Марксистская парадигма в социологии.

Общество рассматривается как система, базирующаяся на неравном распределении экономически значимых ресурсов. Основу общества составляют производственные отношения (социальные отношения, возникающие в процессе производства). Их структура воспроизводится во всех сферах общественной жизни.

Основные понятия базис и надстройка. Базис охватывает практически все взаимодействия людей в экономической сфере. Ядром экон. сферы и наиболее динамичным ее элементом выступают производительные силы (соединение работников (личностного элемента) обладающих определенными знаниями, умениями, навыками со средствами производства (вещественный элемент), который включает в себя как материалы, подлежащие дальнейшей обработке, так и средства, с помощью которых выполняется обработка (сырье и оборудование)). Производительные силы непрерывно развиваются. Производственные отношения – совокупность всех отношений, в которых человек вступает по поводу производства и распределения материальных благ. Образуют своеобразную питательную среду для развития производительных сил. В основе производственных отношений лежат отношения собственности. В отношениях собственности нетруженик владеет или средствами производства, или трудом, или и тем, и другим вместе, и поэтому может присваивать себе продукт.

Надстройка представляет собой оставшуюся необъясненной категорию, которая включает в себя такие институты, как государство, семью или различные идеологии, существующие в обществе.

Базис предопределяет характер надстройки. Когда они соответствуют друг другу, общество развивается стабильно. Возникает определенная социально-экономическая формация. Сам Маркс выделял 4 формации.

1. азиатская

2. античная

3. феодальная

4. буржуазная

Советские последователи марксизма выделяли 5 формаций. Первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. Но эта система противоречит теории Маркса. В его понимании в обществе есть неравенство, следовательно, есть классы, есть господствующие и подчиняющиеся. Но в предложенной Сталиным системе в 1 и 5 случае неравенства и собственности нет. Поэтому нельзя говорить о формациях.

Процесс перехода одной формации в другую начинается с развития новых технологий, развития производительных сил. Противоречие между старыми и новыми вызывают классовую борьбу. Маркс считает ее движущей силой истории.

Классы – группы людей, из которых одна может присваивать себе труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства.

К основным понятиям данной теории также относятся: общественное бытие- материальное отношение людей к природе в процессе производства материальных благ и те отношения, в которые люди вступают в процессе этого производства. Согласно Марксу, общественное сознание - это осознанное бытие, т. е. отражение духовной жизни людей их общественного бытия. О. б. и о.с. развиваются вместе с развитием общества. О.б. воздействует на сознание людей.

Способ производства- понятие, характеризующее конкретный вид производства, необходимых для жизни людей средств (пищи, жилища ит. Д.), осуществляющихся в формах исторически определенных отношениях.

Маркс дает в своих работах макро-социальный анализ («Капитал», «Философские рукописи» и микросоциальный анализ («Крестьянская война в Германии».)

Исторический материализм. Это подход, опирающийся на концепцию современного общества как системы отношений, основывающихся на неравном распределении экономически значимых ресурсов между людьми.Образцом для исследователей, придерживающихся концепции исторического материализма, служат работы основоположника этого направления в социологии немецкого философа и экономиста Карла Маркса (1818–1883).Исходной категорией исторического материализма является понятие труда. Труд определяется Марксом как сущностная функция человека. Именно в процессе труда, то есть целесообразной

деятельности по преобразованию внешней материальной среды в средство для жизни, человек сохраняет и развивает свою сущность как разумного, деятельного и социального существа.Таким образом, труд – это не просто работа, затрата усилий или способ добыть средства к существованию, труд – это еще и социальное отношение.Совокупный труд людей – это общественное производство.В процессе общественного производства своей жизни люди, знают они о том или нет, с необходимостью вступают в отношения, которые Маркс определил как производственные отношения. Речь у Маркса идет не просто о технико-организационных, а о социальных отношениях, которые возникают в процессе производства.Ядро производственных отношений образуют отношения собственности. Собственность как экономический институт Маркса интересует лишь в той мере, в какой она является социальным отношением – основой классовой структуры общества. Социальный класс – это категория статусов, то есть устойчивых позиций, занимаемых людьми в системе отношений друг с другом, выделяемая на основе позиций, занимаемых ими в системе распределения функций и результатов материального производства. Классовую структуру образуют два основных класса: класс собственников экономически значимых ресурсов – средств производства и класс лишенных такого рода собственности. Собственность на средства производства определяет позицию господства в экономических отношениях. Господствующий класс осуществляет организацию производства и контроль над распределением его результатов. Отсутствие собственности на средства производства

определяет позицию зависимости. Зависимый класс эксплуатируется в качестве источника рабочей силы.

Экономическое господство класса собственников средств производства приводит к превращению всех форм социальных отношений в отношения неравенства, господства и эксплуатации. Это объясняется тем, что совокупность производственных отношений составляет базис всей системы социальных отношений, а

политические, правовые, семейные, религиозные и иные отношения, а также способы осознания и оценки людьми этих отношений образуют надстройку, структуры которой по-своему воспроизводят структуру производственных отношений. Вся совокупность общественных отношений, в которой структуры базиса и надстройки скреплены подобной цепью взаимных соответствий, называется у Маркса общественной формацией.

В форме классовой борьбы происходит и развитие социальных отношений внутри формации, то есть отношений, в основе которых лежит единый базис. Это борьба внутри установившейся классовой структуры за изменения в условиях труда и за перераспределение результатов производства. Такого рода классовую

борьбу между буржуазией (предпринимателями-капиталистами) и пролетариатом (наемными работниками) в середине XIX в. Маркс принял за начало новой социальной революции.