За такое усердiе и дары подаются немалые, можно духовнымъ зрёнiемъ Миръ лицезрёть Горнiй, и созерцать мiръ падшiй. То есть видёть то, что отъ взоровъ мiрскихъ и суетныхъ людей сокрыто.

Можно сподобиться узрить по велицёй Милости Божiей и Самаго Бога Отца, и Сына и Святаго Духа и Пресвятую Дёву Богородицу и самое Царство Небесное, съ тёми, кто сталъ духовнымъ еще здёсь, на землё.

И когда «сердце чисто созижди во мнё, Боже», станетъ вашимъ образомъ жизни, вы всё тоже сможете получить и увидёть то, что никогда не дадутъ ни мiрскiе знанiя, ни архивы, ни естествоиспытанiе, -тотъ духовный миръ, въ которомъ пребываютъ тё, о комъ мы пытаемся найти крохи «утерянныхъ» «навсегда» свёденiй.

Потому духовному человёку открывается просто и ясно Духомъ Святымъ истинное положенiе дёлъ, соответствующее исторической дёйствительности, а «профессора», ищущiе «факты» и только «факты», -очень часто просто лживые многовёковые доносы и другiе «бумажки», принимаютъ за ихъ, чисто «антикварные» цённости, за «правду», и начинаютъ порою служить отъ всей души разпространенiю клеветы.

Въ духовномъ мирё принято всегда и все дёлать съ благословен\я духовныхъ наставниковъ, старцевъ, старицъ, блаженныхъ и юродивыхъ, чьи духовные дары и молитва покрываютъ и помогаютъ труждающимся въ трудахъ во славу Божiю. Причёмъ, чёмъ серьезнее дёло и сложнее, тёмъ выше требуется и духовный покровъ, ибо за каждое доброе дёло награды на землё не жди, за таковые только на небесахъ вёнцы даются, а здёсь на землё,- вёнцы только терновые.

Старецъ истинный, скажетъ безошибочно о предметё вопрошаемомъ, ибо не свою волю, но Божiю благовёститъ. Если же ему Воля Сiя не открывается сразу, то отвётитъ прямо о семъ. Бываетъ же и такъ, что отвётъ на вопросъ слёдуетъ сразу же, ибо то о чемъ спрашиваютъ уже давно духоноснымъ подвижникамъ извёстно, безъ многотомныхъ и многолётнихъ изслёдованiй бумажныхъ зачастую лже «доказательствъ».

И если старцы высказываются независимо другъ отъ друга, по опредёленному вопросу одинаково, то только невёрующiй будетъ въ семъ сомнёваться, оспаривать и противоречить, а въ концё концовъ, посрамится со всёми своими сторонниками.

 

                          ЖИВЪ ГОСУДАРЬ!    

Одному рабу Божiю, всёмъ сёрдцемъ любящему Господа и чтущаго святую память Царя I оанна въ тонкомъ духовномъ снё явился добрый нашъ Г осударь и съ болiю сердечною и слезами на глазахъ сказалъ: Что же вы молчите, что же вы молчите, я же для васъ столько сдёлалъ, а вы.. эхъ вы! Царь, досадуя всёмъ сердцемъ на насъ, своихъ никчемныхъ потомковъ, махнулъ рукою и быстро пошелъ прочь, видимо оставляя сiе слово на нашу совёсть.

Само собою при земной жизни сiя встрёча состояться не могла, но одежда Царя, кафтанъ, и шапка стрелецкiя, если правильно сказано, всё было какъ наяву, причёмъ стыдно до сихъ поръ до слезъ, вспоминая Царское: эхъ, вы...!

Просто нашъ добрый народъ привыкъ принимать съ довёр i емъ издаваемые, какъ бы «сверху» спускаемые ему пасквили, позорящ i е грозныхъ для враговъ Руси Православныхъ Царей и ихъ вёрныхъ друзей, отъ которыхъ трепетали прежде заказчики всёхъ сихъ грязныхъ сочинен i й.

Надо сказать, что имъ нечестивымъ, прежде всегда битымъ нашими доблестными войсками, предводимыми Государями, удалось найти способъ, дабы подточить и сокрушить наше непобёдимое во Христё единство.

Богъ, Царь, народъ,- вотъ тотъ залогъ, который дёлалъ насъ непобёдимыми. Понявъ это враги Руси возстановили народъ сначала противъ Царя, который былъ покровителемъ Святыя Православныя Церкви, потому что не свергнувъ Государя никакъ нельзя было напасть на Церковь.

Посему и изпытавъ не разъ военные неудачи наши европейск\е «друзья», называющ i е себя «христ i анами», а по дёламъ ихъ,- суть волки хищныя, - и ихъ лукавые союзники всёхъ мастей, стали рыть подкопы подъ само устроен i е Русск i я Импер i и.

Конечно, дабы народъ не опомнился послё совершенныхъ имъ страшныхъ деян i й подъ дудку слугъ лукаваго и, покаявшись, не возжелалъ бы вернуться къ прежнему Богомъ установленнаму для Руси жит i ю, богоборцами и цареуб i йцами, была создана цёлая кампан i я по извращен i ю истинныхъ историческихъ событ i й въ нашей истор i и.

Большинство носителей Русскаго духовнаго слоя было физически уничтожено, всё архивы попали въ руки безбожниковъ, которымъ стали извёстны пророчества, что ихъ безбожному владычеству попущено Промысломъ Бож i имъ 70 - 80 лётъ.

Потому съ такимъ бешенымъ упорствомъ они старались уничтожить не только историческую память народную, но и всёхъ, кто о тёхъ пророчествахъ зналъ и былъ ихъ источникомъ, то есть Святую Церковь Православную.

Конечно, «стратеги» лукаваго поняли давно, что Русск i й набожный народъ вёритъ самому слову Церковь, потому коварные супостаты поставили себё задачу, даже внедряясь въ составъ духовенства, изнутри искажать истинныя догматы Вёры и насаждать противные Православ i ю и Церкви взгляды на важнёйш i я предметы.

Въ пер i одъ продажнаго обновленчества въ двадцатые годы, послё уничтожен i я и изгнан i я истинныхъ пастырей Церкви, въ ея согласномъ съ безбожною власт i ю составё, началась «тихая» работа по измёнен i ю неугодныхъ властямъ молитвъ, жит i й святыхъ, и другихъ противныхъ для безбожныя власти историческихъ фактовъ.

Конечно, порядочные люди на такое были неспособны, поэтому ихъ просто уничтожали, замёщая тёми, кто дрожалъ за свою шкуру, или же «поставляя» по указкё чека, черезъ послушныхъ имъ «епископовъ», своихъ агентовъ во «пресвитеры».