Крживицкий Людвиг (1859–1941)

 

Крживицкий Людвиг   (1859–1941) — польский учёный, публицист, известный юрист Думского времени, умеренный социалист. Автор ряда интересных (хотя и зачастую чрезмерно категоричных) работ, посвящённых вопросам антропологии.

 

«У человекообразных обезьян голубых глаз не бывает».

«Летописи рассказывают нам, что чувства блондина к короткоголовому брюнету не отличались особенной нежностью. Уже после эпохи Меровингов брак вождя германской белокурой расы с женщиной кельтской расы или какой-нибудь другой темноволосой считался неравным. Легенда о Бертульфе, приводимая многими историками и этнографами, свидетельствует о существовании расового различия: мать Бертульфа была возмущена, кода её сын обезчестил свою благородную германскую расу и загрязнил навсегда чистую кровь своего потомства, вступив в брак с девушкой, хотя и красивой, но черноволосой и чернобровой. Ведь таких ворон, по её мнению, он нашёл бы для своей забавы сколько душе угодно в собственных поместьях».

«Негр не может быть «ближним» белого, совершенно так же, как напрасно мы искали бы родства между совой и орлом, ослом и лошадью».

 

_{Ист: 190}

 

 

Крик Эрнст (1882–1947)

Крик Эрнст   (1882 — 19.03(?)1947) — крупнейший немецкий расовый философ, последователь Ницше. Создал новую науку «расовую педагогику», которая при формировании процесса познания исходит из расовых задатков самого познающего. Ректор Гейдельбергского университета. Основной труд — трёхтомник «Национально-политическая антропология». Автор первоначальной концепции Третьего Рейха и, в то же время, никогда не был официальным философом гитлеровской Германии. Вступил в НСДАП (1932) и СС (1934). Пик его популярности приходится на 1932-33 гг.

В 1937 г. Крик был обвинён в подрыве ведущих постулатов политической биологии в Третьем Рейхе, а в ноябре 1937 г. Рейнхард Гейдрих запретил публичную дискуссию между Криком и его оппонентами. В знак протеста Крик покинул пост ректора и уволился из СС в чине оберштурмбанфюрера. 9.11.1945 арестован американцами и отправлен в концлагерь, где, скорее всего, был убит, поскольку не пошёл на компромисс с оккупантами, отказавшись огульно полить грязью национал-социалистический режим.

Был противником христианской дуалистской метафизики с её противопоставлением духовного и материального мiра.

«Расовое представление о человеке не знает равенства всех, кто имеет человеческий облик, а знает их различия в зависимости от расового характера и основанной на нём жизненной ориентации и особенно способности к политическому творчеству. Место равенства людей заменяет их различие по расовым способностям и историческим достижениям: так расы распределяются по рангу».

_{Ист: 190, 206}

 

 

Кристоферсен Тис (1918–1997)

 

Кристоферсен Тис   (1918 — 13.02.1997) — один из пионеров ревизионизма. До начала войны работал фермером в Шлесвиге (Schleswig), северная Германия. Будучи призванным в армию, получил серьёзное ранение на западном фронте в 1940 году. После выздоровления и прохождения дополнительных курсов, отправлен в исследовательский центр на территорию Украины, где проводились работы по изучению возможности использования одуванчиков как альтенативного источника для получения натурального каучука из сока данного растения. В связи с наступлением Советской армии центр был преобразован в трудовой лагерь в Райско (Raisko), спутнике Освенцима. Там Кристоферсен работал в чине офицера с января по декабрь 1944 года, и руководил работой узников, общей численностью около 300 человек, многие из которых были иудеями (200 женщин из лагеря Райско и около 100 мужчин из Освенцима-Биркенау). Многократно посещал Биркенау. Зная о существовании крематориев Биркенау, и постоянно видя их во время своих посещений, Кристоферсен впервые «узнал» о газовых камерах только после войны. После войны вернулся в сельское хозяйство; также много лет был издателем и редактором журнала Die Bauernschaft («Фермерская Германия»).

Впервые его мемуары, «Ложь об Освенциме» («Die Auschwitz-Luge») были опубликованы в 1973 году. В этой книге Кристоферсен, в частности, писал: «За всё время пребывания в Освенциме, я не видел ни одного малейшего свидетельства массового уничтожения людей посредством газа». Книга, став сенсацией, была вскоре запрещена в Германии. После этого, многочисленные публикации на немецком и английском языках были сделаны в Швейцарии, Германии и англоговорящих странах. Кристоферсен, как и следовало ожидать, подвергся многочисленным нападкам со стороны СМИ. В марте 1988 был свидетелем на суде над Эрнстом Цунделем. Ни разу не подвергался судебным преследованиям именно за «Ложь об Освенциме», однако был обвинён за другие свои работы. В 80-е гг. провёл год в тюрьме за «оскорбление властей» и «оскорбление памяти мёртвых».

Изгнанный со своей родины, был вынужден жить в изгнании в Дании, Бельгии и Швейцарии. При бездействии датской полиции, сотни «антифашистов» атаковали его дом в маленьком городке Коллунд (Kollund), забрасывая камнями и пачкая краской из пульверизаторов. Также были серьёзно повреждёны книжный склад, автомобиль и дорогостоящее копировальное оборудование. В результате подобных актов вандализма в 1995 году Кристоферсен был вынужден покинуть Данию. Болея раком, он рассчитывал пройти курс лечения в Швейцарии, однако и оттуда был вынужден уехать в конце 1995 года, переселившись в Испанию. В это же время, его немецкий издатель был оштрафован на 50,000 марок.

В последние месяцы жизни власти Германии обращались с ним как с виртуальным «врагом власти». Его банковский счёт в Германии был закрыт, а власти отказали в краткосрочном визите на родину на могилу сына, погибшего в автокатастрофе. В 1996 году была аннулирована медицинская страховка и остановлены выплаты как государственной, так и военной пенсии.

В последний раз Кристоферсен был арестован за несколько седмиц до своей смерти. Немецкий судья решил, что Кристоферсен слишком болен для того, чтобы быть заключённым в тюрьму, и выпустил его на попечительство сына.

Тис Кристоферсен умер несколькими днями спустя.

_{Ист: 196}

 

 

Кровосмешение

 

Кровосмешение  — брак между родственниками. В связи с большой вероятностью негативного влияния на потомство, обычно запрещается законодательно. В начале XX века в России запрещались браки до 6-й степени родства включительно, в Австрии и Швейцарии — до третьей и четвёртой.

_{Ист: 97}

 

 

Крови группа

 

Крови группа — один из нескольких признанных медициной официальных показателей человека. Существует определённая связь между личностными качествами человека, его расовой и национальной принадлежностью и его группой крови (хотя эта связь в настоящее время проявляется неявно, что связано, в частности, с многочисленными межрасовыми и межнациональными смешениями, и можно говорить только о вероятности возникновения нижеприведенных качеств).

I (0) — Личностные качества: самостоятельность, склонность к лидерству, сила, отвага, интуиция, оптимизм. Иммунная система наиболее активная, немедленно расправляется с чужеродными телами. Для носителей 1-й ГК лучший способ снятия стресса — интенсивные физические нагрузки. Её можно переливать представителям всех других групп, а мужчина с 1-й ГК может вступать в половую связь с любыми женщинами (в отличие от мужчин с более низкими ГК): дело в том, что, помимо общеизвестной несовместимости по резусфактору, из-за которой резус-отрицательной женщине следует с осторожностью подходить к рождению детей от резус-положительного мужчины, существует и несовместимость по группам крови. В частности, вероятность конфликта имеется при следующих соотношениях ГК (муж/жена): A+0, A+B («межрасовый брак»), B+0, B+A, AB+0, AB+A, AB+B. Согласно исследованиям пионеров в данной области, появляется в истории позднее 3-й ГК, но резко и неожиданно, что исключает возможность её эволюционного появления из 3-й ГК (в то же время современная наука, наоборот, утверждает, что именно 1-я ГК является наиболее древней).

II (A) — «земледельческая». Возникла с появлением общин и необходимостью совместной деятельности в условиях оседлости. Иногда 2-ю ГК рассматривают как производную от 1-й ГК.

Личностные качества: аккуратность, скромность, законопослушность, дисциплинированность. Любят комфорт, ненавидят конфликты. Идеальны для подчиненных должностей.

III (B) — наиболее характерна для жителей Азии (евреев, китайцев, японцев). Личностные качества: гибкость, хитрость. Живут для себя. В популяциях ортодоксальных иудеев 3-я ГК доминирует независимо от места их проживания.

IV (AB) — встречается крайне редко и, как правило, только у народностей, каким-либо образом связанных с Азией. Возникла как результат смешения индоевропейцев и монголоидов (группы II и III). Обнаруживается менее чем у 5 % населения. Слабая иммунная система.

Личностные качества: обаяние, привлекательность, с ними легко ужиться. В то же время нерешительны, зачастую безпринципны, не могут принимать решения.

Частота появления групп крови (0/A/B/AB): Белые — 45/40/11/4, негры — 49/27/20/4, восточные народы — 40/28/27/5, индейцы — 79/16/4/1. Приведённые цифры ещё раз показывают, что необходимо с большой осторожностью подходить к анализу и сравнению людей на основании группы крови.

_{Ист: 118, 119, 120, 1455151, 159}