Кто Мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет; и кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Иоанна 12:23-26).

Именно так вы получаете полное благословение Божье в своей жизни - служите Иисусу, и Отец почтит вас.

Иисус сказал в 27-ом стихе в Расширенном переводе: «Моя душа сейчас возмущена и расстроена, и что Мне сказать?

Отец, спаси Меня от этого часа [испытаний и агонии]! Но именно для этого часа Я пришел [чтобы мог пройти все это]».

Обратите внимание, Иисус не сказал: «Отче, избавь Меня от этого часа». Он избрал другое, и в 28-ом стихе Он сказал: «[Я скорее скажу] Отче, прославь — почти и превознеси - Твое имя!» (28-ой стих, Расширенный перевод).

Подобно Иисусу, мы с вами должны прийти к тому же и в нашей жизни. Мы также должны сказать: «Отец, прославь Твое имя в моей жизни. Я отдаю Тебе мою жизнь. Я отдаю Тебе мое сердце. Я отдаю Тебе все дни моей жизни на этой земле».

Иисус вкладывал это в сердца учеников. Поскольку мы также Его ученики, то и у нас должно быть это. «Так и кто из вас, если не оставит - отречется, отдаст, бросит, попро­щается - всего, что у него есть, не может быть Моим учеником» (Луки 14:33, Расширенный перевод). Это были сильные слова, но Иисус сказал их. Он обучал Своих людей, и обучал их хорошо.

Согласно определению Словаря библейских слов Вайна: ученик - это последователь, тот, кто следует чьему-то учению. Если перефразировать Матфея 10:24-25, Иисус сказал: «Ученик не будет больше своего учителя, он будет, как его учитель».

У Бога есть великие вещи для тех, кто будет послушен Ему, и будет любить Его всем своим сердцем.

 

 

Глава 4

Обновленная жизнь

Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.

Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?

Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,

Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху (Римлянам 6:1-6).

Мы можем ходить в обновленной жизни славою Отца. Эта обновленная жизнь является нашей способностью и возможностью для послушания. Мы не должны жить подобно миру. Нам не нужно ходить в смерти и поражении. Мы можем ходить в жизни и победе.

Что же это за обновленная жизнь? Это жизнь, которую мы приняли, когда родились свыше, - жизнь Самого Бога.

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения.

Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения.

Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом (2 Коринфянам 5:17-21).

В Расширенном переводе в 17-ом стихе говорится - новое творение! Новый вид существ, которого никогда не было раньше. Как дерево, которое раньше никогда не существовало, или новая гора! Мы не такие, какими были раньше. Теперь мы рождены от Бога, у нас есть Его природа и Его Дух. Ту же жизнь, которую Бог имеет в Себе, Он поместил в нас в новом рождении, то есть когда мы родились свыше. Нам больше не нужно жить, как живут духовно мертвые люди. Мы живы для Бога. Мы победоносны благодаря жизни Божьей, вложенной в нас. Вечная жизнь уже началась. Мы не должны идти путем этого мира или жить под диктатом наших природных тел. Мы должны ходить по новому человеку внутри нас, созданному по образу Божьему в праведности и истинной святости (Ефеся- нам 4:24).

Мы не можем ходить в обновленной жизни, установив себе набор правил и постановлений. Мы не ходим в обновленной жизни, просто говоря Церкви: «Не делайте это. Не делайте то». Мы ходим в обновленной жизни Духом Святым, когда Он учит нас, как ходить Божьими путями. Дух Святой учит нас тому, как жить лучше, - и это действенные наставления.

Мы, рожденные от Бога, странные существа! Мы являемся сверхъестественными духами, живущими в естественных телах. Мы живы в духе, но живем в плотском теле, подвластном смерти. Мы можем действовать и в духовной, и в естественной сфере. Мы должны научиться функционировать в обеих сферах в Божьих высоких путях, когда наша плоть находится под контролем нового творения.

Мы должны знать, согласно Римлянам 6:6, что старый греховный человек распят вместе с Ним, чтобы мы больше не были рабами греха.

«Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны» (Галатам 5:24-25). В некоторых переводах Библии слово «по духу» написано с большой буквы, но в оригиналь­ном греческом тексте этого нет. Заглавные буквы были постав­лены на усмотрение переводчиков. Я верю, что весь контекст этого места Писания говорит о нашей плоти и о нашем духе - то есть о хождении по новому возрожденному духу, а не по плоти.

Мы должны держать плоть в распятом состоянии. Апостол Павел написал: «Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Коринфянам 9:27). В этом месте он говорит о бегущих на ристалище и получающих награду. Вы не пробежите дистан­цию, которую Бог приготовил перед вами, не держа свое тело в подчинении своему духу.

Когда мы стали христианами, наш старый человек умер и мы родились свыше. Мы стали новыми людьми во Христе Иисусе. Так же как Он умер и воскрес из мертвых, когда мы были мертвы в преступлениях и грехах, Он воскресил нас и перевел из духовной смерти в вечную жизнь. Наш духовный человек воскрес из мертвых к жизни, когда мы сделали Иисуса Господом нашей жизни.

Бог не сделал так, что наша новая природа потихоньку начала вползать в нас. В одно мгновение Он удалил старую природу, то есть наше сердце, наполненное грехом и смертью. За одно мгновение Он заменил старую природу подобием Себя.

Мы рождены от Него. У нас Его природа. Бог живет внутри нас. Мы приняли Его жизнь. Мы называем это вечной жизнью.

Это жизнь Божья, сущность Самого Бога. Мы Его дети в буквальном смысле этого слова.

Как мы читали в Римлянам 6:4, Иисус Христос воскрес из мертвых славою Отца. Как Он был воскрешен славою Отца, так и мы воскресли из мертвых славою Отца. Мы перешли из смерти в жизнь. И мы должны ходить в силе этой жизни воскрешения.

Несколько лет назад, когда я молилась, Господь поработал со мной в отношении воскресения. Это означает воскреснуть из мертвых или вернуться к жизни; вернуться к действитель­ности, практике, употреблению; восстановление или про­буждение; состояние воскресения из мертвых.

Грядет воскресение наших физических тел - во время возне­сения Церкви. Но мы уже пережили величайшее воскресение. Оно произошло в тот момент, когда мы перешли из духовной смерти в духовную жизнь, то есть когда мы родились свыше. Это была единственная смерть, которую настоящий вы, дух, когда-либо переживет. Слава Богу!

Наш духовный человек воскрес в жизнь вечную. Физичес­кое тело - это еще не самая главная часть нас. Мы - духовные существа. Именно дух дает жизнь телу (Иакова 2:26). Тело - это всего лишь земной дом, в котором мы живем. Когда мы (наш дух) оставляем наши тела, то тела умирают и разлагают­ся, но мы будем с Господом. В это мгновение мы в наших телах, а в следующее мгновение мы уже во славе! «Ты руково­дишь меня советом Твоим, и потом примешь меня в славу» (Псалом 72:24).

Мы должны облечься в этого нового человека. Внимательно прочитайте, как мы должны жить этой новой жизнью.

Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;

О горнем помышляйте, а не о земном.

Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге;

Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

Итак умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, За которые гнев Божий грядет на сынов противления, В которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.

А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоре­чие, сквернословие уст ваших;