Глава 1.1. Ойконимы Неволинского поселения

Ойконимы – названия населенных пунктов (греческое ойкос - дом, жилище). Разобраться с этимологией слова Неволино, которое является названием места, где я сейчас живу вместе со своей семьей, в отношении к своей малой родине людей, проживающих здесь, мне помогло стихотворение Феофана Николаевича Липатова. [3]

Лишь Неволино знает

Как здесь вольно живут.

А поля так раздольны

В них особая стать.

Это наше Неволино.

Где другое сыскать?

В этом стихотворении талантливый поэт создает поэтический образ села Неволино. Поэт видит родную природу как в сказке, описывая ее с  радостным одушевлением. Неволино – это не только благословенный, чудный край, но самое дорогое и важное место в его жизни. Почему это село получило такое название? Я изучила происхождение ойконима Неволино.

Первые упоминания о селе относятся к сороковым годам 17 века. В пермской летописи В.Шишонка = третий период с 1645-1676 г. [7]

 Страница 994 сообщает: «Соликамский посадского человека Ивашка Калинина 1654 г. Ничем не опрочили, и он, Иван по тем сказам, тое их монастырскую Сылвенскую землю размежевал и межевые книги, за своею, и выборных людей, и старожилов, за руками, и за татарскими тангами прислал к Москве в Новгородский приказ. В межевых книгах записано: межае той их Вознесенского монастыря Сылвенской вотчинной земле с Усть-Ирени вверх по Ирени реке, по правую сторону, до Усть-Кладбищенского логу, земля Вознесенского монастыря, а против Кладбищенского логу, а у Ирени реки, а на том логу, над Иренью рекою столб, а на нём грань да монастырское пятно, книжное слово «М», а против столба яма, на государевой земле, Кунгурских крестьян деревни Неволины».

О названии села существует несколько версий. По одной из них оно получило название по фамилии первого поселенца беглого человека Ивашки Неволина. По другой версии деревню так назвали из-за того, что её заселяли рядом с монастырскими крестьянами - невольные люди, присланные Строгоновыми. Ясно одно, что первые люди были русские люди.

В давние времена, больше 300 лет назад, при царствовании Ивана Грозного, нашего села ещё не было. На его месте росли леса, весной разливались озёра и реки. На берегу одного из озёр поселился крепостной Неволин, сбежавший от своих господ. К нему стали селиться другие люди. Позднее, когда озеро засорилось, жители переехали на берег Ирени - реки. С тех пор поселение Неволино стали называть по фамилии его первого жителя – Неволина.

Так в основу названия нашего села был положен принадлежностный признак: кем поселение основано, кто его первопоселенец. Первое время жители занимались скотоводством, так как за отсутствием разработанной земли заниматься земледелием не было возможности.

В книге «В каждой деревне че-то да разно» пермских авторов: Подюкова И.А., Поздеевой С.М., Хоробрых С.В., Черных А.В. - сказано так: «В период кунгурской селитьбы было основано и значительное число старинных сел современного Кунгурского района, с 1651 года, например известны село Неволино и село Ленск (в прошлом Степаново, или деревня Степаново городище). Важнейшей задачей, которую решало правительство «кунгурской селитьбой», было укрепление восточных границ Русского государства и защита их от набегов башкир. Одним из методов этой задачи было увеличение тяглового населения. Начало заселения и освоения этих территорий имело огромное значение для всей истории Среднего Урала. Русскими были освоены плодородные земли Южного Прикамья, что способствовало развитию земледелия и складыванию в Кунгурском уезде хлебного рынка, сыграло затем важную роль в процессах освоения Сибири». [4]

Значит, жители Неволино стали заниматься кожевенным делом и земледелием. Шкуры для выделки кож неволинцы выменивали у татар, давая взамен им хлебные сухари. Когда через Кунгур была проведена железная дорога, кожевенный промысел умер, неволинцы стали вырабатывать для продажи кирпич.

Появляются первые каменные дома, принадлежащие богатым купцам и помещикам. Каменный дом купца Кулыгина находится сейчас на территории санатория.

Богатый крестьянин Кулыгин построил на свои средства церковь в селе Неволино и поповский дом, в котором располагались в разное время библиотека, почта, сельский совет, ветпункт, интернат, сейчас жилой дом.

Церковные священнослужители приезжали сюда по назначению, имели лучшие пойменные земли у реки Ирень, они даже сдавали землю в аренду малоземельным крестьянам. До сих пор сохранилось название «Поповское место» между д. Новая и с. Неволино. В 1881 году в селе была построена купцом Рыжковым мельница, около неё через реку Ирень был мост. В 1918 году был уничтожен при отступлении белогвардейских войск, мельница была передана кредитному товариществу, которым руководил Г.К. Костарев.

Ещё задолго до революции неволинская волостная общественность начала строить здание для волостного управления, но достроить не успела. Здание было достроено 30-х годах 20 века и передано школе. Сейчас там находится администрация Неволинского сельского поселения.

Деревни Шубино и Мыльники.

 Эти населенные пункты получили названия по профессиональным занятиям людей, проживающих когда-то в них. Жители деревни Шубино обрабатывали овчины и шили из них шубы. В Мыльниках же варили мыло.

Деревня Сухая Речка – название населенного пункта по особенностям ландшафта, природным и географическим характеристикам местности.

Деревня Полевая в своем названии отразила рельеф местности, так как раскинулась среди широкого поля. Таков же принцип названия Логачей.

Судьбу русских заброшенных и вымерших деревень разделили деревни Щеглы, Кулики, Комарово, Барановка, Рябиновка, Ерогово, Серьгино, Сухой лог. В связи с отрывом человека от земли, отрывом от своих корней опустели эти деревни. Названия деревень Щеглы, Рябиновка восходят к прозвищам, данным по сходству с птицами, Барановка - по сходству с животными, Комарово – по сходству с насекомыми. В названии деревни Кулики закреплена, возможно, характеристика людей: диалектное слово кулик в переносном значении «пьяница, пропойный человек», «глупый, простоватый человек».

Основу многих кунгурских топонимов составляют фамилии, образованные от русских имен. Это отразилось в названии деревень Суворово и Серьгино, потому что расселение было связано с единоличным владением землей. В деревне Суворово до сих пор сохранился дом с железной табличкой, на которой сделана надпись «1870».

В заключении данной части работы мне хочется сделать вывод о том, что люди, населявшие места с такими звучными и поэтичными названиями, скорее всего, чувствовали себя здесь счастливыми.