То есть – Апокалипсис одновременен пятикнижию Моисея, а не евангелиям.

Напомню, что именно с Пятикнижия Моисея начинается современная Библия. Другими словами, Апокалипсис, написанный на ветхозаветном языке, помещен в Библии рядом с Евангелиями хронологически неправильно.

Хронологически он одновременен книге Бытия, в которой, кстати, и описывается катастрофа – всемирный потоп.

 

Об этом написано немало в других книгах. А как старо само Пятикнижие – пусть решит сам читатель.

 

 

«ДЫХАНИЕ» ЗЕМЛИ

 

– Так пахнет дьявол, – сказала она.

– Ничего подобного, – возразил Мелькиадес. – Доказано, что дьявол попахи вает серой…

Габриэль Гарсиа Маркес

«Сто лет одиночества»

 

Есть понятие «глубина памяти». Я даже чувствую тот невидимый порог, за которым заканчиваются известные исторические события и начинаются описания бытия человека, кои можно рассматривать только как предположения.

На старых картах конфигурация материков совершенно другая, чем сегодня. И если придерживаться моей версии развития событий, то совершенно просты и понятны слова нашего ученого-геолога А. И. Барашкова:

 

Черное море не соединялось со Средиземным, так как не было пролива Дарданеллы, и уровень воды Черного моря был на сотню метров ниже его современного. Прорыв перешейка Дарданелл был вызван землетрясением чудовищной силы. Ученые еще не пришли к единому мнению относительно времени этой катастрофы.

 

Если Черное и Азовское моря изображаются на древних картах широкими полосами (а не пятнами, как сейчас), то Кубань (Пирфлегетон) и Дон (Ахеронт) сливались в одну реку. И до сих пор народная память нет-нет да и назовет Дон морем:

 

Шатался, завалялся добрый молодец,

Пришатнулся, примотнулся к тихому Дону,

Вскрикнул добрый молодец громким голосом своим:

Кто тут есть на море перевозчиком?..

Собрание народных песен П.В. Киреевского

 

На западе в Черное море впадает Дунай (die Donau). В древнеславянских сказаниях Дунай тоже называется морем, за которым, по поверью, находится земля с несметными богатствами.

За небывалую катастрофу говорят также данные о многократном колебании уровня земной поверхности в этом районе. У Л. Н. Гумилева в его книге «Этногенез и биосфера Земли» читаем, что в течение восьмисот описываемых лет северные прикаспийские земли поднимались до +18 и опускались до -26 метров от уровня моря (±44 метра!!! Такие колебания без серьезной причины не бывают и без серьезных последствий не проходят).

Колебания отмечены не только в описываемом районе. Географы установили, что уровень озера Иссык-Куль тоже претерпевал изменения. Он был и выше на 60–80 метров, и ниже на 200–250 метров от современного. Единственное, что заставляет меня сомневаться, так это временные рамки (пять-шесть тысяч лет), в которые ученые устанавливают эти колебания. Ведь если эти колебания Иссык-Куля были одновременно со средиземноморскими, то в таком случае можно говорить о том, что произошла очень большая, почти грандиозная катастрофа.

Мою уверенность укрепляют и многие свидетельства об этом катаклизме: о десятках городов (Геркуланум, Полигиум, Канопус, Менутис.) и островов, затонувших во времена античности, то есть совсем недавно, при санторинском извержении. Всем известен, например, остров Тира, лежащий сейчас на дне морском как раз напротив описываемых земель. Платон считал Тиру последним раем на Земле. Философ писал:

 

Случилось сильное землетрясение, а потом потоп. День и ночь бесновалась стихия, и… остров исчез в глубинах моря.

 

В течение одного дня и одной ночи продолжалось извержение вулкана, разверзлась земля, гигантские волны-цунами двигались к Тире от островов Минос и Крит, отдаленных от Тиры на сотню километров. Волны уничтожили города, храмы и дворцы, похоронив под собой всю минойскую культуру. Давно ли произошло это извержение? Да никто точно не знает. Сначала предположительной датой считали 11800 год до нашей эры, потом принято было считать три с половиной тысячи лет до нашей эры, потом стали говорить о полутора тысячах, а в мае 2006 года по радио Свобода передали результаты исследований европейских археологов, они сократили срок еще на тысячу лет. Так, глядишь, и до правды доберемся.

Я иногда думаю о Крыме. Даже в наши дни там жить – не сахар. Почти во всех городах и весях ощущается колоссальная нехватка воды. В горячие летние дни воду дают порой только на два-три часа в сутки даже в городах. Разве можно жить в таких условиях? Но люди в Крыму появились не сегодня. Неужели они селились в местах, зная заранее, что будут испытывать нехватку самого дорогого для человека – воды, без которой, как утверждает наука, и трех дней человек не проживет? Моя версия такова: люди жили там с незапамятных времен; произошедший геологический катаклизм поднял земную поверхность в этом районе (при этом система подземных вод нарушилась), образовался полуостров (возможно, бывший ранее небольшим островом), окруженный водами моря. Как подтверждение тому Н. А.Шванев пишет:

 

Именно в этот период каламитские слои покрываются гравийно-галечными отложениями. В это же время в глубоководной зоне Черного моря на черный ил откладывается известковый, содержащий в 3-6 раз больше обломочных частиц. При этом переход от одних условий осадконакопления к другим носил характер довольно быстрой катастрофы, причем происшедшей очень недавно.

 

А люди продолжали жить там, где жили, приспосабливаясь к существованию уже в новых условиях, в том числе водному дефициту.

В Альпах существует множество дорог, которые поднялись вместе с ландшафтом во время горообразования и лежат сейчас высоко в горах. Естественно, при горообразовании появились разрывы дорог. Современные ученые даже не обсуждают эту тему, считая само собой разумеющимся, что куски дороги бесследно исчезли. А ведь следовало бы задуматься над тем, как могли куски дорог (не горных тропинок, а полноценных мощеных грузовых дорог в древнеримском стиле) появиться в местах заоблачных, совершенно немыслимых для прокладки.

Некоторые ученые уже высказывают догадки, что Альп еще недавно на Европейском континенте не было. Евгений Габович в своей замечательной книге «Кем были римляне на самом деле?» высказывает интересные сомнения, я рассматриваю их как подтверждение моей гипотезы:

 

Обутые в сандалии голоногие римские легионеры, покинув теплый климат Средней и Северной Италии (впрочем, и в последней мне приходилось зимой ходить по колени в снегу, причем не в горах даже, а по заваленным снегом городам Ломбардии!), перевалили, как утверждают историки, через покрытые снегами Альпы, тогда еще не пронизанные туннелями и скоростными магистралями, и завоевали пол-Европы.

А стоило строптивым германцам или кельтам восстать и разбить пару римских легионов, как тут же скоростным темпом новые легионы тяжело вооруженных и обремененных военным обозом римлян устремлялись гуськом по горным тропинкам через Альпы и восстанавливали порядок в отстоящих от Италии на многие сотни, а то и тысячи километров подвластных землях. И никаких у них при этом особых трудностей не возникало.

Это во времена Суворова переход через Альпы был делом настолько нелегким, что его знаменитый альпийский поход иначе как героическим не называют. А вот для римских легионов он был делом настолько будничным, что о технике преодоления этого «маленького» препятствия историки не очень-то и затрудняют себя соответствующими описаниями. Да и не только римские легионы, но и их многочисленные враги никакого особого препятствия в лице Альп не имели.

Во-первых, нужно отметить, что каждый «римский» солдат должен был сам нести свой провиант, состоявший из 30 кг пшеничного или ячменного зерна и 0,75 кг соли в качестве базисного рациона. Кроме того, на телегах везли ячмень для тягловых и кавалерийских коней (около 270 тонн) и различное снаряжение. В результате – по мнению Г. Гайзе – каждая телега весила около тонны и была мало приспособлена для пересечения Альп по горным тропам.

Представим себе растянувшийся на десять-пятнадцать километров идущий гуськом «римский» легион на горной тропе, ведущей к одному из расположенных высоко в горах горных перевалов. Пусть это происходит не весной и не осенью (о зиме мы даже подумать боимся), а летом, в самый, так сказать, разгар туристского сезона. Все равно в этой простирающейся на многие километры человеческой змейке то тут, то там должны происходить разного рода происшествия: то солдат ногу подвернул, то лошадь свалилась с насыпи, то колесо у телеги сломалось, то камень со скалы сорвался. И каждый раз происходит остановка, начинается обсуждение происшествия и поиски выхода из сложившейся ситуации.

Тем временем идущие сзади должны остановиться, чтобы дождаться устранения возникшего препятствия, а идущие спереди должны быть остановлены, чтобы не растянуть легион еще больше. Не успело препятствие быть устранено и не успел легион прийти снова в движение, как уже в другом месте возникает новая проблема. Легион не идет по горам, а в буквальном смысле этого слова ползет черепашьим темпом.

Я не говорю уже об остановках для приема пищи и справления других физиологических потребностей, для которых горы крайне плохо приспособлены, если речь идет об одновременно ползущей к перевалу десятке тысяч людей и лошадей. А ведь историки утверждают, что в случае необходимости Рим посылал в другие страны не один, а многие легионы! И совсем уж страшно подумать о том, как будут располагаться на ночь эти тысячи людей вдоль загаженной горной тропы на подступах к перевалу.

При всем этом мы пока даже не вспоминали о живущих в горах и знающих их много лучше итало-римлян враждебных последним кельтских племенах и их воинах. Ну хоть раз за всю историю римской империи должны же они были устроить засаду и разгромить ненавистных «римлян»! Вспомните индейцев и их многочисленные засады против вооруженных ружьями белых американцев и как их расстреливали индейские лучники!

Но нет, история молчит о каких-либо трудностях, пережитых в Альпах многочисленными «римскими» легионами.

 

Не потому ли так легко перемещалось войско Моисея, что Альп в то время еще не было.

И, завершая разговор о молодом возрасте Альп, такая информация к размышлению: с 1993 года в Альпах работает франко-швейцарская научная экспедиция. Она ищет остатки древнеримских дорог. Она уже нашла 22 фрагмента и множество потерянных предметов, датируемых концом XIII века и позднее!

На днях нашел в Интернете такую информацию:

 

Во время подводных исследований на дне Черного моря, недалеко от турецкого города Синоп, океанографом Робертом Баллардом были обнаружены остатки древней, ранее не известной цивилизации. [85] Средиземное море во время вселенского потопа вышло из берегов и затопило все вокруг. В интервью «National Geographic Magazine» Роберт Баллард называет свою находку «невероятной и уникальной». Он рассказывает, что найденные им объекты хорошо сохранились. Среди них есть деревянные скульптуры и каменные орудия труда, на которых остались следы земли. Баллард поражен, что все найденное им находится в таком прекрасном состоянии. [86] «Похоже на отлично закатанные консервы», – смеется он. При этом руины города, найденные Баллардом, находятся на одном из самых глубоких мест Черного моря. Большое впечатление произвела находка и на теологов. Теперь все то, что написано о потопе в священных текстах, будет подкреплено научными доказательствами.

 

Хитро устроено человеческое сознание: мы прекрасно знаем о гибели многих городов… и знаем, что это были полисы античного, а не древнейшего времени, но вот чтобы в уме ясно открылось, что геологический катаклизм был недавно, до которого земная поверхность имела совсем другие очертания – не получается. Снова и снова рассказываем мы ученикам о Язоне, плывущем на «Арго» по волнам Черного моря, которое представляем в его современных границах.

Мы смотрим на повсеместные (протянувшиеся от Афин и до кавказской Колхиды) руины древнегреческих храмов и дворцов – и совершенно не задумываемся, по какой причине в одночасье прекрасные города античности превратились в развалины. Мы валим вину на «беспощадное время». Какое хитрое время: превратило древние города в руины в один миг, в одно мгновение и сразу все.

Читатель! Глядя на руины античности, помни, что в руины эти города превратила недавняя геологическая катастрофа!

Вторая катастрофа наложила отпечаток на весь облик экономических, социально-политических, идеологических, практически-технических, ремесленных, научных, художественных, моральных, религиозных, философских, национально-народных, бытовых отношений человечества – то есть на всю земную культуру.

Таким образом, можно смело сказать: «Мы – дети последней катастрофы».

Человечество пришло в себя, и через одно-два столетия произошел резкий рост городов – от западных окраин Европы и до русской Волги.

Традиционная история относит рост городов к XIII веку. Но надо при этом помнить, что образование городов – непременный атрибут поступательного развития человеческого общества и свидетельство роста численности народонаселения. По официальной доктрине, в античный период города росли согласно нормальному развитию общества, а потом больше чем на тысячу лет рост городов остановился, и затем вдруг резкий скачок.

Нет, так не бывает, история не терпит алогичного.

Но официальная версия развития нашей цивилизации – сплошь состоит из абсурдов. С одним из них мы познакомимся в следующей главе.

 

 

ТАК ГДЕ ЖЕ ПАЛЕСТИНА?

 

Бесполезно искать в темной комнате черную кошку, тем более, если ее там нет.

Английская поговорка

 

Что за праздный вопрос, скажет любой читатель. Известно, где: на восточном берегу Средиземного моря. Поверьте, не все так просто.

Из исторических источников нам на сегодняшний день известно, что Палестина в древние времена была прекраснейшей и плодороднейшей страной, об этом свидетельствуют все древние источники, описывая ее чудесные долины, прохладные леса, чистейшие реки.

Урожайность в Палестине была просто невообразимая: в большом изобилии выращивали пшеницу, ячмень, рис, виноград… розы, лилии, нарциссы покрывали цветущие нивы; росли дубы кедры, миндаль, масличные деревья, гранаты… В воздухе кружили медоносные пчелы. Особенной же растительностью, плодородием и богатством отличались Галилея, равнина Сарронская, горы Ливан, Кармил, долины Васан и Хеврон. О богатстве Палестины единогласно свидетельствуют Диодор Сицилийский, Тацит, Плиний, Иосиф Флавий и многие другие древние авторы.

В Библии многократно упоминается смоковница. Помните, Петр говорит Иисусу:

 

Посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.

 

Но на землях, которые в настоящее время называют Палестиной, такого дерева просто не было и нет. Здесь она никогда не росла и не растет.

Да и само слово Палестина, по моему мнению, переводится как «земля дворцов» (сравните в немецком: Palast, мн. число – Palaste – «палестэ»), а до этого она носила другое название: Филистея – место переселения африканских племен. А зачем они переселялись? Может быть, старое место жительства их вынудила покинуть какая-то неприятность, геологический катаклизм, например?

В ТаНаХе [87] упоминается осенний дождь в Палестине – Йор. [88] Осенний дождь льет от половины октября до половины декабря. Возможно ли такое в современной Палестине? Это же типичный европейский климат, ведь если есть осень, значит есть и весна, и зима, и лето. Жители экватора, например, различают только два времени года: сухой период и период дождей. А тут осень! А еще в Псалмах, Исходе, Числах, Ездре встречаются слова «иней», «ледяной слой, наст» и даже «гололед»!

 

– 29 Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, – кто рождает его?

 

В книге Иова (38;39) написано:

 

– 30 Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает.

 

 

В книге Экклесиаста (43;22) читаем:

 

– 22 Подует северный холодный ветер – и из воды делается лед: он расстилается на всяком вместилище вод, и вода облекается как бы в латы;

 

А еще в ТаНаХе говорится о болотах. И не просто болотах, а топких болотах:

 

– 3 Я погряз в глубоком болоте, и не на чем стать; во шел во глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня. [89]

 

Где эти болота в современной Палестине?

Реплика: Возьмите Библейскую энциклопедию, написанную архимандритом Никифором и изданную в 1891 году с благословления Православного Синода. Проследите по ней, например, всех упоминающихся в ней зверей, птиц, рептилий… И выпишите тех, кто водится на территории нынешней Палестины. Выводы делайте сами. Ну мыслимо ли, чтобы по Израилю свиньи бегали, лисы шныряли, волки выли, вепри паслись, зайцы прыгали? Может быть, всех их голодные палестинские народы съели? Да нет, все, что я перечислил, признается всеми восточными народами нечистыми, и есть их запрещено.

И вообще, советую, дорогой мой читатель, Ветхий завет обязательно нужно прочитать хотя бы раз в жизни. Разные удивительные чудеса хранит он. Тексты, написанные по официальной версии с XII по II век до нашей эры, содержат упоминания вещей, явлений и понятий, существование которых до нашей эры было совершенно невозможно; они появились только в средние века.

И теперь посмотрим на земли современной Палестины: ничего даже отдаленно похожего описанной выше райской земле здесь нет. Современная Палестина – это каменистая пустыня с пересыхающими летом ручьями.

И опять все становится на свои места, если предположить, что библейская Палестина – это европейская земля, лежавшая в то время у экватора в субтропической зоне.

Для убедительных пояснений, что описываемые в Библии действия происходили на территории Европы, я обращаюсь к доказательствам, которые я встречал у Н. А. Морозова, А. Т. Фоменко, С. И. Валянского и Д. В. Калюжного.

В Библии встречается много названий городов, рек и гор. Где их искать теперь на современной карте? Давайте начнем анализировать. И в этом нам поможет библейская книга Исход. Мы проследим путь пророка Моисея со своим народом.

На третье новолуние Моисей оказался возле горы Синай или Хорив. Это вулкан, ужасный, громогласный, со столбом дыма и пепла.

 

19 16 И вот, на третий день, при наступлении утра, были громы и молнии и облако густое на горе, и звук шофа-ра (труба из рога) весьма сильный; и вздрогнул весь народ, который в стане.

19 17 И вывел Моше народ навстречу Богу из стана, и стали у подошвы горы.

19 18 А гора Синай дымилась вся от того, что сошел на нее Господь в огне; и восходил дым от нее, как дым из плавильной печи, и тряслась вся гора чрезвычайно.

19 19 И звук шофара (трубный) становился сильнее и сильнее. Моше говорил, и Бог отвечал ему голосом. [90]

 

Вот так описания горы Синай однозначно показывают нам действующий вулкан. Но традиционная гора Синай никогда не была вулканом. А вокруг в Европе тогда было множество вулканов, и, если помнить, что рельеф местности и очертания материков были в то время совсем иными, то любой европейский вулкан потенциально может считаться точкой начала пути Моисеева.

Одним из самых древних потухших вулканов Европы считается Кара-Даг в Крыму.

Потухшие вулканы имеются во многих странах Западной Европы – во Франции, в Прирейнском районе Германии и других странах. В Сахаре на вулканическом нагорье Тибести располагаются вулканы с огромными кальдерами (13–14 км). Ряд действующих вулканов расположен параллельно Красному морю и непосредственно в самом море. Самый молодой потухший вулкан в Центральной Европе – Коморни Гурка (Чехия). Эдинбург – единственный большой город в Европе, в центре которого находятся потухшие вулканы.

Ну, вулканы Исландии, Танзании и Кении это, пожалуй, далеко, а вот Эльбрус, Казбек и Арарат – это совсем рядом. И совсем в сердце Европы – Этна, Везувий, Санторин. Как говорится, есть из чего выбирать.

Но методом исключения выходим на Везувий, в Библии – Везефа. Давайте посмотрим, куда мог повести свой народ Моисей, если взять за верное, что шли они от Везувия.

 

Господь, Бог наш, говорил нам: довольно вам сидеть на этой горе!..Двиньтесь… в пустыню, на гору и на низменность… в землю Кнун и Лбнун, даже до реки великой Прт. [91]

 

В итальянской географии эти названия можно огласовать как Кенун (Генуя), а ЛБНУН в точном переводе значит «белый» – и действительно дальше есть Белая Гора, Монблан. ПРТ – Прут, приток Дуная.

 

И отправились мы от Хорива, и шли по всей этой великой и страшной пустыне…

 

В самом деле, рядом с Везувием расположены знаменитые Флегрейские поля, обширные, выжженные земли, залитые лавой, полные мелких вулканов.

 

И пришли мы в Кдш В Рнэ.

 

Но это же Кадикс-на-Роне – современная Женева!

 

И много ходили вокруг горы Сеир.

 

Сеир в переводе означает «чертова гора» – и действительно, за Женевским озером до сих пор она так и стоит, Diablereux, Чертова гора.

Одна из стоянок моисеева народа при бегстве – Тбр – Тибр! Далее следует Цн – Циена – современная Сиена.

 

 

Перейдите поток Арнн. [92]

 

Река Арно в Италии.

 

И шли к Басану.

 

До сих пор стоит в Ломбардии город Бассано.

А потом перешли Иордан. Все верно! В древности река По называлась Eridanum. По карте четко вырисовывается путь Моисея.

Но потом начинаются чудеса. У нас существует стереотип, что Моисей сорок лет водил по пустыне свой измученый и изголодавшийся народ. Однако читаем дальше. Во Второзаконии третья глава начинается следующим образом:

 

1 И обратились мы оттуда, и шли к Басану, и выступил против нас на войну Ог, царь Басанский, со всем народом своим, при Едреи…

3 И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Басанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых;

4 и взяли мы в то время все города его; не было города, которого мы не взяли бы у них: шестьдесят городов, всю область Аргов, царство Ога Басанского;

5 все эти города укреплены были высокими стенами, воротами и запорами, кроме городов неукрепленных, весьма многих…

 

А теперь подумаем. Шестьдесят укрепленных городов! У одного только царя Ога! А сколько еще царей победило войско Моисея? Не было и никогда не будет такого количества городов на землях современного Израиля. А вот в Европе в средние века было действительно великое множество больших и малых городов. И поныне на севере Италии лежит историческая область Бассано. Смотрим дальше:

 

11 ибо только Ог, царь Басанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей, а ширина его четыре локтя, локтей мужеских.

 

Знаменитый металлический саркофаг Теодориха (король остготов) действительно и сегодня находится в его мавзолее в Равенне, да только Равенна – не в нынешней Палестине, а в северной Италии.

Представляется любопытным одно обстоятельство. Согласно официальным данным, годы жизни Теодориха 454–526 нашей эры. В связи с этим возникает вопрос: в каком же веке, в таком случае, Моисей сорок лет водил свой народ? И когда было извержение Везувия, погубившее Помпеи? Либо даты жизни Теодориха неверны!

Хочу обратить внимание читателя на одно обстоятельство. Весь путь Моисея и его войска проходил там, где на современных картах высятся непроходимые скалы Альп. А в Исходе о горах ни гу-гу. Как будто нет их вообще. Объяснение приведу ниже, а пока поломайте голову над этой загадкой.

Взгляните теперь на карту Великой Римской империи. Ее территория выглядит как прямоугольник, лежащий несколько по диагонали по отношению к Средиземному морю.

Грубо говоря, его левый верхний угол лежит в Англии, а правый верхний на востоке Турции. Мысленно опустите Европу западным краем вниз, и увидите, что северные и южные границы Римской империи протянулись полосой строго в востока на запад.

Экстраполируя наши знания о заселении земли в то время, можем сделать вывод: границы Великой Римской империи тоже свидетельствуют о том, что человечество долго жило в тридцатиградусной полосе географических широт.

Но самое интересное это то, что первой стала искать иные библейские места… сама христианская церковь!

Начиная с XIII века католическая церковь заявляет, что в итальянском городе Лоретто находится тот самый дом, где жила дева Мария и в котором ей явился архангел Гавриил.

Самый ранний документ, относящийся к «дому в Лоретто», – булла Урбана VI (в 1387 г.). В 1891 г. Лев XIII опубликовал энциклику по Случаю «600-летия чуда в Лоретто» – и, таким образом, датировал это чудо 1291 годом! И поныне Лоретто – место паломничества католиков. Как вам это нравится?

Можем привести и другой пример. В комментариях к книге «Легенда о докторе Фаусте» любознательный читатель может увидеть такой пересказ средневекового германского текста:

 

Согласно христианской легенде, три царя-волхва пришли с востока поклониться в Вифлееме младенцу Христу; путь им указывала звезда. «Мощи» этих «святых царей», хранящиеся в Кельнском соборе, считаются величайшей святыней католической церкви и привлекают многочисленных паломников.

 

Далее автор пересказа, лютеранин Шедель, естественно, иронизирует над «далеким путем», который эти цари после своей смерти проделали от Вифлеема в Иудее до Кельна. Но, может быть, путь этот был не столь уж и далеким?.. Кстати, раз уж мы раскрыли эту любопытную книгу, интересно процитировать еще выдержки из нее, не по теме данной главы, но столь же шокирующие любого специалиста по истории древней Германии. В одном из средневековых текстов читаем:

 

 

Отсюда прибыл он в Констанц. Здесь выстроен красивый мост через Рейн, против городских ворот… Город ведет свое имя от Константина.

«Знай, Фауст, что название «Нюрнберг» произошло от Клавдия Тиберия Нерона, и по имени Нерона и назван Нюрнберг… Город Аугсбург имел несколько названий. Сперва, когда он был только построен, назывался он Vindelica, потом Zizaria и, наконец, Августа, от Октавиана Августа, императора».

 

О другом городе:

 

У этого города было семь названий – Регенсбург, каковое имя он и по сей час имеет, а до того. – Tiberia… что означает область Тиберия, сына Августа.

 

Это был свободный пересказ мнения академика Ф. Т. Фоменко.

Но существуют работы и других ученых, убедительно показывающие, что на территории Европы (Болгария, Румыния, Турция…) легко распознается библейская топонимика. И более того, названия расположены в строгом порядке согласно коленам израилевым.

Обычно центр носит имя родоначальника, а вокруг центра находим более мелкие города и веси, носящие имена потомков главы рода. Например, когда израильтяне перешли реку Йордан, войско расположилось четырьмя станами. В каждом из станов расположилось по три колена следующим образом: Стан Иуды состоял из колен: Иуды, Иссахара, Завулона. Стан Рувима состоял из колен: Рувима, Симеона, Гада. Стан Ефрема состоял из колен: Ефрема, Манассии, Беньямина.

Стан Дана состоял из колен: Дана, Асира и Неффалима.

В Болгарии мы видим город Адрианополь, старое название которого ЭйДРН или Йодрин.

То есть Йуд (Иуда) + Рон (река). По Библии стан Иуды на реке являлся главным станом. И вокруг Адрианополя мы видим Харманли (Хар, Хор, Гор – имя Бога) => Исса (спаситель) Хор – Иссахар – Бог спаситель. Чуть ниже по реке лежит город Свиленград.

Свилен и Завулон – это два произношения одного и того же имени. И так почти весь Старый Завет можно прочитать в европейской топонимике.

Часто в Библии под именами людей скрываются истории из жизни европейских городов или просто жизненные истории. Ведь Библия – книга символов, каждое название и имя в ней переводятся, и таким образом библейские сказания наполняются новым содержанием.

Помните известную притчу о Каине и Авеле? Но ведь имя Каина переводится с древнееврейского как «труд», а Авеля – «отдых». Послушайте знаменитую притчу уже по-новому, учитывая вышесказанное:

 

1 Адам (человек) познал Еву (жизнь), и (жизнь) родила Каина (труд), и сказала: приобрела я человека от Го спода.

2 И еще родила брата его, Авеля (отдых). И был Отдых пастырь овец, а Труд был земледелец.

3 Спустя несколько времени, Труд принес от плодов земли дар Господу,

4 и Отдых также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Отдых и на дар его,

5 а на Труд и на дар его не призрел. Труд сильно огорчился, и поникло лице его.

б И сказал Господь Труду: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?

7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

8 И сказал Труд Отдыху, брату своему: пойдем в поле. И когда они были в поле, восстал Труд на Отдых, брата своего, и убил его.

9 И сказал Господь Труду: где Отдых, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?

10 И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;

11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;

12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле…

13 И сказал Труд Господу: наказание мое больше, нежели снести можно;

14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

15 И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Труд, отмстится всемеро.

16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод (раскаяния), на восток от Едема (рая).

17 И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха (милосердие). И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.

 

Там произошел от него Ламех (ремесло), дочерями которого были Ада (одежда) и Цилла (кровля). От первой жены родились Иавал (достаток) и Иувал (праздник), а от второй жены – Ноема (красота).

Таким образом, Библейские тексты содержат в себе (ныне для нас скрытую в силу нашего непонимания древнееврейского языка) мораль: будет на Земле труд и ремесло – будет и одежда, и кров, и достаток, а с достатком придет и праздник. И это есть красота жизни.

Я продолжу повествование доказательством, что совсем недавно произошедшая геологическая катастрофа направила реку истории в совершенно иное русло. Давайте опять обратимся к известному библейскому сюжету об исходе Моисея со своим народом из Египта. В качестве причины исхода Острожская Библия прямо указывает на страдания людей от болезней. Почему-то толкователи взяли в голову, что речь идет только об инфекционных болезнях: чуме, холере и прочих. Но я прилежно перечитал Исход и нигде не нашел указания на это. Скорее всего, человек стал болеть, в принципе стал ведать болезни.

Описываемая в Исходе земля сдвинулась к северу, произошел «сбой» в климате, то есть пришли зимы с морозами, льдом и прочими удовольствиями. Люди стали болеть и простудными заболеваниями, знакомыми нам с детства. Но для привыкшего к теплым условиям народа Израиля это было не нормально. И Моисей повел свой народ в теплую землю Ханаан.

В Исходе есть слова, которые указывают на то, что Моисей пустился в путь во время или сразу же после катастрофы:

 

Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена. Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель.

 

На исход во время катаклизма указывает и «превращение» вод моря в кровь, что является описанием обычной сероводородной катастрофы, при которой воды окрашиваются в красный цвет.

Поэтому надо четко понимать, что Моисей шел не от Красного (Rubrum), а от красного моря, а таким морем могло быть любое море, подвергшееся сероводородной катастрофе.

В данном случае это Средиземное море близ Везувия. А северные египетские земли, откуда Моисей увел народ свой, опустились на дно морское, поэтому-то их и не находят наши археологи. И не найдут уже никогда.

Неоценимую услугу в этом вопросе окажет нам историческая память, заключенная в древнееврейском названии Египта: Мицраим. В иврите «-им» – это окончание двойственного числа, которое употребляется для предметов и явлений, существующих парой: руки, ноги, штаны… Таким образом, «Мицраим» следует дословно переводить как «Два Египта». А теперь давайте вспомним все ту же историю древнего мира. Как титуловали тогда фараона? «Повелитель обоих Египтов», то есть Египта Верхнего (Мемфис – небесного) и Нижнего (Библос – земного, там, где Вавилон). И для самих древних египтян Египтов было два.

О том, что древние историки говорили совсем о другом, не о нынешнем Египте, чувствуешь, и когда читаешь о Клеопатре, царице египетской. «Из всех врагов Рима только Ганнибала ненавидели и боялись больше, чем ее…»

Я не буду утомлять читателя пересказом всего того, что написано древними об Александрийской царице, о ее роскошной столице и пр. Но вот энциклопедия Брокгауза и Эфрона описывает Александрию начала двадцатого века как крошечный город 5,5 км длиной и 1,7 км шириной (для сравнения вспомните, что древнееврейский город, найденный в горах Перу был 80 км²). Еще в начале века в нынешней Александрии были всего две (!) улицы, правда, «очень широкие». И всего один-единственный исторический памятник – колонна, якобы Помпеева. Не похоже ли все это на пародию? Где величественные дворцы? Где знаменитые сады, «чудеса египетские», крепости, которыми хвасталась Клеопатра Цезарю? Где гигантский 240-метровый Фаросский маяк? Этот маяк был высотой с шестидесяти-этажныи дом! Где города могучей египетской империи, державшей в страхе гордый Рим? Найдите что-нибудь подобное даже в наше время вдоль Нила. А ведь скорость осадконакопления в том районе чрезвычайно мала три сантиметра за тысячу лет, все должно было бы сейчас лежать прямо на поверхности земли.

Да и общий культурный фон повествований о событиях, связанных с Клеопатрой, приближает тот Египет к Пелопоннесу: в царстве господствовали три религиозных догмы: египетская, греческая и римская, представители династии Лагидов, к которой принадлежала Клеопатра, были по происхождению македонцами, Египет Клеопатры был вовлечен во все дела Рима… И так далее и тому подобное. И вдруг Клеопатра умирает, и ее смерть совпадает по времени с описываемым нами катаклизмом. И после этого о том Египте (первом Риме) нигде ни гу-гу. Ну не подозрительно ли? (Чтобы успокоить читателя, скажу заранее, что Рим с его государственностью, войском, правителями и пр. не исчезли в веках. Будет еще и второй Рим, и третий, и даже четвертый.)

Произошла катастрофа, повлекшая за собой сбой климата, и нахлынувшие морозы в тех в общем-то теплых широтах это не фантазия древних авторов. В Исходе есть прямые указания на морозы в покидаемых Моисеем египетских землях. Вот как описывает Библия исход:

 

 

И пошли сыны Израилевы среди моря по воде яко по суху… К утру вода возвратилась на свое место.

 

Здесь же есть и еще любопытная фраза:

 

Влага стала как стена, огустели пучины моря.

 

В Острожской Библии тоже самое:

 

Огустеша волны посреде моря.

 

Какое же явление здесь описано?

Г. В. Носовский и А. Т. Фоменко в своей книге «Новая хронология» выдвигают остроумную гипотезу:

 

Здесь достаточно ярко описан переход через покрытую льдом реку… По-видимому, войско пересекло реку уже по слабому весеннему льду ночью, когда он подмерз, а утром солнце растопило лед, и воины фараона провалились в воду.

 

Замечательная догадка. Тем более что Библия дает указание на наступление морозов: Бог говорит о