Махабхарата. Мистические истории.

Глава семнадцатая

Бхагиратха и Ганга

 

Порой для достижения поставленной цели необходимо совершение суровой аскезы, как это было в случае с царем Бхагиратхой, спасшим своих предков от страданий в аду. Такая аскеза дарует внутреннюю силу и решимость, столь необходимые для обретения мудрости и нравственности.

огущественный и красивый царь Сагара принадлежал к династии Икшваку. Благодаря своей воинской доблести он стал правителем всей земли. Однако, хотя у царя были две прекрасные юные жены, ни одна из них не могла родить ему сына. Чтобы исполнить это желание, царь Сагара, сопровождаемый своими женами, отправился на гору Кайлаш для медитации и совершения суровой аскезы. Через некоторое время Господь Шива, носящий трезубец и щедро раздающий благословения, появился перед царем. Как только Сагара увидел Господа Шиву, он вместе со своими женами пал к его стопам и стал молить

о благословении на рождение сына. Довольный монархом, Господь Шива ответил:

- В соответствии с астрологическим моментом, в который ты вознес свою молитву, результат ее будет следующим: одна из твоих жен даст рождение шестидесяти тысячам воинственных и гордых сыновей, причем все они одновременно погибнут. Однако вторая жена родит одного доблестного сына, который продолжит твой род. С этими словами Господь Шива исчез. Обрадованный полученным благословением, царь вместе с женами вернулся во дворец. Вскоре у одной из жен, принцессы Видарбхи, родилось нечто, напоминающее тыкву; другая жена, принцесса Шиви, родила мальчика, пре-

красного, словно бог. Царь Сагара решил выбросить тыкву, однако в этот момент с небес раздался строгий голос:

- О царь, не поступай столь поспешно! Не выбрасывай своих сыновей; вместо этого вытащи семена из тыквы и храни их в сосудах, частично наполненных топленым маслом. Вскоре из этих семян появятся шестьдесят тысяч сыновей, как и предсказывал Господь Шива. Поскольку голос этот прозвучал с неба, Сагара поверил ему и последовал его указаниям. Вынув семена, царь поместил каждое из них в сосуд, наполненный топленым маслом, и поручил няне следить за ними. Через некоторое время из сосудов появились шестьдесят тысяч чрезвычайно могущественных сыновей; они были страшными и жестокими и обладали способностью подниматься над землей и летать в небе. Исполненные презрения ко всем, они преследовали даже богов и небожителей, не говоря уже о людях; они были смелыми и любили сражаться. Обеспокоенные, люди и боги отправились к Господу Брахме, однако тот объяснил им, что нет нужды волноваться, и все они вернулись обратно домой. Несколько позже царь Сагара задумал провести жертвоприношение коня. Он выпустил особого коня, и, пока тот скакал по всей земле, сыновья царя следовали за ним. Однако, когда конь достиг высохшего моря, он неожиданно исчез. Приведенные в замешательство, сыновья Сагары решили, что конь был украден. Вернувшись к отцу, они рассказали ему о случившемся.

Сагара ответил:

- Идите и найдите коня. Сыновья Сагары обыскали все, однако так и не смогли обнаружить коня. Поэтому они снова вернулись к отцу и, почтительно сложив ладони, сказали:

- Отец, мы обыскали все: горы, океаны, леса, острова, реки, пещеры - весь мир, но не смогли найти ни коня, ни его похитителя.

Эти слова привели царя в ярость:

- Уходите! Отправляйтесь снова на поиски и без коня не возвращайтесь! Сыновья Сагары вновь стали рыскать по всей земле, и однажды, идя по дну океана, они заметили в нем расщелину. Удивленные, они стали раскапывать ее кирками и лопатами и вскоре наткнулись на демонов и змей, преграждавших путь. Тогда сыновья Сагары стали убивать их сотнями и тысячами - отрубая головы, разрывая на части, ломая кости и суставы. Повсюду раздавались душераздирающие крики их жертв. Братья копали в течение долгого времени, однако так и не смогли обнаружить коня. Приведенные в негодование, они стали копать в северо-восточном направлении, пока не достигли низших миров. Там они, наконец, увидели коня, а неподалеку от него - божественного мудреца Капилу, погруженного в медитацию. Хотя сыновья Сагары обрадовались тому, что нашли коня, в то же время они разгневались на Господа Капилу, ибо были уверены в том, что это Он похитил коня. Не обращая на мудреца никакого внимания, они бросились к коню. Когда Господь Капила увидел это, он метнул на тупоголовых братьев гневный взгляд, и те немедленно обратились в пепел. Позже, когда этот пепел увидел мудрец Нарада, при помощи своей мистической силы он понял, что произошло. Поэтому Нарада отправился к царю Сагаре и поведал ему об участи, постигшей его сыновей. Услышав эту страшную весть, царь сильно опечалился, но затем он вспомнил о предсказании Господа Шивы. Другой сын Сагары, Асаманджас, рожденный его второй женой, принцессой Шиви, был демоничным от природы. Он хватал маленьких детей, кричащих от ужаса, за горло и бросал в реку. Охваченные скорбью и страхом, люди решили встретиться с царем; встав перед ним со сложенными ладонями, они почтительно обратились

к нему с такими словами:

- Долг царя - защищать подданных от врагов. Сейчас твой сын, Асаманджас, превратился в нашего врага; пожалуйста, защити нас от него.

Эта неприятная новость сильно огорчила праведного Сагару, и он объявил своим министрам:

- Сегодня мой сын Асаманджас должен быть изгнан из города! Если вы хотите, чтобы я был доволен, сделайте это как можно скорее! И министры поспешили исполнить указание царя Затем Сагара позвал своего внука Амщумана и сказал ему:

- Я очень опечален вынужденным изгнанием твоего отца гибелью всех других моих сыновей, потерей жертвенного коня и срывом жертвенной церемонии. Поэтому я прошу тебя, мой внук, привести назад жертвенного коня и избавить меня от предстоящих страданий в аду.

Амшуман тотчас покинул город и отправился к месту, где погибли его дяди. Увидев прославленного Господа Капилу, Амшуман склонил перед Ним голову. Затем он смиренно изложил цель своего визита. Довольный поведением внука Сагары, Господь сказал ему:

- Проси любого благословения. В первую очередь, Амшуман попросил вернуть коня, чтобы жертвоприношение, проводимое его дедом, могло быть завершено. Затем он попросил об очищении погибших сыновей Сагары.

- Я исполню твои просьбы. Да сопутствует тебе удача! Ты правдив, благочестив и терпим; благодаря тебе царь сможет исполнитььвсе свои желания. И Господь поведал Амшуману о событиях, которые произойдут в будущем. В конце Он сказал:

- Теперь ты можешь забрать коня, чтобы твой дед смог завершить жертвоприношение!

Вернувшись домой, Амшуман почтительно упал к стопам царя Сагары, но тот с любовью поднял внука и в знак любви стал вдыхать запах его волос. Затем Амшуман рассказал царю обо всем, что произошло, а также о том, что произойдет в будущем, и царь, очень довольный, стал восхвалять своего внука.

После того как царь Сагара завершил жертвоприношение, все боги явились, чтобы поприветствовать его. После долгих лет правления царством Сагара возвел на трон своего внука и отошел от дел;

вскоре он покинул этот мир и отправился в высшие сферы. Добродетельный Амшуман стал править всей землей, следуя по стопам своего деда. Через несколько лет у Амшумана родился благочестивый сын по имени Дилипа. Узнав об ужасной участи шестидесяти тысяч своих прадедов, он очень расстроился и стал размышлять о том, как искупить их вину. Дилипа знал, что если священная ре-

ка Ганга, берущая свое начало у лотосных стоп Господа Вишну, низойдет на землю из рая и проложит свое русло в том месте, где лежал пепел его прадедов, то души их очистятся, и они будут избавлены от страданий. Итак, Дилипа наложил на себя невероятную аскезу, чтобы привести Гангу на землю, однако не смог достичь успеха.

У Дилипы был красивый, благочестивый сын по имени Бхагиратха; он был правдив и лишен всякой злобы. Когда Дилипа почувствовал, что уже достаточно долго правит царством, он возвел на трон Бхагиратху и ушел в лес вести жизнь подвижника. После долгих лет духовной практики Дилипа вознесся в райские миры. Бхагиратха был могущественным правителем и замечательным человеком. Когда он узнал о том, как его прапрадеды погибли, не сумев достигнуть райского царства, он погрузился в скорбь. Желая спасти их, Бхагиратха передал свои царские обязанности первому министру и отправился в заснеженные Гималаи совершать аскезу. Бхагиратха делал это для того, чтобы сжечь последствия своих прошлых грехов и так обрести благословения богини Ганги. Место, где Бхагиратха занимался подвижничеством, украшали горы, полные минералов, реки, рощи и скалистые ущелья, а в пещерах жили львы и тигры. Вокруг пели разноцветные птицы, а в прудах цвели восхитительные лотосы. В разных местах горы казались то золотыми, то серебряными, то траурно-черными. Эти места часто посещали небожители. В течение тысячи лет по исчислению богов, или 360 000 земных лет, Бхагиратха жил только водой, плодами и кореньями. Наконец, олицетворенная Ганга явилась перед ним и спросила:

- Чего ты хочешь? Чем я могу тебе помочь?

Бхагиратха ответил:

- О дарующая благословения великая река! Когда мои прапрадеды искали жертвенного коня, Господь Капила отправил их к богу смерти, и потому они не смогли достичь райских сфер. Пока капли твоей священной воды не коснутся их праха, им никогда не вознестись в рай. Поэтому я прошу тебя сойти на землю и направить свои воды к их праху, чтобы души их обрели спасение. Удовлетворенная подвижничеством царя, Ганга ответила:

- Я готова исполнить твою просьбу, однако, если мои воды упадут с небес, земля не сможет выдержать

такого удара. В трех мирах нет никого, кто может сдержать этот удар, кроме синешеего Господа Шивы. Поэтому постарайся получить его благословения, дальше совершая аскезу. Царь Бхагиратха отправился на гору Кайлаш и стал совершать еще более суровые аскетические подвиги. Через некоторое время

Господь Шива явился ему и согласился принять на свою голову удар вод Ганги, падающих с небес. Шива сказал Бхагиратхе, чтобы тот с преданностью молился Ганге о нисшествии с небес. Боги, святые и небожители собрались там и стали с нетерпением ждать. Вдруг Ганга с огромной силой обрушилась с небес на голову Господа Шивы. Кишащая рыбами и акулами, Ганга бушевала, вращалась водоворотами и пенилась. Достигнув поверхности земли, она сказала Бхагиратхе:

- О царь, покажи мне путь, по которому я должна течь. И Бхагиратха повел ее к морю. По пути Ганга разделилась на три потока и стала двигаться, извиваясь и кружась. В конце концов, она достигла огромной океанской впадины, созданной мудрецом Агастьей, и стала быстро заполнять ее. Затем Ганга проникла в расщелину на дне океана и достигла места, где был рассыпан пепел прапрадедов царя Бхагиратхи. После этого царь совершил водный обряд по каждому из предков и так освободил их. С этих пор Гангу стали называть Бхагиратхи - дочерью царя Бхагиратхи. Таким образом, океан был вновь наполнен, а давно лелеемое желание царя исполнилось.

 

«ПРАБХУПАДА-ШИКШАМРИТА»

72-04 На самом деле Кришну не заботит, сколько мы даем Ему, но Он видит, сколько мы оставляем себе. Есть история о Кхолавече Шридхаре, преданном Господа Чайтаньи, который, хотя и был бедняком, отдавал половину своего жалкого дохода на поклонение Матери Ганге, доставляя этим величайшее удовольствие Господу (ПШП Дхарме, 22 апреля 1972).