Чёрная Месса: философия, цели и задачи

 

Чёрная Месса является одним из важнейших ритуалов, направленных на установление связи адепта магии с Высшими Силами, с целью получения от них Знаний о прошлом, настоящем и будущем; обновления потока энергий Мастера и адептов Магического Круга; направление Силы и конкретного демонического контакта для изменения хода определённых событий как материального, так и духовного планов Бытия.

Чёрная Месса одновременно является как аналогом магической системы – колода «Таро Люцифера» для установления контакта с Высшими Силами, так и мощным взаимодополняющим ритуальным действием для совершения определённых оккультных манипуляций, направленных как лично на себя, так и на окружающий мир.

По своей технике исполнения Чёрная Месса является своего рода антиподом христианского католического богослужения, именуемого также Мессой. Наиболее чётко выражено сходство Чёрной Мессы с католическим Таинством Причастия.

История применения в магических целях ритуала Чёрной Мессы уходит в глубину Средневековой Европы. Первое упоминание о данном ритуале датируется 1594 годом.

Во время расцвета бесчинства католической Инквизиции, в период XII-XIX веков, обвинение в применении Чёрной Мессы на практике являлось одним из наиболее частых, автоматически обозначающих вынесение смертного приговора обвиняемым.

Также как и всё таинственное, непознанное и необъяснимое ритуал Чёрной Мессы постоянно будоражил умы простых обывателей, и обрастал всевозможными, порой фантастическими, домыслами и слухами.

Поедание земноводных и сексуальные оргии с животными, растление несовершеннолетних и снисхождения огня с неба в процессе проведения ритуала – эти одни из самых нелепых догадок непосвящённых представителей человечества надолго и плотно укоренялись в ассоциациях с понятием Чёрной Мессы.

Первым, кто открыто и максимально доступно изложил методику выполнения ритуала Чёрной Мессы, был Антуан Шандор Ла Вей. Данную ритуальную технику он приводит в одном из своих фундаментальных трудов по сатанизму и чёрной магии – «Книге сатанинских ритуалов».

Существует несколько методов выполнения данного ритуала. Но, согласно общих моментов – они практически идентичны. Различия в их исполнении касаются только лишь так называемых «технических» моментов проведения.

В данной главе я приведу наиболее достоверный и полный вариант проведения Чёрной Мессы.

При проведении Чёрной Мессы, в первую очередь необходимо учитывать астрологическое время проведения ритуала.

Самым главным астрологическим моментом для выбора времени проведения этого безусловно сакрального ритуала является непосредственное положение Луны по отношению к Земле – Лунная Фаза.

Наиболее приемлемым временем для проведения Чёрной Мессы является Полнолуние. В это время происходит наиболее сильная активизация всех типов энергий, результат ритуала зачастую превосходит ожидания.

В моменты остальных Лунных фаз лучше проводить ритуалы, которые наиболее подходят под ту или иную фазу.

 Так во время Убывания Луны лучше всего проводить Чёрные Мессы с целью уничтожения противника как на физическом, так и на любовном и финансовом планах. И наоборот – снятие наведённого негативного воздействия происходит также в этот период. Снятие тяжёлых физических недугов кармического характера проводится также в этот период лунного цикла.

Период роста Луны (Растущая Луна) наиболее приемлем для проведения Чёрных Месс, направленных на ритуалы Созидающей Любовной Магии (привороты, гармонизация и укрепление любовно-семейных отношений). Также в это время проводятся ритуалы Чёрной Мессы, направленные на рост материального благополучия, привлечение удачи в бизнес-сферу и мир политики.

Для всех целей, перечисленных выше, 1-ый день Лунного Цикла – Новолуние, является наиболее приемлемым для проведения подобных магических действий.

В день Новолуния адепты магии проводят зачастую и Мессы, направленные исключительно на набор Личной Силы и Энергии.

Ночь Чёрной Луны, 29-ый день Лунного Цикла, является одним из наиболее сильных периодов для проведения Чёрных Месс. В этот момент проводятся Мессы, направленные на работу с психическими энергиями – наведение и нагнетание разнообразных психических состояний и манипуляция действиями как конкретного человека, так и группы лиц; а также противодействие и снятие подобных действий. Также период Чёрной Луны является наиболее благоприятным для Посвящения в ряды адептов магии новых учеников и практиков.

Также проведение ритуала Чёрной Мессы довольно актуально, а в некоторых магических Традициях – принципиально, в особо значимые магические праздники: Самхейн (31 октября – 1 ноября), Белтайн (30 апреля – 1 мая), Лита (21 июня – 22 июня), Йодль (21 декабря – 22 декабря), Остара (21 марта – 22 марта), Мабон (21 сентября – 22 сентября), Ламмас (1 августа -2 августа) и Имболг (3 февраля).

Вторым основным моментом, который следует учитывать при проведении Чёрной Мессы является выбор места проведения ритуала.

Лучше всего для этой цели подходят так называемые Места Силы.

Чаще всего это геопатогенные зоны нашей планеты, места разломов и схождений тектонических плит.

Самым ярким примером такого Места Силы является географическая возвышенность в Киеве – Лысая Гора. Её издавна, ещё со времён дохристианской Руси облюбовали для проведения своих ритуалов адепты магии и колдовства самых различных Традиций.

Вторым примером возможного Места Силы являются места массового захоронения, погребения, гибели либо жертвоприношения людей. Чёрные Мессы на подобных Местах Силы рекомендуется выполнять лишь те, Сила которых направлена на разрушение либо уничтожение.

Третьей категорией Мест Силы являются места девственной, нетронутой природы, побережье чистых рек, озёр, других водоёмов, поля и леса. Т.е. такие места, где природная чистота и нетронутость буквально завораживает взор и даёт ощутимый силовой толчок для работы практика магии. В первую очередь, в таких Местах наиболее рекомендовано проводить ритуалы на Созидательную функцию либо Мессы с целью обновления и накопления потоков Энергии.

Четвёртой категорией Мест Силы для проведения Чёрных Месс являются специально выбранные и освящённые особым способом территории либо объекты. Наиболее значимым и действительным искусственным Местом Силы в Украине – является резиденция Чёрный Замок (Бортничи, Киев). Благодаря особой конструкции, освящению и работы в нём ряда адептов и истинных практиков магии – место воистину стало «дышать» Силой, и несмотря на всю ту филенковскую шушеру и шваль, которая занималась в этом святом месте магическим лохотроном и магическим разводняком клиентов на деньги, это место, тем не менее, не утратило своей Силы и поныне.

Теперь я хочу подчеркнуть в данной главе одну очень важную и значимую особенность, которой просто необходимо руководствоваться при проведении Чёрной Мессы.

Этой особенностью, которую зачастую попросту упускают из вида ряд практиков и не очень, а часто и «забывают» о ней умышленно, является то, что руководителем Круга Чёрной Мессы (Магистром, Оператором, Старшим Магом и т.д.) должен быть действительный Мастер Силы, а не просто какой-то левый шаромыга, начитавшийся всякого рода «жёлтой» оккультной литературы.

Как отличить реального Мастера от обычного магического заучки или профессионального магического бомжа по типу Раокриома, Небоги, Панмодеуса, Люциуса, Аманара и т.д.?

Во-первых, Мастер должен иметь уже достаточный стаж в магической практике, с наработанными потоками Силы при длительных и частых практиках Чёрных Месс.

Во-вторых, этот Мастер, претендующий на роль Магистра в Кругу, обязан иметь соответствующее прохождение обучения у другого реально существующего Мастера. Магическое Посвящение он также должен получать от другого Мастера, более высшего уровня, нежели он – то есть, своего Учителя.

При первом же возникшем вопросе участников Круга на предмет того, кто давал ему посвящение – Мастер обязан дать четкий и конкретный ответ: кто обучал его и у кого он проходил Магическое Посвящение. Если же такое магическое посвящение этому вашему мастеру давали Аманар, Раокриом, Люциус, Панмодеус или Небога- Агобен, можете сразу смело посылать такого мастера на хуй. Различные ужимки, отговорки, отход от прямого ответа и байки на подобие наличия «родовых тетрадок», «получения Посвящения от невидимых Сил», через визуализацию или магическую мастурбацию - сразу указывает на то, что перед вами никакой не Мастер, а обычный шарлатан и шаромыга.

Цели у такого шаромыги могут быть самыми разнообразными: от банального просто подзаработать на вас денег, до целей вступления в половую связь с участниками Круга под предлогом ритуала либо получения (забор) Силы от других участников Круга.

Следует понимать, что Ведущий Оператор (Магистр, Старший Мастер) Чёрной Мессы должен быть или равным или выше по Статусу, по интеллекту, по Силе других участников Круга.

Только в таком случае, возможен положительный исход ритуала Мессы для ее участников. В противном случае, если Мастер – профан или шаромыга, он попросту воспользуется энергией участников Круга в своих личных целях, то есть использует её исключительно для себя. Таким образом, от участников ритуала энергия, деньги и статус убудут – а к хитрожопому горе- Мастеру прибудут.

Лишь тот из магов, кто чего-то добился в жизни, имеет Статус и Силу выше других участников Круга – сможет провести ритуал Черной Мессы на должном уровне и сделать так, что все участники получат желаемый результат.

Также хочу здесь указать на тот момент, что во время проведения Чёрной Мессы упиваться алкоголем до умопомрачения сознания, употреблять наркотики под любым предлогом – категорически запрещается. Если Ведущий Оператор предлагает что-то подобное – смело покидайте сборище этих конченых алкашей, ибо здесь вам ничего не светит.

После проведения Мессы возможен, в некоторых случаях, торжественный банкет. Но подчёркиваю – ПОСЛЕ проведения ритуала.

Также основным моментом, без которого Месса не состоится – является наличие у Мастера освящённых Инструментов Церемониальной Магии.

Это Инструменты Четырёх Стихий – Атам (кинжал), Кубок (чаша), Жезл и Пентакль.

И, так называемый, Проводник «Пятой» Стихии – Смерти. Он одновременно служит и в некоторой степени подношением Силе.

Это наличие, как минимум, двух Чёрных Свечей, изготовленных согласно Магических Правил.

Самым же сильным Проводником Смертной Силы будет присутствие на Алтаре ритуального Черепа, а в идеале – человеческого трупа, который находится в морге (возможно проведение Чёрной Мессы на территории морга).

Чёрные Свечи в идеальном варианте должны быть изготовлены исключительно из натурального воска, с применением древесной сажи.

Все Инструменты должны пройти освящение: каждый из них в определённый день недели, соответствующий Магический Час, и согласно установленному астрологическому положению необходимых Планет. Акцентирую внимание на том, что Свечи также подлежат обязательному освящению.

При проведении Чёрной Мессы обязательно наличие жертвы для Высшей Силы – принесение жизни и энергии крови теплокровного животного.

Все Чёрные Мессы проводятся исключительно в Тёмное Время суток, т.е. ночью.

Итак, перейдём к изложению Техники проведения.

Все участники ритуала становятся в Круг, возглавляет Круг Ведущий (Мастер).

Все участники ритуала облачены в освящённые Мантии с капюшоном, дабы защитить своё тело, душу и дух от любых козней и проявлений потусторонней Силы.

Также облачение в Мантию обеспечивает Защиту от просмотра оракульно-предсказательными методами целей ритуала, его задач и определения намерений участников.

Перед Мастером, на Алтаре находятся Инструменты, горят Свечи, воскуриваются специальные благовония. Посреди Алтаря, между Инструментов, находится соответствующий Аркан из колоды «Таро Люцифера».

И здесь я хочу перейти к изучению применения колоды карт «Таро Люцифера» в ходе ритуала Чёрной Мессы.

Здесь, впервые я раскрываю секрет, что присутствие на алтаре колоды карт «Таро Люцифера» существенно усиливает Силу и возможности данного ритуала, обеспечивает наиболее тесный и тонкий контакт с Потусторонними Силами, поскольку арканы колоды "Таро Люцифера" являются своего рода рабочими порталами в демонический мир.

Для совершения того или иного ритуального действия во время проведения Чёрной Мессы, будь то ритуал уничтожения, приворота либо защиты – мы заручаемся поддержкой того или иного демонического существа из Иерархии Люцифера.

Выбор конкретного демона осуществляется на основании наиболее близкого соприкосновения между основным направлением «деятельность» демона и поставленной перед нами задачи, соответствия данного периода времени, когда мы проводим Мессу, тому астрологическому периоду, когда активизация того или иного демона наиболее приемлема.

Все эти тонкости и нюансы рассмотрены в Пособии, прилагаемом к колоде карт «Таро Люцифера».

Также основные моменты и ранее неосвещённые вопросы будут рассматриваться в следующих главах.

Таким образом, проведя синтез ритуалов Чёрной Мессы и демонических вызовов согласно Доктрине колоды «Таро Люцифера» мы в сотни раз увеличиваем эффективность магической работы, упрочняем её качество и долговечность.

Но вернёмся к методике проведения Чёрной Мессы.

Вначале, Мастер входит в изменённое состояние Сознания с помощью методик релаксации, медитации и концентрации, которые он самостоятельно до этого нарабатывал годами. Члены Круга, которые имеют возможность совершить подобные действия также присоединяются к нему.

Используется произнесение некоторых сокровенных фраз, позволяющих выйти на этот относительно другой уровень человеческого Сознания.

Далее Мастер читает Вступительную Приветственную Часть, адресованную к Высшим Силам.

Выждав 90-секундную паузу после Приветствия, Мастер начинает произносить Имена проявлений Вызываемой Силы.

После каждого произнесённого Имени, члены круга в унисон вторят это Имя за Мастером.

После произнесения Вызываемых Имён, Мастер испивает глоток подготовленного ритуального вина (кагора) из Кубка (Чаши) для разделения с потусторонними силами Мудрости, Знаний и Магической Силы. Затем Кубок запускается для прикосновения к Силе и разделения Таинств по Кругу. Члены Круга испивают по глотку. Кубок возвращается на исходную позицию на алтаре.

Уточняю, что необходимо лишь пригубить вино, а не нажираться, как это делают многие псевдомаги и этим нарушают весь ход ритуала.

Далее Мастер приносит жертву Высшим Силам. Ритуальным ножом перерезает горло теплокровному животному, дабы его пролитая на землю кровь дала импульс и Силу выполнения ритуала, послужила знаком благодарности конкретным призываемым демоническим Силам.

После принесения Жертвы Мастер с помощью ритуального Атама (кинжала) открывает портал в потусторонний Мир для всеобъемлющей активизации демонических процессов и черных энергий.

Далее Мастер призывает в Круг для свидетельства Ритуала Четырёх Великих Князей Ада – Сатану, Люцифера, Белиала и Левиафана.

Затем, повернувшись к Северной Части Алтаря, Мастер произносит основную цель проведения ритуала, проговаривает Силам соответствующее прошение.

Далее, согласно очерёдности, каждый из участников Мессы также становится к Северной Части Алтаря и произносит свою собственную, ранее оговоренную с ведущим Мессы просьбу. Просьба может являться как общей (коллективной), так и индивидуальной (личной).

Затем Мастер читает общее ритуальное воззвание.

Ритуал завершается прочтением Мастером соответствующего Ключа 9-кратного повторения, который закрепляет и упрочняет полученный результат.

В конце Чёрной Мессы все участники должны «отпустить» ритуал: полностью освободиться от высвобожденной энергии в ходе ритуала, поставив окончательную точку завершения ритуала закрывающим словом «Омэйн», «Амэн», «Да будет так!» и т.д. (на усмотрение Ведущего Мастера).

Следует осознавать и понимать тот факт, что ритуал Чёрной Мессы, усиленный колодой «Таро Люцифера» практически невозможен для снятия (нейтрализации) другими адептами магии и колдовства. Поэтому перед проведением подобного ритуала, усиленного арканом «Таро Люцифера», взвесьте все «за» и «против», решите насколько важен для вас этот желаемый и ожидаемый результат. Ибо вернуть всё на круги своя (как было до проведения Мессы) после ритуала усиленной Чёрной Мессы практически невозможно.