Конечно всё с i и беззаконники предъ Господомъ, - никто и ничто, но люди, незнакомые съ основами и догматами Вёры, оказались подъ ихъ подмёненнымъ хитрою власт i ю управлен i емъ.

Вмёсто Богомъ данныхъ Царей стали молиться о тёхъ, кто разрушалъ Храмы и разстреливалъ милл i онами ни въ чемъ неповинныхъ людей! Причемъ, нашихъ съ вами сродниковъ, а не какихъ-то неизвёстныхъ намъ лицъ!

Давайте же хотя бы сейчасъ протрезвимся, изправимъ, что еще можно поправить, покаемся въ томъ, что поддакивали и разпространяли ложь д i авольскую и клевету о тёхъ, кто въ Царствё Небесномъ молится о нашемъ спасен i и.

Ведь Царство Небесное не люди людямъ даютъ, но токмо Господь, причемъ, задолго до прославлен i я на землё, Онъ на Небё награждаетъ угодившихъ Ему.

Это здёсь на землё, идетъ безполезная и безтолковая «борьба» нечистыхъ духомъ людишекъ, подъ руководствомъ лукавыхъ духовъ, противъ памяти святыхъ угодниковъ, предстоящихъ предъ престоломъ Бож i имъ! Имъ же уже ничего не грозитъ, ихъ путь увёнчался возхожден i емъ во Царств i е Бож i е, а намъ придется еще отвётить предъ Господомъ за свои неправедныя слова, дёла и суды.

Удивительно то, какъ скоро научили насъ столь дурнымъ привычкамъ, какъ судить низшимъ,- высшихъ. Царей осуждаютъ слуги и рабы, отцовъ и матерей,- выкормленные ими дёточки, тогда и судей въ залё суда должны судить подсудимые, если слёдовать такому порядку дёлъ!

Такъ оно и будетъ, только на Судё Высшемъ и многимъ, судящимъ здёсь, на землё, придется стать подсудимыми тамъ, на небеси. потому и называется тотъ Справедливый Небесный Судъ,- Страшымъ Судомъ.

На немъ бывшiе на землё святые, подсудимые и гонимые, оклеветанные, избiенные и убiенные, за вёру Христову пострадашiе, станутъ одесную Судiи Всеправеднаго,и съ Нимъ будутъ судить своихъ гонителей, клеветниковъ и губителей.

 

     НЕ НАДО ВОДУ СЪ ЛУЖИ ПИТЬ

Такъ что, тёмъ, кто страхъ Бож i й имёетъ, надо бы поинтересоваться истор i ей Святой Руси не изъ источниковъ грязныя антирусск i я лжи, причёмъ во множествё источниковъ разпространенныхъ «авторами», скрывающимися подъ русскими фамил i ями, даже и во глубине вёковъ.

Самъ Государь I оаннъ Васил i евичъ въ совершенствё зналъ истор i ю и греческую и римскую, то есть всёхъ царствъ и Царей Православныхъ, прежде него бывшихъ. Наизусть, зналъ Библ i ю и множество трудовъ и жит i й святыхъ отцевъ, старался имъ слёдовать во всей своей жизни. И библиотека нашаго благовёрнаго Царя была одной изъ самыхъ богатыхъ въ м i рё.

Конечно, Государь нашъ знан i я черпалъ не для того, чтобы угнетать свой любимый народъ, а для того, чтобы его народъ процвёталъ. И результаты его Царствован i я говорятъ сами за себя, населен i е выросло вдвое, и территор i я, тоже вдвое. Создана впёрвые регулярная арм i я, причемъ, имённо на основё Православ i я, изъ вёрныхъ Богу и Помазаннику Его дворянъ-опричниковъ, какъ ихъ называли.

Благодаря сему царскому воинству одержаны побёды на всёхъ фронтахъ, говоря теперешнимъ языкомъ. Взята Казань, а благодаря сему установился миръ на востокё Руси, прежде постоянно нарушаемый потомками золото-ордынскими.

Причемъ, во введенномъ Царемъ земскомъ управлен i и заседали и тё, съ кёмъ онъ прежде воевалъ, его христ i анское великодуш i е къ побёжденнымъ и врагамъ, многихъ изъ нихъ превращало въ его друзей.

Побёда надъ Крымскимъ ханствомъ дала долгожданный миръ съ юга. Битва же при Молодяхъ была по своимъ масштабамъ и значен i ю для Руси, подобна битвё на Куликовомъ полё, а исходъ ея рёшилъ опричный царск i й полкъ, тёмъ самымъ доказавъ богоугодность опричнаго войска.

Северъ, западъ, югъ, востокъ отступили и уступили свои просторы основателю Грядущей Православной Импер i и, которому пришлось всю жизнь защищать свой народъ не только отъ внешнихъ враговъ, но и отъ внутреннихъ.

Мятежи поднимались то здёсь, то тамъ, и всегда почти подъ одну дудку,- отколоть часть Державы въ пользу «добрыхъ» соседей. Приходилось особо опасныхъ и злостныхъ зачинщиковъ усмирять, народъ же былъ всегда на сторонё Царя, ревностно по отцовски, оберегающаго интересы народнаго большинства.

Конечно же опредёленная часть бояръ и другихъ сословiй была въ противоборствё Царскимъ дёламъ и реформамъ, служившимъ на благо большинства, порою открыто выступала на сторонё враговъ Руси, приводила иноземныя войска на нашу землю, и ставила себя внё закона.

Вотъ когда ихъ многократныя попытки свергнуть Богомъ даннаго Царя провалились, мстительные клевреты, начали клеветническую войну противъ непобёдимаго Государя.