Ритуал Ман Фовэрь – празднество осеннего равноденствия

 

Здесь описывается ритуал празднества осеннего равноденствия.

В нём участвуют Главный друид (первый друид), второй друид, третий друид, четвёртый друид, бард, приносящий жертву.

В центре участка, который подготовлен для проведения обряда, второй друид начинает отбивать дробь в барабан. Рядом горит ритуальный костёр и находится колодец. Приносящий жертву.

Приносящий жертву сыпет розмарин вокруг ритуального места, а второй друид в это время продолжает отбивать барабанную дробь. Приносящий жертву говорит:

"Древние и темные, пришедшие из диких глубин,

Те, кто издревле хранит и всегда будет хранить это место,

Примите это приношение и не препятствуйте нашему обряду.

Дети Светлых собрались в этом месте

И на это время вы должны оставаться

За пределами звуков наших барабанов".

Затем, бард говорит:

«Леди Бригит! Мы просим тебя провести наш обряд дорогами истины».

Потом, третий друид обращается к колодцу:

"Священный источник,

Котел созидания и разрушения,

Бездонное Море, обильная Весна,

Мать Рек, ты, которая издревле была известна как Дану.

Позволь нам очистить тобой свое тело и разум.

Священные Воды текут внутри нас".

Затем, второй друид льёт в колодец воду из чаши.

Третий друид говорит:

"Священный Огонь, принесенный в жертву и приносящий жертву,

Ты, тот кто поднимается над землей,

Чтобы встретить своего отца – Солнце

И свою сестру – Луну,

Священное пламя очага и алтаря, издревле известное как Беленос.

Позволь нам обрести твою силу в духе и чести.

Священный Огонь, гори внутри нас".

Затем, друид зажигает огонь.

Затем, четвёртый друид обращается к Священному Древу.

"Священное Древо, глубоко пустившее свои корни

И высоко вознесшее свои ветви,

Центр земли и ось миров,

Самое благородное из царств этого места.

Пусть твои корни выпьют воду глубин.

Пусть ты впитаешь жизнь небесного пламени

Ты содержишь саму тайну жизни,

Пронзившее небо, желающее воды.

Позволь нам расти в любви и храбрости

Каждый раз, когда мы собираемся вокруг тебя.

Священное Древо, расти внутри нас".

Четвёртый друид втыкает в центре ритуального места копьё в землю.

Затем, главный друид поворачивается на восток и читает:

«Пусть будет мир на Востоке, в древнем Ленстере, источнике Процветания».

Поворачивается на юг: «Пусть будет мир на Юге, в древнем Мунстере, источнике Гармонии».

Поворачивается на Запад: «Пусть будет мир на Западе, в древнем Коннахте, источнике Мудрости».

Поворачивается на Север: «Пусть будет мир на Севере, в древнем Ольстере, источнике Силы».

Возвращается в центр: «Здесь, в Центре, пусть мир пребудет над этим обрядом. Да будет так!»

Пятый и шестой окуривают участников ритуала дымом от благовоний или факела и окропляют водой.

Когда они заканчивают, главный друид говорит, открывая Врата:

"Мы призываем Мананнана Мак Лира,

Властителя иного Мира,

Чтобы открыть двери для нашего поклонения.

Мананнан Мак Лир, Хранитель Врат, Король Ши,

Позволь нашим словам достигнуть глубин колодца (при этих словах он выливает немного масла в колодец).

Позволь нашим словам подняться к Светлым вместе с этим Огнем (при этих словах он выливает немного масла в огонь).

Позволь Священному Древу нести наши слова во все миры (при этих словах он мажет маслом дерево, таким образом, освящая его).

Мананнан Мак Лир! Пусть откроются Врата!"

Главный друид поднимает руки. Стук барабанов усиливается и все приветствуют открытие врат громким возгласом.

Главный друид говорит:

«Теперь воздадим честь Трем Царствам, чтобы они почтили нас своим единением».

Затем, первый друид обращается к предкам:

"Предки! Те, кто ведет нас по нашим дорогам,

Вы, те кто несет честь людей в ином мире,

Вы первые, кому мы возносим хвалу и предлагаем этот кубок.

Предки, храните нас в нашем обряде".

При этих словах он выливает немного пива в колодец.

Затем, второй друид обращается к духам земли:

"Духи Земли! Чудесный народ и животные!

Родня этой Земли!

Мы благодарим вас за то, что вы делите это место

С нами и предлагаем вам эти дары.

Духи Земли, присоединитесь к нашему обряду".

Перед алтарём кладут цветы или фрукты.

После этого третий друид обращается к богам:

"Светлые! Высочайшие и могущественные,

Достойные Почитания!

Древние Боги, Племена богини Дану,

Мы приглашаем вас присутствовать на этом обряде.

Божества этого места, известные или неизвестные нам,

Боги и Богини тех, кто собрался здесь, Владыки и Владычицы,

Мы просим вас,

Придите к нашему огню, o Светлые.

Светлые, примите нашу жертву!"

Остальные участники говорят: «Светлые, примите нашу жертву!»

После этого подливают немного масла в огонь.

Затем, главный друид говорит:

«На землю приходит зима, и мы приносим свои дары нижним и внешним мирам. Здесь будет посажено семя, которому суждено стать Древом, таким же реальным, как любое другое, оно вознесет на своих ветвях ваши молитвы и энергии к Светлым и утянет их вниз через свои сильные корни в царство первых предков. Пусть же ваши мысли и дела направляют те, кто уже перешел в иной мир!»

После этого, каждый участник ритуала вешает кусочек ткани на копьё. Затем, главный друид говорит:

«Мы принесли жертву богам, так узнаем же, приняли ли они наше приношение».

Приносящий подливает ещё немного масла в огонь. Предсказатель всматривается в пламя и даёт предсказание. Если оно неблагоприятное, то приносится ещё одна жертва на алтарь (фрукты или цветы) и делается ещё одно предсказание. Если оно вновь неблагоприятное, то всё повторяется, до тех пор, пока предсказание не станет благоприятным. Когда оно станет благоприятным, обряд продолжается. Главный друид говорит:

«По нашей традиции, дар призывает к ответному дару. Мы принесли жертву силам и просим взамен их благословения».

Главный друид наливает пиво или вино в кубок и держит перед собой. Затем, говорит:

"Светлые, мы просим у вас благословения трех котлов,

Мудрости, изобилия и возрождения.

Мы стремимся познать вашу магию.

И теперь, как люди одного народа, мы говорим:

Светлые, напоите нас водой!"

Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас водой!»

Главный друид говорит:

"Мы принадлежим к вашему братству

Пируем в вашу честь и объявляем себя вашим народом.

И мы просим вновь:

Светлые, напоите нас Водой!"

Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас Водой!»

Главный друид говорит:

"Мы принесли вам нашу любовь и наши труды были посвящены вам,

Вы разделили с нами наш домашний очаг,

И, поскольку дар призывает к ответному дару,

Мы просим в последний раз:

Светлые, напоите нас Водами Жизни!"

Остальные участники говорят: «Светлые, напоите нас Водами Жизни!»

Главный друид поднимает кубок и произносит:

«Вот воды жизни!»

Кубок пускают по кругу, пока он не возвратится к главному герою.

Главный друид держит в руках кубок перед участниками обряда и говорит:

«Как одна большая семья, мы разделим этот напиток с теми, кто оставил нас, и все же стоит перед нами, давая нам урок храбрости. Мы просим их принять те благословения, которые уйдут в землю и в которых они так нуждаются!»

После этого, главный друид выливает остатки пива или вина из чаши в то место на земле, где воткнуто копьё.

Затем, главный друид говорит:

«Мы благодарим силы, которые были здесь».

Третий друид говорит: «Мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Второй друид говорит: «Земные Духи! Мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Первый друид говорит: «Предки! Мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Бард говорит: «Леди Бригит! Мы благодарим тебя».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим тебя».

Главный друид говорит: «Всем силам, помогавшим нашему обряду, мы вновь говорим: мы благодарим вас».

Остальные участники говорят: «Мы благодарим вас».

Затем, приходит время закрыть Врата.

Главный друид говорит:

"Мананнан! Хранитель Врат и Король Ши!

Мы благодарим тебя за то, что ты направил наши молитвы в иной Мир.

Мананнан Мак Лир!

Пусть закроются Врата!"

Остальные участники говорят: «Пусть закроются Врата».

Некоторое время все стоят и должны понять, что обряд завершён.

 

 

Руническая магия

 

В данном разделе книги будет рассмотрена руническая магия. Здесь вы найдёте изображения древнескандинавских рун и их значения.

Итак, что же такое руны? Руны – это древний вид письменности у древних германцев. Руны употреблялись с I–II приблизительно по XII век н. э. на территории современных Дании, Швеции и Норвегии. Употреблялись они и на территории современных Исландии и Гренландии.

В более поздний период, с принятием христианства руны были вытеснены латиницей.

Также, руны применялись для предсказания и магии нордическими народами, которые верили в силы природы.

По ряду преданий, руны – это дар главного божества скандинавского пантеона, Одина. Чтобы постичь силу рун, Один сам принёс себя в жертву – приковал себя своим копьём Гунгнир к стволу мирового древа Иггдрасиля.

Существовало несколько рунических алфавитов, но наиболее общий – германский или Старший Футарк. Он-то и будет рассмотрен в этом разделе книги вместе со способами раскладки рун.