Посвящается Богу, милостивому ко всем, кто ищет Его ведущую к жизни истину

Посвящается Богу, милостивому ко всем, кто ищет Его ведущую к жизни истину

Истина, ведущая к вечной жизни

Опубликовано на английском языке в 1968 г.

Опубликовано на русском языке в 1969 г.

Издатели

WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY

OF NEW YORK, INC.

International Bible Students Association

Brooklyn, N.Y., U.S.A.

Первый тираж на английском языке

5,000,000 ЭКЗЕМПЛЯРОВ

The Truth That Leads to Eternal Life

Russian

Made In the United States of America

Изготовлено в Соединенных Штатах Ам

 

«Пребывай в том, чему научен»

Эти слова написал апостол Павел молодому Тимофею (2 Тимофею 3:14). Прочитав эту книгу, Вы узнали о многом хорошем, что Бог предоставит в будущем любящим Его. Но Вам необходимо и дальше делать успехи в духовном отношении. Свидетели Иеговы охотно готовы помочь Вам в этом, если Вы не получаете уже такую помощь. Напишите просто в Watch Tower по соответствующему адресу, приведенному ниже, и попросите, чтобы кто-нибудь из Свидетелей Иеговы посетил Вас и проводил с Вами бесплатное, регулярное изучение Библии.

 

АВСТРАЛИЯ: Box 280, Ingleburn, N.S.W. 2565; Zouch Road, Denham Court, N.S.W. 2565. АВСТРИЯ: Gallgasse 42-44, Postfach 67, A-1134 Vienna. АНГЛИЯ: The Ridgeway, London. БЕЛЬГИЯ: rue d'Argile 60, В-1950 Kraainem. БРАЗИЛИЯ: Rodovia SP-141, Km 43, 18280 Cesario Lange, SP; Caixa Postal 92, 18270 Tatui, SP. ВЕНГРИЯ: Pf. 223, Н-1425 Budapest. ВЕНЕСУЭЛА: Apartado 20. 364, Caracas, DF 1020A. ГАНА: Box 760, Accra. ГЕРМАНИЯ (Федеративная Республика): Postfach 20, D-6251 Selters/Taunus 1. ГРЕЦИЯ: 77 Leoforos Kifisias, GR-151 24 Marousi. ДАНИЯ: P.B. 340; Stenhusvej 28, DK-4300 Holbaek ЗАМБИЯ: Box 21598, Kitwe. ЗИМБАБВЕ: 35 Fife Avenue, Harare. ИСПАНИЯ: Apartado postal 132, E-28850 Torrejon de Ardoz (Madrid). ИТАЛИЯ: Via della Bufalotta 1281, I-00138 Rome RM. КАНАДА L7G 4Y4: Box 4100, Halton Hills (Georgetown), Ontario. КОЛУМБИЯ: Apartado Aereo 85058, Bogota 8, D.Е. КОРЕЯ: Box 33 Pyungtaek P.O., Kyunggido, 450-600. ЛЮКСЕМБУРГ: 41, rue du Pere Raphael, L-2413 Luxembourg, G. D. МЕКСИКА: Apartado Postal 42-048, 06471 Mexico, D.F. НИГЕРИЯ: РМВ 001, Shomolu, Lagos State. НИДЕРЛАНДЫ: Noordbargerstraat 77, 7812 AA Emmen. НОРВЕГИЯ: Gaupeveien 24, N-1914 Ytre Enebakk. ПЕРУ: Av. El Cortijo 329, Monterrico Chico, Lima 33; Casilla 18-1055, Miraflores, Lima 18. ПОЛЬША: 00-991 Warszawa 44, prz. poczt. 23. ПОРТУГАЛИЯ: Rua Conde Barao, 511, Alcabideche, P-2765 Estoril; Apartado 91, P-2766 Estoril Codex. ПУЭРТО - РИКО 00927: Calle Onix 23, Urb. Bucare, Rio Piedras. США: 25 Columbia Heights, Brooklyn, N.Y. 11201. ТАИЛАНД: 69/1 Soi 2, Sukhumwit Rd., Bangkok 10 110 ФИДЖИ: Box 23, Suva. ФИЛИППИНЫ: P.O. Box 2044, 1099 Manila; 186 Roosevelt Ave., San Francisco del Monte, 1105 Quezon City. ФИНЛЯНДИЯ: Postbox 68, SF-01301 Vantaa 30. ФРАНЦИЯ: 81 rue du Point-du-Jour, F-92100 Boulogne-Billancourt. ЧИЛИ: Av. Concha y Toro 3456, Puente Alto; Casilla 267, Puente Alto. ШВЕЙЦАРИЯ: Ulmenweg 45; P.O. Box 225, CH-3602 Thun. ШВЕЦИЯ: Box 5, S-732 21 Arboga. ЮГОСЛАВИЯ: Рр. 417, YU-41001 Zagreb. ЮЖНО - АФРИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: Private Bag 2067, Krugersdorp, 1740. ЯПОНИЯ: 1271 Nakashinden, Ebina City, Kanagawa Pref., 243-04.

 

СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА                                                                    СТРАНИЦА

1. Близко время чудесных благословений Бога!              3

2. Почему необходимо проверять свою религию             6

3. Кто есть Бог?                                                                9

4. Почему мы стареем и умираем                                   13

5. Где находятся мертвые?                                             16

6. Иисус Христос, через Которого

Бог благословит человечество                         22

1. Имеются ли злые духи?                                               55

2. Почему допустил Бог зло до сегодняшнего дня?        65

3. Почему пойдет «малое стадо» в небо                         75

4. Царство Бога приходит к власти среди своих врагов 82

5. Последние дни этой злой системы вещей                   94

6. Под справедливым господством земля станет раем 108

7. Истинная церковь и ее фундамент                             114

8. По чему узнается истинная религия                           122

9. «Выйдите из среды его»                                            131

10. Обычаи и нравы, неугодные Богу                              140

11. Как молиться, чтобы быть услышанным Богом         151

12. Послушание христианина по отношению к закону     157

13. Глубокое уважение к жизни и крови                          163

14. Устраивать счастливую семейную жизнь                   170

15. Твое решение служить Богу                                      181

16. Истинное поклонение Богу — жизненный путь           187

Тексты Писания взяты из Библии Синодального издания. Когда цитируются другие переводы, то после цитат приводится их название или появляются следующие сокращения:

АВ — Авторизованный перевод, (царя Иакова) 1611 г.

Ду — Дуэй-Реймс-перевод 1610 г.

НМ — Перевод Нового Мира Священных Писаний 1961 г.

 

ГЛАВА 1

Близко время чудесных благословений Бога!

ЖЕЛАЕШЬ ли ты жить в мире и счастье? Желаешь ли ты страстно для тебя и твоих родственников цветущего здоровья и долгой жизни? Питаешь ли ты в твоем сердце желание, чтобы прекратилось все зло и все страдания? Всякий искренний человек желает этого. Сегодня, по всей земле распространяются насилие, преступления, голод и болезни. Почему имеется в мире так много бедствия? Что означает все это? Имеется ли достаточное основание для предположения, что условия станут лучшими еще в течение пашей жизни?

² Да, имеется основание для такой надежды, и оно излагается в книге, опубликованной на большем количестве языков, как какая-либо другая книга мира. Этой книгой является Библия. Она сообщает, что намерение Бога состоит в том, чтобы установить для человечества совершенно новую систему вещей. Не устранил бы и ты условия, вызывающие безмерные страдания, если бы ты имел для этого власть? Конечно, ты сделал бы это! Не должны ли бы мы предположить, что тем более сделает это Создатель человека? Библия говорит: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8). Этот любящий небесный Отец определенно знает, в чем нуждаются люди. Он владеет властью, чтобы удовлетворить эти потребности; и Он несомненно сделает это, ибо в Псалме 144:16 говорится о Боге: «Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению» (Смотри также Второзаконие 32:4.).

³ Как же удовлетворит Бог потребность людей в мире и истинном счастье и исполнит их желание быть всегда здоровыми и остаться жить? Придется ли людям ожидать этого еще многие тысячи лет? Нет! Время для этого приблизилось! Но как же так? Мировое положение не становится ведь лучшим, но скорее более плохим. Это правильно, но Библия уже давно заранее указала на то, что как раз такие условия, которые мы имеем сегодня, были бы признаком того, что настали «последние дни» этой развращенной системы (2 Тимофею 3:1–5). Вскоре Бог, любящий Создатель, покончит со злом и со всеми его виновниками. Искренних же людей, желающих поступать справедливо, Он обильно благословит, ибо Он обещал: «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Иоанна 2:17).

ВСЕМИРНАЯ ПЕРЕМЕНА БЛИЗКА

⁸ Божье Слово истины указывает совершенно ясно на то, что в недалеком будущем состоится всемирная перемена. Оно показывает нам, что мы живем во время, о котором думал Иисус Христос, когда Он предсказывал конец этой злой системы. Иисус пророчествовал о многих событиях, которые должны были высматривать Его будущие последователи, чтобы они знали, когда приблизится конец. Он сказал, что последние дни этой развращенной системы будут характеризоваться между прочим мировыми войнами, недостатком в средствах питания, увеличивающимся беззаконием и большим отпадением от веры в Бога (Матфея 24:3–12). Он сказал также, что будет «на земле уныние пародов и недоумение» и что «люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий» (Луки 21:25). Эти пророчества исполнились при нашей жизни.

⁹ Многие лица, которые наблюдают мировые события, убеждены в том, что предстоит большая перемена. Известный писатель Вальтер Липпман сказал: «Мы все живем в мире, являющемся хаотичным и опасным, без руководства и очевидно трудно поддающемся управлению. Повсюду люди в большой заботе и смущении». Он прибавил еще: «Я думаю, что все это характеризует тот исторический факт, что мы живем в конечной фазе стародавнего общественного порядка» *. Также и Дин Эчисон, бывший американский министр иностранных дел, заявил, как это сообщалось в 1960 г., что мы живем во «время беспримерных опасностей и беспримерного насилия». Он сказал предупреждающе: «Я достаточно осведомлен о том, что происходит, чтобы с уверенностью сказать, что через пятнадцать лет этот мир будет слишком опасным, чтобы жить в нем». ^#

¹⁰ Все, что предсказано в Божьем Слове истины, показывает, что настало время для мировой перемены! Сегодняшние события в мире, благодаря которым исполняются библейские пророчества, показывают, что вся развращенная система будет уничтожена в наше время. Современные правительства должны будут уступить назначенному для всей земли правительству Бога (Даниил 2:44; Луки 21:31, 32). Никто не может остановить эту перемену, потому что Бог решил это так.

¹¹ Предстоящая мировая перемена скажется на каждом жителе земли, также и на тебе. Если ты любишь жизнь и желаешь жить, то ты должен бы как можно скорее точно познакомиться с Богом, Его намерением и Его требованиями. Бог желает, чтобы ты делал это, ибо Он хочет, «чтобы все люди спаслись и достигли [точного, НМ ] познания истины» (1 Тимофею 2:4). Точное познание истины Слова Бога сделает искренним лицам возможным пережить конец современной развращенной системы (Софония 2:3). Оно указывает также на путь к вечной жизни в Божьей прекрасной новой системе. Иисус Христос сказал в Своей молитве к Богу: «Это означает вечную жизнь, что они постоянно усваивают познание о Тебе, единственно истинном Боге, и о Том, Которого Ты послал, Иисусе Христе» (Иоанна 17:3; смотри также Иоанна 4:14).

¹² Как же воодушевляюще знать, что мы вскоре увидим, как исчезнет все несчастье в этом мире! Как ободрительно знать, что мы можем надеяться вскоре жить в новой системе, в которой мы будем в состоянии радоваться жизни в истинном смысле слова! Это должны бы быть для нас убедительными причинами для того, чтобы хотеть познакомиться с истиной Библии. Когда мы ищем эту истину, мы начинаем закладывать «доброе основание для будущего», чтобы «достигнуть» «вечной жизни» или «действительной жизни» в Божьей новой системе вещей (1 Тимофею 6:19).

 

[Сноска на странице 9]

^* Newsweek, 9 октября 1967 г., стр. 21.

 

[Сноска на странице 9]

^# U.S. News & World Report, 13 июня 1960 г., стр. 116, 119.

 

[Вопросы для изучения]

 1. К каким вопросам дает вам повод ухудшающееся положение мира?

 2. (а) Какая книга дает основание быть полным надежды? (б) Почему разумна мысль, что любвеобильный Создатель положит конец условиям, причиняющим так много страданий?

 3. (а) Долго ли будет еще продолжаться до тех пор, когда Бог удовлетворит стремление людей жить в мире и счастье? (б) Что доказывают все ухудшающиеся мировые условия?

 4. (а) Чего не будет больше в новой системе Бога, что еще сегодня причиняет так много несчастья? (б) Как приведет Бог обещанный мир?

 5. (а) Будут ли в новой системе еще болеть и умирать? (б) Какие вопросы возникают, если подумать о том, как коротка жизнь человека теперь?

 6. Как можем мы быть убеждены в том, что эта новая система будет установлена?

 7. Почему мы можем рассматривать Библию как «Слово Бога», хотя для ее писания были использованы люди?

 8. Что, между прочим, обозначало бы по словам Иисуса последние дни этой развращенной системы?

 9. Что говорят о нашем времени лица, точно следящие за событиями в мире?

10. (а) Почему знаем мы, что в ближайшее время наступит изменение в мире? (б) Что будет уничтожено этой грядущей сменой в мире?

11. (а) Можем ли мы избежать последствий этой наступающей смены в мире? (б) Что должны мы делать соответственно 1 Тимофею 2:4 и Иоанна 17:3, если мы желаем жить?

12. Какие убедительные основания существуют для желания познакомиться с истиной Библии?

 

[Иллюстрация на странице 4]

«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет» — Откровение 21:3, 4.

 

ГЛАВА 2

ГЛАВА 3

Кто есть Бог?

ЧЕЛОВЕК нуждается сегодня в Боге и в Божьей помощи больше, чем когда-либо. Наша жизнь зависит от того, чтобы мы познали Бога. Однако странным образом господствует большая неясность о том, кто есть Он, ибо как раньше, так и сегодня почитаются в различных странах различные боги. Библия однако дает ясно знать, что имеется лишь один истинный Бог (1 Коринфянам 8:5, 6).

² Истинный Бог дал Себе личное имя, чтобы отличаться от многих ложных богов. Благодаря этому имени Он выделяется перед всеми другими Богами. «Не является ли ‘Бог’ Его именем?» — могут спросить некоторые. Нет, ибо «Бог» есть, как «президент», «царь» и «судья», лишь титул. Из Слова Бога, Библии, мы узнаем о личном имени Бога; оно гласит ИЕГОВА. Это имя можно найти во многих переводах Библии в Псалме 82:19; мы читаем там (НМ, 83:18): «… чтобы народ мог познать, что Ты, имя Которого — Иегова, Ты один являешься Всевышним надо всей землей.» И почти во всех переводах Библии появляется это имя в Откровении 19:1–6, а именно как слог выражения «аллилуия» или «халлелуя». Это выражение означает «восхваляйте Яг» (краткая форма имени Иегова). В труде The Catholic Encyclopedia (1910 г., том VIII, стр. 329) мы читаем об этом имени Бога: «Иегова есть личное имя Бога в Ветхом Завете.» Библия Хердера, недавно изданный католический перевод, употребляет регулярно имя «Ягве»; также и некоторые другие переводы употребляют имя «Ягве». Почему эта разница?

³ На еврейском языке, языке, на котором были написаны первые тридцать девять книг Библии, Божье имя передается четырьмя еврейскими буквами, ЙГВГ, и оно появляется так в еврейском тексте тысячи раз. Еврейский алфавит не содержал в древнее время гласных букв; читателю приходилось каждый раз самому вставлять их. Сегодня мы не имеем никакой возможности точно установить, какие гласные буквы вставляли евреи между согласными ЙГВГ. Многие ученые предполагают, что это имя произносилось «Ягве»; форма «Иегова» однако уже в употреблении в течение многих столетий, и она также самая известная.

⁴ Потому что не знают точно, как произносилось Божье личное имя, некоторые священники говорят, что это имя вообще не должно бы употребляться, а что можно говорить просто «Бог» или «Господь». Но они не настаивают на том, чтобы не употреблять имена «Иисус» и «Иеремия». Эти два имени произносились на еврейском языке совершенно иначе, а именно «Иешуа» и «Йирмеяг». Но не является решающим, как ты произносишь имя Бога, «Ягве», «Иегова» или иначе, пока ты произносишь его так, как это обычно на твоем языке. Неправильно однако вообще не употреблять Его имя. Почему? Потому что лица, не употребляющие этого имени, ни в коем случае не могут быть тем народом, который Бог берет из всех народов в качестве народа «во имя Свое» (Деяния 15:14). Мы не только должны бы знать имя Бога, но мы должны бы также чтить и восхвалять его перед нашими близкими, как это делал Сын Бога, когда Он был на земле (Матфея 6:9; Иоанна 17:6, 26).

ГЛАВА 4

Почему мы стареем и умираем

КАЖДЫЙ нормальный человек желает себе здоровья и долгой жизни. Когда мы лежим больными, и когда нас мучит боль, то мы стараемся достигнуть облегчения. Мы желаем также средства, которое задерживает обусловленное старостью ослабление телесной работоспособности. И как больно нам, когда мы видим, как люди, которых мы любим, страдают вследствие какой-либо болезни или вследствие старческой слабости. Поэтому многие люди ставят вопросы: «Является ли все это частью первоначального намерения Бога? Было ли намерением Бога, когда Он создал человека, чтобы этот постепенно старел и становился глухим или слепым? Должна ли была его кожа, когда он стал бы пожилым, стать сморщенной? Должны ли были со временем отказаться служить его сердце и его другие органы? Создал ли Бог человека, чтобы он умирал после определенного времени?»

² Нет, Бог не создал человека для такого печального существования. Библия говорит, что Иегова насадил красивый сад, в котором могла жить первая человеческая чета, и что Он благословил эту чету. По праву сказал Бог, когда Он еще раз посмотрел на результат Своего созидательного труда, что он был ‘хорош весьма’ (Бытие 1:28, 31). Это означает, что Адам и Ева были созданы совершенными, что ни их дух, ни их тело не обнаруживали каких-либо недостатков (Второзаконие 32:4; Притчи 10:22). Они оба имели перспективу жить вечно.

³ Ученым известно, что человеческое тело постоянно обновляется. И они считают, что человек мог бы жить вечно, если бы существовали соответствующие условия. Лауреат Нобелевской премии д-р Линус Паулинг заявил, что ткани человека регенерируются, и они могли бы, с теоретической точки зрения, делать это вечно. Также и биохимик Уильэм Бек сказал: «Я не вижу основания для того, почему неизбежность смерти должна лежать в природе вещей». Но люди стареют и умирают, несмотря на то что они были созданы так. Почему? Слово Бога, Библия, дает нам удовлетворяющий ответ.

СЛЕДСТВИЯ НЕПОСЛУШАНИЯ

⁴ Когда Иегова создал Адама и Еву, они стали земными членами большой семьи Бога, к которой принадлежало уже большое число духовных созданий на небе. Бог был Отцом человеческой пары, потому что Он дал ей жизнь. Но в связи с даром жизни было поставлено одно условие: Этот дар остался бы за первыми людьми лишь в том случае, если они из любви слушались бы их небесного Отца. Так как мир и порядок могут быть сохранены лишь тогда, когда следуют закону, то они должны были признавать Бога как их высшего Властителя. Знали ли они это? Да, ибо Иегова подверг их испытанию, которое показало им важность послушания. Он сказал Адаму: «От всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Бытие 2:16, 17).

⁵ Это испытание послушания не было трудным. Оно не принуждало обоих людей отказаться от пищи, в которой они нуждались. Они не были также испытаны свыше их сил. Были бы они послушными Богу, то они доказали бы, что они ценилиих отношение к Нему (1 Иоанна 5:3). Имеются лица, которые думают, что под «запрещенным плодом» подразумевается половое сношение между мужчиной и женщиной, но это не так. Бог Сам сказал обоим перед этим: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Бытие 1:28). Когда Бог велелим не есть от плода определенного дерева, то это означало лишь, что Бог выделил одно из многих фруктовых деревьев, находившихся в Едеме, и велел человеческой паре не есть от плода этого дерева.

⁶ Почему же называлось это дерево ‘деревом познания добра и зла’? Потому что его плод, вследствие Божьей заповеди, символизировал право Бога решать за Его созданий, что для них является ‘добрым’ и что ‘злым’. Взяла бы эта человеческая пара от этого плода, то это означало бы, что она отвернулась бы от своего небесного Отца и отклонила бы Его руководство и совершенную волю. Это было простым испытанием, но оно включало в себе многое. Дело шло при этом о доверии человека к своему Создателю и о признании Божьего авторитета. Далее, необходимо думать о том, что Иисус Христос установил для несовершенных людей масштаб: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Луки 16:10). Этот принцип еще больше действителен для совершенных созданий!

⁷ Почему нарушила Ева Божий закон и ела от плода? Она не сама пришла к этой мысли, но это предложение происходило от одного духовного создания, говорившего с ней через одно животное, через змею. Это духовное создание, обозначающееся Библией как сатана и дьявол, называется поэтому ‘древним змием’ (Откровение 12:9). Невидимое создание, говорившее через змею, явно оспаривало, что Бог сказал правду в заповеди, которую цитировала Ева. Это духовное создание представило плод этого дерева так, как будто он способствовал бы тому, что Ева стала бы подобной Богу, что она сама могла бы решать что является «добрым» и «злым». После этого плод стал для Евы желательным, и женщина стала непослушной по отношению к Богу, вкусив от него. Адам, ее муж и поэтому ее глава, не оказал ей сопротивление, когда он установил, что она сделала, но он подражал ее образу действия (Бытие 3:1–6; Иакова 1:14, 15; 1 Коринфянам 11:3).

⁸ Этим беззаконным поступком они стали виновными в грехе и навлекли на себя наказание за грех (1 Иоанна 3:4). Если мы размышляем о том, принял ли Бог правильное решение, то мы не должны делать ошибку и судить о тяжести поступка Адама и Евы по масштабу, по которому судят сегодня многие люди о таком поведении. Сегодня стало нечто повседневным, что дети не слушаются своих родителей, и часто без наказания. Кража также является нечто обычным, и многие думают, что красть какую-либо мелочь не является кражей, о которой стоило бы говорить. Сегодня высказываются также против властей и восстают против них. Но такие поступки являются и остаются злыми, какими повседневными они ни были! Гнилые плоды, которые мы видим сегодня в форме уголовности малолетних и взрослых, являются главной частью результатом упущения: родители и другие лица, владеющие авторитетом, упустили немедленно устранить такие недостатки (Притчи 13:24; Екклесиаста 8:11).

⁹ Бог был далек от мысли, чтобы способствовать несправедливости отказом от проведения Своего закона. Адам и Ева доказали своим непослушанием, что они не любили Бога, хотя Он так прекрасно позаботился о них. Они стали виновными в краже, потому что они взяли от того, что по словамих Создателя не принадлежало им. Но еще худшим было, что они присоединились к Божьему врагу и своим поступком показали, что они рассматривали Бога как лжеца. Иегова был обязанным Самому Себе и всей Своей семье провести Свой закон. Он и сделал это. Потому что человеческая пара поступила беззаконно и согрешила намеренно, она была изгнана из Едема и ей пришлось спустя некоторое время умереть (Бытие 3:22–24).

¹⁰ Действие, которое имеет грех, можно сравнить с действием, которое возникло бы, если бы мы неправильно употребляли сложную машину, т.е., не по инструкции изготовителя. У машины возникнут повреждения и, в конце концов, она перестанет работать. Подобно же было у Адама и Евы. Они потеряли свое совершенство, потому что они отказались от Божьего руководства. Дух и тело постепенно отказывались служить и, в конце концов, совершенно перестали функционировать; наступила смерть. Все это принесло с собой для Адама и Евы непослушание и потеря благосклонности Бога (Бытие 3:16–19). Адам умер в возрасте 930 лет, после того как была чрезмерно истощена жизненная сила однажды совершенного тела. Он умер, как это сказал Бог, еще до истечения символического «дня» из тысячи лет (Бытие 5:5; 2 Петра 3:8).

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ ПОТОМКОВ

¹¹ Но почему становимся также и мы больными, и почему приходится и нам умирать, несмотря на то что мы не нарушили того закона в Едеме? По следующей причине: Адаму были рождены дети лишь после того, как он стал непослушным. Поэтому его потомки наследовали от него грех и смерть. Потому что все люди происходят от Адама и Евы, то они наследовали несовершенство. Об этом книга Библии Иов говорит: «Как родиться чистым от нечистого? ни один» (Иов 14:4). Также в Римлянам 5:12 Библия заявляет: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков». Так, как неправильной литейной формой не можно изготовить правильную отливку, так и несовершенный Адам не мог производить на свет совершенных детей, детей, которые были бы без греха (Псалом 50:7 [51:5, НМ ]).

¹² Грех, совершенный Адамом и Евой, сказывался на их потомках подобным образом, как развратный образ жизни родителей, пренебрегающих законом Бога, может сказаться на их детях. Своим ветреным образом жизни они, может быть, схватили заболевание данных им Богом органов размножения. А дети этих «нечистых» родителей из-за греха их родителей могут быть рождены с телесными и духовными недостатками. Также и наши первые родители стали «нечистыми», несовершенными, восприимчивыми по отношению к заболеваниям и должны были в конце концов умереть. Они могли передать по наследству своим детям лишь то, чем они владели сами: несовершенство, которое должно было повести к заболеваниям и смерти. Это является причиной, почему мы все стареем и умираем и почему мы так легко склонны совершать несправедливость.

¹³ Делать ненамеренно ошибки, потому что мы наследовали грех, не является то же самое, как намеренно совершать что-либо, о чем мы точно знаем, что это несправедливо (1 Иоанна 5:16). Если мы искренно раскаиваемся в наших ошибках, совершенных нами вследствие унаследованных слабостей, то мы можем ожидать, что Бог будет милостив по отношению к нам и простит их (Притчи 28:13). Но мы должны обращать внимание на то, чтобы мы, если мы знаем, что справедливо, не поступали намеренно вопреки воле Бога. Если бы мы делали это, то его означало бы, что мы потеряем не только благосклонность Бога, но и также нашу жизнь (Второзаконие 30:15–20; Евреям 10:26, 27).

¹⁴ К счастью, Иегова позаботился о том, чтобы раскаивающиеся люди были освобождены от невыгодных последствий наследственного греха и наследственной смерти. Это чудесное освобождение будет приведено искупительной жертвой Иисуса Христа. Об этом мероприятии Библия говорит: «Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него» (1 Иоанна 4:9). В Божье определенное время, под господством Царства Его Сына, несовершенство, унаследованное людьми, постепенно исчезнет, и они не будут более ощущать последствий греха Адама. Даже унаследованная от Адама смерть не будет более иметь власти над ними! (Откровение 21:3, 4). Также и ты можешь принадлежать к людям, которые будут пользоваться этими благословениями. Но как же возможно это? Благодаря тому, что ты извлекаешь пользу из мероприятий Иеговы и доказываешь, что ты любишь Его, соблюдая Его заповеди (Екклесиаста 12:13).

 

[Вопросы для изучения]

 1. (а) Что желают себе нормальные люди относительно здоровья и жизни? (б) Какие вопросы возникают о намерении Бога с людьми, потому что так распространены болезни и смерть?

 2. (а) Обнаруживал ли созданный Богом человек какие-либо недостатки? (б) Что поставил Бог Адаму и Еве в перспективе?

 3. Как долго по мнению ученых мог бы жить человек?

 4. Как испытал Бог Адама в Еву, чтобы пояснить важность послушания?

 5. (а) Должны ли были Адам и Ева терпеть нужду в чем-либо, потому что Бог проверил их послушание? (б) Почему дело шло при «запретном плоде» не о половом сношении?

 6. (а) Почему дерево было названо «деревом познания добра и зла»? (б) Какое преступление совершили Адам и Ева по отношению к своему небесному Отцу, когда они ели плод?

 7. (а) Что сказало невидимое создание, говорившее через змею, Еве о плоде дерева? (б) Что сделала затем Ева, и что делал ее муж, когда он обнаружил, что сделала она?

 8. (а) В чем провинились Адам и Ева своим беззаконным поступком? (б) Почему мы не можем о тяжести совершенного Адамом и Евой преступления судить так, как судят сегодня люди о непослушании и воровстве?

 9. (а) Почему Бог вследствие того, что собственно совершили Адам и Ева, был обязан по отношению к Самому Себе и к Своей семье провести закон? (б) Чем была наказана человеческая беззаконная чета за свой грех?

10. Почему можно сравнить последствия греха с результатом несоблюдения предписаний по обслуживанию машины, и какие последствия имел грех для Адама и Евы?

11. Как объясняет Библия, почему мы сегодня заболеваем и умираем?

12. Как можно сравнить последствия греха Адама и Евы с тем, что происходит, если люди, ведущие распущенную жизнь, производят детей?

13. Существует ли различие между намеренным и ненамеренным грехом? В чем заключается различие?

14. Что сделал Бог, чтобы освободить человечество от греха и смерти?

 

ГЛАВА 5

Где находятся мертвые?

ТЫ ЗНАЕШЬ, может быть, чувство внутренней пустоты, которое охватывает нас после потери любимого человека. Какими же глубоко печальными и совершенно беспомощными являются люди, которых постигает такое. Совершенно естественно, что тогда мы спрашиваем себя: Что происходит с людьми после смерти? Имеется ли действительно надежда, что мертвые будут снова жить? Библия содержит утешительный ответ на эти вопросы.

² Выражаясь просто: Смерть — противоположность жизни. Когда Бог осудил первого человека, Адама, за его намеренную непокорность, то Он сказал: «[Ты] возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Бытие 3:19). Подумай-ка теперь: Где находился Адам, прежде чем Бог создал его из праха земного и дал ему жизнь? Он не существовал просто до этого. При своей смерти он возвратился снова к этому состоянию несуществования. Он не попал в огненный ад, но он не достиг также небесного блаженства, а он умер, как это сказал Бог (Бытие2:17).

³ Библия учит ясно, что мертвые находятся в могиле, что они без сознания и без жизни. Обрати внимание на то, что говорится в Екклесиаста 9:5, 10 о состоянии мертвых: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нетим воздаяния, потому что и память о них предана забвению. Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости». Это означает, что мертвые ничего не могут более делать и ничего ощущать. Их мышление прекратилось, как это показывает следующий текст Библии: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его» (Псалом 145:3, 4).

ЧТО ТАКОЕ АД?

¹⁸ Многие религиозные общества учат, что злые будут бесконечно мучимы в адском огне. Учит ли Слово Бога чему-то такому? Ты, может быть, знаешь, что понимает церковь, к которой ты принадлежишь, под выражением «ад». Но проверил ли ты когда-либо, в каком смысле употребляется это слово в Священном Писании? Что есть ад согласно Библии?

¹⁹ В еврейской части Библии слово «ад» является переводом еврейского слова шеол. Это слово появляется в еврейском тексте всего 65 раз. Кинг Джэмс-перевод, однако, переводит слово шеол 31 раз словом «ад», 31 раз словом «могила» и 3 раза словом «яма». Католический Дуэй-перевод Библии переводит слово шеол словом «ад» 63 раза, словом «яма» один раз и словом «смерть» один раз. В Христианских Греческих Писаниях греческое слово хадес переводится иногда словом «ад». Оба перевода, Кинг Джэмс и Дуэй, переводят слово хадес, находящееся в этой части Библии 10 раз, каждый раз словом «ад».

²⁰ Жарко ли в аду? Относятся слова шеол и хадес к месту, в котором злые страдают после смерти? Они, конечно, не страдают, ибо мы уже увидели, что мертвые лишены сознания и что они, поэтому, не могут страдать. Библия не противоречит сама себе в том, что она говорит о состоянии мертвых, находящихся в аде. Это доказывает тот факт, что она говорит, что Иисус был в хадесе (Деяния 2:31, АВ, Ду). Когда апостол Петр произносил эти слова в тот день пятидесятницы, он подразумевал под этим ни что иное, как что Иисус был в могиле, а не на месте огненных мучений (1 Коринфянам 15:3, 4, НМ). Апостол цитировал из Псалма 15:10 (16:10, НМ). В этом тексте на еврейском языке стоит слово шеол, а в Деяния 2:31 оно переведено словом хадес. Это показывает, что шеол и хадес относятся к тому же самому. «Ад», о котором говорит Библия, является в действительности могилой человечества.

²¹ Дальнейшим доказательством этого является молитва Иова. Иов был справедливым служителем Бога, которому пришлось много страдать. Он молился Богу: «О, если бы Ты в преисподней [ шеол; могиле, АВ ] сокрыл меня, и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок, и потом вспомнил обо мне!» (Иов 14:13). Как же неразумно было бы верить, что Иов имел желание быть сокрытым в аде, если он был бы огненно жарким местом! Совершенно очевидно, что этот «ад» является ничем иным, как могилой, и Иов желал попасть туда, чтобы прекратились его страдания. Хорошие и плохие люди идут в «ад», о котором говорит Библия, т.е., в общую могилу всего человечества.

БОГАТЫЙ ЧЕЛОВЕК И ЛАЗАРЬ

²² Один текст, в котором появляется слово хадес, побудил, однако, определенных лиц думать, что ад, о котором говорит Библия, является местом, на котором испытывают телесные мучения. Дело идет здесь о том, что сказал Иисус о богатом человеке и Лазаре. Согласно словам Иисуса, богатый человек умер и терпел в хадесе муки (Луки 16:22–31). Чем отличается применение здесь слова хадес от применения этого слова в других текстах? Разница в том, что Иисус выразил здесь притчу, а не говорил о буквальном месте мук (Матфея 13:34). Подумаем мы о следующем: Разумно ли или соответствуетли Библии думать, что какой-либо человек должен терпеть муки лишь потому, что он богат, носит красивую одежду и имеет достаточно пищи? По-библейски ли думать, что какой-либо человек будет благословлен небесной жизнью лишь потому, что он нищий? Подумаем-ка мы также: Находитсяли ад буквально лишь на таком расстоянии от неба, что кто-либо, кто находится в аде, может разговаривать с кем-либо, кто находится в небе? Если бы богатый находился в буквальном огненном озере, то как же мог бы Авраам послать Лазаря, чтобы охладить язык богатого лишь каплей воды на конце своего пальца? Что же сделал Иисус наглядным той притчей?

²³ В этой притче богатый символизирует класс религиозных вождей, которые отклонили Иисуса и позже позаботились о том, чтобы Он был убит. Лазарь символизировал простой народ, который принял Сына Бога. Библия показывает, что смертью может быть символизировано большое изменение в жизни или образе действия какого-либо человека (Сравни Римлянам 6:2, 11–13; 7:4–6). Смерть наступила или изменились бывшие условия, когда Иисус питал духовно класс Лазаря и этот достиг благодаря этому благосклонности большего Авраама, Иеговы Бога. В то же самое время «умерли» вожди ложной религии относительно благосклонности Бога. Так как они были отвергнуты, они были в муках, когда последователи Христа после пятидесятницы энергично разоблачали их злые дела (Деяния 7:51–57). Эта притча не учит, следовательно, что имеются мертвые, которые подвергаются мукам в буквальном огненном аде.

ГЕЕННА И ЧИСТИЛИЩЕ

²⁴ Кто-нибудь может возразить, что Библия говорит ведь об «адском огне» (Матфея 5:22, АВ; Ду). Это правда, что это выражение находится в некоторых переводах Библии, но выражение «адский огонь» является в этих случаях переводом греческого слова геенна, а не хадес. В Христианских Греческих Писаниях слово геенна находится 12 раз; оно относится к долине Еннома вне стен Иерусалима. Когда Иисус был на земле, эта долина служила в качестве места для свалки мусора, где он сжигался в огне, который поддерживался серой. В труде Smith's Dictionary of the Bible, том I, мы читаем: «Она стала общим местом свалки мусора города, место, куда бросали трупы преступников и животных, как и всякие отбросы».

²⁵ Что же имел Иисус в уме, когда Он сказал, что определенные лица будут брошены в геенну из-заих злых дел? Он не имел в виду, что они будут там мучимы вечно. Иисус употребил ту равнину (Геенну) огня и серы в качестве подходящего символа вечного уничтожения. Так понимали это также тогда, в первом столетии, Его слушатели. Упомянутое в Откровении «озеро огненное» имеет подобное значение; злые, которых бросают туда, не терпят там мук, а претерпевают «смерть вторую», вечную смерть или уничтожение. Является очевидным, что его «озеро» является символом, потому что и смерть и ад (хадес) будут брошены в это озеро. Смерть и ад не могут быть сожжены буквально, но они могут быть устранены или уничтожены (Откровение