Концепция постмодернизма и соц работа

Если брать социологический аспект, то исходным пунктом постмодернизма является критика господствовавших в первой половине XX в. моделей социального развития, каждая из которых претендовала на исключительность и универсальность. В своем крайнем виде постмодернизм вообще отрицает идею общественного прогресса и называет нынешнюю эпоху "концом истории". Занимаясь развенчиванием традиционных мифов, постмодернизм утверждает антидогматическую позицию, принципиальный плюрализм взглядов, подходов и ценностей. Его базовая установка — принятие мира во всем его многообразии и противоречивости.

Говоря об отношениях социальной работы и постмодернизма, нужно выделить два момента. С одной стороны, в силу своего особого положения социальная работа явилась одним из поставщиков тех нетрадиционных идей, которые впитало в себя нарождающееся течение постмодернизма. С другой стороны, под влияние постмодернизма сама социальная работа в процессе своей эволюции вырабатывала новые подходы и формы, отвечающие новым взглядам на природу человека и общества. Рассмотрим каждый из этих моментов.

По роду своей деятельности социальные работники постоянно сталкиваются с явлениями, которые в совокупности можно обозначить как "социальная патология". Само соотношение "нормы" и отклонений от нее выступает как в высшей степени проблематичное. Живая реальность подталкивает социальных работников к пересмотру сложившихся стереотипов мышления, традиционных представлений и оценок. А именно подобная "деструкция" чрезвычайно характерна для постмодернизма.

Кроме того, социальная работа имеет дело с конкретными людьми. Стремление помочь человеку порождает потребность как можно лучше понять его. А для этого необходимо поставить себя на место клиента, взглянуть на мир его глазами, попытаться ощутить его своеобразные переживания. Такая децентрация способствует расширению горизонта восприятия, освобождению от предрассудков, пересмотру привычной системы ценностей.

Для постмодернизма характерно отрицание высших авторитетов, абсолютных истин, универсальных принципов. Утверждается право на индивидуальность, своеобразие, неповторимость. Под сомнение ставится обоснованность утверждений о безусловном превосходстве одних форм жизни над другими. Современная социальная работа на Западе глубоко впитала эти установки. Новые подходы и методы работы, получившие распространение в последние годы, несут на себе явный отпечаток способа мышления, присущего постмодернизму.

Основной упор в социальной работе делается на индивидуализированную помощь людям, на учет их потребностей, на развитие их собственной активности. Такой подход называют клиентоцентрированным. Его необходимым дополнением выступает принцип самоопределения клиентов. Уже на этапе диагностики социальный работник внимательно прислушивается к запросам клиента, избегая навязывать ему свое видение проблемы. Вместе с ним обсуждаются возможные решения и намечаются способы их достижения. Социальный работник всегда стремится к тому, чтобы вернуть человека к полноценному и независимому существованию.

Широкое распространение получает такой вид работы, как организация групп самопомощи. Социальный работник выступает при этом в роли фасилитатора, т е. действует как можно менее директивно. Он также берет на себя роль посредника, помогая привлекать имеющиеся в социуме материальные и человеческие ресурсы. Кроме того, он часто выполняет функцию защитника интересов клиентов, выступая от имени слабых и обездоленных, взывая к гуманности и справедливости.

           Наконец, чрезвычайно большое значение в последние годы придается так называемой антидискриминационной практике. Будущих социальных работников учат быть очень чувствительными к любым проявлениям дискриминации — будь то по признакам расы, пола или сексуальной ориентации. Ожидается, что они не только должны строго придерживаться этого принципа в своей деятельности, но и способствовать формированию толерантности в обществе

Разнообразие подходов, форм и методов социальной работы не может не смущать новичка. Он испытывает потребность в четких ориентирах, в некоей системе, позволяющей упорядочить представления, создать более или менее законченную мысленную модель. Сама профессия в лице своих теоретиков активно занималась подобной систематизацией в 60—70-х годах. Затем, однако, возобладал более "мягкий" подход вполне в духе постмодернизма, признающий множественность целей и форм социальной работы, эклектичность ее теоретической базы, правомерность сосуществования различных подходов и моделей. Одновременно возрос интерес к морально-этическим аспектам данного вида деятельности, к тем ценностям, которые лежат в основе социальной работы и создают известное единство профессии.

Идеи постмодернизма полезны для отечественной социальной работы по меньшей мере в трех аспектах. Во-первых, они ориентируют нас воспринимать нынешнее "кризисное" состояние общества как нечто "нормальное", как ту реальность, с которой нужно примириться. Во-вторых, они побуждают критически анализировать сложившиеся у нас и за рубежом подходы к социальной работе в свете конкретных и постоянно меняющихся условий. В-третьих, они помогают избавиться от "комплекса неполноценности", связанного с недостаточно прочной научной базой профессии.