Явные и латентные функции социальных институтов. Дисфункции социальныхинститутов.

Явные функции социальных институтов формируются и декларируются в нормативных актах (законах, постановлениях), уставах (например, компаний или общественных организаций, положениях и инструкциях и закреплены в системе статусов и ролей).

Латентные функции выражаются в непредвиденных результатах деятельности институтов или лиц, представляющих их.

Явные функции показывают, чего хотели добиться люди в рамках того или иного института, а латентные — что из этого получилось.

Общие функции всех социальных институтов:

1. Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений (стабилизирующая). система правил и норм поведения

2. Регулятивная функция - выработка шаблонов поведения.

3. Интегративная функция. обеспечение процессов сплочения

4. Транслирующая функция. Передача соц опыта

5. Коммуникативная функция.

6. Функция социализации.

Деятельность социального института считается функциональной, если она способствует сохранению стабильности и интеграции общества. Она может рассматриваться как дисфункциональная, если работает не на его сохранение, а на разрушение.

Существует несколько причин возникновения дисфункций.

1) Функции социальных институтов со временем изменяются.

2) Социальные институты взаимодействуют между собой и с обществом.

3) Возникновение новой общественно значимой потребности может вызвать своеобразную конкуренцию.

4) Дисфункции вызываются также при попытке какого-либо социального института монополизировать удовлетворение всех или по крайней мере большинства социально значимых потребностей.

Семья как социальный институт и малая группа.

СЕМЬЯ (Антонов) — это основанная на единой общесе­мейной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства, и тем самым осуществляющая (1) вос­производство населения и преемственность семейных поколений, а также (2) социализацию детей и (3) поддержание существования членов семьи.

ФУНКЦИИ СЕМЬИ.

Основными функциями семьи являются:

- репродуктивная (воспроизводство жизни, то есть рождение детей, продолжение человеческого рода);

- экономическая (общественное производство средств к жизни, восстановление истраченных на производстве сил взрослых членов семьи, ведение своего хозяйства, наличие своего бюджета, организация потребительской деятельности);

- воспитательная (формирование личности ребенка, систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого своего члена в течение всей его жизни, постоянное влияние детей на родителей и других взрослых членов семьи);

- коммуникативная (посредничество семьи в контакте своих членов со средствами массовой информации, литературой и искусством, влияние семьи на многообразные связи своих членов с окружающей природной средой и на характер ее восприятия, организация внутрисемейного общения, досуга и отдыха);

- хозяйственно-бытовая,

- социально-статусная;

- эмоциональная, сексуальная сфера первичного социального контроля, сфера духовного общения.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ СЕМЬИ

 (по Л. Моргану - работа "Древнее общество" (1877)).

Общей характеристикой развития является сужение круга половых партнеров и укрепление связей, объединяющих членов семьи.

1.Промискуитет. Низшая ступень дикости. Половые отношения между членами праобщины не регулировались никакими нормами, отсутствовали отдельные, обособленные семейные группы и семейная жизнь была идентична общественной.

2.Кровнородственная семья характеризуется групповым браком, а половое общение в ней разрешено лишь между теми, кто принадлежит к одному поколению.

3. Впуналуальной семье из полового общения исключаются сперва ближайшие кровные родственники по женской линии, а позже этот запрет распространяется и на остальных, более дальних родственников того же поколения. Брак между людьми, принадлежащими к одному поколению, но к разным родам. Пуналуальная семья, таким образом, представляла собой такую форму брачных отношений, когда брачными партнерами были группа сестер из одного рода и группа братьев из другого. В рамках такого типа семейной жизни все более частыми оказываются устойчивые и продолжительные связи между одним мужчиной и одной женщиной.

4. Синдиасмическая семья. Появляется на рубеже дикости и варварства. Один мужчина живет с одной женщиной, а полигамия остается исключительным правом мужчины. Брачные узы легко расторгаются, и тогда дети остаются с матерью.

5.Моногамная семья отличается тесной связью между одним мужчиной и одной женщиной. Непосредственной причиной возникновения моногамной семьи было появление частной собственности и стремление ее защитить, то есть стремление обеспечить бесспорность отцовства и право потомства на владение семейным имуществом.

СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЮ СЕМЬИ (Антонов)

Социологический подход к изучению семьи предполагает рассмотрение институциональных изменений семьи, типов организации и структур семейной жизнедеятельности в конкретных исторических обстоятельствах.

Социологический подход к изучению семьине сводится к пониманию семьи как подсистемы общества, выполняющей специфические функции по рождению, содержанию и социализации новых поколений. Семья как социальный институт не есть простой исполнитель заданных свыше функций. Она активный элемент и агент социальных изменений.

Типология семейных структур

По количеству супругов:

· моногамное супружество (брак одного мужчины и одной женщины)

· полигамия (брак одного супруга с несколькими):

- полигиния (брак одного мужчины с несколькими женщинами)

- сорроральная полигиния (брак одного мужчины с несколькими сестрами)

- полиандрия (брак одной женщины с несколькими мужчинами)

- фратернальная полиандрия (брак одной женщины с несколькими братьями)