Память 11 / 24 февраля в день кончины, 26 мая / 8 июня в день перенесения мощей и в Соборе Болгарских святых

Следует отличать этого святого от великомученика Георгия Софийского Новейшего, часто также называемого Георгием Новым [114]. Оба мученика пострадали почти в одно время, оба именовались первоначально "Новыми", по этой причине их жития часто смешивают.

Родился в конце XV века в Кратове, в десяти часах ходьбы от Штипа, в нынешней Македонии (восток страны), болгарское имя - Борба. В шестилетнем возрасте мальчик был отдан своими благочестивыми родителями Димитрием и Саррой в учение. Он быстро научился грамоте и проявил большие успехи в книжных науках. Освоив их, стал изучать ювелирное искусство. Отец его умер, когда святой Георгий был совсем юным. Он был красивый, стройный юноша. Боясь быть силой увезённым к султанскому двору, он покинул родные места и переехал в Средец (нынешнюю Софию). Там он жил в доме просвещённого и богобоязненного священника Петра, ставшего его духовным отцом, и утвердился в вере и любви к христианству.

Георгий был замечен магометанами, которым захотелось привлечь к себе такого примерного юношу. Они выбрали среди своих учёных людей - улемов - сообразительного человека для того, чтобы он поговорил с Георгием. Законник, заказав ювелиру работу, пытался привлечь юношу обещаниями богатой жизни, если тот обратится в ислам. В ответ Георгий обличил грязную жизнь мусульманских правителей, судей и начальников, указав неугодность Богу жертв от нечистого сердца. В противоположность он сказал о святых христианах и предложил законнику удостовериться в нетлении и мироточении почивающих с Средце мощей святого короля Милутина. Посрамлённый агарянин удалился со злобой в душе и донёс своим соплеменникам, что святой Георгий не только не обратился в ислам, но способен обратить сотни людей ко Христу и этим представляет опасность для их веры.

Святой был схвачен и брошен в темницу. Когда его впервые привели на судилище, все присутствующие были поражены его необыкновенной красотой. На заданные ему вопросы юноша с твёрдо отвечал, что он исповедует христианство. Это вызвало озлобление турок, и его снова отвели в тюрьму. Священник, у которого жил святой Георгий, упросил начальника стражников отпустить его на недолгое время к нему в дом. "Уговори его принять магометанство", - говорили стражники.

Страдание мч. Георгия Нового

Когда же хозяин дома и святой Георгий остались одни, священник обнял юношу и воскликнул: "Ты прославил Бога, как первомученик Стефан! Оставайся твёрдым до конца! Мученикам слава во вселенной и на последнем суде!" - "Боюсь как бы меня не стали пытать огнём», - отвечал Георгий. "А ты подумай о том, чтó страшнее огня. И чтó значат временные страдания перед жизнью вечной?» Укрепив его такими словами в вере, священник обещал святому Георгию сделать для него всё возможное, после чего юноша был снова возвращён в темницу.

Ещё дважды его приводили на суд. Угрозами и лаской судьи пытались склонить Георгия к магометанству, но святой отвечал, что исповедует только Христа, Сына Божия, пришествие Которого было предсказано пророками, и не признаёт Магомета. Озлобленные турки вскричали: "Сожгите его!" В ярости они бросились на исповедника, били его и повели к городским стенам, где развели огонь и ввергли в него мученика. В то время священник и все христиане в городе молились за него, а один из тайных христиан, ученик священника Петра, по просьбе последнего, следовал за толпой до места мучения святого Георгия. Когда огонь коснулся связанных рук мученика и верёвка истлела, святой осенил себя крестным знамением и воскликнул: "Господи, Иисусе Христе, в руце Твои предаю дух мой!" В эту минуту разъярённый турок ударил его по голове, и святой Георгий упал бездыханным. Как ни старались турки сжечь тело мученика, оно оставалось нетронутым огнём, хотя дрова сгорели. С наступлением темноты место, где было брошено тело мученика, озарилось ярким светом. Ночью один христианин взял тело и отнёс в свой дом, а оттуда оно было перенесено в соборный храм великомученика Георгия.

Святой мученик Георгий Софийский пострадал 11 / 24 февраля 1515 года, в мясопустую неделю, будучи 18 лет от роду.

Священник Пётр описал его внешность и характер:

"Был он худощав и высок ростом, светловолос, лицо его было продолговатым, брови - густые и поднятые, нос с горбинкой, пальцы рук тонкие и длинные. По нраву он был смиренным, молчаливым и кротким, был украшен всяческими добрыми делами. Всех опережал своим поклоном и называл каждого знакомого своего «господин». Никогда не смеялся неразумно, никогда не сходило с уст его скверное слово, никогда не хвалился он чем-либо, никому не завидовал"[115].

Почитание

Почитание святого мученика началось сразу же после его кончины, и его духовник составил ему церковную службу. Эснаф золотых дел мастеров в Средце в память о святом Георгии сразу после его мученичества установил обычай праздновать 11 / 23 февраля как свой профессиональный праздник, избрав святого Георгия Нового своим покровителем.

Спустя несколько месяцев, после явления мученика во сне одному из клириков храма, в котором он бал погребён[116], его святые мощи были вынуты из могилы, и митрополит Иеремия в сопровождении клира перенёс их в Георгиевский кафедральный собор, где их поместили в раку. Это произошло 26 мая / 8 июня.

Служба святому Георгию Софийскому Новому была издана в 1855 году в г. Самоков. В 1955 году епископ Левкийский Парфений отредактировал её и издал в Софии вместе с житием святого, составленным его духовным отцом священником Петром.

Молитвословия