное время Петр Иванович был директором в других школах района, заведовал Алексеевским отделом народного образования. Жена Петра Ивановича, Александра Ивановна (05.02.20 – 03.01.2011) работала в Патровской школе учителем математики и была завучем. Дети Петра Ивановича и Александры Ивановны: Геннадий, Алла(1946 – 03.05.1967), Наталья(1949 г.р., в замужестве Лукина), Сергей (1956 г.р.).    

Алексей Иванович (1924-1992г.г., был женат на Сысоевой Марии Ивановне). Их дети: Евгений Алексеевич (1948-2018г.г. Был женат на Солоимовой Л.П.), Николай Алексеевич (был женат на Солоимовой Г.П.), Валентина Алексеевна (?г.р., в замужестве Копытина: муж Сергей … Их дети: Нина Сергеевна (в замужестве Яковлева), Наталья Сергеевна (в замужестве…);  Валерий Алексеевич (г.р., женат на …)

Анна Ивановна была два раза замужем: в 1-м браке с Зотовым Владимиром. Их сын Виктор(05.09.1954г.р.) женат на Матейко Нине Николаевне (сыновья Андрей и Денис). Во 2-м браке - за Маньшиным Иваном Илларионовичем, от которого сын Александр, женатый на  Светлане (сын Александр).

   Анастасия Ивановна вышла замуж за Овсянникова Ивана Харламповича, у них двое детей, Владимир и Ирина, и трое внуков Александр, Анна и Маргарита.                                                                                              

О своём дедушке вспоминает Н.С. Яковлева: «Мой дедушка, Алексей Иванович Патрин родился 18 сентября 1924 в селе Патровка. В 1932 году поступил в Патровскую начальную, которая в 1938г. стала семилетней, окончил ее в 1939 году. С 1939 по 1942 года учился в Алексеевской средней школе. После окончания ее начал работать трактористом. В октябре 1942 года был мобилизован в ряды Советской Армии».

 

Патрины на переломе эпох

Две революции, 1-я мировая война, война гражданская, создание колхозов и … раскулачивание. Всё это выпало и на долю семей Патриных, внуков и правнуков Ерофея Степановича. Дмитрий Кириллович погиб 30-тилетним в первую русскую революцию 1905 года на Балтике во время восстания матросов на одном из кораблей, где он проходил действительную службу.

Участниками I-й мировой войны были сыновья Кирилла Иван и Поликарп.

 Иван Кириллович погиб 39-тилетним на фронте в 1914 году. У него осталось трое детей.

 О Поликарпе Кирилловиче поделился воспоминаниями его сын Николай Поликарпович: «Поликарп Кириллович Патрин родился в 1893 г. Он был младшим сыном в большой семье, и когда привёл в дом молодую жену, та стала двадцать пятым домочадцем. Жили все вместе, в тесноте, да не в обиде. Слово главы семьи являлось непреложным законом.

В 1915 г. Поликарпа призвали на фронт. Беременная жена расплакалась, но делать нечего – запрягла лошадь и сама отвезла мужа на сборный пункт в Бузулук. Там же у неё начались роды, и домой она вернулась с сыном. Глядя на подрастающего ребёнка, спрашивала себя: «Увидит ли он когда-нибудь отца?» Прошёл год, другой, третий – о муже ни слуху, ни духу. Уже закончилась война, мужчины стали возвращаться домой, а она оставалась в полной неизвестности. И лишь в 1919 г. к родным Поликарпа приехал его сослуживец, привёз весточку от пропавшего солдата и фотографию. Как оказалось, Поликарп попал в плен и находился в Австрии, в спецлагере жив – здоров, нужно только дождаться очередного обмена военнопленных.

Обрадованные родственники стали ждать возвращение солдата. Он пришёл лишь в 1920 году. О своих скитаниях много не распространялся. Не хотел …

Рассказал лишь, что работал на шахте. Труд был тяжёлым, заставляли работать даже ночью. Кормили плохо, чем придётся.

- Жалко, что я так мало знаю об этом периоде в жизни отца, - жалел Николай Поликарпович. – В детстве не очень интересовался, а потом мы с ним практически не жили вместе. Когда началась война, мне было всего 15 лет. В 1943 году я ушёл на фронт, вернулся только в 1950 – ом. Отца тогда не было дома, он работал в г. Куйбышеве на авиационном заводе. Как хорошего работника его долго не отпускали с производства. Казалось, ещё много времени впереди, всё успеем… Но жизнь рассудила иначе. Он умер после неудачно проведённой операции в 1951г.»

Потомки Степана Ерофеевича, его правнуки Иван Афанасьевич и Лукьян Фролович приняли революцию и участвовали в борьбе за власть Советов.

 Вместе с Чапаевской дивизией ушёл из села Патрин Иван Афанасьевич (1892-1962г.г.) Родился Иван Афанасьевич в семье крестьянина - бедняка. В 1919 году в составе 25–ой Чапаевской дивизии участвует в гражданской войне. В одном из боёв Иван Афанасьевич был ранен в голову. После излечения солдат демобилизуется и возвращается в родное село Патровку.

 Патрин Лукьян Фролович в 1918-1919 годы был волостным военным комиссаром. Он был прислан в Алексеевский волостной исполком из Бузулукского уездного комиссариата для организации учёта и призыва военнообязанных в созданную регулярную армию. Несмотря на сложную обстановку, за полгода Патрин провёл значительную работу. Мобилизация проходила организованно, хотя в аппарате Лукьяна Фроловича числилась одна единица – это он сам. Алексеевская волость, как говорили участники тех событий, граничила с гнездом Уральского казачества, не принявшего новые порядки. Белоказаки постоянно делали набеги на коммуны, искали наиболее активных сторонников революции, новой власти. Весной 1919г. многим активистам пришлось прятаться в Богатом, где был создан вооружённый отряд и курсировал бронепоезд. В течение нескольких дней о белоказаках не было слышно. Л.Ф. Патрин и Г.В. Остроухов из села Верх Съезжее отправились на разведку. Подъезжая к Антоновке, они наткнулись на белоказаков. Остроухов ускакал, а Патрина схватили. Привезли в Алексеевку и бросили в амбар. Узнали об этом не только в Алексеевке, но и в Патровке, где жила семья Лукьяна Фроловича.

«Ночь выдалась тёмная, - вспоминал впоследствии Лукьян Фролович. - Где-то часов в 11 из ближнего двора выехала бричка и 6 всадников с винтовками и шашками. Вывели за село, где были ямы».

 Патрина подвели к ямам, заставили раздеться и разрешили помолиться перед смертью. Белоказаки стали шеренгой возле брички, взяли винтовки, раздался лязг затворов. Патрин, не дожидаясь выстрелов, склонился на колено, затем быстро побежал. Конвойные открыли стрельбу, пули свистели рядом. Метров через 60 наткнулся на яму с водой, сохранившейся от таяния снега. Воды было мало. Патрин лёг в эту грязную лужу, оставив голову наружу. С полчаса враги разыскивали жертву, несколько раз проезжали совсем рядом. Слышалась ругань… Затем, посовещавшись около брички, уехали в сторону села. Всё ещё не веря в своё спасение, Лукьян Фролович выбрался из ямы и побежал в гору по направлению к Бобровке. На рассвете его увидела жительница посёлка. Испугавшись вида незнакомца, побежала в село и вернулась не одна. Несколько человек подошли к Лукьяну Фроловичу с расспросами. Узнав истории, дали помыться, одели в чистое, накормили. Передвигаясь по степи ночами, Патрин дошёл до Бузулука. Получив обмундирование, отправился в Богатое.

Жена и родители Патрина из Патровки несколько раз ходили в Алексеевку, просили белоказаков выдать тело, чтобы похоронить по православным традициям…

Спустя некоторое время в Алексеевку вошёл конный отряд красноармейцев. В одном из всадников узнали Лукьяна Фроловича Патрина, именно он и занимался мобилизацией сельчан в ряды новой Рабоче-Крестьянской Красной Армии.

 А в середине 1920-х годов семьям Патриных «стало тесно» в Патровке: не хватает земли, да и навоза на кизяки, без которых холодные зимы не пережить и хлебы не испечь. Они принимают решение «делиться». Часть семей покидают Патровку. Потомки Харлампия Евдокимовича селятся на бывшем хуторе Бибикова, а потомки Пуда Евдокимовича образуют новое поселение близ татарского посёлка Шариповка, назвав его Малая Патровка. Выселились из Патровки семьи всех сыновей Пуда Евдокимовича и трёх дочерей: Фёклы Пудовны, в замужестве Бузулуковой, Анны Пудовны, в замужестве Денисовой и Варвары Пудовны, в замужестве Токаревой. Хорошие сенокосные угодья, плодородная земля приносили достаток в семьи, где умели и любили трудиться. Аким Пудович первым на территории нынешнего поселения Гавриловка приобрёл трактор. В хозяйствах появились новые сельхозорудия: косилки, молотилки. В посевную и уборочную страду нанимались рабочие. Для новой власти это стало причиной признать семьи Патриных Акима Пудовича и Алексея Пудовича, семьи Денисовых кулацкими. Их раскулачивают: забирают всё нажитое имущество и выселяют… Грядёт голодный 1933 год, который несёт нищету в семьи внуков Патриных-Пудкиных…

 Раскулачивают и семью сына Анастасии Пудовны Павла Васильевича Игумнова: в Патровке у него была мельница. Его вместе с женой и тремя детьми направляют на спецпоселение в Казахстан.

 Семьи Патриных - потомков Харлампия Евдокимовича не трогают. Возможно, они не были столь зажиточными, у них не было наёмных рабочих.

 

Юбилей села

Посреди распахнутых полей

Есть где солнцу вволю разгуляться!

Патровка справляет юбилей –

Юбилею двести лет и двадцать.                                           

И куда ни бросишь взор окрест –

Край степной весельем обозначен.

А когда-то из Тамбовских мест

Поселенцы прибыли казачьи.

Зажили вольготно, хорошо –

Пожелаешь лучшего едва ли!

В рост в степи за родом род пошёл –

А село в честь Патриных назвали!

Но беда, что в мире каждый год

Урожайным вовсе не бывает.

На Заволжье рухнул недород

Смертоносно-гибельною стаей.

Суховей хлеб и травы жгли –

Степь родная трескалась от зноя.

Реки задыхались на мели –

Умирало царствие земное.

Мор и смерть за всякою верстой

Хмурили повыжженные брови,

Если б не спаситель граф Толстой,

Да и сын блистательный Лев Львович?!

Если б не они, то, Боже мой,

Нам не забывается поныне,

Как гутарил бравый люд честной:

«Не было бы Патровки в помине».

Сборы средств во здравии земли

И бесплатных сотни две столовых.

Смерть и голод одолеть смогли –

Степь из пепла возродилась снова!

Зашумели травы и хлеба,

Взвихрив лесополосы и тропы.

За избою высилась изба

Патровских всесильных хлеборобов!

Не о них ли мой звенящий стих,

Что певица радужная пела?!

В память о всеблагии Толстых

От людей воистину простых

Стела ввысь над Патровкой взлетела!

 

Приложение №1

Патрина Арина Петровна

 

Арина Петровна, да баба Ариша.

Три дочки и сын – вот и вся её крыша.

Муж умер, с детьми все снесла, все смогла.

Мы знаем она поварихой была,

Мы знаем она конюшила когда-то

Ровно с мужиками, но жила не богато.

А муж когда умер, дней не было сытых.

И сын грудничок - ему не было года.

Спасла, сберегла продолжение рода.

 

******

Патрин Николай Михайлович

То сын баб Ариши – пахал, чабанил

И орден за доблестный труд заслужил.

Он был бригадиром в чабанской бригаде.

Да там, в чабанах, был представлен к награде.

Шутить он любил, шутки были не колки.

Мы знаем, его уважали в поселке.

 

******

Патрина (Щербакова) Анна Михайловна

 

Доярка, телятница, так же сакманка

И это не все – жизнь досталась не сладка.

Ведь после войны все страну поднимали,

Работали много и не отдыхали.

 

*****

Патрина (Дудина) Мария Михайловна.

Тоже в селе свое место нашла,

Старшей сестрой для родни ты была.

В поле супы для бригады варила,

Вроде по жизни ты всем угодила.

Детям своим все готова отдать,

Этого у всей родни не отнять.

 

*****

Посвящается родителям

 

Отец и мать – вы для меня едины!

Как вы любить бы жизнь, не уставать.

И я ведь точно знаю, дорогие,

С кого пример мне в этой жизни брать.

 

Вас нет на свете – жизнь не бесконечна,

Но в памяти моей вы навсегда.

А в трудную минуту вас я вспомню

И вроде вы со мной – и не страшна беда.

 

Рождением своим я вам обязан

И воспитаньем – указали путь.

По жизни вы ходили гордо, прямо,

Тогда и нас не так легко согнуть!

 

Я помню мама в детстве нас возила

На родину: на Обоянь, в Кулигу.

Какие там места, леса…Красиво!

Про то как жили там – эх, написать бы книгу.

 

Слова отца я в жизни не забуду,

Запомнил их я думаю навек:

«Кем б не был, где бы не был, с кем бы не был

Всегда и всюду будь, сын, человек!».

 

*****

Старшей дочери посвящается

Дважды маму дорогую

Поздравляем с днем рожденья.

Хоть забрАлась в даль такую,

В этот день и там печенье,

И конфеты, и варение

Будут на твоем столе.

Мы тебе желаем счастья,

Чтобы жить в любви и ласке,

Чтоб всегда сияли глазки,

Чтоб здоровье было в теле,

А в душе чтоб птички пели.

Чтоб годов прожить не мало,

Чтоб все в жизни успевала.

А еще тебе наказ:

К нам являться каждый раз

Со своей большой семьей

И раскрытою душой.

Мужу, внукам – всем привет,

Долгих вам счастливых лет!

 

*****

Дочери любимой 19 лет.

Я с утра звонил ей, ведь е здесь нет.

Я ее поздравил пожелал всего:

Счастья и успехов и еще ЕГО.

 

Пусть все люди знают,

Вот им мой ответ:

Лучше моих рОдных

В целом мире нет!

 

*****

Прожил103 года, не в тягость всем.

В работники частенько нанимался.

У графского сына кучером был,

И с графом Толстым ну, конечно ж, встречался.

«Советы» пришли – там работа нашлась,

Работы до старости он не гнушался.

Ну в общем, до пенсии он чабанил,

Что б жили в достатке, конечно ж, старался.

 

 

*****

Ветеран, расскажи о войне

 

Я спросил: «Ветеран, расскажи о войне.

Что и как, что поведать нам людям?»

Помолчав, он сказал с неохотою мне:

«Я мечтал, что мы это забудем».

 

Он сказал, что он любит рыбачить, читать

Вспоминал, как он ездил на море.

Я ему – о войне, мол, хочу дед, узнать.

- Ну так знай, что там слезы и горе.

 

Вот запомнилась грязь, холод, голод и вши,

И приказ – убивать, убивать!

Мы мечтали: мгновенье побыть бы в тиши

И девчонок своих обнимать.

 

На войне не цветет, а черствеет душа,

Стынет кровь, в сердце ужас и страх.

Косит смерть там бойца, старика, малыша,

Умирают не только в боях.

 

Нас морили в блокаде и жгли в лагерях,

Сотни тысяч вели на расстрел.

Даже те, кто участвовал в страшных боях

Знать не знал то, что будет он цел.

 

По весне, когда утром рассветы тихи,

Пенье птиц и цветов аромат,

Когда юноши девушкам пишут стихи,

На войне все одно - там лишь ад.

 

В медсанбате картина ужасная брат:

Тот без ног, тот лежит без руки.

И девчонки, которым детей бы рожать,

Просят нас потерпеть, мужики.

 

Даже после войны, все ж пришел ей конец,

Слёзы долго пришлось вытирать:

Кто сестру потерял, брат погиб иль отец,

Ну, а кто схоронил даже мать.

 

Так смотрите же в оба, не дайте опять

Злу проникнуть в родную страну.

Пусть настанет на нашей земле благодать,

Жизнь ведь каждый живет лишь одну.

 

*****

Малая родина

 

Про любовь к родному краю,

К малой родине своей

Пару строк я начеркаю,

Расскажу ч вам о ней.

 

На меня воспоминанья

Надвигаются волной.

В общем, я сентиментальный,

Что поделаешь, такой.

 

Эх, поселок Льва Толстого,

Ох, Кузяев мой родной.

Сколько светлого, большого

Пережили мы с тобой.

 

Детство, юность – я с тобой,

Золотые времена.

Не загонишь нас домой

От рассвета до темна.

 

Во что только не играли:

Чижик, клеек, городки,

По-пластунски пропахали

Все овраги, ручейки.

 

Одна улица всего лишь,

Да, поселок небольшой.

Но зато в моем поселке

Жили все одной семьей.

 

Свадьбы, проводы, гулянья –

Звали всех: чужих, родню.

Эти встречи, расставанья

До сих пор в душе храню.

 

А когда зимой играли

С Гавриловкою в хоккей

На пруду был весь поселок,

Сколько было там людей!

 

Нам девчонки чай носили.

Прадед, около ста лет,

Приходил, интересуясь,

Выиграли или нет?

 

Все уехали оттуда,

И поселок уж не тот.

Раньше много было люда,

Сейчас мало кто живет.

 

Кленом все позарастало,

Некому его срубить.

Старики поумирали,

Молодежь не стала жить.

 

Да, о будущем поселка

Можно только помечтать.

Но там аура такая,

Не исчезла благодать.

 

Я хожу туда частенько,

Огород там, рядом пруд.

Там мои воспоминанья

Постоянно меня ждут.

 

Потомки рода Патриных

Исследовательская работа

Салазкиной В.П.,краеведа,

Члена краеведческого

Клуба «Живая память»

Синельниковой Е.А.,

Библиотекаря

Патровской СБ

Патровка, 2019 г.

Почему Патровка Патровкой зовётся

  Потомки, носящие  фамилию Патрины, всегда знали, что название нашего села идёт от их фамилии. В исследованиях С.К. Кочукова о переселении и переселенцах читаем: «Исследователям следует иметь в виду, что часть Бузулукского уезда Оренбургской области, включая связанные с тамбовскими переселенцами населённые пункты, входит ныне в Алексеевский район Самарской области.

 В том же районе фамилией вожителя переселенческой партии из Тамбовской губернии Патрина названо село Патровка. Пройдёт 70 лет, и часть жителей уйдёт дальше, на восток, и на карте Новосибирской области появится ещё одно село с названием Патровка. Потомок основателей оренбургской Патровки Алексей Фёдорович Патрин, командир артиллерийского полка, за мужество и героизм будет удостоен высокого звания Героя Советского Союза».

Подтверждает эту версию архивный документ, датированный 1828г. (орфография источника сохранена): «О переселенцах деревни Красного городка, села Иноземческой Духовки, слободы Беломестной, Солдатской и др. Тамбовской губернии и уезда, следовавших в Томскую и оставшихся в Оренбургской губернии.

К прошению от «марта 1-го дня 1828г.» приложен Регистр однодворцам Тамбовской губернии желающим переселиться в Оренбургскую губернию в Бузулуцком уезде»

 Первой в «имянном реестре» стоит фамилия Зот Романцов, который переселяется в 3-х семьях, а дальше - фамилии ещё восьми глав семейств, среди них – Иван Фадеев Патрин (здесь, вероятно, ошибка: в переписи 1834г. – Иван Ерофеев. Так писалось отчество: Фадеев, Ерофеев, что значило, чей Иван сын. Позже стали писать: Фадеевич, Ерофеевич…)

 Получив разрешение на «водворение», т.е. на поселение на данной территории, семьи начинают обустраиваться в деревне, получившей название первоначально Романцовка, Патровка тож. Романцовка – от фамилии Романцов, Патровка – от фамилии Патрин, прибывших в первой партии переселенцев. Тогда населённый пункт именовался именно деревня, т.к. здесь не было церкви. В переписи 1850г. Патровка – сельцо, а это значит, что здесь построена часовня. С 1855 – село Патровка: была построена и действовала церковь. Ошибочно кем-то из писарей, скорее всего по безграмотности, вместо Романцовка в переписи 1834г. было написано «деревня Патровка Ромово тож». В следующих документах появилось название Романовка, а основным, официальным, названием осталось Патровка. В документах XIX века рядом с официальным названием села писалось название народное: Патровка, Романовка тож.

 Теперь можно делать только предположения о том, почему поменялись местами Романцовка и Патровка. Вероятнее всего, Патрины были более крепкими и влиятельными хозяевами, глава этой семьи пользовался большим авторитетом.  Подпись «выборного» Ивана Патрина стояла в ревизской сказке деревни Патровка в 1834г. Известно, что выборы проходили на волостном сходе. Выбирали из числа наиболее уважаемых, авторитетных и зажиточных крестьян. Таким, вероятно, и был Иван сын Ерофеев Патрин. 

Ревизская сказка (перепись) населения Патровки 1834г. свидетельствует, что большинство поселившихся здесь, - переселенцы из Тамбовского уезда Тамбовской губернии. Есть в переписи и семья однодворца Ерофея Степановича Патрина из деревни Красный Городок*5. Оказывается, село Лысые Горы образовано из нескольких слобод и деревень, населённых когда-то людьми, «служилыми по прибору»: казаками, стрельцами, пушкарями, позже получивших статус однодворцев. Деревня Красный Городок тоже оказалась в границах Лысых Гор, как и деревня Косьмодемьяновская, и Солдатская слобода, и Беломестная слобода.

Потомки, носящие фамилию Патрины, всегда знали, что название нашего села идёт от этой фамилии.

 Почему именно эта фамилия послужила названием села? Кем был тот далёкий предок, давший название селу? Какими были сельские семьи того далёкого времени? Какие традиции заложены предками и переданы потомкам? Кто же они, Патрины? Какова их роль в истории села и страны в целом?

Патрины: Ерохины и Пудкины

В 1828г. семью Патриных-однодворцев привёз в Патровку из деревни Красный Городок Тамбовского уезда Тамбовской губернии Ерофей Степанович Патрин. От его имени семье дали уличную фамилию Ерохины (Ерофей-Ероха).

В «Ревизской сказке» 1858г. это семья №72. Глава – Ерофей Степанович (78 лет) и его жена Марфа Сидоровна (78 лет). То есть, они оба 1780г.р.

Все Патрины живут одной семьёй. Дети Ерофея Степановича и Марфы Сидоровны: Иван Ерофеевич (1806г.р.); Харлампий Ерофеевич (1817 г.р.); Евдоким Ерофеевич (1819г.р.) и семьи этих сыновей, внуков Ерофея Степановича.