Сколько раз совершил умру пророк, да благословит его Аллах и приветствует?

 

 

821 (1775). Сообщается, что Муджахид, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:

«(Однажды) мы вошли в мечеть [1264]  вместе с ‘Урвой бин аз-Зубайром и увидели ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сидел там, прислонившись к (стене) комнаты ‘Аиши, а также нескольких других людей, которые совершали в мечети утреннюю молитву [1265]».  

(Муджахид) сказал:

«И мы задали ему вопрос относительно их молитвы, на что он сказал: “(Это -) нововведение [1266] ”. Затем (‘Урва) спросил его: “Сколько раз совершил умру посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он сказал: “Четырежды, и одну из них (он совершил) в (месяце) раджаб”, а мы не захотели возражать ему [1267]».  

 

(1776). (Муджахид) сказал:

«Тут мы услышали, как мать правоверных ‘Аиша чистит зубы [1268]  в своей комнате, и ‘Урва сказал: “О матушка [1269], о мать правоверных, слышишь ли ты, что говорит Абу ‘Абд ар-Рахман [1270]?” Она спросила: “Что же он говорит?” (‘Урва) сказал: “Он говорит, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру четырежды (, в том числе) - один раз в раджабе”. (На это) она сказала: “Да помилует Аллах Абу ‘Абд ар-Рахмана! (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) не совершил ни одной умры без него, но он никогда не совершал умру в раджабе!”»  

 

822 (1778). Сообщается, что (однажды) Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, спросили:

«Сколько раз совершил умру пророк, да благословит его Аллах и приветствует?»  

Он сказал:

«Четыре (раза, а именно): умру (в год) Худайбийи [1271]  в (месяце) зу-ль-ка‘да, когда ему воспрепятствовали многобожники, и умру на следующий год в (месяце) зу-ль-ка‘да, когда он уже заключил перемирие с ними, и умру из Джи‘раны [1272], когда он разделил военную добычу».  

(Катада[1273] сказал):

«Я думаю, что он (имел в виду) Хунайн [1274]. И я спросил (его): “А сколько раз он совершал хаджж?” Он сказал: “Один (раз) [1275] ”».  

 

(1779). В другой версии (этого хадиса сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах,) сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру, когда они заставили его вернуться, и умру на следующий (год) после Худайбийи, и умру в (месяце) зу-ль-ка‘да, и умру вместе со своим хаджжем».  

 

823 (1781). Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дважды совершил умру в (месяце) зу-ль-ка‘да до совершения им хаджжа».  

 

 

Глава 663:

Умра (, совершённая) из Тан‘има.

 

 

824 (1784). Передают со слов ‘Абд ар-Рахмана бин Абу Бакра, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ему посадить ‘Аишу в седло позади себя и сопровождать её во время совершения умры из Тан‘има [1276].  

 

825 (1785). Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, что Сурака бин Малик бин Джу‘шум встретил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, у “‘акабы” [1277], когда он бросал камешки, и спросил его: «Это касается только вас [1278], о посланник Аллаха?» [1279]  (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Нет, это (можно будет делать) всегда».  

 

 

Глава 664:

Совершение умры после хаджжа без жертвенного скота [1280].

 

 

826 (1786). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Когда мы с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, двинулись (в путь из Медины незадолго до появления) молодого месяца в зу-ль-хиджжа [1281], посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот (из вас), кто желает войти в состояние ихрама для совершения умры, пусть сделает это, и тот, кто желает надеть ихрам для совершения хаджжа, пусть сделает это, и если бы я не гнал с собой жертвенный скот, то надел бы ихрам для умры”. И некоторые из (паломников) объявили о намерении совершить умру, а другие - о намерении совершить хаджж, я же была из тех, кто объявил о намерении совершить умру. Перед тем как (мы достигли) Мекки, у меня начались месячные, которые продолжались и в день ‘Арафата. Я пожаловалась на это посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Оставь свою умру, распусти волосы, причешись и объяви о намерении совершить хаджж”. Я так и сделала, а когда (мы остановились) ночью в Хасбе, он отправил вместе со мной в Тан‘им ‘Абд ар-Рахмана».  

После этого (‘Абд ар-Рахман) посадил её в седло позади себя, а она объявила о своём намерении совершить (другую) умру вместо пропущенной, и Аллах (дал ей совершить) и хаджж, и умру. И не было при этом ни жертвенного скота, ни садаки, ни поста [1282].  

 

(1787). Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«О посланник Аллаха, люди вернутся, совершив два обряда, а я вернусь (, совершив только) один!» [1283]    

(На это) ей было сказано:  

«Подожди, а когда очистишься, отправляйся в Тан‘им и объяви о своём намерении (совершить умру), после чего присоединись к нам в таком-то месте, что же касается награды за умру, то она будет соответствовать твоим затратам или твоим трудам [1284]».  

 

 

Глава 665: