Марков Николай Евгеньевич (1866–1945)

 

Марков Николай Евгеньевич (02.04.1866–1945) — русский общественный деятель и публицист. Автор книги «Войны тёмных сил». Из курских помещиков (родовое имение Александровка Щигровского уезда Курской губернии). Марковы происходили из древнего дворянского рода, отпрыски которого участвовали ещё в Куликовской битве. Председатель Главного совета Союза Русского народа. После раскола Союза Русского народа стал руководителем одной из его частей. Член фракции правых в III и IV Государственных Думах. В 1917 году организовал в Петрограде подпольную организацию «Великая единая Россия» с первоначальной целью — спасение Царя. Для конспирации она действовала под видом трудовых артелей.

В неё входили такие известные монархисты, как Г.Г. Замысловский (1872–1920), Н.Д. Тальберг (1886–1969), правые депутаты Государственной Думы и гвардейские офицеры. Марков руководил одновременно и конспиративной организацией «Объединённая офицерская организация», непосредственно возглавляемой генералом Е.К. Арсеньевым. Входил он и в Комитет петроградской антибольшевистской организации (Великий князь Павел Александрович, бывший премьеррминистр А.Ф. Трепов и др.). Этот комитет был филиалом образовавшегося в марте 1918 года в Москве «Правого центра».

В Петрограде оставался до 8 ноября 1918 года.

Дальнейшие попытки Маркова организовать антибольшевистскую пропаганду натолкнулись на серьёзное противодействие со стороны значительной части белогвардейского руководства, где большую роль играли масоны, кадеты, эсеры и проч. антирусские элементы. (газета «Белый крест» была даже запрещена командующим Северо-Западной армией А.П. Родзянко).

В эмиграции вновь пытается объединить монархические силы. По инициативе Маркова проходит Рейхенгалльский съезд 1921 года, на котором его избирают председателем Высшего Монархического Совета (1921–1927). С 1920 года издаёт журнал «Двуглавый орел», с перерывами просуществовавший до 1930 года, а также «Еженедельник Высшего монархического совета». Выступал одним из организаторов защиты по делу о Сионских протоколах на Бернском процессе.

С 1935 года Марков жил в Эрфурте. Сотрудничал с «Мiровой службой» полковника Флейшгауэра, являвшейся своеобразным «антиеврейским Интернационалом».

Умер (убит —?) в двадцатых числах апреля 1945 года в городе Висбадене, в Германии. Весьма вероятно участие сотрудников советских спецслужб в смерти Маркова.

_{Ист: 123}

 

 

Маркс (Мордехай Леви) (1818–1883)

Маркс (Мордехай Леви)   (5.05.1818, Трир — 1883) — создатель марксизма, идеологической системы, сыгравшей роковую роль в истории человечества. Основные идеи Маркса получили признание после его смерти.

Две дочери и зять Маркса покончили жизнь самоубийством, а трое первых детей Маркса умерли.

Прекрасно владея языками, Маркс не считал себя обязанным работать для материального обезпечения семьи, и жил на деньги Энгельса.

Сатанинская сущность Маркса отражена в ряде его стихов:

«Адские испарения поднимаются и наполняют мозг, пока сойду с ума и моё сердце в корне переменится. Видишь вот этот меч? Князь тьмы предал его мне» (Маркс, стихотворение «Скрипач»).

«Я небо потерял, прекрасно это знаю. Моя душа, когда-то верная Богу, избрана для ада» (Маркс, стихотворение «Бледная дева»).

_{Ист: 174, 185}

 

 

Марксизм

 

Марксизм — идеологическая система, созданная Карлом Марксом, иудеем, внуком раввина. Одним из его учителей был Моисей Хесс, предтеча современного сионизма. Марксизм и коммунизм активно поддерживались иудейскими банкирами (в частности, Ротшильдами), т. к. имели своей целью разрушение национальных государств; отнятие же собственности у местных богачей в данном случае означало её последующий переход в руки иудеев.

_{Ист: 66}

 

 

Мараны

 

Мараны (исп.) — крещёные испанские иудеи. Как правило, втайне сохраняли свои обычаи, а из Священного Писания признавали только Тору.

_{Ист: 193}

 

 

Масленица, сырная седмица (неделя)

Масленица, сырная седмица (неделя) — в современной Православной церковной традиции праздник, предшествующий Великому посту. На этой седмице мясо уже исключается из пищи, а масло ещё можно употреблять.

Изначально на Руси имеет смысл встречи весны и праздновался либо с 22-го, либо с 25 марта, в честь весеннего равноденствия (по другой версии, с 1-го марта — традиционный русский новый год).

_{Ист: 4, 59}

 

 

Масло сливочное

 

Масло сливочное — продукт жирностью не менее 82,5 %, полученный из сливок и соответствующий требованиям ГОСТ 37–91. Продукт должен продаваться в светонепроницаемой упаковке, т. к. находясь на свету, витамины в масле теряют свои свойства уже в первые сутки. При покупке масла следует учитывать следующее: многие пищевые продукты, продаваемые сегодня под именем «масло», представляют из себя маргарины, т. е. вещества, содержащие огромное количество трансжиров (искусственных жиров, негативно влияющих на организм человека), эмульгаторов, консервантов, ароматизаторов и красителей.

В связи с этим, следует внимательно смотреть, в соответствии с каким стандартом произведено масло (если ТУ, то это практически гарантированно маргарин), а также обращать внимание на жирность.

Важно также помнить о том, что практически любая термическая обработка кардинально изменяет состав жиров; при температуре 200–250 градусов Цельсия образуются канцерогенные вещества, а все полезные вещества разрушаются. Особенно опасна такая обработка при использовании растительных масел. Таким образом, однозначно вредны для здоровья все продукты типа картофеля-фри, френч-фрайз, чипсов и т. п.

_{Ист: 157}

 

 

Масонство

 

Масонство — тайное преступное сообщество, преследующее цель достижения мiрового господства на началах иудейского учения об «избранном» народе.

Истоки возникновения масонства неясны, существует три основные версии:

1) Самая распространённая — легенда об Адонираме: масонство возникло во времена царя Соломона, который поручил архитектору Хираму управление и руководство по сооружению храма в Иерусалиме;

2) Наследие учёных и жрецов Халдеи, Индии и Египта, которые таким образом распространяли своё учение (что менее вероятно, хотя элементы этих учений и вошли в масонство);

3) Орден Тамплиеров, который был разгромлен французским королём Филиппом IV и Папой Климентом V (руководитель ордена Жак де Молэ был сожжён на костре) за «сатанизм, поношение христианства и стяжательство», после чего ушёл в подполье и тайно продолжил свою деятельность.

Важные черты масонства — использование секретного языка, символики, аллегорий и ритуалов. Основная цель масонства — восстановление храма Соломона («каменщики», т. е. строители!), т. е. цель вполне согласуется с главной задачей иудаизма. Масонский календарь имеет те же названия месяцев, что и иудейский. Акация является священным деревом как для иудеев, так и для масонов.

Арийцы, состоявшие и состоящие в ложах, являются удобной ширмой и никогда не достигают высоких степеней посвящения (при этом в ряде масонских лож ранее существовали даже «антисемитские» правила, не разрешавшие принимать в члены ложи иудеев). Масоны низших степеней посвящения не имеют ни малейшего представления о реальных задачах организации. Среди масонов часто встречаются известные люди, используемые масонством в пропагандистских и политических целях. В России к числу таких масонов можно отнести архитектора Баженова, писателя Вересаева, Пушкина, Карамзина, Грибоедова (который позднее высмеял масонство в своём «Горе от ума» — «У нас есть общество и тайные собранья по четвергам. Секретнейший союз…»), Карамзина. Многие из таких людей состояли в масонстве непродолжительное время и не имели никаких титулов. Примерами современных первичных масонских организаций являются ротари и лайон клубы, вступив в которые, человек получает массу преимуществ в обмен на свою лояльность.

Характерным примером того, как масонство вербует себе адептов низших ступеней, может служить Франция: вплоть до 1788 года в местное масонство принимались только люди высших слоёв общества. И вот, в 1788 году (т. е. за год до Французской революции!) в масонстве стали появляться мастеровые, солдаты, бродяги, преступники. Именно эти новоявленные «масоны» стали вскоре ударной силой и пушечным мясом революции.

Масоны более высоких степеней посвящения зачастую воображают, что знают всю правду о целях масонства и реально принимают ключевые решения; в действительности они, как правило, знают лишь одну из частных целей масонства (например, уничтожение церкви) и отвечают за выполнение какой-либо конкретной задачи. Наиболее правдоподобной выглядит схема, при которой масонство насчитывает 99 ступеней, причем для гоев предназначены только 33 низших; доступ наверх дозволен только иудеям.

Представляется затруднительным судить об иудейском влиянии в раннем масонстве: хотя масонское учение имеет много общего с иудейским, впервые термин «свободные каменщики» появляется в XI веке, и относится к светским обществам каменщиков и строителей. При этом, как уже упоминалось выше, в некоторые ложи иудеи вообще не принимались (например, в Средние века во Франции). Вместе с тем, в силу общности идеологии, целей и символики масонства и иудаизма, масонство не могло не попасть под прямой иудейский контроль. Открыто же иудейский характер масонства стал проявляться только после революции 1848 г.

На сегодняшний день однозначно можно говорить о том, что масонство находится под иудейским контролем (в связи с чем совершенно оправдан термин «жидомасоны») и служит цели установления власти антихриста. Здесь важно также отметить параллель между установлением власти антихриста и строительством третьего Иерусалимского храма.

В России первые масонские ложи возникли как филиалы западноевропейских масонских орденов. Согласно масонскому преданию, первым масоном стал Пётр I, посвящённый в Амстердаме в 1697 году английским масоном Джоном Верном. В основанную Петром в Москве ложу входили Лефорт, граф Брюс, Гордон. Официального подтверждения это важное для понимания истории России предание, впрочем, не имеет.

Официально первая ложа в России возникает в 1731 году.

Масоны сыграли большую роль в подготовке февральской революции 1917 года. В дальнейшем деятельность масонских лож преследовалась большевиками. В 1922 году Конгресс Коммунистического Интернационала принял резолюцию о несовместимости членства в масонских ложах с членством в коммунистической партии, поводом для чего послужил тот факт, что масонство не признаёт классовой борьбы и не допускает существования классового сознания. Реально же масонство подрывало монополию правящей партии.

Нет также никаких оснований полагать, что этот запрет каких-либо коснулся масонов высоких степеней посвящения.

Первой официальной масонской ложей, возникшей в СССР, стала международная иудейская масонская ложа «Бнай Брит» (разрешение на её создание было получено Г. Киссинджером лично от М. Горбачёва).

16.11.1991 — Ельцин получает звание рыцаря-командора Мальтийского ордена.

08.1992 — Ельцин подписывает указ № 827 «О восстановлении официальных отношений с Мальтийским орденом».

На государственном уровне борьба против масонства велась до наполеоновских войн; после этого можно выделить только указ Александра I (1822 г.) и королевский указ в Португалии (1823 г.), запрещавшие масонство. Борьба католицизма против масонства фактически закончилась в конце

XIX века (1892 г., энциклика папы Льва XIII против масонства), а в 1981 г. Иоанн Павел II официально разрешил католикам состоять членами масонских лож. Общее число только собственно членов масонских лож в мiре на 1990 год — более 10 миллионов, в т. ч. в США и Канаде — более 8 миллионов.

«Невидимые министры, управляющие мiром, прозорливеи дальновиднее обыкновенных вельмож, которые приписывают своему благоразумию сохранение общественного порядка. Есть и невидимая полиция, с которой мiрская полиция есть один сколок, весьма несовершенный и часто карикатурный» (масон С.Д. Нечаев, будущий обер-прокурор Синода, 1825).

«Масонский союз имеет цель нравственно облагораживать людей» («Еврейская энциклопедия», С-Пб., 1911) (положительные отзывы иудеев ещё раз наглядно свидетельствуют об общности целей и ценностей иудаизма и масонства).

_{Ист: 21, 89, 174, 176, 179, 220}

 

 

Матриархат

 

Матриархат — выдуманная в XIX веке форма социального устройства, в которой семейная и политическая власть принадлежит женщинам. Термин изобрёл швейцарец Баховен на основании неправильно понятых античных мифов: в действительности греки говорили об обществах с более-менее равным положением женщин с оттенком удивления, и уделяли этим обществам с неестественным для эволюционно развитого человека укладом большое внимание при рассказе. Однако после того как Энгельс переписал это изобретение в «Происхождение семьи, частной собственности и государства», а марксизм начал временное победное шествие по мiру, теория матриархата вошла в науку многих стран.

Уже к 1950-70 гг. наука окончательно отказалась от понятия матриархата. Что-то отдалённо напоминающее матриархат есть только у некоторых диких земледельческих племён, где женщины создают основную долю национальных богатств (поскольку, например, мотыжное земледелие является чисто женским трудом). Мужчины в этих племенах только охотятся и рыбачат, приходя к женщинам лишь для интимных сношений.

С матриархатом не следует путать матрилинейность, т. е. систему наследования и отслеживания предков по материнской линии.

_{Ист: 217}

 

 

Маттоньо Карло (р.1951)

Маттоньо Карло   (р.1951, Орвието, Италия) — специалист по анализу текстов, ведущий итальянский учёный-ревизионист. Владеет древними языками — латынью и греческим. Автор ряда книг и монографий. Живёт со своей семьёй в пригороде Рима.

_{Ист: 196, ЮГ}

 

 

Межрасовые браки

 

Межрасовые браки — браки между лицами различных рас; видимо, не менее вредны, чем браки между родственниками. В частности, исследования, проведенные в США в селениях, где белые и индейцы (первая группа) и белые и негры (вторая группа) проживали вместе, показали, что метисы обладают большим числом наследственных заболеваний, и в 1,5 раза чаще, чем чистокровные сверстники, отстают в развитии. В смешанных браках устоявшийся комплекс генов разрушается, а новый оказывается биологически слабее.

Чем больше различий между расами и чем дальше находятся друг от друга их исторические территории, тем большие осложнения принесут браки между их представителями.

Наиболее опасны браки между белыми и неграми. Церковь в прошлые века также осознавала опасность межрасовых браков. Например, католическая церковь в XVII–XVIII вв. отказывала в крещении детям, родившимся от европейца и готентотки (рождение детей от белой женщины и готтентота в то время было вообще немыслимым событием). Касательно русских правил см., в частности, статью Ярослав Мудрый.

«Рождённый от женщины-неарийки и ария может стать Арием благодаря качествам отца; рождённый же от неария и арийки — неарий» (Законы Ману, 11:54).

«Крайние расовые скрещивания порождают по физиологии ческим причинам дисгармоничные и нестойкие характеры…

Именно в странах со смешанным населением совершается наибольшее количество преступлений…»  (Людвиг Вольтман).

«Благоприятные скрещивания дают некоторые средние степени родства. Слишком близкое родство даёт отрицательные результаты. И это настолько очевидно, что браки в известных степенях родства запрещаются религиями и законодательствами. Но не менее ясно, что браки в слишком далеких степенях родства тоже дают отрицательные результаты… Результаты эти таковы (то есть в подавляющем своём большинстве метисы не удовлетворяют ни белых, ни цветных, являясь элементом «социально опасным»), что, пожалуй, прав-то инстинкт, отвращающий от смешанных браков… Влюбляться белой девушке надо в белых мужчин, ибо этим она не только удовлетворит крик своего сердца, но ещё даст мiру хорошее потомство, а не неких евразиатов…» (В.В. Шульгин).

«Почти каждый известный чёрный предок делает человека чёрным» (Ричард Левонтин).

«Народонаселение, состоящее из метисов, представляет большую пропорцию идиотов, сумасшедших, слепорождённых, заик и проч., сравнительно с тем же числом таких же случаев, какое замечается в той или иной местности у двух первоначальных рас» (А.П. Богданов).

«Бог создал белого, Бог создал чёрного, дьявол создал метиса»  (арабская поговорка) (190, с. 298).

Межнациональные браки, видимо, не несут такого же генетического риска; они опасны, в первую очередь, в социальном плане, т. к. потомки межнациональных браков зачастую не идентифицируют себя с определённой нацией и становятся лёгкой добычей для идеологии «нового мiрового порядка».

В свете всего вышесказанного легко объяснима гипотеза о том, что энергопотенциал людей в целом увеличивается в соответствии с цветом глаз в следующей последовательности: карие-зелёные-серые-голубые-синие. Таким образом, карие глаза, которые получаются при смешении противоположных генотипов — светлых и тёмных глаз, являются более слабыми.

Интерес русских в отношении межрасовых и межнациональных браков не в их полном запрете, т. к. некоторый приток свежей крови всё-таки, вероятно, необходим, а в том, чтобы ограничить их число; при этом женитьба русских мужчин может быть допустима при условии дальнейшего правильного национально-ориентированного воспитания детей.

Выход же русских женщин замуж за иностранцев и инородцев должен быть сведен к минимуму, т. к. он равнозначен потере нами генофонда.

_{Ист: 51, 75, 97, 150, 190, АИ}