Что происходит на фоне и в перерывах между эпизодами «краткой (научно-мистической) истории нашей глупости».

(Полную карту эпизодов сериала см. через Навигатор)

Надпись по центру: «В среднем внимание человека задерживается на 8 секунд. БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЕЕ. Живите умнее».

#

Свежий номер британского еженедельника New Scientist, за период 9-15 июля 2016, сопровождает весьма примечательное сочетание картинок – с обложки и со следующей сразу вслед за ней большущей «саморекламы» на двухполосный разворот.

Обложка вполне наглядно передает идею о том, что человек (или «МЫ») – это на самом деле намного больше, нежели можно увидеть при поверхностном внешнем взгляде. Ну а картинка и надпись рекламы (являющиеся элементом более масштабной многочастевой кампании под общим девизом «Живи умнее») призывают читателей к более пристальной и продолжительной фокусировке своего внимания.

Однако иллюстрация-шарада, графически отражающая данный призыв, практически наверняка читателей озадачит. Причем даже читателей внимательных. Ну вот на самом деле, что может означать голова-аквариум с рыбкой внутри и в сочетании с рекомендациями удерживать фокус своего внимания подольше?

Смысл шарады станет более понятным, если вернуться к прошлогоднему выпуску New Scientist, от 5-11 декабря 2015, с темой номера про «Ваш квантовый мозг». А еще лучше – обратиться к подробному рассказу об этом материале в нашем расследовании, эпизод Sci-Myst #9-sync, раздел «Один мозг на два разума». Где уже не намеками и ребусами, а в явном и наглядном виде разъясняются неочевидные взаимосвязи между образом рыбки в аквариуме и гипотезой о едином голографическим устройстве вселенной и нашего сознания.

И коль скоро британский еженедельник «Новый ученый» вполне очевидно и регулярно продолжает синхронизировать свои публикации с ходом расследования Sci-Myst, не обращать на данный факт внимание было бы просто невежливо. Тем более, что редакция известного журнала имеет возможности оперативно и напрямую общаться с героями нашего расследования, предоставляя им для комментариев свои страницы.

Да и вообще, сами факты столь примечательной и абсолютно случайной (для посторонних) синхронизации выглядят весьма занятно…

Девяти человекам из десяти свойственны ложные верования. ЗНАЙТЕ ФАКТЫ. Живите умнее

#

Самый свежий из фактов выглядит так. В апреле 2016, когда расследование Sci-Myst добралось до своего финального эпизода #11 (который и сам вдруг оказался многочастевым сериалом) «Время как Разум», самый первый из сюжетов оказался посвящен новой книге от известного ученого-теоретика Карло Ровелли (см. «Семь уроков по физике»).

Вообще говоря, книга Ровелли представляет собой популярный обзор базовых и общепринятых взглядов науки на устройство природы. По этой причине для провокационных целей «научно-мистического расследования» данная работа никакого особого интереса в общем-то не имела.

Но в книге теоретика затронута, естественно, и очень мутная для науки тема «о природе времени», причем в весьма популярном среди современных физиков контексте «время это иллюзия». А потому для Sci-Myst оказалось весьма удобным сфокусироваться на этой точке зрения, изложенной у Ровелли внятно и доступно. Но только для того, чтобы в конечном итоге продемонстрировать, сколь глубоко и принципиально научный мейнстрим на данный счет заблуждается – в упор не видя важнейших взаимосвязей между устройством времени и нашего сознания…

Далее наше расследование пошло своим чередом (погрузившись для начала в глубины «краткой историей нашей глупости»), ну а редакция журнала New Scientist тем временем обратилась за комментариями лично к Карло Ровелли. И спустя некоторое время, в выпуске журнала от 25 июня 2016 (стр 44-45), там появилось такое вот интервью – под заголовком «Наше чувство времени – это наше невежество».

Интервью, конечно же, посвящено новой книге ученого в целом, однако суть беседы и тут свелась в итоге к обсуждению темы «время как иллюзия». И коль скоро аналогичной точки зрения придерживаются сегодня очень многие физики, соответствующий фрагмент беседы полезно процитировать в переводе дословно:

— Если бы вам потребовалось выделить такую научную идею, о которой людям желательно знать непременно, то что это было бы?

— Идея о том, что в фундаментальном смысле время не существует. Время существует для нас. Примерно так же, как для нас существуют верх и низ, однако во вселенной нет никакого верха и низа. Эта идея – что время НЕ является неотъемлемой частью структуры реальности – пока не стала чем-то таким, с чем согласны все, но множество людей сейчас над этим работает.

— И что же, по вашему мнению, люди понимают неправильно о природе времени?

— Наша обычная интуиция о том, что одно и то же время течет во всей вселенной – она просто неверна. Пытаясь понять квантовую гравитацию, мы обнаруживаем, что на фундаментальном уровне никакого времени нет вообще. Как я уже сказал, не все согласятся, но это может означать, что вместо времени есть только лишь перемены в вещах – одних относительно других.

Формулируя более спекулятивно, идея в том, что наше чувство проходящего времени зависит лишь от нас самих, а не от устройства вселенной. И происходит так из-за несовершенства наших знаний о мире. В некотором смысле можно говорить, что время – это наше невежество …

#

Мозг взрослого человека точно так же гибок и подвижен, как мозг ребенка. ПРОДОЛЖАЙТЕ ИССЛЕДОВАНИЯ. Живите умнее.

Дабы для людей, далеких от глубин теоретической науки, стало понятнее, откуда ученые черпают свои экзотические идеи, бросающие вызов здравому смыслу, надо вкратце пояснить, что «во всем виновата интерпретация уравнений». Физики давно привыкли доверять формулам, особенно если те позволяют делать верные предсказания.

Но когда формулы начинают восприниматься как отражение реальности, а результатом математических преобразований может становиться исчезновение параметра «время», то появляется и сильное искушение. Объявить, что странного и непонятного феномена времени на самом деле в природе и не существует вовсе…

Конечно же, было бы несправедливо говорить, будто так сегодня считают все ученые-физики. Есть и такие, кто категорически не согласен с подобными утверждениями. И готовы это всячески доказывать. Об одном из таких исследователей, знаменитом швейцарском профессоре по имени Николя Жизан, на сайте kniganews в марте 2016 года рассказывал материал «Наш человек в Женеве».

А спустя пару месяцев еженедельник New Scientist, в выпуске от 21 мая 2016 (стр 32-33), также предоставил Жизану слово. Дав ученому возможность лично и популярно рассказать читателям о своих взглядах на реальность течения времени и на тонкие взаимосвязи этого физического феномена с феноменом сознания.

Статья Жизана получила название «Время решать», а суть её сводилась к такой интересной идее: «Для того, чтобы наука имела смысл, должны существовать обе вещи – как течение времени, так и свобода воли»…

В полном виде пересказывать здесь статью ученого, разъясняющую данную идею, вряд ли будет правильно. Однако процитировать ключевые моменты в рассуждениях представляется вполне уместным.

«Я мыслю, следовательно, я существую». Знаменитые слова Рене Декарта, французского философа XVII века, – это обобщение того, что многие из нас чувствуют как саму суть человеческого состояния. Но что конкретнее означает «Я мыслю»?

Мы что, пассивные стиральные машины, через которые проходят всякие разные мысли? Или же все-таки мы активные участники процесса, имеющие свободу влиять на наши мысли и на наши решения?

Уже сама способность просто задавать подобные вопросы требует, казалось бы, второй интерпретации. Однако современная наука – и в частности, современная физика – почти единодушно голосует за первое.
В детерминированной вселенной, где одна вещь неизбежно ведет к следующей, любая концепция о том, что у нас есть свобода воли, оказывается лишь только иллюзией.

Я на такие вещи не ведусь. Я полагаю, что мы упускаем нечто фундаментально важное в наших формулировках науки. Причем решение для проблемы свободы воли оказывается тесно связано с другим вопиющим недостатком современной физики: с ее упорным настаиванием на том, что время – как мы его знаем – на самом деле не существует.

В основной своей части статья Жизана посвящена логическим и физическим аргументам, доказывающим существование свободы воли в природе. А также демонстрации взаимосвязей между свободой выбора и такими вещами, как хаотические процессы в природе и случайные исходы в результатах квантовых измерений.

К итоговой же части текста доходит очередь и до загадочной природы времени, которая некоторым пока еще не совсем ясным образом сцеплена с творческим началом в нашем сознании.

Эта же цепь рассуждений (помимо свободы воли) восстанавливает до более высокого статуса также и время. Потому что это больше, чем просто эволюционный параметр, посредством которого мы помечаем последовательность событий, разворачивающихся с детерминированной необходимостью.

Вместо такой упрощенной картины (при более аккуратном рассмотрении), обнаруживается время «до» того, как происходит НЕ-необходимое событие, и есть время «после» того, как это происходит. И здесь мы имеем существенно разные моменты времени.

Факт происхождения НЕ-необходимых событий, таких как результаты квантовых измерений, это факт «подлинного творения», который не может быть ухвачен простым эволюционным параметром.

Такого рода течение времени, где требуется происхождение подобных вещей, я называю креативное (то есть творческое) время. Эта идея в высшей степени плохо понимается в сегодняшней науке – но это может измениться в физике будущей. В таких новых теориях квантовой гравитации, которые смогут заменить теории Эйнштейна, закрепившие в науке концепцию застывшей детерминированной вселенной.

Время течет, а свободная воля существует – в любом ином случае наука просто не имеет смысла…

#

Ясности ради следует, видимо, подчеркнуть, что, хотя в аргументах Николя Жизана темы времени и сознания (свободы воли) взаимно увязаны достаточно отчетливо, однако собственно физика (механика, геометрия и т.д.) этой взаимосвязи пока что просматривается в его рассуждениях весьма смутно. Кое-что можно ухватить из иллюстрации, сопровождающей статью от редакции, однако и она, как обычно, скорее шарада, нежели подсказка.

Из всего этого, впрочем, вовсе не следует, конечно же, что ни у кого из других ученых нет никаких интересных идей на данный счёт. Естественно, разнообразные идеи имеются, причем в немалом количестве. И об одной из них вполне к месту будет рассказать прямо здесь – коль скоро опубликована она буквально только что, 7 июля 2016.

Опубликована, правда, не в хорошо нам знакомом New Scientist, а в другом британском – и намного более молодом – интернет-журнале AEON, быстро набирающем популярность среди публики, интересующейся природой человека и прогрессом науки.

Интересующая нас статья имеет длинное и сразу-поясняющее-суть название: «Разум не заперт в мозге, но распространяется далеко за его пределы» («The mind isn’t locked in the brain but extends far beyond it», by Keith Frankish). Но автором работы, правда, является не физик, а английский философ Кит Фрэнкиш (www.keithfrankish.com), специализирующийся на проблемах устройства сознания и искусственного интеллекта.

Иначе говоря, из данного текста читателям вряд ли станет понятна физическая модель того, где именно расположено сознание человека, однако базовая суть новой концепции сформулирована более чем доходчиво. И рассказать о ней опять-таки удобно с помощью прямого цитирования автора.

Где находится ваш разум? Где происходит ваше мышление? Где находятся ваши верования? Рене Декарт, к примеру, считал, что разум – это нематериальная душа, расположенная в области шишковидной железы поблизости от центра мозга.

Сегодня мы знаем больше – что ментальные процессы мышления зависят от процессов в мозге, и что за разные функции разума отвечают различные области мозга. Однако наука по-прежнему согласна с Декартом в одном: мы все еще мыслим о разуме как о «заключенном мозга», как о запертом внутри нашей головы. Как о разуме, связывающемся с остальным телом и далее с окружающим миром – но работающем отдельно от него.

И эта идея может оказаться совершенно неверной.

Из фактов и аргументов, разворачиваемых автором в поддержку новой идеи, отчетливо видно, что Кит Фрэнкиш пока явно неготов предположить, что разум имеет «потустороннюю» природу (то есть не регистрируемую нынешними физическими приборами). Более того, автор ничуть не сомневается, что именно мозг играет центральную роль в работе сознания. Но у множества исследователей в разных концах планеты собрано уже действительно немало фактов, указывающих на то, что разум наш простирается далеко за пределы мозга…

Конечно же, все мы привыкли думать о себе так, словно мы находимся в наших головах. Но происходит это лишь по той причине, что наша система восприятия таким вот образом моделирует мир и позиционирует наше расположение в этом мире (отражая расположение наших главных сенсоров – глаз и ушей). А вовсе не потому, что это наши мозги расположены в голове.

Попробуйте представить себе, что на какое-то время ваш живой мозг на время удалили из вашего черепа, оставив нетронутой всю систему нервных соединений – так, что вы можете держать свой мозг в руке и смотреть на него. Вам по-прежнему будет казаться, будто вы находитесь в своей голове, хотя мозг ваш очевидно расположен тут снаружи.

Но если разум не ограничен мозгом или оболочкой из кожи, то где же тогда эта граница может быть? И что, собственно, является этой разграничивающей линией?

Короткий ответ на данный вопрос сводится к тому, что нет тут никакой линии – нет никакой устойчивой границы, ни в какой степени. Разум может расширяться и может сжиматься. Это весьма подвижная и скользкая вещь, которую нельзя удержать в каком-либо контейнере…

#

Забавнейший фокус синхроний, на основе которого выстроены все расследования научно-мистического сериала Sci-Myst, заключается в том, можно напомнить, что одновременно и независимо друг от друга в разных местах обнаруживаются события, интересно и содержательно дополняющие друг друга.

Именно так произошло и в данном случае, когда статья в AEON — о природе нашего подвижного и ничем не ограниченного разума — тут же получила занятную наглядную иллюстрацию в New Scientist – с призывом сфокусироваться на смысле картинки подольше.

Здесь и сейчас нет никакого смысла начинать подробный разбор того, что именно изображает иллюстрация. Нет смысла по той причине, что фактически весь эпизод Sci-Myst #11 «Время как Разум» – это и есть, по сути, развернутый и подробный рассказ о том, как наша наука медленно, но верно приходит к постижению удивительной природы человеческого сознания.

Разума, который с одной стороны вроде бы похож на замкнутый контейнер, но при этом контейнер со всех сторон прозрачный и имеющий широченное отверстие для постоянных контактов содержимого с окружающим миром. Разум, который выглядит живым и подвижным, словно рыбка в воде, но при этом отчетливо имеет три постоянных фазовых состояния: твердое-гранулированное, текучее-гидродинамическое и газообразное-всепроникающее.

Ну, а если присмотреться, то состояний на самом деле четыре. Потому что цепь пузырьков газа в жидкости – это, в некотором важном смысле, геометрия и механика еще одного очень существенного фазового состояния в природе нашего разума.

Такого состояния материи, которое обеспечивает не только устройство нашей памяти, но также физику течения времени и голографическое устройство вселенной в целом. И цепочка эта совсем не случайно имеет форму сдвоенной спирали ДНК.

Если приглядеться повнимательнее…

# # #

Вихри и знаки перемен (Sci-Myst #11.2d)

Posted on 16.08.2016