БИЛЕТ:Национально-освободительное движение 1916 года.

В начале ХХ века жизнь в казахской степи жизнь серьезно осложнилась.Форсированными темпами шла дальнейшая колонизация азиатского Востока России. Казахи лишались лучших своих земель,так как из европейской частли страны были переселены больше 2 млн человек. Еще более интенсивными и масштабными стало ограбление в годы Первой мировой войны.Из степи в огромном количестве по принудительным ценам вывозили скот.Выросли налоги,был введен военный налог,распространялись государственные займы, коренное население принуждали перевозить военные грузы.

В 1916 году царская администрация готовилась к изъятию новых земель для российских колонистов.Шла добровольная вербовка батраков-каахов для работы в кулацких хозяйствах,на предприятиях.На фронт из казахской степи отправлялись мясо,тысячи верблюдов и лошадей. Байтурсынов писал,что само существование казахов стало проблемой в 1913 году.

Из за национального социального угнетения народ выступил на вооруженную борьбу против царизма.Они были не в силах более выносить колониальное угнетение,разграбление своей страны,изъятие земель.Поводом к восстанию стал указ от 25 июня 1916 года,согласно которому все мужское население в возрасте от 19 до 43 должно было подлежать набору по обустройству оборонительных сооружений и других тыловых работ.Предполагалась реквизиция более 500 тыс джигитов из Туркестана и Степного края.

23 августа 1916 года секретным приказом генерал губернатора Куропаткина были освобождены от набора должностные лица волостных,сельских и аульных управлений.

Различными тактическими приемами царизму удалось отколоть от общенационального движения туземную администрацию.Зачастую их сыновья освобождались от мобилизации,что вызывало возмущение бедняков.

Данный указ ставил казахскую степь в крайне тяжелое положение, потому что, мобилизация проводилась во время уборки урожая и подготовки скота к перегону на зимние пастбища, сенозаготовки. Призыв всего трудоспособного мужского населения подрывал экономическую базу казахского хозяйства.

Постепенно стихийное движение стало принимать организованный характер: его крупные очаги проявились в Тургае и Семиречье во главе с лидерами А. Имановым, А.Джангельдиновым, Т.Бокиным, Б. Ашекеевым, Ж. Мамбетовым и др.

Восстание охватило весь Казахстан. Оно было направленно против военно-колонизаторской политики царизма, против феодально-байской верхушки аула, против империалистической войны.

Главной целью восстания 1916 года являлось национальное и политическое освобождение казахского народа, т. е. за свободу и независимость.

Основной движущей силой восстания были широкие слои национального крестьянства – шаруа, а также представители нарождающегося рабочего класса, ремесленники. Участвовали в нем так же представители и других слоев казахского народа: баи, волостные управители бии, а так же демократическая интелВ казахском обществе отношение к указу и восстанию было неоднозначно: часть феодально – байской верхушки, а так же чиновники администрации поддерживали указ и стали его главными проводниками в жизнь; радикально настроенные представители интеллигенции Т. Бокин, Ниязбеков, Жунусов,

Айтиев, Джангильдин выступили против указа и призывали народ к сопротивлению, а лидеры либерально – демократической интеллигенции Букейханов, Байтурсынов, Дулатов и другие предлагали ограничиться мирными формами протеста, опасаясь репрессий царских властей против мирного населения

Причинами поражения восстания были: его стихийность, недостаточная организованность, оно не имело единого руководящего и организованного центра.

Восстание 1916 года занимает особое место в истории многовекового национально – освободительного движения казахского народа. Впервые после национально – освободительного движения под руководством КенесарыКасымова восстание 1916 года имело всеказахский характер, охватив все регионы обширного края. Восстание имело антиколониальную и антиимпериалистическую направленность.

Постепенно стихийное движение стало принимать организованный характер: сформировались его крупные очаги: Тургайский и Семиреченский центры с его признанными степными лидерами Амангельды Имановым, Алиби Джангильдиным и, соответственно, Токашем Бокиным, Бекболатом Ашекеевым. Генерал-губернатор Семиречья М. Фольбаум для подавления повстанческого движения 1916года создавал карательные отряды преимущественно из местного казачества.

Крупным очагом восстания против царского режима в августе 1916 года стал район Каркаринской ярмарки. Организованностью, централизацией власти, чёткой системой управления повстанческим движением в 1916 году особо отличался Тургайский центр. В ходе освободительного движения 1916 года сардабеком в Тургайском центре был избран Амангельды Иманов. Амангельды изобрёл успешную тактику ведения боя с карателями. Вопросами военной учёбы сарбазов в Тургайском центре занимался Кенес (военный совет). Ужас на карателей в Тургайском центре наводили лихие конные отряды джигитов прославленного снайпера и батыра Кейки. Тургайский центр освободительного движения 1916 года отличался от остальных центров слаженной системой управления повстанческим движением. Оказавшись не в силах овладеть Торгаем, в 1916 году повстанцы сняли осаду города и начали партизанскую войну. Трагически закончилась в 1916году для повстанцев Торгайского центра битва при Догал-Урпеке. Отколоть от общенационального движения 1916 года феодально-байскую верхушку царизму удалось, освободив от тыловых работ их детей. После разгрома Семиреченского центра в 1916 году большая часть населения восставших аулов откочевала в Китай.

Восставший в 1916году народ первым делом восстановил в Степи традиционные доколониальные институты государственного управления. Так ханом в Тургайском центре был избран Абдулгафар Жанбосынов.

После поражения национально-освободительного движения 1916 года царизм умело использовал межнациональные противоречия в тех регионах, где интенсивно шло переселенческое движение. В ходе подавления национально-освободительного движения 1916 года в Казахстане царизм осуществлял стратегию выжженной земли.

Национально-освободительное движение 1916года продемонстрировало рост классового самосознания казахского народа. В ходе движения 1916 года различные слои населения казахской степи объединила воедино идея национальной независимости.

На заседании IV Государственной Думы выступил Керенский с осуждением карательной политики царизма в Тургайской области. О восстании 1916 года в своём произведении «Ботагоз» писал Сабит Муканов.