Катакомбная культура: характеристика археологических памятников.

Памятники этой общности, встреченные в степной и лесостепной зонах от Волги до Нижнего Дуная, выделяются, прежде всего, тем, что умершего помещали в специальную камеру, которая ответвляется от входной курганной ямы. Близ Старого Крыма катакомбы достигали высоты более двух метров. Интересна катакомба с перезахоронением у с. Целинного. Трепанированный череп был заполнен смесью охры с глиной, а длинные кости предварительно обмотанные стеблями растений, подверглись обмазке этим составом. В одном случае (Северное Присивашье) в могиле обнаружены как целые, так и расчлененные костяки, причем глазницы одного черепа были замазаны глиной и закрашены охрой.

Использование глины отмечено и в одном из самых необычных катакомбных захоронений, которое открыто у села Болотного, в ямном кургане диаметром 60 метров и высотой 2,2 метра. Входную яму соединял с катакомбой ход, устье которого было герметично замазано глиной, обнаруженной также на потолке камеры и хода. Погребение оказалось парным (мужчина и женщина?), умершие лежали в скорченном положении на боку; у груди мужчины обнаружены бронзовая орнаментированная пластина и просверленный клык собаки. Остальной инвентарь - это высокий сосуд со шнуровым орнаментом вверху; каменные «утюжок» и растиральники, кусок охры, кремневые отщепы, бронзовый листовидный нож и четырехгранное шило, четыре дубовых колеса и две другие детали от повозки грузоподъемностью около 1,5 т, а также полотняный мешок из растительного сырья с колосьями пшеницы, каждое колесо, диаметром около 50 см, было изготовлено из трех деталей, соединенных четырьмя деревянными штифтами.

Погребение принадлежит человеку высокого социального положения и характеризует хозяйство катакомбных племен (земледелие, ткачество, деревообрабатывающее производство), общественный строй (социальное расслоение), идеологические представления.

В раннюю группу крымских катакомбных погребений входят скорченные захоронения на спине и на боку (с руками, сложенными на животе), в которых имеются бедно украшенные сравнительно высокие сосуды приазовского облика с хорошо выраженными плечиками, нередко с уплощенным или круглым дном, иногда с веревочным орнаментом. Вторая группа, включающая вытянутые захоронения, наиболее многочисленна и чрезвычайно богата инвентарем. Здесь представлены низкие горшки, кругло- и плоскодонные чаши, близкие к найденным на р. Ингул, с выступами в верхней части и врезным орнаментом, а также приземистые плоскодонные сосуды северокавказского облика, что свидетельствует о тесных связях Крыма с Поингульем и Прикубаньем.

Третья, поздняя группа катакомбных памятников - это скорченные на боку погребения с руками перед лицом, т. е. с особенностью, характерной для культур многоваликовой керамики и срубной.

Сущность погребального обряда катакомбной культуры состояла в следующем: перед насыпкой кургана родственники умершего сооружали глубокую прямоугольную шахту, вдоль стенок, которой имелись ступеньки и уступы, облегчающие спуск. Затем в одной из стенок прорывали небольшой лаз и оборудовали просторную погребальную камеру - катакомбу. Позже вход в нее закрывали каменными плитами или бревнами. Умершим придавали «скорченное» положение на левом или правом боку, напоминающее позу младенца в утробе матери. По всей видимости, эти племена верили, что Земля - источник жизни - все из Земли рождается, все в нее и возвращается. И для того, чтобы возродиться заново, человеку придавали такое положение. В отличие от погребений ямной культуры, катакомбные племена покрывали охрой покойника, а лишь ноги и голову.

В катакомбах найдены сплошь ретушированные кремневые наконечники копий лавролистной формы и наконечники стрел с глубокой выемкой в основании, ромбовидные каменные сверленые боевые топоры, грушевидные и шаровидные булавы, песчаниковые абразивы с желобом, употреблявшиеся в паре, роговые молоточковидные булавки, костяные проколки и пряжки, подвески в виде просверленных звериных клыков, бронзовые листовидные ножи, четырехгранные шилья, бляхи и пронизки, деревянный сосуд с бронзовой оковкой и другие предметы.

Вероятно, по своему назначению каменные булавы были близки к катакомбным боевым топорам, которые сильно расширены в средней части и отличаются незначительной длиной - всего 7-9 см. Те и другие могут быть сопоставлены с томагавками североамериканских индейцев - боевым и парадным оружием, ударным и метательным.

Абашевская культура.

Культура эпохи бронзы сер. II тыс. до н.э. Лесостепное Подонье, Поволжье и Приуралье, верховье р. Урал. Названа по курганам вблизи с. Абашево (Чувашская Республика)

Ареал: преимущественно лесостепные пространства Восточной Европы, от Северского Донца на западе до междуречья Урала и Тобола на востоке, на юге – с выходом в степь до излучины Волги и Дона. Отдельные могильники находятся в лесной зоне.

Выделяются доно-волжская, средневолжская и уральская культуры.

Хронология: памятники датируются I третью II тысячелетия до н.э., выделяется ранний и поздний периоды, кроме того выделяется пласт протоабашевских памятников, относящихся к среднему бронзовому веку.

Поселения: селились по берегам рек, на возвышенных мысах, на дюнах, редко на вершинах скальных выступов (Урал). Постройки – наземные, реже полуземлянки и землянки, иногда окружённые рвом. Строились по каркасной (столбовой) конструкции, крыша – двускатная или четырёхскатная, внутри очаг, жертвенные ямы, иногда колодец.

Захоронения: курганные, совершались под круглыми или овальными насыпями. Известны захоронения в ранние курганы и грунтовые могильники. Курганы иногда окружались кольцевыми ровиками и столбовыми оградами. Могильники обычно небольшие, исключения – Пеленгерский I (50 захоронений) и Подклетненский (100) курганы. Погребения совершались в ямах прямоугольной или овальной формы, иногда – в камерах с деревянной или каменной облицовки стен и иногда с перекрытием из брёвен, плах или плит камня. Погребённые – одиночные, реже парами, рядами и коллективные – уложены на спину с подогнутыми ногами на левый бок (иногда), Известны кенотафы.

Самый известный курган – Пепкинский (Республика Марий Эл), 27 костяков и 2 положенных отдельно, на трупах – следы травм.

Керамика: плоскодонные банки, горшки, миски с примесью ракушки в тесте. Колоколовидные и острорёберные сосуды с геометрической орнаментацией.

Изделия: узкообушные топоры, плоские тёсла, наконечники копий с разомкнутой втулкой, двулезвийные ножи с перекрестьем и перехватом, слаборазогнутые серпы, рыболовные крюки, гарпуны из металла, украшения из меди, серебра и биллона (литые нашивные бляшки-розетки, браслеты, очковидные подвески, гривны, бляшки и др.). Также встречаются каменные и глиняные изделия.

Хозяйство: пастушечное скотоводство, металлургия и металлообработка, дополнения – охота, рыбная ловля, домашние промыслы, собирательство.

Фатьяновская культура.

Фатьяновско-балановская культурно-историческая общность (ФБК):

Входит в Циркумпонтийскую металлургическую провинцию II фазы (ЦМП-II).

Историческое (и наиболее распространённое) название – Фатьяновская культура (по могильнику близ деревни Фатьяново, Ярославская область).

Часть исследователей выделяет восточную часть ФБК в отдельную общность – Балановскую культуру (по могильнику у с. Баланово, Чувашская Республика), однако в курсе археологии ФБК проходится как единая культурно-историческая общность.

На территории ареала ФБК находится город Москва.

Памятники ФБК представлены в зале №4 Государственного Исторического музея.

Хронология: конец III тысячелетия до н.э. (приблизительно 2100 г. до н.э.) – I треть II тысячелетия до н.э. (прибл. 1600 до н.э.) → укладывается в общую хронологию ЦМП-II (III треть III тыс. до н.э. – I треть II тыс. до н.э.).

Ареал: от р. Десны на западе до р. Вятки на востоке (район Волго-Камы), на юге – граница лесной зоны со степной и лесостепной (донецкая катакомбная культура), на севере – граница широколиственнных и хвойных лесных зон.

Ареал Фатьяновской культуры связан с зоной широколиственных лесов, что повлияло на характер производящего хозяйства фатьяновцев – скотоводство. На этой территории выделяется несколько крупных локальных групп памятников, одна из которых – Средневолжская (Чувашия) – иногда выделяется в особую балановскую культуру (см. выше).

Фатьяновско-балановскую культуру относят к области культур шнуровой керамики (или боевых топоров), охватывающей Центральную, Северную, а также Восточную Европу (лесную зону). По всей видимости, предки фатьяновцев пришли с запада (Южная Прибалтика, Поднепровье, Карпаты) начиная с рубежа III-II тыс. до н.э. (на Среднем Днепре существует родственная Среднеднепровская культура). По мере проникновения фатьяновцев в среднерусские леса они вытесняли постнеолитические племена волосовцев (поздневолосовцев). Фатьяновцы скорее всего относятся к племенам индоевропейской языковой группы, волосовцы – к финно-угорской ветви уральской группы.

Хозяйство: оседлое скотоводство, разводили крупный и мелкий рогатый скот (мясо-молочная ориентация), свиней. Помимо этого, занимались охотой, рыбалкой и собирательством (к этому располагали среднерусские леса)12.

Захоронения: Могильники чаще всего бескурганные, грунтовые (курганы встречаются лишь на востоке – Волго-Каме и Среднем Поволжье, т.н. Атликасинская группа памятников – Атликасы, Чурачики (обе Чувашия) и др.). Встречаются разные по количеству захоронений могильники: от 10 захоронений до более 100 (Волосово-Даниловское и Балановское грунтовые кладбища, Верхняя (Ярославская область) и Средняя (Чувашия) Волга).

Захоронения одиночные, парные, реже коллективные (встречаются на Волго-Каме, в курганах Атликасинской группы). Одиночные и парные захоронения совершались в прямоугольные ямы, стены которых обкладывались деревом или берестой, а пол – берестой или досками. Скелеты лежат скорченно на боку. Мужчин укладывали на правый, женщин – на левый бок. В погребения клали мел, посыпали охрой, белой известью, мелом. Мужские захоронения (реже женские и детские) сопровождались каменными сверлёнными топорами, клиновидными кремниевыми тёслами, ножами, наконечниками стрел и др.

Керамика: ручная лепка, гончарный круг не известен.

Виды сосудов: Шаровидные, Реповидные, Бомбовидные (характерны для атликасинской группы).

Горло чаще всего цилиндрическое, дно – округлое. Керамика украшалась резным геометрическим зональным орнаментом из ромбов, треугольников или зигзагов, нанесенных зубчатым или гладким штампом резными или прочерчёнными линиями.

Изделия: первые металлурги центральной и северо-восточной части Восточной Европы. Практически не знают бронзу, отливка чаще всего из «чистой» (без лигатуры) меди. Источники металла – медистые песчаники Нижнего Прикамья и Вятско-Камского междуречья (восточная часть фатьяновско-балановского мира), а также рудники Кагарлы (Южный Урал). Отливка в двустворчатые литейные формы из глины (обнаружены в Волосово-Даниловском и Чурачинском могильниках), что соответствует стандартам ЦМП-II.

Характерны пять основных видов изделий ЦМП втульчатые вислообушные топоры (как боевые, так и бытовые), шильи с четырёхгранным утолщением-упором, долота с аналогичными утолщениями, черенковые мечи и кинжалы, утолщённые тёсла-долота

Также кованые наконечники копий, украшения: браслеты, биспиральные украшения, очковидные, проволочные и пластинчатые подвески.

Часто встречаются каменные топоры, в т.ч. и ладьеобразные (напоминают в профиль ладью), в основном, боевые, а также кремниевые наконечники стрел, изделия из кости, подвески из янтаря и речных раковин, амулеты из клыков медведя и кабана.

Поселения: Кубашевское (р. Кокшага, Кировская область)Васильсурское (правый берег р. Волга, Нижегородская область) и другие.

Жилища деревянные, подпрямоугольные в плане, наземные или полуземлянки, со следами очага, а также «крыльцом».