Внутренний голос Святого Духа

Верно то, что Бог говорит через чудеса, сны, видения, об­стоятельства и советников, но Отец также хочет, чтобы вы ис­пытали более интимный уровень коммуникации в победной молитве. Очень часто Бог использует внутренний голос Свято­го Духа, чтобы говорить к вашему духу в момент, когда вы мо­литесь. Это называется водительством Духа, и в Послании к Римлянам (8:14) мы получаем подтверждение, что водимые Духом Божьим суть сыны Божьи.

Водительство Духом предполагает наличие духовной жизни в тех, кто ведом Духом. Душа, мертвая в грехах, не имеет ду­ховной жизни и не может быть водима Святым Духом. Быть водимым Духом также предполагает неспособность взять ру­ководство на себя. Когда вы рождаетесь заново во спасение, Бог дает вам новый дух, который исключительно восприим­чив к Его Духу: «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы буде­те ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять» (Иез. 36:26, 27).

Наш дух — это «сокровенный сердца человек» (см. 1 Пет. 3:4). Когда Бог обращается к внутреннему человеку, Он гово­рит к вашему духу. Автор Книги Притч сказал, что дух челове­ка — это «светильник Господень» (см. Пр. 20:27). В естествен­ном мире светильник позволяет вам хорошо видеть в темноте. В духовном мире Бог использует светильник вашего духа, что­бы руководить, просвещать и направлять вас.

Во время путешествия на корабле Павел сказал капитану судна, что он «видит», что в случае продолжения плавания опасность будет угрожать не только кораблю, но и его пасса­жирам (см. Деян. 27:10). Павел не сказал, что он видел сон или получил видение, или же что Сам Бог обратился к нему с пре­дупреждением. Его дух получил свидетельство от Бога, кото­рое впоследствии подтвердилось.

Мы должны тренировать чувствительность своего ду_ха по отношению к Богу. Сколько времени человек уделяет интел­лектуальному образованию и физическим упражнениям, но как мало времени обычно посвящено духовному развитию. Ваш дух тоже может получить образование и возрасти в духов­ной силе точно так же, как развиваются ум и тело.

Бог использует внутренний голос Святого Духа, чтобы ули­чить вашу совесть, ваше внутреннее осознание добра и зла, праведного и нечестивого. Чувства — это голос тела, а по­скольку плоть — это враг духа, ваши чувства могут обмануть вас. Мысли — это голос вашего ума, а Божьи пути чаще много выше нашего понимания и наших рассуждений. Совесть — это голос вашего духа. Святой Дух говорит к вашему духу, ваш дух обличает вас через совесть, и таким образом вы при­ходите в согласие с Божьей волей.

Теперь, когда вы знаете, что Небесный Отец хочет общаться с вами, и когда вы понимаете, как именно Он может говорить к вам, вы готовы позволить Святому Духу убрать все препят­ствия к тому, чтобы слышать Его голос.

 

Глава 33

Препятствия к слышанию

Когда я рос, мне трудно было разговаривать с отцом, пото­му что у него в то время были серьезные проблемы с алкого­лем. Только после того, как он освободился от этой зависимос­ти и всех сопутствующих последствий, я понял, что хотя мы с отцом много раз и разговаривали, но действительного обще­ния у нас никогда не было. У меня была физическая способ­ность слышать и интеллектуальная способность понимать, но только после того, как препятствие в виде алкоголя было убра­но, я по-настоящему стал способен общаться с отцом.

Когда вы рождаетесь в этот мир, вы получаете определен­ное физическое оснащение, в которое входит сердце, руки, ноги, глаза и уши, и все это дает вам возможность нормально функционировать в этой естественной сфере. Но когда вы рождаетесь духовно, вы получаете подобное же оснащение, но уже в духовном плане. Вы получаете глаза, способные разли­чать в духовном мире, руки, способные получать то, что при­готовил для вас Бог, новое сердце и ноги, способные ходить Его путями. Вы также получаете духовные уши, которые могут слышать Божий голос.

Вам не нужно пытаться заработать или вымолить возмож­ность общаться с Небесным Отцом. Эта способность возника­ет естественным образом, когда вы научаетесь высвобождать жизненный поток вашей новой природы и использовать ду­ховные способности, полученные во время рождения заново. Когда вы научитесь действовать в духе вместо старой привыч­ной жизни во плоти, вы перестанете бороться и мучиться в мо­литве, и она станет такой же легкой, как разговор с любимым другом.

Но точно так же, как в общении между мной и земным от­цом имелись препятствия, блокировавшие истинное общение, существуют и духовные препятствия, которые обладают спо­собностью не дать вам услышать голос вашего Небесного Отца. Если вы хотите вступить на интимный уровень общения со своим Небесным Отцом, то эти препятствия нужно будет убрать. Пять препятствий этого рода следующие: (1) неверую­щее сердце, (2) неразвитый дух, (3) неслышащие уши, (4) не­чувствительная совесть и (5) равнодушное отношение.

 

Неверующее сердце

Чтобы общаться с Богом, вам нужно освободиться от неве­рия и иметь веру в то, что вы можете слышать Его голос, пото­му что все в духовном мире начинается с веры. Вы стали чадом Божьим по вере: «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8). Вы освящены верой (см. Деян. 26:18), оправданы верой (см. Рим. 5:1), ходите и живете верой (см. 2 Кор. 5:7). Вашей защитой от врага служит ваш щит веры (см. Еф. 6:16), верой вы укрепляетесь в Боге (см. Кол. 2:7) и че­рез веру вы получаете исцеление (см. Деян. 3:16; Иак. 5:15).

Вера делает невозможное возможным: «Истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мат. 17:20). Без веры угодить Богу невозможно (см. Евр. 11:6), и в Библии сказано: «Все, что не по вере, грех» (Рим. 14:23).

Поскольку все в Божьем Царстве приводится в действие ве­рой, общение с Богом базируется на том же основании. Вы слушаете не для того, чтобы уверовать, но верите, чтобы услы­шать.

Иоанн в своем Евангелии (1:14) указывает, что «Слово ста­ло плотию и обитало с нами». Но что Слово делает? Оно осу­ществляет коммуникации, связь, общение. Именно это делал Иисус, когда обитал среди людей во время Своего земного слу­жения. В соответствии с Евангелием от Иоанна (14:17) Святой Дух теперь обитает внутри нас. Внутри нас находится не идео­логия, не этика, не философия, но Дух нашего Отца. Помаза­ние постоянной, победоносной и эффективной молитвы — это не результат наших усилий, это результат нашей способ­ности общаться с Тем, Кто находится в нас всегда. Научившись этому, мы становимся домом личной, властной и победонос­ной молитвы.

Неразвитый дух

Вторым препятствием к способности слышать голос Отца является неразвитый дух. Каждый из нас — это духовное су­щество, живущее в теле, а не просто тело с духом. Наш дух — это место нашего общения с Богом. Душа — это место в на­шей личности, где мы принимаем Божьи послания в Богом ус­тановленном порядке, представленном в Первом послании к Фессалоникийцам (5:23). Павел утверждает, что сначала идет «дух», а потом уже «душа и тело». Дух должен преобладать над душой и телом так же, как это было во времена первоначаль­ного творения.

Многие из нас активно развивают свои, физические тела при помощи плавания, оздоровительного бега, спортивного бега, пеших прогулок, велосипедной езды и поднятия тяжес­тей. Многие из нас тренируют свой ум, получая образование, и развивают умственные способности через чтение, решение ма­тематических задач и разгадывание головоломок, участвуя в различных диспутах и обсуждениях и посещая лекции. Но еще большее количество людей не обращают никакого внимания на свое духовное существо, и в результате у них возникают проблемы со слышанием голоса Отца.

Слово Божье вместе с молитвой является тем самым трени­ровочным и учебным материалом, который воспитывает и развивает нашу духовную природу. Слово настраивает вас на правильную частоту, где вы сможете услышать голос Отца, а молитва становится направляющей линией, на которой возни­кает двустороннее общение. Божья Библия — главный метод общения, и ее цели подытожены во Втором послании к Тимо­фею (3:16, 17): «Все Писание богодухновенно и полезно для на­учения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».

Библия развивает ваш дух, потому что в ней содержатся ос­новные инструкции, или доктрины, которые не позволят вам стать жертвой духов обольщения во время ваших молитв. Эти доктрины также помогут вам молиться в соответствии с Божь­ей волей и дадут возможность обнаружить коварный обман отца лжи, о чем мы говорили во второй части этой книги. Джон Макартур в книге о молитве ученика («The Disciple's Prayer») говорит: «При изучении Библии рождается осмыслен­ная молитвенная жизнь. Невозможно молиться в вакууме. Мы должны знать Божье Слово, прежде чем мы сможем эффектив­но молиться».

Библия подтверждает водительство Духа. Когда во время молитвы вы услышите голос непонятного происхождения, со­ветующий вам сделать что-то, ждите до тех пор, пока не найде­те в Божьем Слове подтверждения, что вы слышали голос Отца.

Библия служит нам светильником и светом, который ведет нас через тьму этого мира (см. Пр. 6:23). Слово Божье напоми­нает, просвещает и наставляет. Слово Божье очищает ваше ду­ховное существо. Вам каждый день нужно принимать душ или ванну, чтобы очиститься от грязи и запахов, и точно так же нужно принимать духовную ванну после того, как вы побыва­ли в контакте со скверной этого мира (см. Еф. 5:26, 27).

Вот некоторые подсказки к использованию Слова для раз­вития вашего духовного существа:

Читайте систематически. Воспользуйтесь планом чтения, который позволит вам за определенный промежуток времени прочитать всю Библию. «Все Писание... полезно», поэтому если вы хотите быть мощным в духе, вам следует развивать ваше духовное существо через плановое изучение всего Слова Божьего.

Читайте с ожиданием. Верьте, что Бог будет говорить к вам через Свое Слово.

Читайте с открытым духом. Позвольте Святому Духу на­правлять вас к конкретным отрывкам и открывать вам их ис­тины.

Читайте с открытым сердцем. Спрашивайте себя, каким образом прочитанный отрывок возможно применить к вашей жизни. Молитесь о том, что Бог показывает вам, востребуйте Его обетования, исповедуйтесь в нарушениях, выполняйте за­поведи восхвалять и благодарить Бога и так далее.

Пусть чтение войдет в привычку. Пусть ежедневное чтение Библии войдет в привычку, нравится вам это или нет. У вас нет времени? Но если вы находите время читать газеты, смот­реть телевизор и слушать программу новостей, время для чте­ния Библии тоже должно найтись. Просто вместо одного из перечисленных выше видов занятий возьмитесь за изучение Библии.

Главная причина, по которой многие из нас не слышат го­лос Бога, заключается в том, что мы не делаем того, что уже знаем из Его Слова. В Евангелии от Луки (16:10) сказано, что верному в малом Бог доверит и большее. Вы должны быть вер­ны в том, что Бог уже поместил в ваши руки, — в Слове Божь­ем, — если вы хотите перейти на более глубокие уровни обще­ния с Ним.

Продолжайте быть верным в систематическом чтении, в чтении с открытым духом и открытым сердцем с ожиданием, и это войдет у вас в привычку, независимо от того, нравится вам это или нет. Иногда вы будете получать огромное открове­ние, а в других случаях вам покажется, что вы ничего особен­ного не приняли. Продолжайте читать и во время «засухи», когда вам кажется, что вы почти ничего не слышите от Бога, потому что в это время ваши уши продолжают настраиваться на Слово Божье.

Этот процесс можно сравнить с действием маленького стального инструмента, похожего на вилку с двумя зубцами. Он используется при настройке пианино. При ударе эта вилка вибрирует и издает постоянный, определенный звук. Клавиши на пианино или струны на гитаре можно настроить, ориенти­руясь на эту вилку, потому что она издает постоянный и пра­вильный звук. Когда нужно будет играть, инструменты будут настроены и будут звучать правильно.

Слово Божье, как та вилка, потому что когда ваши духов­ные уши постоянно слышат правильные звуки, вы уже легко сможете отличить другие фальшивые духовные звуки. Когда наступит время выполнить ваше служение, ваше духовное ис­полнение будет правильным, постоянным и будет находиться в совершенной гармонии с волей вашего Отца.

 

Уши, которые не слышат

Иисус сказал фарисеям, что они «слыша не слышат». Но дело не в том, что они были не способны слышать Божий го­лос, ибо Иисус сказал «слыша». Просто фарисеи отказывались слушать то, что говорил Бог, и по этой причине Иисус сказал, что «они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют» (см. Мат. 13:13).

Христос пришел открыть истину, и те, кто принял ее, слы­шали голос Бога. Иисус заявил: «Я на то родился и на то при­шел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоан. 18:37, курсив автора).

Фарисеи знали Писание и могли процитировать все проро­чества о пришествии Мессии, но у них не было слышащего уха, чтобы принять истину, открытую во Христе. Они отказы­вались слышать, когда Бог говорил при крещении Христа. Од­нажды, когда Иисус учил, Он сказал: «Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю» (Иоан. 12:28). Люди, стоявшие рядом, отчетливо слышали го­лос, но не поняли Божьего послания из-за того, что не имели слышащего уха (см. Иоан. 12:29).

Иисус сказал фарисеям, что то был голос Отца, но они от­казывались слушать: «И пославший Меня Отец Сам засвиде­тельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели, и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал» (Иоан. 5:37, 38). Чтобы услышать Божий голос, вам нужно принять то, что Он уже сказал в Своем написанном Слове, и иметь в себе Его Живое Слово (Иисуса). Поскольку фарисеи отказались от Божьего Слова и Его Посланника, их духовные уши оглохли совершенно. Духовная глухота наступает в ре­зультате намеренного отказа слышать то, что говорит Бог (см. Ис. 6:9, 10).

 

Нечувствительная совесть

Ваше тело передает свои реакции при помощи чувств удов­летворения, дискомфорта, наслаждения или боли. Если не ве­рите, просто ударьте молотком по пальцу к увидите, как эф­фективно ваши чувства передадут то, что вы испытали при этом! Ваша душа реагирует на окружение посредством интел­лектуальных проявлений, выражающихся в мыслях и рассуж­дениях, а также через эмоциональную реакцию в виде радости, гнева, ненависти, депрессии и горя.

Ваш дух на все реагирует через совесть, но человеческая совесть обладает способностью увести человека в сторону. В наше время очень популярным стало учение об относитель­ной морали, в соответствии с которым утверждается, что нет абсолютных норм истинной морали и безнравственности, а только то, что само общество или сам человек посчитают при­емлемым и правильным или неприемлемым для себя. Совре­менное общество можно сравнить с периодом судей в истории израильского народа, когда каждый делал то, что ему казалось справедливым. Результатом деградации человеческой совести является нечестивая философия, о которой писал Павел: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей» (1 Тим. 4:1, 2). «Сожженная» совесть — это черствая или ожес­точившаяся, нечувствительная совесть. Постоянный грех «сжи­гает» совесть, и Павел говорит, что такая совесть в результате приводит к кораблекрушению веры (см. 1 Тим. 1:19).

Если вы позволите своей совести сгореть, постоянно отвер­гая повеления и принципы Божьего Слова, то голос, который вы будете слышать, по всей видимости, будет голосом челове­ческих желаний и рассуждений, голосом отца лжи или духов обольщения. Например, во время консультирования люди го­ворили мне следующее:

• «Бог сказал мне развестись с женой и жениться на этой женщине».

• «Бог сказал мне, что можно уйти из дома на ночь и выпить».

• «Мне все равно, что говорит Божье Слово. Я знаю, что Бог сказал мне!»

Бог продолжает общаться с вами только при условии, если вы повинуетесь тому, что Он уже сказал вам. Когда же вы не слушаетесь, на пути вашего дальнейшего общения возникают препятствия, и ваша совесть начинает ожесточаться. Очень скоро человек начнет слышать голоса, но голоса Небесного Отца в этом шуме голосов не будет.

В Новом Завете постоянно повторяется фраза: «Имеющий уши да слышит»: Когда вы слышите и реагируете, голос Божий будет продолжать говорить к вам. Когда вы перестанете отве­чать на повеления Божьи, способность ваших духовных ушей к восприятию начнет притупляться.

Я предлагаю вам несколько практических шагов для того, чтобы узнать голос Бога и правильно ответить на него. Не нужно проходить через все этапы каждый раз, когда вы слы­шите голос Божий, потому что очень скоро вы начнете без­ошибочно узнавать Его. Эти шаги могут помочь в процессе молитвы и повиновения:

Подчинитесь господству Христа. Подчините господству Иисуса Христа каждый аспект вашей жизни. Не будьте подоб­ны израильтянам, которые настаивали на собственном пути (см. Пс. 105:13-15).

Верьте, что Бог будет говорить к вам. Будьте уверены, что Его Слово находится на пути к вам и что в'свое время и Богом избранным способом вы услышите Его голос. Как Даниил, ко­торому пришлось ждать ответа в течение трех недель, вам при­дется повоевать с духовными силами, которые будут пытаться ввергнуть вас в неверие и сомнение, но секретом победоносной молитвы является твердость.

Получите послание. Если вы заново рожденный, исполнен­ный Духом верующий, то внутри вас обитает Святой Дух, а одной из Его функций является передача вам Божьих сообще­ний (см. Иоан. 16:13-15).

Испытывайте духов. Сатана использует ту же внутреннюю духовную частоту вашего духа, чтобы передавать свою лож­ную информацию, однако вы настройтесь на совершенный тон Святого Духа, и тогда голоса или сообщения, содержащие ложь, не будут звучать в правильной тональности. Не переста­вайте слушать голос Бога, потому что отец лжи будет пытаться обмануть вас. Испытывайте голоса, проверяя их послания с тем, что говорит Слово Божье (см. 1 Иоан. 4:1).

Ждите мира Божьего. Сатана смущает вас голосами и впе­чатлениями, но он не в состоянии подделать Божий мир в ва­шем сердце. Божий мир подобен третейскому судье в вашем духе, который тут же кричит вам, предупреждая об обмане, если вы собрались идти в неправильном направлении.

Откажитесь идти в неизвестном направлении. Если вы не уверены, что вам говорил именно Бог и что какие-то ваши действия будут вам во благо, не делайте этого. Вы всегда долж­ны действовать на основании убеждения, что «все, что не по вере, грех» (см. Рим. 14:23).

Ждите Божьих сроков. Когда вы получаете Слово от Бога, ждите Его времени, когда исполнится то, что вы слышали. Если Бог может говорить с вами, Он также может направлять вас к тому, как и когда вам претворить Его Слово в вашей семье, работе или служении.

Повинуйтесь немедленно и беспрекословно. Терпение — поло­жительный плод Святого Духа, в то время как пассивность — вредный отпрыск страха. Когда вы знаете, что вы имеете Слово от Господа, это значит, что вам пора действовать/Тогда смело выступите в вере и повинуйтесь этому Слову.

Равнодушное отношение

Результативность и активность часто приравниваются к ду­ховности, но это мертвое равенство. Многие браки развалива­ются, потому что между партнерами начинает возникать рав­нодушное отношение друг к другу и они становятся слишком занятыми, чтобы посвятить друг другу время.

В Евангелии от Луки (10:38-42) мы видим, как Иисус при­шел в дом к женщине по имени Марфа, где также жили Лазарь и Мария, брат и сестра Марфы. Марфа стала суетиться по хо­зяйству, а ее сестра Мария села у ног Иисуса и стала ловить каждое Его Слово. Нам не следует критиковать Марфу, более того, мы отметим, что она проявила смелость, потому что об­щаться с Иисусом становилось все более опасным, а она про­явила гостеприимство, что было видно по всем ее приготовле­ниям к встрече почетного гостя.

И все же ошибкой Марфы было ее равнодушное отноше­ние. Она занялась заботами дня и не слушала, что говорил Учитель. Марфа была занята «служением». И даже хотя Марфа служила из любви к ближнему, она все же упустила главные приоритеты. В результате она рассердилась и стала критико­вать сестру.

Когда Марфа пожаловалась на Марию, Иисус ответил ей: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не от­нимется у нее» (Лук. 10:41, 42). Иисус упрекнул Марфу, пото­му что она заботилась и тревожилась «о многом». Слово «суе­титься» означает «расстраиваться, волноваться, пребывать в тревоге и смятении». Марфа пыталась угодить Господу своей работой, но на самом деле Он желал, чтобы она слышала Его слова. Ее невнимательное к этому отношение не позволило ей услышать Его голос за шумом своих суматошных приготовле­ний. Мария, с другой стороны, выбрала «благую часть», а это значит, что слышание она сделала главным приоритетом. Ма­рия села у ног Христа, и в этом проявилось ее пристальное внимание, готовность воспринимать и положение подчинен­ности по отношению к Его посланию.

Иисус сказал Марфе: «А одно только нужно». Что именно? Сделать слышание своим приоритетом. Иисус сказал Марфе, что все дело в правильном выборе. Мария выбрала благую часть. А что выберете вы? Служить или сидеть у ног Иисуса? Работать или поклоняться? Выбрать «многое» или «одно»?

Если ваш земной отец уже умер, как мой; вы легко поймете меня, когда я скажу, что если бы у меня была возможность хотя бы еще раз услышать голос моего отца, я бы выбрал это высшим приоритетом. Я бы отложил в сторону все встречи и все срочные дела — просто для того, чтобы снова услышать его голос.

Но разве мы не должны посчитать настолько же важным внимательно прислушиваться к голосу нашего Небесного Отца? Вопрос не в том, хочет ли Он говорить с нами, но в том, изберем ли мы «благую часть» быть внимательными к Нему. Обратитесь еще раз к тем пяти препятствиям на пути к слыша­нию, которые мы уже обсуждали, и помолитесь этой молит­вой:

Дорогой Небесный Отец, я прошу у тебя верующее сердце, и я отвергаю всякое неверие, которое сеет сомнения в моей способности слышать Тебя. Я провозглашаю развитый и зре­лый дух и слышащее ухо, чтобы я мог слышать Твой голос. Сделай мою совесть восприимчивой к Тебе и дай мне способ­ность сделать слышание Тебя моим наивысшим приорите­том. Во имя Иисуса. Аминь.

Глава 34

Ради цели Отца

В кадрах кинофильма на выцветшей пленке, снятой во вре­мя Второй мировой войны, мы видели их юные и решитель­ные лица. Мы удивлялись тому, каким образом Гитлер сумел обольстить и втянуть этих людей в молодежное движение, где они принесли клятву верности дьявольским целям «высшей» расы, решившей установить «высший порядок» в мире через этнические чистки.

Поиск целей и смысла жизни подвигнул многих молодых людей примкнуть к Гитлеру. Они были одурачены его пропа­гандой и отправились выполнять его злые планы. Похоже, что люди всегда ищут каких-то высоких целей, к которым они могли бы стремиться. Каждый вечер в программе новостей мы можем наблюдать за тем, как разные люди посвящают себя разным целям, начиная от защиты экологии вообще и закан­чивая спасением детенышей кенгуру в частности. Люди стара­ются быть верными своим идеалам, потому что чувство цели дает осмысленность и направление жизни. Цель обеспечивает смысл существования, позволяет людям строить планы и оп­ределять путь, а также побуждает их к действиям.

В стремлении к цели заложена огромная сила. По этой при­чине Бог с начала времен установил Божественную цель, а за­тем открыл эту цель и нам. Когда вы узнаете об этой цели и о своей роли в этом плане, вы уже никогда не потерпите пораже­ние в своей молитвенной жизни.

 

Цель Отца

О цели Бога сказано в Послании к Ефесянам. Павел начина­ет свой разговор сообщением о том, что в прежние времена цель Божья была неизвестна людям, но теперь она открыта в Писании через апостолов и пророков. Павел так описывает эту тайну и свою роль в ней:

Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство Хрис­тово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною чрез Цер­ковь начальством и властям на небесах многоразличная пре­мудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем (Еф. 3:8-11).

Бог выбрал Павла как свидетеля, чтобы сообщить язычни­кам, что через Христа они тоже могут стать вместе с евреями сонаследниками в Божьем плане. Целью Церкви, собранной из всех народов, является провозглашение многоразличной пре­мудрости Бога нашего Отца с тем, чтобы она стала известной через нас всем начальствам и властям на небесах. У нас есть власть преодолевать при помощи света Евангелия духовные силы тьмы, которые господствуют в этом мире над отдельны­ми людьми, над целыми городами и странами. Через нас Бог желает выполнять Свои планы, чтобы привести все сущее ко Христу.

Наша жизнь была сотворена для более великих целей, чем просто работа изо дня в день и посиделки перед телевизором.

У вас есть более великая цель, чем просто сделать карьеру, по­строить дом и купить последнюю модель автомобиля. В Иису­се была открыта Божья вечная, вне времени, цель спасения, и теперь именно вы являетесь тем, через кого Бог хочет пронзить силы тьмы и сделать Свою цель известной всем. Ваш Небес­ный Отец доверил вам семейное наследие, власть и право сде­лать свой вклад и умножить его в жизни других людей.

«Для сего»

Даже если вы понимаете эту Божью цель, вы, может быть, не пытались применить ее в собственной молитвенной жизни. Но когда вы это сделаете, вы больше никогда не испытаете по­ражения в молитве, вам никогда не будет тяжело или утоми­тельно молиться и вы никогда не станете подыскивать слова для молитвы, и, кроме того, на свои молитвы вы всегда будете получать ответ.

Павел включил Божьи цели в свою молитву в Послании к Ефесянам (3:14, 15), когда сказал: «Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на-земле» (курсив ав­тора). Павел сказал: «Для сего — по этой причине — для этой цели, именно это побуждает меня преклонить колени».

У Павла в молитве была конкретная цель, что подчеркнуто словами «для сего», и эта цель относится к вечным планам Божьим. Каждый раз, когда Павел вставал на колени в молит­ве, он признавал свою ответственность провозгласить много­различную премудрость Божью начальствам и властям на не­бесах. Эта цель была настолькой великой, что заставляла Пав­ла падать на колени, ибо коленопреклоненное положение отражает отчаянную нужду и полное упование на Бога.

Это ощущение Божьих целей заставило его буквально «взорваться» в молитве за ефесян:

...Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвер­диться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца, ваши, чтобы вы, укорененные и утвержден­ные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широ­та и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходя­щую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею (Еф. 3:16-19).

Павел молился о том, чтобы Божий народ был оснащен властью, чтобы он укоренился и утвердился в вере и любви и обрел духовное понимание. Он молился, чтобы Христос по­стоянно пребывал и обитал в них, наполняя их «полнотою Бо­жиею», обеспечивая их силой, способной выполнить их пред­назначение.

Павел провозгласил, что Бог «может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (см. Еф. 3:20). Что это за сила, «действующая в нас»? Это и есть сила Божьей цели — способность делать проломы во тьме ду­ховных сил, которые держат в плену людей и целые народы, чтобы через эти проломы проливался свет Евангелия. Для сего мы и молимся.

Многие из нас «для сего» не преклоняют колена перед Бо­гом, и мы не одерживаем победы в молитвах, потому что мо­лимся с меньшими целями. Нас более заботят личные пробле­мы, наши собственные проблемы и наши собственные заботы. Мы молимся об исцелении, но не для того, чтобы мы могли выполнять Его цели. Мы просто устали от ран и обид. Мы мо­лимся об укреплении, но не для того, чтобы стать сильными и выполнить Его планы. Мы просим больше финансов для ис­полнения желаний плоти, но не для того, чтобы отдавать боль­ше на продвижение Его дела.

Когда Царство нашего Отца станет для нас более важным, чем наше собственное служение, когда Его дело станет более важным, чем наше собственное, а Его дом станет более важ­ным, чем наш собственный, вы больше никогда не потерпите поражения в молитвах. Вы буквально будете взрываться от по­стижения широты и долготы, глубины и высоты любви Хрис­товой и воистину исполнитесь полнотою Божьей. И хотя, мо­жет быть, в течение долгих лет вы боролись с оковами и узами, теперь, когда вы начнете искать освобождения «для сего», вы получите его!

Бог хочет работать через вашу жизнь, чтобы выполнить Свои цели. Вот почему Павел призывает вас «представить чле­ны ваши Богу в орудия праведности» (см. Рим. 6:13). Когда вы предоставите себя в орудия праведности, вы приведете свою жизнь в полное соответствие с целью вашего Отца. Вы станете средством, через которое Он сможет работать, а вы фактичес­ки станете Его «споспешниками» (см. 2 Кор. 6:1).

Вы согласовываете свою жизнь с Его целью каждый раз, когда преклоняете перед Ним колени с тем же желанием, что и Павел — «для сего». Когда вы в полном согласии с Божьей целью, вы не сможете потерпеть неудачу в своей молитвенной жизни, потому что Бог сказал, что все Его решения обязатель­но исполнятся (см. Ис. 14:24, 26, 27).

Царь Давид был в полном согласии с Божьей целью, и эпи­тафией к его жизни прозвучало утверждение о том, что он по­служил изволению Божию в свое время, то есть для своего по­коления (см. Деян. 13:36). Ни один враг, ни "начальства, ни вла­сти тьмы не смогут устоять против вас, если вы находитесь в согласии с целью вашего Небесного Отца. Даже фарисей по имени Гамалиил признавал это, когда заявил: «Если это пред­приятие и это дело — от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками» (Деян. 5:38, 39).