Границы и отношения с внешним миром

Разделенная на множество владений с очень точными границами, Япония эпохи Эдо имела на своих внешних рубежах территории довольно неопределенного статуса. Говорили о трех дверях, выполняющих функцию постов, выдвинутых за пределы территорий, зависимых от бакуфу.

На севере владение Мацумаэ располагалось на юге острова Эдзо (современный Хоккайдо). Вследствие значительной удаленности, даймё этого владения были обязаны отправляться в Эдо только каждые пять лет. Поскольку климатические условия не позволяли выращивать рис, основной доход владения составляли рыболовство и торговля с народом айну. Айны поставляли меха, ястребов для охоты, а также некоторые китайские продукты, которые перевозились по реке Амур. На протяжении XVIII века, после жестокого подавления их восстаний, айны перестали представлять угрозу, и весь остров перешел под контроль японцев. Рыбный промысел оказался под контролем купцов, пришедших с Хонсю. Айны служили почти бесплатной рабочей силой.

Европейцы проникали в Японию именно этим путем, через неопределенную по своему положению часть страны. Русские начали продвигаться на юг, завоевав Камчатку. В море присутствовали английские и американские, а также французские кораб-

7б“1

ли. Ла Перуз оставил свое имя в названии пролива Соя (на французских картах), который отделяет Сахалин от Хоккайдо. Не случайно одним из первых открытых для европейцев портов после договора 1854 года был порт Хакодатэ.

Стратегическое положение острова определило то, что на протяжении некоторого времени он был под непосредственным управлением бакуфу.

На западе остров Цусима с древности служил посредником в отношениях с Кореей. С середины XV века он находился под управлением дома Со. Отсутствие собственных ресурсов делало торговлю с Кореей важнейшим источником дохода. Именно она обеспечивала основные владения до конца эпохи Эдо. Это семейство старалось поддерживать отношения с Кореей даже во времена, когда цен

тральная власть прерывала дипломатические отношения. Представители рода даже служили при корейском дворе.

Историческая реконструкция дома айнов на Хоккайдо

Хотя род Со принимал участие в походах Тоёто- ми Хидэёси, но, присоедившись к Токугава, представители клана Со без колебаний взяли на себя инициативу возобновления отношений между двумя странами. Исказив документы обеих сторон, они сумели восстановить дипломатические отношения, кроме отношений с королевством Рюкю, о чем будет сказано ниже. Дипломатические отношения с Кореей были единственными межгосударственными отношениями, поддерживавшимися бакуфу Токугава. И хотя торговля с Китаем развивалась, но никаких официальных контактов с династией Цинь не было.

Любопытно, что только корейцы отправляли посольства в Японию. Ответных посольств не было. Первым пунктом, естественно, была Цусима. До XIX века Цусима служила пунктом наблюдения за событиями в Корее. Как и Мацумаэ, удаленность от центра позволяла Со появляться в Эдо один раз каждые три года.

Остров извлекало выгоду от обеих сторон. Если о торговле в Нагасаки широко известно, то значение острова Цусима часто недооценивается, а ведь в Корею экспортировали большее количество металла, а на остров ввозили рис, необходимый для населения.

Последними вратами были острова Рюкю. На рас

положенных между Тайванем и японским архипелагом островах в начале XV века сформировалось

процветающее королевство, ставшее перекрестком между странами Юго-Восточной Азии, Китаем, Кореей и Японией. Закрытие Китая при династии Мин стало прекрасной возможностью для развития собственной торговли. Объединение Японии положило конец самостоятельности королевства. Клан

78^-1

Симадзу из Сацума (Кагосима), получив позволение бакуфу, напал на королевство в 1609 году, захватил в плен короля и вынудил его принять свои условия - довольно жесткую зависимость. Таким образом, Симадзу, вассалы Токугава, стали правителями королевства. Более того, королевство Рюкю являлось вассалом Китая. Прямые контакты с Китаем придали культуре Окинава неповторимое своеобразие, следы которой заметны и в наши дни.

При каждой смене сёгуна, по случаю вступления на трон нового императора, короли Рюкю должны были отправлять посольство в Эдо. В отличие от корейских посольств, здесь речь явно шла о признани своего подчинения.

До того как европейские путешественники сумели высадиться в Японии, они многократно в XIX веке посещали Рюкю. В 1854 году были даже подписаны договоры с США, Францией и Нидерландами. Основную пользу из всего этого извлекала Сацума, которая уже давно научилась обходить коммерческие ограничения бакуфу с помощью Рюкю. В конце концов в 1879 году королевство было включено в состав Японии и вскоре стало провинцией Окинава.

♦ Прямые контакты с внешним миром

Контакты с Китаем

Как ясно показывает термин «сакоку» («закрытие страны»), использовавшийся с конца XVIII века, Япония понемногу прервала все контакты с внешним миром, и начиная с 1635 года были допущены только голландцы в Дэдзима, островке, расположенном перед входом в Нагасаки, китайцы в Нагасаки, и корейцы на Цусима. Таким образом, нельзя рассматривать международные отноше-

ния в политическом аспекте, кроме как отношения с королевством Рюкю и Кореей. Однако на протяжении XVIII и XIX веков велась активная торговля с Западной Европой и Китаем.

Начиная с середины XVIII века определяющее значение в развитии науки имели отношения с западным миром. Китайско-японские отношения меньше привлекали внимание западных исследователей. Однако на протяжении всей эпохи Эдо уровень интеллектуальных контактов был достаточно высок, а также импорт различных китайских научных трудов и продуктов: шелковой нити, шелковой ткани, хлопка, лекарств, начиная с женьшеня, сахара, цинка, квасцов и т.д. Экспорт также был весьма значителен, например, серебра (прекращен начиная с 1763 года) и бронзы. Также следует отметить прибытие в страну китайских ученых, которые играли в Японии значительную роль в буд дизме, искусстве или медицине и ветеринарии. 1ово- ря об экспорте, любопытно отметить известный с 1702 года в Европе вид камелии, который был ввезен в Китай лишь в 1711 году.

Что касается сочинений, ввезенных в страну в эту эпоху, надо отметить, что в период между 1685 и 1720 годами все произведения, имеющие прямое или косвенное отношение к христианству, были запрещены. После снятия строгого запрета во времена восьмого сёгуна Ёсимунэ было ввезено и получило распространение значительное количество китайских книг по астрономии, летоисчислению и западной математике. К сожалению, почти невозможно подробно узнать обо всех ввезенных предметах и продуктах по годам. Единственным исключением является 1711 год. Мы знаем все, что было импортировано в этот год в Японию 54 Китай-

80””¹

скими судами, прибывшими в Нагасаки. Ввезенными книгами (86 наименований) в этом году были: медицинские сочинения эпохи Мин (1368-1644), комментарии к Четырехкнижию и Пятикнижию¹⁶, а именно Ицзин / Книга перемен, Шицзин / Книга песен и гимнов, Да Сюэ / Великое учение, сочинения по военной стратегии, Бэнъцао Ганму / Трактат о корнях и травах, исторические труды, комментарии к уголовному кодексу династии Мин и т.д.

Помимо книг, в Японию эпохи Эдо приезжали китайские ученые и литераторы, особенно монахи, такие как Иньюань Лунцзи (яп. Ингэн Рюки) (1592-1673), прибывший в Японию в 1654 году и известный как основатель школы дзэн Обаку. Уже в первой половине XVII века в Нагасаки три монастыря стали известны присутствием в них китайских монахов. Инюан / Ингэн, прибыл в Нагасаки по приглашению другого китайского монаха, обосновавшегося в одном из этих трех монастырей. В 1661 году он основал монастырь Мампуку-дзи, расположенный на горе Обаку провинции Ямасиро на юге от Киото, на земле, подаренной четвертым сёгуном Иэцуна (1651-1680). Проповеди Иньюа- ня / Ингэна пользовались большим успехом среди представителей высшего света той эпохи, начиная с удалившегося императора Го-Мидзуно, четвертого сёгуна Иэцуна, высшего советника Сакаи Тадакиё и т.д. Он не только получил звание официального учителя, но также оставил большое число последователей, которые передавали его сборники наставлений и речей. Он известен также тем, что ввел стиль каллиграфии эпохи Мин.

¹⁶ Имеются в виду конфуцианские канонические книги «Сы шу» и «У цзин».

81

Главный монастырь школы Обаку, Мампуку-дзи, создает впечатление строгого следования буддистским канонам, начиная с резных досок из вишневого дерева, которые сохранились до наших дней.

Можно отметить значительный вклад школы Обаку в живопись. Образованные японцы очень тонко воспринимали живопись китайских мастеров. Как и в Китае, любой хорошо образованный человек должен был быть также художником, что позволило развиться многим замечательным талантам, в частности таланту Ватанабэ Кадзан (1793-1841).

Контакты с Западом

Торговые отношения с Западом происходили вне общепринятых правил. Ограничения, навязанные бакуфу, касались как импорта, так и экспорта. Власть опасалась главным образом вывоза ценных металлов, который сопровождал рост торговли в начале XVII века. Начиная с конца XVII века Япония экспортировала в большом количестве фарфор, сушеные морские ушки¹⁷, плавники акул. Присутствие голландцев в Дэдзима было бы почти незаметным, если бы они не были источником распространения, долгое время почти невидимым, западных знаний.

Католические Португалия и Испания пытались распространить христианство, отправляя в Японию миссионеров с начала 1549 года. Однако им пришлось окончательно покинуть страну: Португалии в 1639 году, а Испании - в 1624 году. Эстафету приняли протестантские Нидерланды. Уже начиная с 1617 года Англия, которая торговала вместе с ней, прекратила торговые отношения с Японией.

¹⁷ Галиотисы, съедобные моллюски.

Г82^-1

К.-П. Тунберг. Неизвестный художник

Это не означает, что японцы поддерживали контакты только с голландцами, просто в Нагасаки могли пребывать лишь те, кто являлся служащим Голландской торговой компании¹⁸. Таким образом, японцы смогли познакомиться со знаменитым шведским ботаником Карлом Петером Тун- бергом  (1743-1822).

Он находился в Японии в 1775 и 1776 годах

в качестве врача Голландской компании. Филипп Франц фон Зибольд (1796-1866), молодой немецкий врач, находился в Японии на том же основании, что и Тунберг, с 1823 по 1829 год. Эти европейцы, впоследствии ставшие знатоками Японии в Европе, оказали решающее влияние на развитие естественных наук. Они не довольствовались простым изучением флоры Японии. Используя возможность близкого знакомства с некоторыми японцами, они передали им ценные знания, в особенности в области медицины, ботаники, физики или химии.

¹⁸ Имеется в виду Голландская Ост-Индская компания.

Ill

ОБЩЕСТВО

СИНОКОСЁ