Церемония повязывания шнура Раджешу

Все Шанти стали Ашанти

 

Это было, кажется, в 1978 году. Моя младшая сестра только что родиламальчика, и Пандитджи сказал, что он родился под Мул Накшатра.

Приближалась церемония дачи имени, а перед этим было необходимовыполнить ритуалы Шанти, чтобы злые влияния Мул Накшатра былиразрушены. Пандитджи сказал, что для этого должно произойти рождения ребенка изо рта коровы и мальчика нужно положить на

сито, а корове нужно позволить лизать ребенка и только тогда он будет очищен.

Ритуал с коровойдолжен был быть произведен до выполненияцеремонии дачи имени. Все родственники со стороны моей сестры, сестра и мать хотели, чтобы это было сделано и так начались поиски коровы. Я и муж моей сестры выехали в поисках коровы в Прабхадеви, но немогли найти ее. Наконец мы увидели молочника. С ним была корова. Мы сказали молочнику, чтобы он пришел вместе с коровой в наш дом, потому что мы должны провести Пуджу корове. Мы должны датьейполизать маленького ребенка, так что, пожалуйста, приди к нам с коровой; мы заплатим тебе за это.После этого хомам и т.п. были сделаны, также были выполнены другиерелигиозные ритуалы; Пандитджиизвлек выгоду из-за нашей слепой веры и сделал на этом деньги. После всего была выполнена церемония дачи имени: ритуалы также завершились. Я проверил чакры Пандитджи и обнаружил блоки в Манипуре, Вишудди и немного в Агии чакре. Подобные блоки были в Манипуре и Агии чакре ребенка. Несмотря на знание всего этого, я был вынужден молчать. После того, как были завершены Шанти, хомам и т.д., была выполнена церемония дачи имени. В процессе этой программы, без ведома Пандитджи, я пробудил его Кундалини. Это было в 6 часов вечера. Дача имени ребенку закончилась.Церемония Шанти также завершилась. Но ребенок начал плакать. Никто не мог успокоить его. Я был немного озадачен. Закончилась церемония Шанти [умиротворения], но мира не было. Соу Виджая и моя сестра начали заботиться о ребенке, массировать живот маслом, обтирать теплой тканью и т. д. Но ребенок не переставал плакать. Все было тактревожно. Никто не знал, что делать. Ребенок был таким маленьким и не мог ничего рассказать.
Было около 10 часов вечера, но ребенок продолжал плакать. Чтобы мы не делали плач не прекращался. Тогда моя мать, жена и сестра посмотрели на меня и сказали: «Брат, сделай хоть что-нибудь, посмотри почему ребенок плачет?» Я был немного рассержен: «Пандитджи выполнил церемонию Шанти. Он взял деньги. Тогда как такое случилось? Пандитджи сможет успокоить его? Скажи ему» Но все говорили мне: «Не сердись на это, некоторые действия нужно было сделать.» Я встал, зажег лампу перед фотографией Шри Матаджи ивошел в медитацию на несколько минут. Я дал вибрации ребенку, пробудил его Кундалини и проверил состояние чакр. Наби чакра мальчика была заблокирована. А также Вишудди и Агия чакры.Сначала, я дал вибрации его Наби. Войдя в безмыслие,я поместил свою правую руку на Наби, а левую руку направил к фото Шри Матаджи. После примерно 15 минут Наби мальчика пришла в порядок. Теплые вибрации перестали идти. Немедленно после этого плач мальчика прекратился. Моя мать, жена и сестра были удивлены; тогда я почистил его Вишудди и Агию чакры. После того, как я очистил эти две чакры, мальчик начал дремать и вскоре стал засыпать. Через пять минут он заснул.Я нанес красный кум-кум на его Агию чакру, Вишудди чакру и Наби. Я объяснил всем о Сахаджа Йоге и сказал им: «Сейчас мальчик мирно спит. Он находится в глубоком сне ипроснется только утром.» Даже тогда моя сестра и мать не поверили мне. Им казалось, что мальчик потерял сознания. Я сказал им: не беспокойтесь и идите спокойно спать. Утром ребенок был в полном порядке и играл как обычно. Его лицо сияло с пробуждением Кундалини. Я сказал всем им: «Посмотрите, какова Сахаджа Йога! Вы выполнили церемонию Шанти, но ребенок стал Ашанти. Сейчас он Шанти в подлинном смысле слова.»

Сейчас мальчик живет в Горегаон. Его зовут Суджит, и он прошел выпускные экзамены. С тех пор у него не было никаких проблем, и он не имел неудач за все студенческие годы. Это и есть Сахаджа Йога, она бесплатная и может дать мир всем.

 

Голодание (пост)

 

Откуда пришла эта практика постов? Почему люди начали поститься?Помогает ли пост достичь Бога? Я думал об этом очень часто. Современная эпоха является эпохой науки. Стало необходимым проверять все через фактические наблюдения. Когда я попытался понять корневой смысл слова Упавас [пост], мне показалось, что слово состоит из двух слов Упа + вас = Упавас, что значит быть рядом с Богом. В звуке Ом есть три части. А, У и М, где А представляет грубое тело, У представляет ум и М указывает на Бога. Поэтому не будет неуместным сделать вывод, что Упавас может означать быть рядом с Богом посредством ума. Тогда возникает другой вопрос, ум есть все? Есть что-то вне ума? Необходимо подумать над этим.В Сахаджа Йоге мы получаем реализацию через пробуждениеКундалини. С пробуждением Кундалини Раджогуна и Тамогуна приходят в равновесие, и мы входим в Сатвагуну и через Сатвагуну, Кундалини и Атма татву мы достигаем предела Трех гун на уровне Агии чакры и позже мы идем за пределы трех гун и входим в состояние безмысленного осознания. Безмыслие является состоянием за пределами ума. В этом состоянии мы входим в тонкое состояние; тогда мы начинаем думать, в чем необходимость постов и т.д.? Мы постимся через наше эго. Шри Матаджи ясно сказала, что путем нанесения вреда своему телу вы не сможете достичь Бога. Нашвнутренний инструмент должен быть готов, чтобы могла осуществиться нашу связь с Богом и только тогда, когда мы получим это полномочие от Всемогущего, боги и божественность будут счастливы и прольют на нас свои благословения. Пост и еда только специфических продуктов и выполнения всех ритуалов только раздражает божеств. Однажды на день Махашиваратри один человек пришел к Шри Матаджи и начал рассказывать ей, что он предложил полторы лакх листьев билва Шри Шанкаре. В тот же день была Пуджа Шри Матаджи в форме Шри Шивы. Шри Матаджи попросила нас проверить чакры этого мужчины. Когда мы проверили чакры, то нашли блоки на пальцах нашей левой руки. Значит он имел проблемы сердца. Это чувствовалось очень ясно.Шри Матаджи сказала, что левая сторона является местом нахождения Шри Шивы и он был зол. Вот почему был блок. Тогда Шри Матаджи сказала ему, что нужно пробудить Кундалини и не беспокоиться о посте и других ритуалах. С пробуждением Кундалини вы получаете силы. Иначе, вы вскоре получите сердечную болезнь. Этот человек прекратил поститься и выполнять другие ритуалы и получил свою Самореализацию. Я также постился каждый Санкаши, в оба Екадеши - Ашад Екадеши и Картхик Екадеши и также в день Махашиваратри потому что чувствовал, что, по крайней мере таким способом, мы будем на пути к Богу. До прихода в Сахаджа Йогу я ничего не понимал.

В другой раз было решено провести Шива Пуджу Шри Матаджи. Былоочень мало людейпотому что шел 1974 год. Поэтому это время Шри Матаджииспользовала, чтобы выполнить Пуджу Ей. Шри Матаджи сказала: «Длявыполнения Пуджи вам нужна чистота.» И были приглашены тольконесколько выбранных лиц. Они спокойно услышали это, и я был одним из них.

В те дни ранней Сахаджа Йоги, Сахаджа йогам, которые приходили наПуджу было разрешено прикасаться к стопам Шри Матаджи. Онаиспользовала это, чтобы чистить их чакры. Иногда Она говорила им положить их головы на Ее стопы на 10 - 15 минут. После этого чакры становились чистыми и тогда Пуджа начиналась. Все это занимало час или около того. В чем польза от приема внешней ванны? Чистота должна идти изнутри!

Тогда Пуджа Шри Матаджи была простой. Шри Матаджи использовала Сахаджа Йогов, чтобы они снимали ее медальоны и кольца, а затем держала их под ногами и тогда Пуджаначиналась. Пуджа проводилась с вибрированнымкум-кумом, смешанным с водой и немного панчамрута. Затем стопы чисто протирали и после предлагались цветы и гирлянды.

Ганеша Атхарва Ширша и триМаха мантры Шри Матаджи - это было все, что пелось на Пудже.

Шиваратри Пуджа проводилась подобным образом натеррасе дома Шри Матаджи в Прабхадеви. Это была та же терраса, которуюмы использовали для медитаций каждые субботние и воскресные вечера.

Когда Пуджа закончилась, Шри Матаджи спросила: «Как многие из вас постились для Шиваратри?» Почти все из нас, сахаджа йогов, подняли руки! Мы были немного горды, что придерживаемся постов. Шри Матаджи сказала: «Хорошо. Из-за этого я получила небольшую боль вмоем сердце. Сердце - это место пребывания Шри Шивы, тогда почему Он был таким сердитым?»

Тогда Шри Матаджи отвела меня и Шри Б. Прадхана в сторону и сказала нам пойти на рынок и купить 5 килограммов фарсана и 1 -1½ килограмма лука. Остальных пригласили закрыть глаза и сесть в медитацию. Когда мы купили фарсан и лук, лук был мелко порезан и смешан с фарсаном в большом сосуде и эта смесь была поставлена перед Шри Матаджи. Шри Матаджи попросила Сахаджа Йогов открыть глаза и вызвала каждого, одного за другим, и раздавала этот прасад и говорила им съесть его прямо перед Ней. Таким образом с постом было покончено! С тех пор мы больше не постились.

Кто сказал, что только определенный тип пищи можно употреблять во время поста? Нет упоминания об этом ни в одном писании.Если взять пищу, котораяберется для упавас такая как саабудана, китчанди, картофель, овощрастали и жареный рис, красная тыква,
то это все продукты питания, которые вызывают кислотность и боль в суставах. Кто сказал, что во время поста мы должны естькрасную тыкву, а длинную тыкву нет. Это было зафиксировано человеческими существами, не так ли! Мы делаем что-то эгоистично. Все эти вещи происходят из чистой Матери-Земли не так ли, тогда почему только эта еда разрешена, а другая нет-это все условности? В Сахаджа Йогемы должны питаться качественно и регулярно медитировать в состоянии безмыслия. Только об этом можно сказать как об истине и чистой Пудже.Шри Матаджи сказала, что если есть специальный праздник дляопределенного божества, то этот день является днем ​​рождения этого Божества. Вы поститесь в ваш день рождения? Если в чей-то домприходит смерть, тогда все люди постятся в этом доме потомучто здесьслучилось горе. День Рождения Богов - это счастливое событие, тогда для чего кому-то поститься в этот день?

 

 

6. Раздражение Божеств из-за голодания (поста)

Моя младшая сестра из Кальян Соу Судха и три ее дочериостановились у нас. День их приезда был днем коллективноймедитации в нашем доме.

Мы все сели медитировать, и я пригласил трех из нихтакже сесть с нами для медитации. Медитация началась как обычно. Эти трое все еще не получили свою реализацию. Послемедитации, Аарти и раздачи прасада все начали расходиться по домам.

В это время трое из них начали говорить мне, что не могутвстать. Мы не можем поднять наши ноги из сложенногоположения. Былостранным услышать это. Я спросил: «Как это может быть? Наша медитациязакончилась. Сейчас я позабочусь о пробужденииваших Кундалини.» Тогда я проверил их чакры и нашел, что их Муладара чакра была заблокирована, и это показывало мне, что Шри Ганеша,сидящий на этой чакре, был раздражен. Почему это произошло? Я спросил их: «Что сегодня за день?» Они сказали: «Сегодня Санкашти Чатуртхи.» Я спросил их: «Вы постились сегодня?» Они сказали: «Да.»

Тогда мы поняли, что этот день, Санкашти Чатуртхи, является особенным дляШри Ганеши. И потому, что они постились в этот день, Шри Ганешарассердился.

Я сказал им, чтобы они не беспокоились. Поклонитесь стопам Шри Матаджи и потяните себя за уши, скажите, что мы постились сегодня и очень сожалеем, пожалуйста, прости нас. Я сказал им повторить это четыре раза. Они так и сделали.

Они встали в круг, держали друг друга за руки, и я сам стал в круг с ними. После примерно десяти минут медитации в состоянии безмыслия, я начал чувствовать некоторое тепло в Муладаре чакре. Тогда я поставил пять пальцев на место Муладары чакры и снова сформировал круговую цепь и предложил им трижды сказать: «Шри Ганеша, прости нас.»Я сказал им продекламировать Ганеша Атхарва Ширша со мной. Если вы не знаете слов, просто слушайте и держите внимание на темени головы, а также на Муладаре чакре. После исполнения Ганеша Атхарва Ширша мы вышли из цепи.

Все из нас потянули себя уши и сказали: Шри Матаджи, пожалуйста, прости нас. После этого, я сказал всем им развернуть ноги и встать. И, сразу, они поднялись. У них не было вообще никаких проблем. Я был очень удивлен. Я рассказал им, что Шри Ганеша, которой сидит на их Муладаре чакре рассердился. Когда мы сидели в круге,
Шри Ганеша в моей Муладаре чакре и Шри Ганеши в ваших Муладарах стали едины. И потому, что Шри Ганеша в ваших чакрах стал счастливым,ваши чакры освободились. Это ли не величие Сахаджа Йоги?

Затем я сказал им, что день, в который проходит праздник определенного божества, является действительно особенным для них. Правильно ли поститься в этот день во имя определенного Божества? Если какой-то гость приходит в наш дом, говорим мы, что постимся именно в этот день? Мы должны быть счастливыми в этот день. Хорошая еда, какие-то сладости, и т.п., должны быть приготовлены. Вы должны также полакомиться и вкусно поесть. Медитируйте. Все Сахаджа Йоги чувствуют себя очень бодрыми.Сейчас у них также есть фотография Шри Матаджи в домах.Они регулярно проводятПуджи и время от времени медитируют.

 

@@@@@@@

 

Мать имеет много сил, чтобы защищать своих детей и питать их.Эти силы работают 24 часа в сутки безотказно. Любой, ктоотдался Матери, увидит, что ее силы идут впереди, чтобыосвободить его от любых трудностей. Однако, первой и самой главной вещьюявляется отдача. Если вы не отдаетесь, тогда вы не в царствеБога и вы вне ответственности вашей Матери. Тогда возможно, чтокакие-то разрушительные силы повлияют на вас и разрушат вас.

Наваратри Пуджа, 1988.

 

 

Я и мои родственники

Второй опыт

 

Когда я пришел в Сахаджа Йогу я работал уже 15 лет.Спонсором школы былоПравительство, и она работала благодаря правительственной помощи. Взносы в школу составляли 33%, а остальные 67%, оплачивало Правительство. Школа работала таким способом. Поэтому она не могла выдержать рост расходов и даже не была готова выплачивать любую помощь в связи с подорожанием, потому что школе нужно выдержать 33% расходов. Правительство не зафиксировало размер оплаты для этой школы. Онооплачивало лишь 67% затрат и поэтому мы несли огромные потери. Прошло девять лет с тех пор, как я пришел в Сахаджа Йогу. В январе1981 была публичная программа Шри Матаджи в Шиваджи Парк. В это время Шри Матаджи приехала в наш дом. Она сказала: «О! какие хорошие здесь вибрации, чувствуется, будто здесь небеса.» Я не понял тогда ничего. Моя жена сделала Аарти Шри Матаджи. Шри Матаджи пришла в наш дом и наша радость достигла небес. Ее стопы были омыты теплой водой и также была проведена Пуджа. Мы чувствовали большое блаженство.

Около ста человек собралось в нашем доме. Не было местасидеть, так что все стояли. Шри Матаджи позволила нескольким людям прикоснуться к Ее стопам и пробудила их Кундалини. Шри Матаджи даламного установок для Сахаджа Йоги и была с нами около двух споловиной часов до того, как поехала в Шиваджи Парк.Программа в Шиваджи Парке началась в 21-30 вместо запланированных 18-30. Мы все пошли на программу. Публикаспокойно ждала приезда Шри Матаджи. Шри Б.Г.Прадхан провелотличную подготовку к программе. Она продолжалась до 23-30 часов.

В 1981 году Шри Матаджи пришла в наш дом. Немедленно после этого, в июле 1981, правительство решило отнести все школы для инвалидов: глухих,немых, слепых и т.д. к одной категории и нам были установлены ставкисогласно правительственнойшкале. Правительство взяло 100% ответственности заних. С этим закончились все проблемы с занятостью и все льготыгосударственной службы были расширены на учителей и также после выходана пенсию, я получил и их. Я также получил постоянную занятость и возможность получать правительственные награды.

Я был приятно удивлен, когда вышел в отставку в 1992-м и был выбран для правительственной награды в январе 1993-го. Мое имя появилосьв газетах и ​​снизошелливень дани за мою службу. Атмосферарадости царила среди всех родственников. Я ощущал большое блаженство. И я действительночувствовал, что должен рассказать об этих хороших новостях Шри Матаджи иполучить Ее благословения. Я немедленно написал Ей письмо. Я упомянул об этих хороших новостях в письме и выразил свое желание встретиться с Ней. Я отослал это письмо Шри Матаджичерез Сахаджа Йога.

В это время Шри Матаджи была в Ашраме Белапур. Она прочитала письмо и слезы радости текли из Ее глаз. Шри Матаджи была очень рада и сразу послала за мной. Мы с женой отправились на встречу со Шри Матаджи в Ашрам Белапур. Шри Матадживстретила нас. Мы преподнесли Ей букет цветов и Педхас. Шри Матаджи сказала мне: «Пхадке, безусловно, ты сделал большой прогресс в Сахаджа Йоге. Но за то, что ты так долго проработал в такой сложной школе, правительство дало тебе государственную награду, ты действительно достоин большого прославления. Я также собираюсь поздравить тебя, но не здесь.» Я ответил Шри Матаджи: «Шри Матаджи, если вы зовете меня, я не могу не прийти. Я обязательно приду.» В это время Шри Матаджи также сказала мне: «Напиши книгу о том, что ты сделал в Сахаджа Йоге через эксперименты.» Мы никогда не ездили такдалеко. Прошло всего 8-10 дней. Я позвал нескольких Сахаджа Йогов и рассказал им эту новость, на что все они сказали: «Бхау, мы тоже поедем в Дели с тобой» и что удивительно, они также немедленно все забронировали. Все мы поехали в Дели и там Шри Матаджи поздравила меня. Это была радостное событие.Таким образом, Шри Матаджи распространяла любовь ко всемСахаджа Йогам и очень нежно обращалась со всеми.

 

Я увидел Валаю

Это случилось в 1978 году.Мр. Маратхи, мой друг, жил по соседству. Я регулярно приходил в его дом в связи с Сахаджа Йогой. Один раз он случайно заметил: «Ах, Пхадке, приходи в наш дом пораньше в воскресенье для беседы. Я хочу знать о Сахаджа Йоге.» Я сказал: хорошо, и решил пойти к нему.

Воскресенье было праздником для него, как и для меня. Я проснулся утром, принял ванну, сделал Пуджу, провел медитацию и т.д. и помолился перед фото Шри Матаджи: «Шри Матаджи, я должен пойти домой к Шри Маратхи. Пожалуйста, дай мне вдохновение рассказать то, что необходимо, о Сахаджа Йоге.» С такой молитвой я пошел в дом Шри Маратхи.
Было около 10 часов утра. Шри Маратхи был очень счастлив видеть меня. Он посидел со мной некоторое время, а потом пришли приглашенные к нему домой 7-8 его сослуживцев. Я не мог понять, что происходит! Мы все сидели в кругу. Я сидел на кровати, а все сидели на стульях. Я мысленно поклонился стопам Шри Матаджи и сказал про себя: «Шри Матаджи, сейчас меня экзаменуют. Что эти люди, собираются спрашивать у меня?» И, после короткой паузы, они начали задавать вопросы. Эти люди прочитали все писания такие как Днянешвари, Гита, Тукарам Гатху, Дасбодх и т.п. Они начали задавать вопросы, которые базировались на этих книгах. Я закрыл глаза и вспомнил Шри Матаджи: «Шри Матаджи, сейчас только Вы можете спасти меня».

Они задавали один вопрос за другим. Их вопросы шли сразу за моими ответами. И они все продолжались.

Спустя некоторое время, мой друг, Анантрао Реддис, встал и посмотрелна них; он пытался передвинуть шторы то в эту сторону,то в ту,затем он тер стекло на окнах; я продолжал наблюдать за ним, но не мог понять, что он старается сделать.

Было около двух пополудни. Я все еще отвечал на их вопросыкак эксперт. Они прочитали Дасбодх, Днянешвари, Гита, Тукарам Гатху и все подобные писания и знали их наизусть. Они были шокированы услышав мои ответы. Тогда я немного рассказывал им о Сахаджа Йоге. После мы пили чай. Затем они спросили: мы не можем понять, как вы отвечаете так хорошо на наши вопросы? Вы прочитали эти писания? Я ответил им, что не прочел ни одной страницы из этих книг. Они были очень удивлены. Даже я не мог поверить себе, как я, не прочитав никакой из этих книг, сейчас смог ответить на их вопросы?

На второй-третий день, мой друг, Анантрао, пришел ко мне и сказал: «Пхадке Сахеб, ты был фантастическим позавчера!» Я ответил ему: «У меня также был вопрос. Если я не прочитал ничего, как тогда я смог ответить на их вопросы. Только по милости Шри Матаджи! Но вопрос не исчерпан» Друг продолжал: «Ах, Пхадке Сахеб, великое чудо произошло позавчера! На месте, где ты сидел, большая светящаяся валая сформировалась на стене позади тебя. Пока ты говорил с ними, сияющий валаясформировалась там, и я постоянно смотрел на нее, а когда ты закончил говорить, этот валая исчезла. Я протероконные стекла, чтобы увидеть, может это отражение солнечных лучей с улицы?Я даже помахал руками, чтобы увидетьупадет ли тень от моей руки на место валая, но все было тщетно. Я даже думал может кто-то пытается отразить свет с помощью зеркала, но эти сомнения были беспочвенны.

Мое удивление все возрастало, что это могло быть? Лучше получитьразъяснения от самой Шри Матаджи.

После этого я встретился со Шри Матаджи и рассказал Ей об этомслучае. Шри Матаджи рассмеялась и сказала: «Я присутствовала там в форме сияющего валая. Так ты смог получить все вдохновение.» Я был шокирован услышать это. Шри Матаджи сказала: «Что здесь невозможного? В той мере, в которой вы находитесь в состоянии безмыслия, в такой же мере и Я нахожусь с вами.»

Из всего этого мы, Сахаджа Йоги, должны понять, что, если мы находимся в состоянии осознания без мыслей, Шри Матаджи всегда рядом с нами, где бы мы ни были.

Блоки сестры

 

Этот случай произошел где-то в1980 году. Моя сестра жила вБароды. В ее теле возникла опухоль. Она росла в шее. Сестрапринимала лекарства, прописанные врачом. И тогда кто-то рассказал ей, что в Дарда(Мусульманское место) естьПирбаба, который что-то делает и все ваши беды, иболезни исчезают. Воспользовавшись советом, она пошла к Пирбабе ирассказала ему о своей проблеме. Выслушав ее, этот Пир баба далей лимон с начитанными мантрами и сказал покрутитьим (лимоном) вокруг шеи. За это Пир баба взял с сестры деньги. Каждые 4-5 днейона ходила к нему за лимоном.

Однажды она и ее муж случайно оказались в нашем доме. В это время я и моя жена Соу Виджая сидели вмедитации перед фото Шри Матаджи. После завершения медитации Соу

Виджая вошла в другую комнату. Там сидела моя мать и сестра иразговаривали. Соу Виджая спросила мою сестру, когда они пришли?Как ее здоровье? и т.п.

Затемсестравыпила со всеми чай и некоторое время рассказывала. Я сиделснаружи в передней комнате только что выйдя из медитации.

Спустя некоторое время Соу Виджай почувствовала ощущение жара в ее животе. Онане могла терпеть это. Она вышла в переднюю комнату и сказала мне: «Я просто говорила с Уша и мой живот начал пылать.» И онапоказала мне часть живота, где было ощущение горения, эта площадьстала красной и на ней было много пузырей.

Я посмотрел на это и немного рассердился. Я сделал бандан и, сидяв передней комнате, попытался проверить чакры во внутренней комнате. Я почувствовал очень горячие вибрации на Манипуре, Агии, Вишудди и другихчакрах.

Я вошел в комнату и спросил Соу Ушу: «Какую грязь ты привезла с Бароды?» Обе, моя мать и Соу Уша, посмотрели на меня судивлением. Я сказал моей матери и ей, что она привезла очень грязную и вредную вещь с Бароды. Но все еще ее ответ был отрицательным.

Наконец я вошел в медитацию, проверил, нахожусь ли в состоянии безмыслия, а также проверил, в балансели мои чакры, затем я протянул руки к ее чемодану (сумке). Я почувствовал теплые вибрации, которые исходили от этой сумки. Все мои сомнения рассеялись, и я спросил: «Что в этой сумке?» Сестра сказала, что там нет ничего. Только одежда. Тогда я спросил ее, нет ли у нее в сумке чего-то такого как данные ей лимоны, лампы и т.п.? Даже тогда она сказала, что нет ничего подобного.
Когда я спросил ее снова, но уже сердито, она призналась, что есть, и сказала: «Я принесла лимон и лампу как лекарство от Пир Бабы».

После этого мы пошли в переднюю комнату, и я показал состояние живота Соу Виджаи моей матери и Уши. Обе они были шокированы и спросили: «Как это случилось? И почему это случилось с ней? Почему этого ни случилось с нами?»Я ответил им, что, если на грязное полотно попадет еще несколько капель грязи, это ничего не изменит, но на чистой ткани даже одно пятно привлекает внимание. Прямо перед этим мы с Соу Виджай вышли из медитации и ее чакры были чистыми. Вот почему эффект от блокировки на ней сказался немедленно. Обе они спросили: «Тогда почему это не подействовало на тебя?» Я ответил,

что тогда был в состоянии безмыслия, я сделал три раза себе бандан итаким образом вокруг меня была защитная оболочка-поэтому я не был так поражен, как Соу Виджая.

Тогда Соу Уша села передо мной и стала смотреть на меня. Оначувствовала страх и все ее тело покрылось мурашками. Она не моглаговорить, но я сказал ей быть сейчас спокойной. Сейчас, по крайней мере, ты поняла, что то, что ты принесла является плохим и вредным. После этогоона и моя мать успокоились. Я сказал им: «Теперь смотрите, ощущениегорения в животе Соу Виджаи и высыпания исчезнут за 5 минутблагодаря вибрациям Шри Матаджи.» Обе они были в шоке.

Я сказал Соу Виджаи, чтобы она протянула свою левую руку за окно. Я проверил свои чакры – они были в норме. Сделал бандан. Я поместил лампу перед фото Шри Матаджи. Дал Соу Виджаи вибрированный кум-кум для нанесения его на живот. Я нанес вибрированный кум-кум своими руками и поместил правую руку на живот Соу Виджаи, а левую руку направил к фотографии Шри Матаджи и вошел в медитацию. Я 108 раз произнес мантру: «Твамева Сакшат Шри Лакшми Нарайян Сакшат Шри Ади Шакти Матаджи Шри Нирмала Девияй Намо намах» Казалось, что поток теплого воздуха всасывался из живота в мою правую руку.После этого лечения я сказалСоу Виджайе открыть глаза и когда я также открыл глаза, я понял,что ощущение горения на животе больше нет. И даже сыпь ипокраснение полностью исчезли.

Я показал это Маи и ​​Уши. Они такжебыли удивлены. После того, как все это кончилось, моя мать сама сказала Ушивыбросить все лимоны и т.п. в море.

На следующий день лимоны, лампа и т.п. были выброшены в море. Все поняли важность Сахаджа Йоги Шри Матаджи. Я сказал Уши: ты сделала хорошо, что выбросила эти вещи прочь, иначе, через несколько дней ты бы потеряла возможность исцеления твоей болезни и даже потеряла бы голос. Ты не смогла бы говорить. Тогда Уша начала наносить вибрированный кум-кум на шею и стала чувствовать себя гораздо лучше. Это опыты, эксперименты и чудеса Сахаджа Йоги.

 

 

@@@@@@@@@

 

Наука и Сахаджа Йога

Наш прогресс возможен лишь в Сахаджа Йоге. Его нет в науке.Причина этого в том, что, если наш прогресс духовный, он становитсяволей Бога. Это потому, что прогресс в науке является прогрессом извне,подобно дереву. Оно не знает своих корней. Но как без корней деревосможет расти? Эти корни есть в Индии: особенно в Махараштре. Бездуховности наука не имеет культуры. Знает ли наука о том, чемподпитывается любовь? В чем смысл любви, или как работают живые существа - наука не может рассказать об этом. Если мы высеваем семенав грязь, то что происходит с ними, как из них вырастет дерево?Наука имеет свои собственные ограничения. Духовность не имеет ограничений.Нужно изучить ее. Нужно погрузиться в нее. Нужнорасти в ней.

Сахасрара Пуджа 1998

Высочайшей вещью является отдача и отдача является самой простой вещью. Все, что

вам нужно делать - это держать Меня в вашем сердце, это сделать проще всего. Тогда, после этоговы не можете обойтись без нее (отдачи).Вы не можете жить без нее. Этовыглядит очень странным. Это абсолютная, безусловная любовь.

Наваратри Пуджа.

Тяжелый блок в горле

Это был июньский день 1976 года. Только что начался дождь. Было воскресенье, и я был дома. После утренней медитации, Пуджи и т.д. я сидел и расслаблялся. Затем кто-то пришел в дом и спросил дома ли Пхадке. Это были м-р и миссис Джоши и их сын.

Посидев некоторое время, м-р Джоши начал рассказывать. Это мой сын. У него хорошая работа и все такое. Но у него появились проблемы с горлом. Чтобы выпить стакан воды ему нужно полчаса. Он почти ничего не ест. После нашей ругани он что-нибудь поест кое-как. У него большие проблемы с глотанием. Это продолжается 2 или 2,5 года.Мы консультировались у всех докторов, посещали госпиталь, но это не имело результата. Врачи сказали, что все в норме. Медицинские тесты ничего не показали. Деньги текли словно вода, и все напрасно. Врачи говорили, чтобы он принимал тоники и лекарства для увеличения сил и тогда он станет чувствовать себя лучше. Но за прошедшие 2- 2,5 года не было эффекта, и, эта проблема еще и усилилась. Мы не знаем, что делать. Можешь ли ты помочь нам, какой метод твоего лечения? Кто такая Матаджи, что такое Сахаджа Йога? Он заваливал меня всеми такими вопросами, а я давал ему соответствующую информацию.

Выслушав это, он сказал, что начинает понимать. Я пыталсярешить каким должно быть лечение, потому что это был первыйтакой случай. Но из-за большойверы в Шри Матаджи, я сказал ему: «Вы делали так много процедур, но все без эффекта. Мыпопробуем этот метод лечения и посмотрим, что будет. Даже если вы не вылечитесь, не нужно расстраиваться. Единственное, что нужно -это полное доверие и вера в Шри Матаджи. Тогда вы можете бытьуверенным, в определенном эффекте.» Выслушав меня, он проявил готовность к лечению.

Тогда я сказал парню сесть перед фотографией Шри Матаджи сруками, направленными к фото, с открытыми глазами и смотреть на фотографию. Я поставил лампу и ароматические палочки перед фотографией и зажег их. После некоторого времени, я начал поднимать Кундалини со спины. Как только я сделал это, теплые вибрации стали ощущаться на моих руках. Я нашел серьезные блоки на чакрах. Особенно, на Манипуре и Вишудди, которые были повреждены больше, чем другие чакры. Парень начал чувствовать боль в голове. На руках чувствовалась тяжесть. Я чувствовал что-то типа лихорадки в теле. Я немедленно сказал им, что парень очень сильно заблокирован. Скорее все, он может быть одержимым.
Исходя из проблем чакр, я описал характер парня и каким может быть поведение парня с другими в доме. Это оказалось полностью правильным. М-р Джоши был этим шокирован.

Тогда он спросил, что нужно делать? Я ответил: «Если вы готовы, мы начнем лечение.» М-р Джоши сказал: мы начнем сегодня. Чем раньше, тем лучше.

Я посоветовал ему приобрести фотографию Шри Матаджи. Потому, что это лечение выполняется только перед фотографией Шри Матаджи. Я буду только направлять вас, а все, что должно быть сделано, будет делаться вами самими.Я чувствую, что вы почувствуете улучшение через 5 - 6 месяцев. Вам только нужно иметь веру и доверять Шри Матаджи. Не поддавайтесь лени. Если вы оставите медитацию в середине процесса, все это не поможет. Тогда вы не получите пользы от усилий. Необходимо сказать правду об этом. Получив согласие со всем этим, я сказал ему: «Вы потратили так много денег на лечение докторов. На это лечение не нужно тратить деньги. Я буду направлять вас время от времени, а вы будете делать так, как вам сказано.» После этого я вошел в медитацию на 5 - 10 минут и рассказал им о методе лечения.

В первый день я рассказал им о методе матка и сказал сделать 21 матку. В каждую матку он должен поместить 7 лимонов и 7 перцев чили с вибрированной водой. Но как получить воду! Шри Матаджи была вЛондоне. Тогда, подумав некоторое время, я сказал, что должен получить иобеспечить их вибрированной водой. Он сможет принимать воду от меня для всехнедельных потребностей. Соответственно для употребления и для лечения маткой ясам приготовлю воду на всю неделю. Каждую неделю м-р Джошидолжен информировать меня.

Таким образом полная процедура 21-й матки завершиласьудовлетворительно. Вместе с этой процедурой футсокинг в соленой водеперед фото Шри Матаджи 3 - 4 раза в день также продолжался.Кроме того, я сказал парню, чтобы он писал свое имя и делал шубитингкак для левой, так и для правой стороны, вне своего дома. После 21-го дня процедуры матка, я снова проверил состояние чакр и нашел, чтопоражение чакр уменьшилось примерно на 50%. Тогда я спросил м-рДжоши и его сына как они чувствуют себя, дает ли наш опыт результат. Какая польза от меня, скажите?Тогда они рассказали, что чувствуют себя на 30 - 40% лучше и проблемы гораздоуменьшились. Но все еще остаются трудности во время еды и питья.Он может съесть банан и половину чапати.

Тогда я сказал, чтобы он делал футсокинг 4 раза в день передфотографией Шри Матаджи и делал шубитинг 108 раз как на левую, так ина правую сторону, написав свое собственное имя. Он продолжал питьтолько вибрированную воду. Ему сказали смешивать вибрированную воду со всем, что он ест или пьет. Только процедура матка была прекращена.

Это лечение продолжалось около 2 месяцев. Его сын началчувствовать себя лучше. Он начал есть кое-что и половинучапати.

После примерно 4 - 4 с половиной месяцев он мог съесть 4-5 чапати. Он также мог пить воду, чай, молоко и другие такие напитки. Он не имел каких-то трудностей при приеме пищи и питья. Но даже сейчас у него не было аппетита. Он совсем не ел рис. Узнав об этом я вошел в медитацию и начал думать, что нужно сделать. К какому лечения прибегнуть
сейчас! После некоторого времени в безмыслии, в Сахасраре пришла мысль, и я озвучилДжоши, чтобы перед трапезой побрызгали 21 раз вибрированной водой вокруг тарелки и только тогда начинать есть и не думать ни о чем во время приема пищи. Перед началом еды скажите мантру: «Ом Твамева Сакшат Шри Бхагавати Матаджи Шри Нирмала Деви Намо Намах.» У сына не было никакого желания есть рис около 3 - 4 дней. На 5-й день парню понравилось, когда он немного поел риса и позже он начал полностью набивать живот дважды в день. Он также мог пить воду. У него лишь оставалось небольшое затруднение во время питья. Я сказал им продолжать вышеописанный метод лечения хотя бы в течение одного года. По милости Шри Матаджи проблема была вылечена через 7 - 8 месяцев с помощью фотографии, на что врачи потратили без результата 2 – 2,5 года. Это действительно можно назвать новымметодом лечения через вибрации.

Этот джентльмен потратил 2000-3000 рупий на врачей. Былииспользованы рентгеновские лучи, выполнены обследования, но все тщетно. ПометодуШри Матаджи было достигнуто полное излечение с наименьшими затратами и без лекарств. Через 2 –2,5 месяца этот пареньначал приходить на коллективные медитации на террасе дома ШриМатаджи в Прабхадеви по моему совету.

Позже, однажды, когда я сидел в медитации, в состоянии безмыслия, в мой ум пришла мысль, что мне нужно поручить этому парню распространить 10 фотографий разным людям приходя в их дома. Поэтому, однажды я позвал парня и сказал ему, что он был излечен методом Шри Матаджи с наименьшими затратами и с ним теперь все хорошо. Итак, как сказала Шри Матаджи, ты должен распространить 10 фотографий в 10 домах. Но блоки есть блоки.

После этого парень перестал приходить в мой дом. Он не приходил за вибрированной водой, он не посещал коллективные медитации в Прабхадеви на террасе, тяготение Саттвагунны уменьшилось из-за блокировок, мысль о том, что, придя в Сахаджа Йогу, нам нужно пытаться прогрессировать в Сахаджа Йоге почему-то не приходит. Сейчас, когда со мной все хорошо, мне не нужно ничего и на этом работа окончена. Какой эгоизм! Я молюсь только о том, чтобы он имел хорошие мысли и был прогресс в его жизни.

 

3. Блоки из-за ложных гуру (Друг)

У меня был друг, которого звали Махале, он также жил рядом с нашим домом в Прабхадеви. Этот случай произошел в 1975 году. Мой друг был очень расстроен из-за смерти своего сына, который двенадцать лет назад погиб в результате несчастного случая.

Была программа Шри Матаджи на одной из террас в Прабхадеви. Сахаджа Йоги построили мандап на террасе одного из домов. Шри Матаджи приходила сюда с 10 до 12 утра и с 6 до 9 вечера. Сюда приходили,когда удобно. Прибывала Шри Матаджи, и мы там общались, медитировали и Шри Матаджи проверяла чакры и делала все такие вещи.

Однажды утром Шри Махале и его жена пришли на террасу посмотреть, что за программа проходит здесь. Шри Матаджи