Человек силён памятью и верой (1970-е)

Детство — время стремления человека ко всему прекрасному. Никогда он не жаждет так красоты, как в эту пору. И как важно помочь юной душе увидеть истинно великое в жизни и человеке. В трудовом лагере мы стремились создать такие условия, такие отношения, чтобы ребята могли, возможно, более полно, удовлетворить жажду идеального. Мы учили и учились сами на образцах прекрасного, которые даёт нам история нашей страны. От поколения к поколению несёт людей героической судьбы в настоящее, в грядущее благодарная память народа. Святая память. Человек силён памятью и верой! Величие человека — в величии его народа. Герои, память о них — та святыня, то бесценное достояние, которые питают нашу жизнь. Вот почему огромное внимание мы придавали рассказам о героях, песням о них и обстановке, эмоциональному фону, рождающим внимание и доверие.

Костёр, ночь, тишина. Каждое слово проникает к сердцу, воображение уносит в те времена, в ту среду, к тем событиям, о которых говорится в рассказе или поётся в песне...

Только при демократическом стиле отношений возможен рост коллектива (1970-е)

Есть, думаю, только один путь воспитания творческого коллектива — предоставление возможности высказывать и отстаивать свои мысли каждому — и ученику, и учителю. И мы стремились к тому, чтобы решение было действительно коллективным — принятым в результате обсуждения всех точек зрения, всех «за» и «против».

Мы учились строить отношения на основе уважения, бережного отношения друг к другу, боролись с грубостью, нервозностью. Не сразу утверждался взгляд на учителя как на старшего товарища ученика, призванного помочь ему и в учении, и в формировании его личности.

Ученику можно передать только то, чем ты сам наполнен (1970-е)

Я пришёл к выводу, что неожиданный положительный эффект моих педагогических провалов — в убежденности и искренности реакции на то, что считаю отвратительным в людях и их поступках. Если ты не чувствуешь гнева, а изображаешь его, то гнева нет. Если ты сам не веришь своим словам, как же поверит в них ученик? Педагогика не существует вне личности учителя. Пути совершенствования личности учащегося идут через совершенствование самого учителя. Утверждение: скажи мне, кто твой учитель, и я скажу, кто ты — справедливо и правомочно, как справедливо и правомочно утверждение: скажи мне, кто ты, и я скажу, кто твой учитель.

Учитель начинается с любви к Родине! (1970-е)

Учитель начинается не с любви к ребёнку, а с любви к Родине. Когда любовь к детям вырастает на основе гражданственности, когда суть любви к ребёнку — забота о будущем Родины, духовное возвышение человеческой сущности ученика, только тогда мы можем сказать: перед нами учитель.

Это не красные слова. Это ключ к нашему делу, исток таланта учителя. Мы говорим: жизнь — борьба. Учитель выводит ребёнка в жизнь, т.е. в борьбу. В борьбу с чем и против кого? Если нет у него об этом представления, его не спасут ни живость, ни естественность.

С осознания смысла жизни начинается воспитание личности (1970-е)

Ты мой ученик. Я твой учитель. Давай подумаем, зачем мы с тобой родились, зачем живём на этой земле.

Не общие слова требуются для ответа! А выношенные, выстраданные, идущие от сердца, чтобы прояснилась картина жизни и наше место в ней. Мы ищем ответ, осмысляя окружающее, тревожа память, вглядываясь в судьбы тех, кого уже нет. У деревьев и цветов, у моря, звёзд, птиц ищем ответа. В поэзии. Да! В поэзии жизни. Постигая её основу, её истину, мы начинаем понимать себя, других. И приходит обжигающее ощущение своей неразрывной связи со всем сущим на земле.

Отвечая на главный вопрос «Зачем я?», мы найдём ответы на тысячи других, поймём, что человек — звено в цепи поколений, соединяющее прошлое, настоящее, будущее.

С осознания смысла жизни начинается воспитание личности, чувства сопричастности с делами и мечтой своего народа, убеждения в том, что «моё» и «наше» неразрывны. Постижение сущности бытия рано или поздно приводит к раздумьям о сущности человека.

Погружение! (1980-е)

С тех пор, как впервые взволновала меня проблема таланта, прошло более двадцати лет. Не было дня, чтобы не думал о ней. И возникла мысль: а что, если посмотреть на нашу сущность иначе? По-другому взглянуть на наше тело, мозг? Представить их как одно целое? Очень красивое слово: разум. В нём слышатся два: раз и ум. Единый ум. Множество сведений, «слепков действительности» разом соединены в совокупное во взаимосвязи и отличии составляющих.

В создании условий для своевременного развития всех внутренних сил ребёнка, всех его задатков заключается разгадка таланта. Поиски путей интенсификации учебного процесса, «прессование времени» — понятная, доступная вроде бы цель, и так трудно достижимая. Но вот, кажется, ключ к решению проблемы времени найден. Идея возникла не в школьном классе и не за рабочим столом — на деревенской улице, в образе, привычном с детства...

Сруб колодца. Крутится барабан, наматывает цепь и поднимает полное ведро с чистой родниковой водой. Пустое ведро с гулким эхом падает в бездну. Всплеск — оно погрузилось в воду. И вдруг слово-ключ, слово-образ — погружение! А за этим образом — другой: цепь, звенья которой крепко соединены между собой, вытягивает полное ведро. И включилась мысль. Школьные предметы — те же звенья. Но сцепления в голове ученика не происходит. Мы пытаемся искусственно соединять их на финише, а надо бы с самого начала крепко связывать параграфы, темы, сосуществующие под обложкой учебника, в стройную, объединенную общей идеей конструкцию Знания. Постигать его нужно, погружаясь в самую суть, то есть усваивая эту идею.